广东梅县林家族谱
梅县林姓渊源与宗族文化述略
据《林氏世糸总记》和《姓纂》载:“林氏出自子姓,黄帝后裔,历夏、商32代而生比干,为商纣王少师。商纣王是历史上的暴君,平日不理朝政,沉浸于洒色,朝廷中以比干为首的文武大臣为着国家利益,直谏纣王。纣王执迷不误,反而怒杀比干,刳视其心,焚其面。还剖比干次妃胎,正妃陈氏有孕三月恐祸及,为避纣王之难,避居于牧野长林石室中,而生男,取名泉。周武王伐纣得胜后,下旨修建毕干墓,寻访比干后人,拜见其子泉。泉以其居长林石室而生,周武赐泉为林姓,改名为坚。林姓因而得名。封林坚为大夫,食邑博陵。牧野古为冀州之地又称西河。长林现在河南省卫辉市附近,该市建有比干墓。
林姓始祖比干。二世为林坚,生子林载。三世林载生三子,长子为林磋。四世林磋为冀州牧,官司马大夫,生四子,三子取名林虎。五世林虎,周武王时为大将军。
比干22世孙林才,周平王时为大将军。
林放(林氏23世),周景王时是孔子的学生,后仕为大夫,列七十二贤。
西晋末年(公元317年起)晋愍帝时,林碌(林氏70世)任甫河大守。那时北方的五个少数民族入击中原,历史上称“五胡乱华”,中原汉民为避战乱南迁至江淮地区,有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙。林禄举族护驾愍帝渡江定都建业(今南京)。林禄后任晋安(今福建地)刺史,后病逝官邸,追封为晋安王,葬于九龙岗,两个儿子定居晋安。林禄为林氏入闽始祖,
林禄的子孙分迁各地。如林茂(林氏79世),西晋陈宣帝大建4年为朝廷丞相,年老辞官后定居福建莆田县北螺村,为福建莆田开居祖;林万春(林氏84世)由莆田移居上杭县林家厢。
因林氏支系众多,本文所述的是现今居住在梅县和梅江区林氏祖宗的迁徙路线。
林万春的后裔林岩(林氏87世),官为杭州府御史,定居广东程乡县(今梅县)西角,置许、蓝两姓房屋,田地59亩,粮80余石。林岩生一子林王。林玉生一子居西洋。林岩为唐代林姓入梅县最早的一支。
林秀峰(林氏111世)原居福建省宁化县石壁村。元朝至治3年(1323年),31岁的林秀峰到梅县先住在城城廊水南,后避乱迁至五华陈沙甫,娶张义山之女为妻,生三子。秀峰后裔有迁兴宁,梅县东郊、下市、中高峰、梅塘、扶大、畲江等地。
梅县的林氏多为福建甫田、泉州、晋江迁来。有的是由福建莆田迁拮阳,再由拮阳分迁梅县。
梅县石扇镇吧庄蔼慈坑林姓是福建甫田分支。明朝初年,该系林姓是由广东拮阳县移居至嘉应州程乡县(梅县)松源葵坑开基,再由松源分迁至石扇镇吧庄蔼慈坑。
林氏由闽入粤来梅县开居,历唐、宋、元、明、清、民国,人口不断蕃衍。外迁人口不计,现居住梅城及梅县、梅江区的东郊、西郊、城东、城北、程江、扶大、石扇、石坑、大坪、南口、瑶上、城东、径义、畲江、水车、梅南、长沙、西洋、白宫、丙村、松口、松源、隆文、白渡等27个乡镇111个管理区。据1992年统计梅县和梅江区共有林姓21870人,居县区人口排列第12位。
梅县林氏迁居国外人的众多,人口数难于统计。迁居国外华侨始于何时无可查考。有据可查的是清朝乾隆年间(约1750年前后),石扇镇吧庄蔼慈坑有一部分人迁台湾。
祟拜祖宗寻根问祖
祭祖祠、祖墓是纪念祖宗,激励后人的传统的宗族文化活动。而今梅州各地林氏都建有祠堂,规模有大有小,有总祠有分祠。
祭祖祠、祖墓是林氏传统的宗族活动之一,世代相传沿袭至今。梅州老一辈的林氏人家都知道自已的祖宗是从福建迁来,祖屋的堂号,历代祖墓在何处,上代的得过什么功名、官职等。如《比干墓的传说》、《林家诗》、《天上圣母“妈祖”》等故事传说。
旧时林县林姓人家有很多人信奉“圣母神”,经常到“圣母庙”(妈祖庙)去膜拜圣母娘(即林默娘)。
旧时梅州有祭祖祠(年三十日)、祭家墓(农历八月)的习俗。
祭祖祠的时间是农历12月年30日(年三十日)上午,规模不一,有单家独户举行,有整屋整族合祭。祭品以“三牲”为主,有钱人家则全猪全羊。
祭祖墓时,全族或整屋的男女老幼力求参加,人多能显示此系宗族人丁兴旺。祭祖那天上午,男人擎着彩旗敲锣打鼓,女人挑着祭品,抬着全猪全羊,列队而行,浩浩荡荡前往祖墓所在地。祭祖墓时,由族中长老在祖墓前念祭文,子孙们列队站在墓前聆听,祭文内容是讲述先祖的创业精神和丰功伟绩,本族人的迁徙历史。
1979年改革开放后,中国大陆国泰民安政通人和,海内外交往频繁,特别是长期居住在异地他乡的梅州林氏裔孙乡梓情浓勃发,返乡观光探亲、寻根问祖、借此联络亲情乡谊。很多侨居在异国它乡的梅州林氏后裔,他们不远万里回到祖居地瞻仰祭拜祖墓、祖祠,抒发思乡之情。
近年来,随着祖国改革开放的深入和社会的文明进步,海外林氏家族和其他客家乡亲一样,总是不忘祖宗的发脉之地,这些致富了的林氏后裔们慷慨解囊,修建祠堂,建学校,捐资公益事业,办实业。回报父老乡亲,回报林氏的祖宗赤足走过的山山水水。
石扇吧庄林姓迁居台湾己有250多年,上世纪80年代祖国改革开放后,两岸交往频繁,激发了海外林氏宗亲的桑样情怀,他们回大陆寻根问祖,回祖居地瞻仰祖墓、祖祠。他们不忘祖宗发脉之地,慷慨解囊,修祖屋、祖墓,捐资家乡公益事业。
旅居印尼的林清荣、林荣章先生,香港的林国英先生、林凌运女士,台湾的林飞虎、林和平等人。他们事业有成,为家乡的公益事业捐钱、捐物。
