公元前186年（吕后二年）刘章为汉宫值宿护卫，吕后封他为朱虚侯，把吕禄的女儿嫁给他为妻。四年之后，封刘章的弟弟兴居为东牟侯，都在长安宫中值宿护卫。 吕后专政，刘氏一族地位逐渐下降。公元前180年（吕后八年）赵王刘友入朝，在他的府邸被幽禁而死。三个赵王都被废黜。吕后封吕氏子为燕王、赵王、梁王，独揽大权，专断朝政。　朱虚侯二十岁时，很有气力，因刘氏得不到职位而忿忿不平。他曾侍奉吕后宴，吕后令朱虚侯刘章当酒吏。刘章亲自请求说：“臣是武将的后代，请允许我按军法行酒令。”吕后说：“可以。”到酒兴正浓的时候，刘章献上助兴的歌舞。然后又说：“请让我为太后唱耕田歌。”吕后把他当作孩子看待，笑着说：“想来你的父亲知道种田的事，如果你生下来就是王子，怎么知道种田的事呢？”刘章说：“臣知道。”太后说：“试着给我说说种田的事。”刘章说：“深耕密种，留苗稀疏，不是同类，坚决铲锄。”吕后听了默默不语。过了一会儿，吕氏族人中有一人喝醉了，逃离了酒席，刘章追过去，拔剑把他斩杀了，然后回来禀报说：“有一个人逃离酒席，臣谨按军法把他斩了。”太后和左右都大为吃惊，既然已经准许他按军法行事，也就无法治他的罪。饮宴也因而结束。从此以后，吕氏家族的人都惧怕朱虚侯，即使是大臣也都依从朱虚侯。刘氏的声势又渐渐强盛起来。　吕后去世后，刘章，周勃等人害怕诸吕作乱，他们对外联合齐王，楚王等诸侯压制吕氏，对内抢先夺下兵权稳定局势。朱虚侯刘章首先亲斩丞相吕产立了大功，被汉文帝加封二千户俸禄。公元前178年（孝文帝二年），刘章又从朱虚侯晋封为城阳王，创建城阳王国。　城阳王刘章在位2年，于公元前177年（孝文帝三年）去世，谥号“景”。刘章娶吕禄之女为妻，生子刘喜。　妻子：　吕禄长女，城阳景王刘章之妻，史书未载其名。高后二年 电视剧美人心计中恩爱的刘章夫妇（公元前186年）嫁汉高祖孙朱虚侯刘章。高后八年吕后病重，乃令赵王吕禄为上将军，居北军；吕王产居南军，以严密控制京城和皇宫的警卫部队；并告诫禄、产，等她死后，一定要据兵卫宫，防止大臣作乱；切勿送丧，为人所制。又遣诏以吕产为相国，以吕禄次女为少帝刘弘后，左丞相审食其为帝太傅。吕后死，诸吕欲为乱，刘章妻知其谋，密告刘章及诸大臣。大臣用计削夺吕禄兵权，北军兵属太尉周勃，朱虚侯刘章又击杀吕产，于是诸吕悉被捕斩。大臣定议迎立代王恒。后九月，代王即帝位，是为文帝。少帝弘亦被杀。朱虚侯刘章首先亲斩丞相吕产立了大功，被汉文帝加封二千户俸禄。公元前178年（孝文帝二年），刘章又从朱虚侯晋封为城阳王，妻为城阳王后。刘章在位2年，于公元前177年（孝文帝三年）去世，谥号“景”。子刘喜继位为城阳共王，吕氏为城阳共王太后，卒年不祥。　子孙后代　　刘章死后，由刘喜继位为第二代城阳王，史称城阳共王。城阳共王刘喜在位8年，于公元前170年（孝文帝十年）被朝廷改封为淮南王，4年后又恢复为城阳王，前后共为王33年才去世。公元前143年（孝景帝后元一年）刘喜之子刘延继位为第三代城阳王，此即城阳顷王。刘延在位26年去世，其子刘义于公元前117年（元狩六年）继位为第四代城阳王，此即城阳敬王。城阳敬王刘义在位9年去世，其子刘武于公元前108年（元封三年）继位为第五代城阳王，是为城阳惠王。城阳惠王刘武在位11年去世，其子刘顺继位为第六代城阳王，史称城阳荒王。城阳荒王刘顺在位46年去世，其子刘恢于公元前51年继位为第七代城阳王，史称城阳戴王。城阳戴王刘恢在位8年去世，其子刘景于公元前43年（永光元年）继位为第八代城阳王，史称城阳孝王。城阳孝王在位24年去世，其长子刘云于公元前20年（鸿嘉元年）继位做第九代城阳王，史称城阳哀王。城阳哀王刘云在位仅1年便去世，死后无子嗣位，改由他的弟弟也即城阳孝王刘景次子刘俚嗣位，城此为第九代第十城阳王。刘俚在位25年，直至公元6年（居摄元年）王莽篡位，废除城阳王国，城阳王刘俚被贬为城阳公。第二年，城阳公刘俚又被削爵为民。刘章开创的城阳王国共历九代十王183年，至此灭亡。 编辑本段历史评价　　一、不逆诸吕，做“耕田歌”。在吕后设宴的殿外杀吕氏中人，由此可见，刘章确实很勇敢。　二、斩杀吕产，天下随定。公元前180年，高太后崩，刘章得知诸吕计划，告其兄齐王刘襄等人，共谋诸吕，诛杀吕产。但大臣们惧怕刘襄兄弟，就改立无依无靠的刘恒为帝。公元前177年（汉文帝三年）夏，城阳景王刘章薨，死时二十三岁。刘章子孙没有在七国之乱时起来谋反，大约刘章生前对子孙有教诲。 编辑本段城阳景王祠　　城阳景王祠是城阳王刘章的祠庙。据《后汉书·光武十王传》记载：东汉光武帝刘秀之子刘京被封为琅琊王，建都于莒城，“京国中有城阳景王祠”。城阳景王祠的始建时间应在西汉时期，据东汉应劭《存城阳景王祠教》一文：刘章因诛灭吕氏有功，被封为城阳王，建都于莒，刘章死后，“自琅琊、青州六郡，及渤海都邑，乡亭聚落，皆为立祠”。由此推断，城阳景王祠初建时间应在二世共王（刘喜）元年（公元前176年）。到东汉末年，城阳景王的祭祀圈迅猛扩至整个齐地，不仅徐州琅邪郡，即便青州六郡以及冀州所属的渤海都也都为城阳景王立祠，神祠遍布所有都邑乡亭聚落，城阳景王神并可能已成社神。毁坏时间约在宋末元初，历经一千多年。元代于钦《齐乘·古迹》载：“城阳景王庙（在）莒州城内……庙久废。”说明元代还有古庙残迹。下文又云：“州署内有古槐，半体如枯槎，而根叶繁茂，相传是章手植。”刘章手植槐现已不存，原位于城阳镇大菓街，城阳景王祠也应在这附近。清代翰林管廷鹗有诗：“宿草牛眠燕将垒，古槐鸦噪景王祠。”也说古槐与景王祠相距较近。

