出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。 唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。 出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。 家乘谱牒 上海：何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷 江苏：宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷 浙江：萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷 安徽：淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷 广东：何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷 聚集地（迁徙分布） 西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任 台湾的何姓，与大陆的何姓同宗同祖，一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖，则是康叔虞分居在光州（河南省潢川县）的后代。因此，台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间，就有一位郑芝龙的旧部何斌，在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说，当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功，才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间，福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时，到台湾来开创新天地的何姓更多，在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势，以及新竹宝山乡，都有何姓的足迹。荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 堂号 "水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。 历史名人 何休：东汉杰出经学家。自小笃志好学，精研六经，诸儒莫及。历十七年，作《春秋公羊解诂》。 何景明：明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉，诗宗盛唐，称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。 何承天：南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史，精历算，曾考定"元嘉历"，改平朔为定朔，使日月食必在朔望，对后世历法变革有很大影响。 何晏：三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学，崇尚清淡，开一时之风气。

何姓出自姬姓。

何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子（韩万）、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭（锁铭）。

韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。

其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。

吏不知道，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何　姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。

扩展资料：

韩厥，生卒年不详，姬姓，韩氏，名厥，因其谥号献，故亦称韩献子。他是韩武子韩万的玄孙，韩赇伯的曾孙，韩定伯韩简的孙子，韩舆（亦称韩子舆）之子，春秋中期晋国卿大夫。

韩厥始为晋国赵氏家臣，后位列八卿之一，至晋悼公时，升任晋国执政，战国时期韩国的先祖。前573年，晋悼公重组四军八卿，晋悼公破格提拔铁面无私的韩厥为执政大夫兼中军元帅。

韩厥迎来人生事业的巅峰，成为晋国一人之下万人之上的正卿，在政坛混迹近40年之久的韩厥印证赵盾昔日的预言。一生侍奉晋灵公、晋成公、晋景公、晋厉公、晋悼公五朝，是位优秀而稳健的政治家，公忠体国的贤臣，英勇善战的骁将。

—何姓

安徽安庆宿松何氏字辈：

“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”

甘肃临洮何氏字辈：

“守法天可吉，如廷永其存，正大光明兴，万事成全胜”。

湖南楚南何氏字辈：

“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”

何姓在全国各地都有分布。分布地区不同字辈也不同。同一省的也不尽相同。按你说的老家是山东。但是山东的何姓字辈没有符合你说的你爷爷和太爷这样的承接顺序。

山 东

山 东：何其。何忠。何常 何宝

山东临沂：守登昌

山东临沂册山：（元）太,凤,秀,新（感谢 何新国 提供）（源于山西洪桐喜鹊窝）

山东莒县：传家延庆长

山东日照莒县：燕、发、敬、茂/振、兆/召\正、乃

山 东：寿世德

山东莒州：光、成、公

山东东平：维庆树敬

山东：承、、、、、、思、锡、洪（正）、恩（丘/秋）、世

山东滕州：岱，永，克，志

山东济南历城：大、有、振、凤、光、明、贞、青、元、 连盛、英、殿、永、洪、福、继、世、兴、文、宪、培、嘉、玉、寿、延长、春、登

山东青岛：井 秀

山东汶上县石楼村： 维庆树敬西，源于山西洪桐喜鹊窝 。

反倒辽宁地区的何姓字辈与你说的有点相符

辽 宁

辽宁葫芦岛：万凤守玉树，清泉瑞久长

辽宁海城：慧经武伟（源于广西林海）

希望能对你有帮助

何氏庐江郡字辈排列顺序：永铭汉孔仲，世传显祖宗，安邦定太平，万代朝廷相，贤良庆泽荣，本源从盛发，绪业自长新，礼仪家修樊，诗书士德纯。丰谟延伟列，光裕继祥昆，广博知敏慧，玉宇共美辰，佑启康乐道，豪华富贵春，文武科鹏辉，昌福昊耀孙。