林飞虎先生的出生在城北桃源村(桃畲村),早年毕业于中央警官学校,曾服务于政界,1945年到台湾,现是新竹市长青会会长,著名书法家,作品多次获奖,出有个人画册、自传。他热爱家乡,他多次组团回祖国观光访问,为海峡两岸的两岸的文化交流做出了可喜成绩。他为梅州、台湾的文化团体牵针引线,促成了“1992年梅州城区海峡两岸书画联展”和“1994年梅州城区书画艺术在台湾的联展”活动,1997年广东汉剧团到台湾访问演出,2000年他率领台湾新竹客家业余三脚采茶剧团梅州市、蕉岭、大埔、五华的等地访问演出。他还出资在梅州市办了一间中专学校。他先后被台湾政府授“模范父亲”“文化先锋”等荣誉奖证、奖章。
2004年农历十月初三,在海内外林氏乡亲的倡议下“蔼慈坑林氏宗亲会” 召集在梅州城区和附近村庄宗亲开会,筹备祭祖活动 ,中午设席60台宴请参会人员。
宗族活动目的是:加深宗亲情谊,宣传宗族文化;启发族人要承先启后,继承先祖的创业精神;团结友爱,同心同德共建家园。
林氏宗族文化
《林家诗》
宋朝仁宗皇帝御书林氏族谱“忠孝”,并为族谱题诗称《林家诗》。旧时异地林氏祖叔相见均于能背《林家侍》为佐证。古今各地的林氏族谱都有记载。
宋仁宗御书题诗如下:
长林派出下邳先,移入闽邦远更绵;忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。
故家乔木蟠根大,深谷芝兴奕叶鲜;上下相承同纪载,二千年后万斯年。
莆郡卿家名望族,三仁而下爵王公;存孤实抗回天义,报国常怀贯月中。
德润丰姿人有异,光增谱牒世无同;古今纪载难穷尽,一代强如一代隆。
天上圣母“妈祖”,中国和平女神——林默
林愿是福建莆田林氏后裔。宋仁宗嘉佑三年他考取明经擢第,官翰林检讨,授国子监祭酒。生二子一女,女取名林默。
相传公元960年3月22月,林默生于福建甫田县湄洲岛,因满月仍不曾哭闹,故父母给她取名林默。她自幼好学慈善,谙熟天文海情和医学,指引渔民耕海谋生,教导民众水上救助,并施医济世,深得人民尊敬爱戴。会元987年农历九月初九,28岁的林默升天仙逊。海峡两岸人民闻汛遂相邀于她出生地湄州岛建庙纪念,尊称她为“马祖”寓意她比母亲还亲。不久妈祖德名传到朝廷,皇上也为之感动。从宋徽宗宣和5年到清朝道光为止,历代皇帝对马祖褒封,封号由夫人妃,到天妃,天上圣母。于是妈祖贤德之名由海峡两岸传到整个江南,继而传到全世界各地华人居住地区。时至今日据不完全统计,全世界有马祖庙、宫4000多座,妈祖信众达2亿多人。仅台湾岛内就有800多座马祖宫庙,1600多万信众。占岛内人口的80%。我国居住在沿海一带的渔民,世代信奉着马祖——海上女神。同时马祖也被外国人友人誉为中国的和平女神。广州市建有雄伟的马祖庙。梅州各地也有圣宫(即马祖庙)。
随着各地信众不断到湄州马祖庙朝圣活动,相信今后的马祖文化还会更加弘扬光大。
林氏宗族人才辈出
旧时梅县的林氏宗族,普遍用“公尝奖”的资金鼓励本族学子读书。各地的林氏宗族把本宗族祖宗留下的公田、公山和其它宗族内的收入作为本宗族的集体资金,这种资金称“公尝”(即本宗族的公用资金,由宗族***管埋),这些收入的一部分用于兴办本族的公益事业,一部分用于支持鼓励本族子弟上学。旧时有些学校是本宗族办的,有的地方则把祠堂作学堂,用公尝的钱请私塾教师,支持本宗族的学子完成小学教育。本宗族子弟习成绩名列前矛者,给予奖励,贫穷家庭的学生免费读书,俗称“尝缴上学”。有些地方的林氏公尝可资助本族的学子渎大学。每年学期考试或春节前夕,按学生的学业成绩给予奖励。
上世纪八十年代国家改革开放以后,有些地方的海外侨胞和己致富的企业家们,都愿为当地学校或本宗族的学子捐赠奖学金、奖教金,奖励品学兼优的学生和教学出色者,赞助本宗族作家出书。
梅州各地的林氏有崇文重教的优良传统,因而林氏后裔人才辈出,文人多当官的多。下面列举事例。
林氏来梅后裔中较著名的有:丙村镇田头林奕孟,封武德将军。清乾隆年间,他仿效台湾筑陂的方法,在家乡丙村银场溪筑了36陂,引水灌溉农田。西郊乡林绍龙,清嘉庆七年进士,任云南按察史。南口锦鸡林绍斐(竹君),民国初年任广西都督府参谋长、广西民政长等职。丙村银竹林百举,同盟会员,南社诗人,曾任国史馆编纂。白宫林风眠,著名画家,教授,曾任中国美术家协会名誉主席。南口绵鸡林伦彦,教授,曾任中山大学经济系主任。程江长滩林登云,曾任广东省财政厅厅长。
林氏家族根在中原,历经一千多年发脉播衍,在闽粤地区得以发展壮大,而且远播至台湾和东南亚诸国。林氏家族可谓根深叶茂,花繁五洲,成为客家姓氏中的一支辉煌的群族。林氏家族崇文重教,人才辈出,为祖国的繁荣和人类的进步作出了贡献。
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修家谱建祠堂的意义
修家谱建祠堂的意义,很多人的老家都有祠堂,祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂,以下分享修家谱建祠堂的意义。
修家谱建祠堂的意义1修建祠堂的主要目的是供奉和祭祀祖先,但除了祭祀意外,祠堂也是各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。
祠堂是一个宗族的中心,是宗族议事、聚会、执法的场所,修建祠堂对内可增强族众的荣誉感、宗族观念及凝聚力,对外可显示族威,抬高其宗族的地位。
在中国古代儒家伦理里中,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。
在日本祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。
当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。
祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。
如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名。
一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。
修家谱建祠堂的意义2农村大肆兴建祠堂,修族谱,这是一件好事情, 中国人的根在哪里,就在族谱中,中国人的寄托在哪里,就在那祠堂里。
我们应该鼓励修建祠堂。修建族谱,举办族人大会。但是我们也反对那一种浮夸的,超级浪费的奢侈型的族人聚会。
一个中国人,可以是无神论者,有神论者,但是必须敬养祖先,这种思维是在中国人的血液里。我们是在祖先的庇护下成长,祖先就是我们的根。
兴建祠堂也是更好的供奉我们的祖先,让我们心里更加的踏实, 神佛面前,祖先似乎离我们更近。
重新修祠堂,修族谱,就是让我们进一步认识祖先曾经的辉煌,也激励了这些后世子孙们,必须要努力,否则对不起祖先,成不肖子孙,所以这绝对是好事。
盛世修典,修祠堂。本质上是一样的。 修祠堂、拜家谱,荣耀祖先,流转传承,就是精神价值感的时空满足;
修家谱、建祠堂是民间对官方信仰的模仿; 精神有所依托,行为有敬畏,有利于社会的稳定。民间精神需求,宜疏不宜堵,需要引导这种现象。
一、价值宣言,形式上的光宗耀祖
改革开放40年后,解决了温饱,小康问题之后。农村人也有了更多精力、金钱来考虑精神世界的满足,人是价值的存在。
修祠堂、拜家谱,就是精神世界价值感的时空满足:修祠堂,空间上展现了这种生命存在价值感;拜家谱,时间上展现了家族不断代,流转接续,兴旺发达。
无论是修祠堂好,拜家谱也好,本质上是情感上链接与祖先的通道,展现成功的精神价值。
二、祖先崇拜,民间信仰空间寄托
学术上称呼民间信仰为中国第六种宗教。民间信仰包含了祖先崇拜、地方神灵信仰(如妈祖、临水夫人、将军庙、天后宫)等。
所谓的宗教信仰必然是有程序化的仪式、宗教活动场所、成文经典教义书籍等内容。 民间信仰中家谱就是文本,祠堂就是空间场所,逢年过节的祭祀拜谱就是仪式。
而修建祠堂、族谱,精神有所依托,行为有敬畏,是有利于社会稳定的。而为了荣耀祖宗,必然在实际上发奋图强,这也是有一定现世价值的。
三、文化传承,社区公共生活再造
迈向现代化,一个显而易见的现象是人与人之间的情感联系弱化,情感链断裂,一切向钱看,由此而来的“文化震惊”,让我们内心总是怀念过去。
现代化不是对传统文化的否定,传统文化的式微但不否认它的当代价值。
那人们怀念的过去,到底是什么呢?是文化。修祠堂,家谱作为一种传统文化,有一定值得肯定价值。
四、家族情怀,凝聚力展演
戈夫曼认为,人生是个大舞台,我们只是按照剧本在表演。而剧本就是生活场景,而台词就是规则。
在人生的大舞台上,我们努力工作认真生活,终究不过让自己内心认可自己,让别人承认自己。
祠堂、家谱作为以血缘关系为纽带的传承,有很强的范围界定。修祠堂、家谱等于是树立了大家族的形象与荣耀。
这在农村意义很明显,告诉其他家族我们是个大家族、有历史的大家族。这也是一种安全感的需要。
五、家风延续,美德的传承
一座祠堂,就像一位母亲,虽历尽沧桑,却总是天下儿女向往的地方。
在那里,有先前的风气,有我们的老规矩;在那里,供奉着祖先牌位,供奉着天地人的大道理;在那里,血脉绵延,传承赓续,生生不息。
太平时期,建祠修谱,供人景仰,当然是很隆重的事情。 清白传家,自是历代族人的愿景。
祖宗都想让后人学好、过好,和睦兴旺,一门清正。一直以来,犯事违法的人,是不准进入祠堂的,也是上不了族谱的。当然,这是天大的事,一个人入了“谱”,心里才会踏实。
祠堂祭祖,已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。
修家谱建祠堂的意义3祠堂,在古代又称“家庙”是我国农村普遍存在的一种古老建筑。在历史上它是家族议事、供奉祖先、继承传统、团结家族的一个重要的聚集场所。
在现代,祠堂文化作为一个地方的文化基因是获得文化归属感与共享感的直接媒介,对于大众的文化认同和归属及农村基层的文化建设,具有现实意义与历史意义,也是很重要的一笔传统文化遗产。
祠堂文化作为民族传统文化重要组成部分,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代形成了较完备的体系,明清时发展到高峰。
祠堂是中国古代农耕社会人们敬畏自然,尊崇祖先的反映,也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略。盛世修志,盛世建祠。宗祠文化的繁荣也是侧面反映社会稳定,经济发展,政通人和,国泰民安的现实。
祠堂文化的三大意义
教化意义:祠堂,以宗族血缘为基础,建构的目的是通过对先祖的祭祀供奉收宗睦族,增强本宗族的向心力、凝聚力,以求宗族的兴旺发达,通过祠堂之筑、堂号堂联、仪式活动、配以宗谱家谱的修订和族规民约的制定严格地梳理了本宗族的血脉源流关系,达到明彝伦、序昭穆、正名份、辩尊卑的目的,向后人宣传了以孝悌忠信为核心的伦理道德,提倡了子女对父母、子孙对祖先的孝道。
规范意义:指祠堂文化对族众中每个成员的行为方式所起的约束作用。
维系亲情意义:指祠堂文化起着统一族众的行为与思想的作用,使社会生活保持稳定,使族众群体内所有成员保持向心力与凝聚力。
修谱,是一项系统工程。修好一次族谱,要做好三个方面的工作:组织、经费、编辑。修谱的最终成果是编纂出族谱。所以,组织者最关注的莫过于编辑。