刘氏家谱列表：

山东省齐家庄刘氏家谱--主修：刘群

刘氏家谱爱的色放--主修：敖德萨

祁邑罗口町刘氏族谱--主修：刘肖

河南夏邑县郭店乡孙破楼村杨集一队刘氏家谱--主修：刘国华

江苏省宿迁市泗洪县刘氏家谱--主修：刘文亮

江苏省连云港市东海县安峰镇遛马村刘氏家谱--主修：刘志伟

辽宁省大连市沙河口区刘家桥海南屯刘氏家谱--主修：刘起郡

内蒙古自治区通辽市奈曼旗刘氏--主修：刘新昌

贵州省长顺县营盘乡热水村冷坝刘氏家谱--主修：刘远成

河北邢台市威县陈刘庄村刘氏家谱--主修：刘更彬

山东省潍坊市潍城区刘氏家谱--主修：刘志海

山西省永济市栲栳镇栲栳村刘氏家谱--主修：刘浩

四川省阆中市刘芳世系家谱--主修：刘洪锦

黑龙江省绥化市绥棱县林兴乡林生刘氏家谱--主修：刘学雨

江苏省宿迁市泗洪县刘氏家谱--主修：刘文亮

广西横县校椅镇横圹村刘氏家谱--主修：刘庆欢

刘家最完整的家谱辈分如下：梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌、廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居、林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、_、增、锋、洁、彬、炜、坪。

刘姓的起源演变：

祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

来自他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：项伯助刘季灭楚有功，故赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