扩展资料：

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

何姓历史来源： 一 ; 出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成，据《元和姓纂》所载，周成王分封其第叔虞於韩。其孙韩王安，原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散於江淮之间。江淮方言，音「韩」变「何」，逐为「何」氏。 二 ; 据《五代史》，吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载，「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城 ( 今甘肃省临泽县 ) 有康国，后为匈奴击败，迁至中亚，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「何」氏。 三 ; 汉代有「何」苗，本为「朱」氏，冒姓「何」氏，见於《汉书．五行志》所载，其后子息皆为望族。 四 ; 又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。 家族名人 何仙姑 生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。 何进（？～189） 东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，后因谋诛宦官，反为所害。 地望分布：安徽卢江郡，江苏东海郡。 何姓起源参考之二 何姓是当今中国第十七大姓，总人口占汉族人口的百分之一以上，在台湾排名第二十七。何姓出自姬姓，是由韩姓转化而来的。西周初年，周成王姬诵封他的弟弟叔虞在唐，史称唐叔虞。唐叔虞是晋国的开国君主，他的十一世孙万，被封在韩，人称韩武子，他的后代就姓韩。后来，韩姓发展到淮河和长江一带，被当地人误读为何。另一种说法是，有一个姓韩的人，因为被官府搜寻，被官吏查问，就指着寒冷的河水作为回答，本意是用寒代韩，但官吏却误以为是姓“河”。后来，他又把河改成了何，他的子孙也就因此而姓何。 发展和演变：何姓也有其他一些来源。比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改突谷浑人贺拔氏为何氏；西汉时期，有个叫何苗的人，本来姓朱，冒姓何；元朝和明朝时期，也有人被赐姓为何。晋朝以前，何姓主要在安徽，山东，江苏，河南，江西，广东，湖南，四川，陕西等地发展，到西晋末年的时候，开始有人迁往福建，明末，何斌在台湾为荷兰人做翻译，成为最早到达台湾的何姓人。何姓的主要聚居地有：庐江，东海，陈郡，固始，惠安，定南，龙南，武平，蕉岭，大埔，梅县等。 何姓起源参考之三 何氏在中国l00大姓中排在第17位，其起源比较早。古书记载夏商时期就已有何氏，如《尚友录》有关于何侯的记载：“侯，尧时隐苍梧山，慕长生之术，三百余口皆耕耘。舜南狩，止侯家，侯谓舜曰：‘升举有期’，后数曰，舜果崩。夏禹时，玉帝以药一器与侯，使投酒中，一家三百余口饮不竭。以酒洒屋宇拔屋飞升，位为太极仙人，今嶷山有何侯庙，在舜庙侧。”于此可知，在尧舜时就有何氏，但何侯后裔无资料可考。 姓氏研究者一般认为，何氏始于战国末年，是由韩转音而成为何氏。 唐人林宝《元和姓纂》云“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”战国七雄之一的韩国，开国君主韩景侯(名虔)是春秋晋国大夫韩武子后代，和魏、赵瓜分晋国，于公元前403年被周威烈王承认为诸侯，初都于阳翟(今河南禹州市)，后又迁都新郑(今属河南)，其活动范围大体在河南境内。公元前230年，韩被秦国灭掉，子孙以国为氏姓韩，其中一支逃至江淮一带，当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写成“何”，于是就演变成何姓。又据《双坑系谱概略》称，是因惧伯秦始皇的暴虐，“乃改韩为何”。由韩姓转化而来的这一支何氏不断繁衍壮大，目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔。 又据《汉书·五行志》记载，西汉时有人何苗，本为朱姓，冒姓何氏，其后繁衍昌盛，遂成望族，形成何氏一支。 另外，还有几支少数民族形成的何氏。北魏孝文帝迁都洛阳后，进行改革，改鲜卑姓为汉姓，将代北复姓贺拔氏改为单姓何氏。《五代史》载，唐时北部少数民族有吐谷浑氏，其中有的改为何姓。又据《兰州府志》记载，元朝有永吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝官拜河州卫指挥同知，朝廷赐姓何氏。以上这些何氏的形成，都为何氏大家族增添了新的成员，也是何氏很快发展的一个原因。 何氏形成后，不断迁徒，各地何氏亦不断发展壮大，于是形成诸多望族，其中以庐江(今安徽庐江县西120里)、东海(在今山东境)、陈郡(今河南淮阳县)最为有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫县何氏多为汉朝何武的后代，据《四川总志·氏族谱》记载‘郫县何氏，汉何武后。