首先,成立组织。
组成本家族家谱编纂委员会,人员由各支房负责人组成,制定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。成立编辑班子,主编对整谱构思一个整体思路,然后进行分工,大家共同努力编纂好家谱。
其次,广泛宣传。
1起草一份致全体族人一封信,内容有:编修家谱的意义和目的;编修家谱的内容和重点;编修家谱的时间、步骤和方法;对族人的希望和期待。
2起草一份征集资料提纲,内容有: ①本家族世系人物资料,家族每个人的谱名、字号、出生年月日时、学历、职业、职务、职称、事迹、婚娶,配偶姓名、岳父名字、属几女、生几男几女、子女名字、住址。已故的人,卒殁年月日时、享年、葬址。 ②世录、传记:活人为录,死人为传。无论是从政、从军、从商、从企、从文、从医以及其他行业,成绩突出者,先进、优秀、模范、英雄等称号获得者都应以传或录入谱。 ③本家族的文史资料、如老家谱、碑文、墓志、牌匾、祖茔、牌坊、人物传记、家族传说、老契约书、老房地照、老照片、褒奖证函、以及文物等的原件、影印件。 ④族人的书法绘画、题词、诗文等资料。
3印制一份族人登记表,内容包括:谱名、字号、学历、职业、职务、职称、事迹、生庚、婚娶,配偶、子女、住址等。
上述材料,在第一次召开会议时,发给每一户族人。
第三,收集资料。
按上述要求,各支房派人入户,宣传,释疑。同时,分支房召开族人座谈会,个别走访,进一步加强宣传、收集资料。
第四,撰写家谱。
1整理老谱内容。先确定老谱内容的取舍范围,再将保留的文章进行整理:繁变简,加注标点符号,改正错别字、异体字。
2各支房整理普查资料。根据征集的资料和族人登记表,撰写每一位族人的简历和以传或录入谱的优秀人物事迹文稿。
3根据老谱所载源流,搜集和参考近代本氏源流的研究成果,尽量将本族的世系源流考证详细和清楚,撰写序言、源流考。
4编定所有内容,初成谱稿。编排内容大致如下:序言,凡例,历次修谱序言,历次修谱人员名单、捐款人名单,姓氏源流,字辈,世系,传记,文献资料,后记。
第五,编委审稿。
首先,对全稿逐篇阅读、研讨;其次,进行重点审议、讨论。然后,请语文水平较高的人从语言文字等方面进行把关。最后,主编审定、统稿。
第六,付印分发。
定稿后送印刷厂付印。成书后,按支房、按名单分发谱书。谱书发放后,还有些后续工作:如成立家族联谊会,建立族史馆,开展家族联谊活动等。
为有力保证事情或工作开展的水平质量,常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的方案,方案具有可操作性和可行性的特点。你知道什么样的方案才能切实地帮助到我们吗?以下是我精心整理的读书活动策划方案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
读书活动策划方案1为了更好地发挥图书馆的教育职能和服务职能,充分发挥图书馆在构建现代公共文化服务体系和丰富人民精神文化生活等方面的作用,在第二十二个世界读书日来临之际,我馆拟开展以悦读,在路上为主题的系列读者活动,深入开展全民阅读工作。具体活动方案如下:
一、活动主题
悦读,在路上
二、活动时间
20xx年x月8日20xx年x月15日
三、活动目的
宣传推广全民阅读活动和世界读书日主旨,推动更多的人参与阅读和学习,培养读者的阅读兴趣,努力建设书香济源。
四、活动安排
1、开展世界读书日的专题宣传活动
利用图书馆网站、大厅屏幕、微博微信、世界读书日主题宣传等多种形式组织专题宣传,向广大读者普及世界读书日的由来和发展历史等方面的相关知识,推广科学的阅读方法。
时间:x月8日——x月28日
地点:图书馆大厅
职责部门:办公室
2、数字化阅读新体验
数字化新媒体阅读方式因其更新速度快、使用方便获得了越来越多的读者的青睐。在世界读书日活动期间将在新校区图书馆三楼大厅启用一台歌德电子书借阅机,此借阅机是一套智慧型的24小时电子书自动借阅系统,届时将安排专人负责,引导读者使用手机下载各类图书,推广数字化阅读。
时间:x月1日x月30日
地点:新校区图书馆三楼大厅
职责部门:阅览部
3、家谱展览
为了让社会各界人士查找家族来源,世系传承,了解家风家训,讲好家庭故事,共建和谐社会,图书馆决定在第22个世界读书日来临之际对我馆收藏的济源家谱25种56册进行展出。
时间:x月17日x月26日
地点:二楼大厅
职责部门:采编部
4、举办阅读推广公益讲座
《济图讲堂》作为图书馆的品牌项目之一,在世界读书日活动期间继续为读者送上文化盛宴。
x月8日邀请济源市书香宝贝绘本馆邢金教师做《绘本中的孩子》现场讲座;x月15日特邀著名基础教育专家李东辉做《读书能培养孩子的综合潜力》报告;x月22日特邀济源职业技术学院特聘教授苗洪森做《让经典诵读插上声音翅膀》报告;x月29日利用河南省图书馆讲座联盟视频资源,为读者播放《为周易脱魅》视频讲座。
地点:三楼报告厅
职责部门:读者服务部
5、举办世界读书日新书展活动
活动期间将展出五千余册新书,资料涵盖文学、社会、科学、工程制造等多领域,活动期间将持断更新图书,供读者阅览和外借。
时间:x月1日x月30日
地点:四、五楼书库大厅
职责部门:流通部采编部
6、利用文化信息资源共享工程开展视频播放活动
世界读书日期间利用文化信息共享工程资源在六楼大厅举办诵国学经典,看红色**视频展播活动。诵读国学经典,品悟中华文化,传承民族精神。
时间:x月8日、x月15日、x月22日
