1167全国田氏族谱十七卷 （民国）日子宽六修 民国元年（1912）紫荆堂木刻本 十八册 河北大学 注：该族散居於安徽、陕西等地。 1168全国田姓族谱一卷 民国元年（19l2）续修 钞本 湖北来凤县办 注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界地区。 1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首一卷谱馀 五卷 （民国）田中玉修 袁绍昂编 民国十三年（1924）钞本 七册 北图 1170山西五台田氏家谱一卷 清道光二十五年（1845）写本 山西五台县档 1171江苏湮水田氏宗谱十三卷 （民国）田弼臣纂 民国六年（1917）荆茂堂木活字本 江苏溧水县群力乡爱民口家边材 注：谱初修於明正德元年。 1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民国）田成棋等重修 王耀堂编辑 民国间木活字本 二十四册 四川图 1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七年（1837）紫荆堂木活字本 六册 浙江图 美国 注：一名《萧山田氏家乘》。 1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十年（1904）荆茂堂刊本 南开大学 浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1） 注，谱始修於明洪武三十年，凡十修。 1175浙江萧山田氏宗谱不分卷 （清）田增鑫重修 清光绪三十年（1904）守正堂木活字本 辽宁图 1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田有嶽岳等续修 清光绪三年（1877）五丰堂木活字本 日本 美国 注：一名《湖塘田氏家乘》。 1177浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷首一卷 （民国）张美翊纂修 民国四年（19l5）凤 堂木活字本 北图 北京大学 北京师大 历史所 河北大学 吉林大学 哈尔滨师大 上 海图 浙江图 注：田子谊始修於明万历三十一年。 1178 福建宁化田氏家谱不分卷 （清）田万先编 清雍正十年（1732）写本 一册 台湾 1179山东德州安德田民家谱□□卷 民国二十六年（1937）木刻本 山东德州市图（存卷2一4） 1180河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽修 清咸丰元年（1851）德蔚堂刻本 一册 北图 注：田俽首修於清道光二十二年。 1181河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽重修 清同治九年（1870）德蔚堂刻本 一册 北图 注：田俽首修於清道光二十二年。 1182河南开封大粱田氏家谱一卷 （民国）吴兰孙续修 民国十年（1921）铅印本 辽宁图 美国 注：田俽首修於清道光二十二年。 1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修 清光绪二年（1876）补修 民国七年（1918）田 氏石印本 河南图 注：附《琴舫年谱》不分卷。 1184湖北长阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修 清光绪七年（1881）木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局 1185湖北长阳天池口田氏族谱不分卷 民国二年（1913）钞本 二册 湖北长阳县民族宗教事务局 1186湖北长阳桃山田氏族谱六卷 木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局（存卷6）

田氏紫荆堂的字辈无法具体估计。

紫荆是田氏的堂号，田姓人常以“紫荆之后人”骄傲和引以为豪。田氏的宗祠、院落、门头也常以“紫荆”之名，如“紫荆传芳”、“紫荆之后”、“紫荆世第”。如果你看到一家门头上挂着“紫荆传芳”、“紫荆之后”、“紫荆世第”这样的匾额，那么这个人家一定是田姓。

田氏紫荆堂号的来源与最早的典故记载是(梁)吴均所撰写的《续齐谐记》：京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰："树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如木也。"因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。陆机诗云："三荆欢同株。"

田氏的后人常以“紫荆之事”教育后世子孙要团结和睦相处、或用来比喻兄弟骨肉相连之情。对联”荆树有花兄弟乐,砚田无税子孙耕”的上联讲述的就是田真、田庆、田广三兄弟和紫荆树的故事。

　　青岛市市南区田家村，清朝时隶属山东省莱州府即墨县仁化乡文峰社。2001年，因城市拆迁改造，田家村更名为田家花园。

　　为了编写田家村村志，续修田家村田氏族谱，需寻访有关田家村田氏来源、自田家村迁出的田氏及亲属情况等。现将一些基本情况介绍如下：

　　据现青岛市胶南市王台镇田家窑田氏族谱记载，田家窑田氏始祖田七公原籍山东青州昌乐县田家老庄。

　　据田家村田氏族谱记载，先祖田福贵、田布化兄弟两人（可能是田家窑第三世），于明朝永乐年间，从现青岛市胶南市王台镇田家窑迁居青岛。兄福贵居现青岛市李沧区瓮窑头，弟布化居现青岛市市南区田家村。

　　改革开放以来,随着青岛市中心的东移,又一个都市里的村庄消失了,那就是田家村。它大体位于现在的福州路以西、太湖路以北、南京路以东、延吉路以北的位置。旧村改造以前田家村有居民近七百户,约两千余人。村中以田姓为主,其它有王姓（崂山区的午山王、东窑王）、蓝姓、戴姓（大麦岛人）等姓氏在清朝时陆续迁来。

　　在青岛的历史上,田家村可算最古老的村庄之一。据田氏族谱记载,明朝永乐年间,有田氏兄弟二人,由现胶南王台镇的田家窑村迁来,老大名田富贵,因有烧制陶器的技艺,便选址在今沧口飞机场和小翁村一带烧制大小缸（青岛土话叫水瓮）为生。老二田布化,落户于田家村世代耕种,并以姓氏为村名,沿用至今。

鄢陵田氏家谱

源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。

田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。

在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”

在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一。

在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”，完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田。

田完。公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙陈完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，陈完恐祸及己，便逃于齐国。

陈完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正（管理工匠的官），并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田姓。他们尊田完为田姓的得姓始祖。每个地方的家族都会有族谱。

田氏最初发源地是今山东省境。自秦国吞并齐国后，田姓最初是向西、北之地迁播。汉初，田氏贵族，曾先后裂地称王，但不久均被灭掉。为了清除各地反叛势力，维护汉朝统治，汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵（今属陕西），田氏贵族也就不得不迁入此地。

再后，田氏族人又有迁徙至北平（相当今河北、天津一带）。魏晋南北朝至隋唐这段时间里，田姓的郡望又有信都（今属河北）、范阳（今属河北）、颍川（今属河南）、汝阴（今属安徽）、并州（今属山西）、易州（今属河北）、汾州（今属山西）、兖州（今属山东）等地。

可见，汉至隋唐之际，田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区。宋时，田氏南迁繁衍于今福建、广东等地。据有关资料所载，田希圣为田氏闽、粤始祖，原居浙江杭州，4传至田衍，移居福建宁化，2传至滋茅，徙居福建长丁；

芝英迁广东兴宁。田滋茅子松岗，于宋末迁广东海阳，后徙达埔，为大埔开基始祖。明清之际，田姓便播及大江南北广大区域。总之，从历史上看，田姓基本上是一个比较典型的北方姓氏。

-田姓