武死，子况载武丧如北邙山瘗焉。庐其下公孙述诛蜀，平，况以丧归，葬郫县东南。(按《史》，武兄霸， 弟显，兄弟五人皆有名。按《志》，武后曰随，显后曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，虽见之志第，曰郫人尔，莫知为武后否也。’按《谱》，武二世孙曰英，五世孙曰宗，宗子攀，然英见之志第在武兄弟前，攀父曰包，又与谱异，或者谱为未详，不然何氏世世有谱，当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋武弟显之后犹传如志云，亦盛也，谱远不可考。或居长安，或徒江南。)这一记述虽然过于混乱，但证明郫县何氏为何武之后却是事实，并且何武的后代多为名流。另外，这一记述也道出了何武后裔演变与迁徒的情况。 关于何氏迁徒的情况，史书中还有不少记载，如《后汉书何敞传》云：“敞，字文高，扶凤平陵(今陕西咸阳市西北)人。其先家于汝阴(今安徽阜阳)，六世祖比干徒居平陵。”关于何比于在《陕西通志》中有记载，这里不再述。又据《汉书·何并传》载：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平舆(今河南平舆县)徒平陵。”从何比干和何并祖父迁徒情况看，在西汉时期，由于国都在长安，何氏西迁，向政治，经济中心的国都靠近是很正常的，也是一般迁徒的原因之一。何氏的迁徒情况，以后诸朝更为频繁。唐高宗时，河南光州固始何嗣伟，跟随陈元光入闽；至唐末王潮入闽，以固始人先世对福建有功，表授何氏入闽祖先为安抚使，分田划地，安插族人。受到众人的信赖。宋朝淳佑年问，何逖基由螺阳迁居温陵浔江(均在漳州)。何逖基的五个儿子再次迁徒，三子元钲为诏安何氏始祖。长子元镇为和地何氏始祖。据《何氏族谱》记载，何氏还有迁至南京，江西的。宋末元初，有一支自武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东蕉岭、大埔、梅县，然后又分支各地。清朝中后期，部分何氏儿女开始移居海外。 何氏以汉族为主，在历次民族大融合中有一些少数民族改入何姓的，主要有鲜卑族、瑶族、吐谷浑族、达斡尔族，壮族等。目前，全国各省市自治区均有何氏分布，香港、台湾、东南亚诸国以及欧美也都有何氏儿女。 何姓起源参考之四。将错就错说何家 山西省灵石县有个两渡镇。因早年到这里需涉水过两条河，因此而得名“两渡”。两渡何家自古以来就是当地的名门望族。当初，占全村人口的80％左右，后因居官赴任，经商外出，久落他乡。另外，两渡地处晋中南北交通要道，外来户渐多，所以现在两渡何姓的人家，远不如过去多了。 山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：从我小时候，大人们对我们说，我们两渡何家是在乾隆年间比较辉煌发达，在那时，老人们说，我们何家做官的差不多，在外边有几十个人，他们说，我们两渡何家那个时候，在朝廷里，半数是姓何的，当时清官说两渡是“何半朝”。 两渡镇的何家曾有着风风光光的一段历史，可是他们却说自己是个将错就错的姓氏，巧的是我们也了解到在台北新竹等地居住的何姓，也是这么说。原来，他们原本不姓何，姓韩，只是在秦始皇统一六国时期，韩国唐叔虞的后代，传到韩王安时，被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南老家而分散于各地。跑到长江和淮河流域一带的人，由于当时韩跟何的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错以何为姓。两渡何家还有一段值得骄傲的历史。 山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺：那时候，老人们还见过西太后，她来两渡的时候，由何乃莹保驾，他说在两渡，我敢保证西太后的安全，你把轿帘搭起来，让我们两渡父老乡亲看一看，老人们说，我们都见过，跪在道两旁，看西太后。 据说，当年慈禧落魄西行时，曾路过两渡镇，得知这里的何家出了不少在朝里做官的人，出于对两渡何家的信任，还在两渡的窑洞里住了一夜，吃了不少当地的土特产，传说，西太后对两渡何家大加赞赏，这段历史成了何家老老少少的荣耀。两渡何家历代以书香世家著称，曾有“无何不科”之说。 山西灵石县两渡镇副镇长何义虎：两渡何家从河南搬过来就比较重视教育，从历史上出了不少的文人进士，有父子进士、弟兄进士，出了不少文官，所以从历史上就比较重视，历代都比较关心后一代，注重教育，尤其现在，原来教育用的一所小学校，是（何氏）家族的一个学校，以后，两渡镇没有地方，没办学条件，这里比较开阔一些，地形比较好，所以捐献给了两渡镇，这边是中学，那边办小学，办了教学事业，无私地奉献了这个地方。 根据台湾台北县何氏族谱的记载，在唐高宗仪凤年间，也就是公元676年的时候，何氏的先祖就迁到了福建，后来又迁入台湾，因此，居住在台北、新竹、彰化、嘉义等地的何氏人家和大陆的何氏一样，一致认同，何姓和韩姓原来是一家人，总之都是源于周文王的姬姓。没想到这么多年，山西省灵石县两渡镇的何家还保留着被村民们称为八赴院的老房子。老何家的人告诉我们，这房子至少有100 多年了，当年的房主早已不知去向，可能去了海外，也许去了台湾。虽然人去楼空，岁月的沧桑写在每块砖石上，仍然掩饰不住何氏先祖曾拥有过的辉煌