地点:图书馆六楼展播厅
职责部门:信息技术部
7、开展图书漂流活动
图书漂流活动关注山区孩子的成长、改善山区孩子的阅读现状,开阔孩子们视野,让书香飘进每一个的角落。世界读书日前后将图书漂流活动从西北部山区转移到东部山区。
时间:待定
地点:待定
职责部门:读者服务部
8、开展馆外服务点回访活动
为更好地服务机关、厂矿、部队、监狱等单位读书文化生活,对他们进行业务指导,了解他们的精神文化需求,x月份开展走访馆外点,开展阅读调查和服务活动。
时间:x月20日x月28日
职责部门:读者服务部
9、进行盲人回访活动
为更好地服务特殊群体读者,x月份流通部将派专人走访盲人群体并统计新增读者,调研盲人读者的阅读需求、征求对我们服务的意见和推荐。
地点:城区盲人居住、工作地
时间:x月20日左右
五、活动要求
1、各相关部门要精心组织、认真筹备,协作协调,务求实效。
2、每一项活动要有保存资料和文字新闻,注重宣传,用心与新闻媒体加强沟通,扩大影响。
读书活动策划方案2一、指导思想:
“名著是能够经受住时间考验的书,是世界上亿万读者多少年来为从中得到特别启迪而阅读的书。”(英国作家斯蒂夫·艾伦语)读名著,读经典,让学生直接感受名著的魅力。让经典润泽每一个孩子的心田。
二、读书目标:
1、通过活动,让学生爱读书,让书成为他们的朋友。从小养成热爱书籍,博览群书博采众长的好习惯,让他们的童年浸润在沁人心脾的书香里。
2、在活动中提高学生的综合素质,增长知识。
3、在活动中体验到读书给自己带来的快乐,提高欣赏能力。
三、活动设想:
第一阶段:准备阶段:制定班级读书计划和个人读书计划
(一)根据本班的实际情况,制定班级读书计划:
1、复习小学阶段已学古诗词,每月背诵课外唐诗宋词4首,一学期累积达到16首。
2、阅读经典名著:每学期至少选择三本进行阅读。如《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《鲁滨逊漂流记》及其他自己喜好的课外书籍。
3、充分合理地利用课余时间来读书。如安排中午的时间,晚上完成家庭作业后的时间,活动课的时间,周六、周日的休息时间,每天读书不得少于半小时。
(二)教师带头制定个人读书计划,学生根据本人实际情况制定个人读书计划。
1、读书计划中要求有读书的内容、目标、措施、实施时间等。
2、根据推荐书目,准备好一学期要读的书。(有益书籍3本以上)
3、组织一次“优秀读书计划”展示活动。
第二阶段:活动阶段
(一)学生根据班级读书计划和个人读书计划进行阅读。
1、每隔一周,教师利用一节课校本课的时间进行古诗文赏析,每个月,对要求背诵的古诗词内容进行抽背检验,通过验收者发给下个月背诵篇目,未通过者继续进行本月复习。
2、针对名著阅读,每月开展一次好书阅读经验交流会。
3、教师以身作则,每天做到和同学们一起背诗、读书。
(二)开展展示活动
1、开展一次“我读书的故事”主题中队活动。
2、参加一次读书心得的交流会。和自己的好朋友交流一下自己的读书心得,会让自己受益匪浅。
3、积极动笔,踊跃投稿。
(三)广开书源,拓展阅读环境
1、建立图书阅读制度,让学生有书可读。
(1)调查家中的藏书量和种类,特别是适合小学生的书籍,作出统计,要求每人选一至二本带到学校。
(2)发动学生之间“好书换换看”行动,提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书,交一个朋友,不仅读到了好书,还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生,借阅别人的书,一定要好好爱护。
(3)利用学校图书室,建立班级小书库实行全天性开放,安排专人进行管理,中午的自习课时间对完成作业的学生开放图书角,充分利用每分每秒的时间,保证学生每天的阅读时间。
2、将读书活动延展伸到家庭。开展“我的家庭阅读”活动。利用家长会,把一些家长好的做法介绍给大家,让家长懂得重视环境的作用,既要为孩子营造良好的物质和生活环境,同时也要为孩子营造良好的人文环境,从而让儿童在成长中逐渐养成良好的读书习惯。
(四)提高语文课堂教学效率,保证课外阅读正常、有效地开展
1、利用每周一节语文导读课,发挥指导作用,进行阅读交流、新书介绍和读法指导等。
2、针对课堂所教学内容进行课外的链接,提高学生的阅读兴趣,培养学生的读书习惯。
第三阶段:考核、展示阶段(即品味读书硕果)
(一)建立“读书成长册”
1、每个学生都要建立一本“读书成长册”(“采蜜本”)(即平日积累词句的读书笔记本),
从原有的好词积累丰富到阅读过程中收集到的精彩片段、名人名言、心得体会以及制定的读书计划书,参加读书实践活动的作品,获奖情况等。
2、学期结束进行“优秀读书册”的评比展示,评出优秀的作品,奖励好书一本。
(二)读书小报比赛
四人小组为单位,收集有关报刊的小资料、格言,自己撰写读书心得等,每学期结合少先队活动组织读书手抄报比赛,进行评比。
(三)古诗词、古文验收
在每个月定期进行抽背古诗词的基础上,期末结束前进行“古诗词积累大比拼”,要求学生在一个小时的时间内,以最快的速度写下所有自己知道的诗句。比一比谁积累得最多。评出“十大诗词积累王”。
(四)学期结束时进行评选。考核学生的阅读情况,鼓励学生读好书,好读书,和好书交朋友。
总之,书声琅琅,笑声琅琅,让孩子在书声、笑声中快乐健康地成长。我相信在“随风潜入夜,润物细无声”中,在我们的共同努力下,学生将在读书中求得知识,在读书中明了事理,在读书中学会做人!
平安家庭事迹材料(14篇)
在平时的学习、工作或生活中,大家对事迹材料都不陌生吧,事迹材料以先进对象的先进事迹为主要内容,以叙事为主要表达方式。拟起事迹材料来就毫无头绪?以下是我为大家整理的平安家庭事迹材料,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
平安家庭事迹材料1
宋购民一家坚决拥护党的方针、政策,严格遵守党和国家的政策法令。遵守各项规章制度。自觉学法、用法,具有较强的法律意识。家庭中无吸毒贩毒、酗酒、赌博等违法犯罪和不良嗜好的发生。夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式。在生活上互相照顾,尊老爱幼,教子有方,在事业上,妻子贤内助,两人共同进步,共同提高。在村里,宋购民夫妇不仅细心的照顾孤寡老人,和邻里之间的关系也相处的很好,每当谁家有困难,他都能热心帮忙,为她们解决矛盾。隔壁邻居都非常尊敬他,大家互相尊重、互相关心,遇事有商量。
平安家庭事迹材料220xx年8月,张书岩年满60岁退休,带着老伴回到漈头村,带着儿子、儿媳妇等全家人一起做普通乡村文物保护志愿者。这一做竟然干出了一番轰轰烈烈的爱心事业,而名扬21个国家地区。
7年来,老张一家人所做的公益事业主要有:自费买来300多把扫帚分发给村民打扫自家门前村道,并连续四年从每月的退休金中取出800元,聘请两位村民协助打扫村道卫生;用5年时间,培育出一万多株红豆杉,用于村道绿化和单位植树等公益事业;发动全家人耗时1年多,照顾村里一位80多岁的孤寡老人,直至老人安祥过世;自费办村邮政代办所,一家人承担起义务投递邮件工作以方便群众。十次到马来西亚探亲,每次都为当地献爱心,受到马来西亚首相马哈蒂尔接见。以保护抢救乡村古文物为己任,自费修缮十二座清代古民居,创办内设历史文物博览馆和清风正气史鉴馆等11个展馆,展区面积3000多平方米,馆藏历代古(文)物一万余件,拥有“十一展馆,三个基地,三条长廊”展览规模,被中外游客、专家学者誉为“民间故宫”的屏南耕读文化博物馆。
此外,还利用屏南耕读文化博物馆的好平台,开办仁爱启明书院和福建第一个爱故乡工作站,让乡村儿童、妇女、老人等弱势群体全部从中受益。
平安家庭事迹材料3时轮村程国状一家积极参与平安建设,遵纪守法,家庭成员和睦相处,无家庭暴力、无吸食毒品、无非法宗教信仰、无赌博、无邻里纠纷、无参与“黄”、“丑”行为、无违法犯罪,且做好安全工作。夫妻俩相敬相爱,平等互助,在工作上互相照顾、谦让,在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭事业的双丰收。程国状作为一名中共党员,工作上勤勤恳恳,兢兢业业。在连任十届村支书以来,在政治、思想上和党保持高度一致,忠于党、热爱祖国。程国状的家庭成员也认真学习党的各项方针、政策。自觉遵守国家法律法规,爱党、爱国、爱社会主义。正确摆正国家、集体、个人、三者之间的利益关系。程国状夫妻俩对老人极为孝顺,夫妻俩十几年如一日,悉心照料,从未让老人家吃过一口冷饭剩菜,不仅在生活上关心、照顾老人,在思想上经常跟老人家谈心,体贴老人,真正的让老人老有所养,老有所依,老有所乐。
平安家庭事迹材料4蒋家桥村程运明一家相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式。在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,教子有方,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样。他们一家人和睦相处,遵守党和国家的政策法令,遵守各级规章制度,积极参加政治学习,拥护党的改革开放的一系列方针、政策。尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中,她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。程运明还热心公益事业,带头支持村、组道路硬化建设和发展当地经济。夫妻俩平日里跟邻里乡亲的关系也相当融洽,每当谁家庭有困难,或吵架什么的,他们夫妻俩总能热心帮忙,为别人解决矛盾,自觉当起了义务调解员,隔壁邻居都非常尊敬他们。平等互爱,老有所养,邻里和睦,共建和谐,在这个家庭里每个人都在努力实现着自身价值,为社会大家庭尽职尽责。
平安家庭事迹材料5家庭作为社会的组成细胞,个体家庭的和谐平安对整个社会的和谐稳定起着至关重要的作用。大阳沟社区澳丽嘉园3幢204室程红家庭,夫妻相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式,在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为当地家庭的楷模。
程红和其爱人建立家庭已有32个年头,现一家5口人。她一家人和睦相处,积极参加社区的各项活动,为大阳沟社区创建“平安家庭”作出了积极的贡献。程红自20xx年从南京火车站客运主任的岗位退休下来,积极参与到社区工作中来。她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。作为社区积极份子,她积极配合物业搞好社区的治安巡逻,提醒居民防盗、防火,在她的带动下,澳丽嘉园小区治安秩序良好,居民安居乐业。
在家庭中,程红既是一位好妻子、好妈妈,还是一位好祖母。她们夫妻俩在家里时常交流工作体会,取长补短,遇到困惑相互开导,相互支持。在程红的培养教育下,女儿大学毕业现就职于东南大学行政秘书,女婿研究生毕业就职于深圳华为南京研究所,现如今只有两岁的外孙女是一守规矩、懂礼貌的孩子。
在社区,她和邻里的关系相处的也非常好,每当谁家有困难,她都热心帮助,尽自己所能为她们解决矛盾。现为澳丽嘉园合唱队付队长的程红,带领了一支上到80高龄下到7岁玩童的合唱队伍。她所带领的队伍积极参加社区、街道组织的各项活动,这支合唱队曾多次受各大报社的关注,今年的10月16日《扬子晚报》曾已一个版的刊面发表的演出。程红是家庭是我社区千百户家庭的一个缩影,射出大阳沟社区是一个文明、和谐、向上的社区,“平安和谐家庭”在这里得到了很好的诠释。我社区推荐程红家庭“平安家庭”示范户,希望社区居民向她学习,为和谐社区的发展继续做贡献。
平安家庭事迹材料6家庭作为社会的组成细胞,个体家庭的和谐平安对整个社会的和谐稳定起着至关重要的作用。河西街道办事处广场社区大修厂新居5栋304室杨新华家庭,夫妻相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式,在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为当地家庭的楷模。
杨新华和其爱人建立家庭已有25个年头,现一家4口人。她一家人和睦相处,积极参加社区的各项活动,为广场社区创建“平安家庭”作出了积极的贡献。杨新华自20xx年参加社区工作,积极投身于社区服务建设工作中来。她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。作为社区干部,她积极配合物业搞好社区的治安巡逻,提醒居民防盗、防火,在她的带动下,大修厂新居小区治安秩序良好、环境卫生干净整洁,居民安居乐业。
在家庭中,杨新华既是一位好妻子、好妈妈,还是一位好女儿。她们夫妻俩在家里时常交流思想及工作方面体会,取长补短,遇到困惑相互开导,相互支持。在杨新华的培养教育下,儿子就读贵阳财经大学。
在社区,她和邻里的关系相处的也非常好,每当谁家有困难,她都热心帮助,尽自己所能为她们解决矛盾。现担任河西街道办事处广场社区副主任的杨新华,她经常带领小区居民积极参加社区、街道组织的环境卫生清理整治的各项活动。杨新华是家庭是我社区千百户家庭的一个缩影,射出河西街道办事处广场社区是一个文明、和谐、向上的社区,“平安和谐家庭”在这里得到了很好的诠释。我社区推荐杨新华家庭“平安家庭”示范户,希望社区干部及居民向她学习,为和谐社区的建设发展做出自己应有的贡献。
平安家庭事迹材料7蒋家桥村宋介沾一家人团结和睦,遵纪守法,相信科学,乐于助人,积极参与平安家庭建设,深受邻里的好评。他们夫妻俩一直以来相敬相爱、真诚相处建立起一个和谐美满的家庭。宋介沾同志全家对国家有着深厚的感情,这种感情积极地影响着每一个家人,全家人积极拥护党和国家的路线、方针、政策,支持改革开放,是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法,没有不良记录。一直以来,宋介沾同志都是本着燃烧自己照亮别人的奉献精神投身于工作、事业中。宋介沾同志长期任蒋湾组组长一职,在工作上坚持原则、兢兢业业、克己奉公,曾因工作表现优异多次受到表彰,他还带领本组村民兴修水利,硬化本村道路,为村民们的生活带来了便利。宋介沾一家对长辈尊敬、孝顺;对邻里也是热心帮助,关系亲如弟兄,情同手足,深受村民的尊敬。
平安家庭事迹材料8住光湖里社区闫淑芳家庭,老少四人,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康礼貌的生活方式,在工作上互相照顾,共同进步,共同提高,在事业上取得了成功;在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收。尤其是在社区建立“平安家庭”的活动中树立了榜样,成为社区所有家庭的楷模。
她在本社区工作,带头遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,用心参加政治领悟,拥护党的改革开放的一系列的方针、政策,发奋践行科学发展观。她在工作上兢兢业业,用心上进,为社区的环境卫生事业,勤勤恳恳的埋头苦干。尤其是在建立“平安家庭”的活动中,作为住本社区的居民,她和爱人知法守法,用心倡导无暴力、无犯罪、无违法的礼貌户宣传活动,发奋做安全礼貌之家。
在家庭中,闫淑芳是一名好媳妇、好妻子、好母亲。对婆婆十分孝顺,为老人端茶送饭,从未让老人家吃过一口冷饭剩菜;并经常与老人家谈心,不仅仅在生活上关心、体贴老人,而且在思想上关心老人,让婆婆生活的愉悦、健康、不孤单。为教育好孩子,她付出了艰辛的劳动,孩子是女孩,正上初三,领悟十分紧张,又是一名文艺爱好者,上课、补习及照顾老人的事情都她一个人承担,她从未有怨言,尽心尽力做好家务事,不给丈夫添一丝烦恼,全心全意支持丈夫的事业。无论工作多忙,一回到家,她总要抽出时刻问问孩子的领悟状况,了解孩子的思想状况,重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育,教育她学习并领悟做人、学习并领悟做事,做对社会有所作为、有所贡献的人。(经典文章)
在社区社工站她主管环境卫生工作,每一天穿梭在社区中,巡视社区的卫生,有状况及时上报城管部门,不怕脏、不怕累。尤其在今年光湖里旧楼改造中,更是忙里忙外,楼上楼下的跑,苦口婆心做工作,清垃圾、刮残标,清整社区环境卫生,整天忙于社区之中,在上级领导和她的带头下,对社区20栋楼,49个楼门,更换了管道,粉刷了墙面,安装了报箱和防盗门,社区干净了,环境优美了,受到居民们的好评。
在小区里,她和邻里之间的关联也相处的很好,谁家有困难,她都能热心帮忙,为她们解决矛盾。楼上楼下邻里相处得很融洽,大家互相尊重、互相关心,楼里有事主动调解,大家都称闫淑芳一家是一个和谐、愉悦、平安的家庭。
是的,一个愉悦、愉悦、和谐的家庭需要每个家庭成员共同的发奋。只有每个人都奉献一点爱,家才会更温暖,只有每个家庭都愉悦了,社会也才会更和谐。
平安家庭事迹材料9“国是由社会和家族组成,社会是国的血肉,家是社会的细胞。家和,则社会和谐,国家稳定;家兴,则社会兴旺,国家兴盛;家庭平安,则社会团结,国家稳定。”到社区参加活动的居民,经常能看到一位老师总是不厌其烦地向居民们讲述家庭和谐、社区平安的重要性,做好“七无一好”的必要性。他就是屏城中学高级教师吴文胜。
吴老师的家庭是一个学习型家庭。父亲吴培铨原是屏南职专一位德高望重的高级教师,退休后笔耕不辍先后编撰了《兰陵坑头吴氏族谱》和《屏南吴氏联谱》,为弘扬祖国源远流长的家谱文化,做出了应有的贡献。妻子刘金华是屏南二中一级教师,省小提琴协会会员,为屏南培养了大批小提琴人才。女儿吴星瑾就读于集美大学,曾获得校配音大赛一等奖,厦门市英语口语秀大赛一等奖,二等奖学金,被学校推荐优秀学生。吴文胜为福建省作协会员,常利用课余时间钻研乡土文化,在《福建文学》《山东青年》《闽都文化》《生活·创造》等数十家文学刊物发表文章200多篇100多万字,曾获得“中外诗歌散文邀请赛”一等奖,全国第三届“书写人生第二春有奖征文”二等奖,“中华情怀·旅游故事”全国首届旅游美文大赛三等奖等多个全国性奖项。20xx—20xx年,被借用到屏南县委宣传部负责舆情信息和口党委办工作,所负责的舆情信息工作年年都名列全省前茅。五年间,他个人受省级表彰一次,市级表彰三次,县级表彰一次;集体受省级表彰两次,市级表彰三次。
吴老师的家庭还是一个助人为乐型家庭。邻居陈某,夫妇俩皆好赌,常常早出晚归。孩子小汪十分优秀,因长期缺乏管教,体验不到家的温暖,逐渐厌学,成绩一落千丈。夫妇俩先是互相指责,最后竟动手打架,孩子吓得大声尖叫,吴老师夫妇听到后,立即上门做思想工作。经疏导,夫妇俩和好如初,并戒掉赌博陋习。两年后,小汪考上大学,夫妇俩心存感激,特意给这一对好邻居送上了喜糖。
屏南耕读文化博物馆是一个以12座明清古民居为展馆,展出文物30000多件的民间博物馆。文物在防火、防盗等方面存在着极大的安全隐患。吴老师充分发挥文字特长,一家三口人经常前去帮助馆长张书岩建立文物档案,创建文物数据库。并从“七防一好”的角度出发,建设法律、廉政、消防、耕读、健康文明、平安安全和拒绝毒品等文化知识长廊200多米。博物馆免费开放七年来,接待23个国家地区游客30多万人次,皆平平安安,未发生安全事故。为创建平安博物馆打下坚实基础。
平安家庭事迹材料10时轮村程国良一家现有五口人,一家人和睦相处,遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,积极参加政治学习,拥护党的规章制度、方针、政策。程国良夫妻俩相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式。在生活上互相照顾,尊老爱幼,教子有方,在事业上,妻子贤内助,两人共同进步,共同提高。取得了家庭、事业双丰收。程国良一家在努力搞好家庭内部关系和邻里关系的基础上,更是不断加强对各项法律法规和安全防范措施的学习。平时最关注电视里的法制栏目,积极参加乡、村组织的各类安全知识宣传教育活动,努力学习安全防范技能,提升安全防范意识,并将学来的知识技能向邻居们传授,带领左邻右舍一起维护周边环境的稳定和谐,尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中,积极倡导无家庭暴力;无吸、贩、制、种毒;无违法犯罪;无不良嗜好。努力做到防盗窃、防抢劫、防隐患、防诈骗“四防”。
平安家庭事迹材料11我叫雷美莺,家住蕉城区蕉北街道鹤峰社区。我们一家是温馨幸福的5口之家,一家人和睦相处,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式,在工作上互相照顾,共同进步,共同提高,不但在事业上取得了成功,而且在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收,成为当地所有家庭的楷模。
我们一家遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,积极参加政治学习,拥护党的改革开放的一系列的方针、政策,带头践行科学发展观。我从20xx年10月份担任鹤峰社区计生协会小组长以来,在工作上兢兢业业,积极上进,为本片的人口和计划生育事业,勤勤恳恳的耕耘。尤其是在创建“平安家庭”标兵户的活动中,作为本辖区的带头人,我和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的文明户宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。
我的丈夫是一名退休检察官,热爱社会公益事业,兴趣爱好广泛,是摄影协会一名会员,他用相机捕捉下了美丽家乡的点点滴滴,他的作品曾获得国家级三等奖等多项奖。为了让丈夫过上健康幸福的优质老年生活,我总是支持丈夫的兴趣爱好,承担起了所有的家务活,从无怨言,尽心尽力地做好家务事,不给丈夫增添一丝烦恼。我的女儿是一名小学教师、女婿是政府机关工作人员,孙女刚上小学一年级,为了让女儿夫妻俩能在各自的工作岗位尽心尽职,创建出优异的成绩,我独揽下了照顾孙女的学习生活,并照顾好一家人的饮食起居,为女儿解除了后顾之忧。而女儿、女婿总是利用节假日或空余时间带上老人和孩子出外郊游或陪伴老人做有益身心的各项娱乐活动。一家人总是其乐融融,上慈下孝。在生活中我们互相照顾,互相信任,互相支持。在家里时常交流思想,互相取长补短,遇到困难互相开导,我们共同珍惜着来之不易的幸福生活。当我们的意见不一致时,总是能够用理智的态度去沟通,这种温馨和谐的家庭氛围常常引来邻里和同事的羡慕和称赞。
在社区里,我和邻里之间的关系相处的很好,每当谁家有困难,我都能热心帮忙,为她们解决矛盾。隔壁邻居都非常尊敬我,我和姊妹之间更是无话不说,相处得很融洽,我们之间从未红过脸,姊妹间总有说不完的话,大家互相尊重、互相关心,遇事有商量,居民都称我一家是一个和谐、幸福的家庭。这个家庭的每一位成员都有一颗平凡的爱心,我们互帮互助,用自己的方式携手走过了人生的风风雨雨,用各自的爱心构建了一个令人羡慕的平安和谐家庭。
平安家庭事迹材料12王东鹤和爱人都热心公益志愿服务,在平凡的点滴小事里奉献爱心。王东鹤积极参加单位“跑腿服务”志愿小组,为长期坚守工作一线的职工家属和退休病困职工提供菜单式服务,积极参与党员进社区志愿服务,利用工作之余参与《津南公路》杂志编辑,带领志愿者开展乡路咨询志愿服务,尽己所能、不计报酬、帮助他人、服务社会。
爱人孙岩是津南区优秀志愿者,慰问抗美援朝老兵,通过妇联爱心妈妈公益活动结成帮扶对子,和同事们资助病困儿童、参加“衣旧暖心”帮助贫困山区儿童,都是她经常参与的公益志愿活动。在父母的感染下,孩子也积极参与学校的各类公益活动,传递着温暖、传递着爱心、也传递着正能量。
一家人互敬互爱、团结和睦,在奉献中收获着温暖与快乐。
平安家庭事迹材料13黄獭嘴社区江召泉一家共6口人,全家遵纪守法,家庭和睦,勤俭持家,和谐。自“创先争优”活动开展以来,为了做好村里的环境卫生,江召泉不仅自己出资,还带领全组村民清除了主干道路的无主垃圾堆放点,他还积极投入公益事业,对主干道路的硬化、桥梁修复以及渌江书院的修缮进行了捐款。作为家里的顶梁柱,江召泉是一名好儿子、好丈夫、好爸爸。他尽心尽力的做好这一切,妻子也非常支持他,照顾好孩子和老人,关心体贴丈夫且不因琐事而有丝毫的怠慢,婆媳关系也非常融洽,一家老小互敬互爱。在村里,江召泉夫妻俩和邻里之间的关系相处融洽,每当谁家庭有困难或邻里纠纷,他们俩夫妻总会热心帮助,调解矛盾。所以隔壁邻居都非常尊敬他们,跟自家亲兄弟姐妹一样,村民们都说江召泉一家是一个和谐、幸福的模范家庭。
平安家庭事迹材料14棉花坪村支书洪世军一家,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式,在生活上互相照顾,共同进步,共同提高,在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收,尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为
广东梅县林家族谱
本文2023-09-22 00:55:50发表“资讯”栏目。
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