印度尼西亚杨氏

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

欧美澳杨氏

20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；

刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。

1、福建南平一支刘氏家谱字派（部分） ……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。…… 3、江苏刘楼一支刘氏家谱字派（部分） ……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长。…… 4、吉安县富田一支刘氏家谱字派（部分） ……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。…… 5、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派（部分） ……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克。…… 6、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派（部分） ……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。…… 7、泰和高垅一支刘氏家谱字派（部分） ……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇。…… 8、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分） ……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。…… 9、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派（部分） ……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴。…… 10、广东紫金一支刘氏家谱字派（部分） ……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志。…… 11、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派（部分） ……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。…… 12、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派（部分） ……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。…… 13、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派（部分） ……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡。…… 14、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派（部分） ……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长。…… 15、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派（部分） ……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆。…… 16、睢宁凌城一支刘氏家谱字派（部分） ……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县。…… 17、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派（部分） ……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长。…… 18、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派（部分） ……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行。…… 19、江苏盐城新兴一支刘氏家谱字派（部分） ……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年。…… 20、吉安樟汲一支刘氏家谱字派（部分） ……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允。…… 21、吉安值夏一支刘氏家谱字派（部分） ……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥。…… 22、吉安新圩黄塘一支刘氏家谱字派（部分） ……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方。…… 23、吉安新圩乡城山一支刘氏家谱字派（部分） ……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可。…… 24、吉安大陂一支刘氏家谱字派（部分） ……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允。…… 25、吉水绕源远庆堂一支刘氏家谱字派（部分） ……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义。…… 26、吉水五坊一支刘氏家谱字派（部分） ……彦、大、浚、应、容、允、元、已、佑、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐。…… 27、泰和江夹洲一支刘氏家谱字派（部分） ……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁。…… 28、泰和樟塘龙陂一支刘氏家谱字派（部分） ……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德。…… 29、泰和下坊一支刘氏家谱字派（部分） ……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌。…… 30、泰和苑前东皋一支刘氏家谱字派（部分） ……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承。…… 31、泰和苑前洲刘村一支刘氏家谱字派（部分） ……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达。…… 32、泰和钱塘一支刘氏家谱字派（部分） ……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典。 33、泰和文塘一支刘氏家谱字派（部分） ……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄。…… 34、江西白石一支刘氏家谱字派（部分） ……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰。…… 35、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分） ……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。…… 36、湖南宁乡古塘基一支刘氏家谱字派（部分） ……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀。…… 37、湖北监利古柏堂一支刘氏家谱字派（部分） ……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康。…… 38、湖北咸丰一支刘氏家谱字派（部分） ……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。…… 39、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分） ……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。…… 40、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分） ……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香。…… 41、江西省全南县（虞南）牌坊下（刘村）一支刘氏家谱字派（部分） ……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆；盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方。…… 42、重庆万县董家猪羊坝一支刘氏家谱字派（部分） ……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆。…… 43、万州董家岩大地坪卫生寨一支刘氏家谱字派（部分） ……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经。…… 44、 ……应、俸、朝、元、仕，齐、家、兴、廷、继，一、支、成、文、启，国、崇、显、尚、俗；江、汉、珍、东、海，民、人、重、祖、宗，诗、书、传、世、泽，忠、孝、自、昌、隆；奋、勇、刚、强、智，谦、谨、礼、道、宗，族、和、万、代、旺，勤、政、征、荣、富。…… 45、河南省濮阳华龙区南里商一支刘氏家谱字派（部分） ……原派：树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。 现派：树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。…… 46、河南信光山县十里店一支刘氏家谱字派（部分） ……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、 、广、福。…… 47、河南信阳一支刘氏家谱字派（部分） ……凤、文、显、树、玉。…… 48、北京一支刘氏家谱字派（部分） ……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明。…… 49、河北一支刘氏家谱字派（部分） ……泰、道、沛、崇。…… 50、江苏一支刘氏家谱字派（部分） ……堂、诗、礼、遵、亭。…… 51、广西一支刘氏家谱字派（部分） ……京、太、文、庆、合。…… 52、湖南郴州一支刘氏家谱字派（部分） ……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心。…… 53、四川一支刘氏家谱字派（部分） ……一世祖，讳，复初，元末明初，由泰安迁到新泰；二世祖讳 士业、明善，于明初迁往南京。…… 54、湖南华容一支刘氏家谱字派（部分） ……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清。…… 55、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派（部分） ……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺。…… 56、山东一支刘氏家谱字派（部分） ……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同。…… 57、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派（部分） ……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春。…… 58、河北威县一支刘氏家谱字派（部分） ……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章。…… 59、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派（部分） ……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤。…… 60、广传公第八子巨涟公后裔 ……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗。…… 61、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分） ……梅臣、圣澄、顺才、日、耀、月、光、天、佑。…… 62、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分） ……家、学、代、昌，守、道、成、仙。…… 63、安徽肖县一支刘氏家谱字派（部分） ……夕、光、世、纪。…… 64、山东泰州一支刘氏家谱字派（部分） ……严、新、寿、百、庆。…… 65、山东一支刘氏家谱字派（部分） ……世、宗、要、士、梁。…… 66、 ……仁、士、文、明、秀，成、彰、祖、德、馨，兴、隆、传、汉、代，建、立、万、年、勋。…… 67、江西吉安县一支刘氏家谱字派（部分） ……先、德、诗、书、启、文、章。…… 68、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派（部分） ……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统。…… 69、辽宁凤城一支刘氏家谱字派（部分） ……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰。……

刘氏的来源主要有三： 1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。

据史书记载：

一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

二迁徙分布刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。三郡望堂号郡望： 据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏是汉高祖的后代。

2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

3 弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。

4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开。

5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。

6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。

7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为西汉长沙定王刘发。

9 东平郡：汉晋置郡, 治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。

11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。

12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。

13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。

14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。

15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。

18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

堂号： 

1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。

2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

3 藜照堂：汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。四家乘谱牒河北：沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷山西：洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷辽宁：沉阳刘氏家族谱不分卷、沉阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷

刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产，记录了刘氏家族的世代传承和家族成员的血脉关系。刘氏家族是中国历史上的大姓之一，其族谱的历史可以追溯到千年前的唐代。在这篇文章中，我们将介绍刘氏族谱的操作步骤和其重要性。

刘氏族谱的操作步骤

第一步：确定族谱的来源

确定族谱的来源非常重要，因为这将有助于您了解您家族的历史和文化。您可以通过与家族长辈交流或通过亲戚朋友来了解您家族的来源。如果您无法确定族谱的来源，您可以尝试在当地的家谱馆或图书馆中寻找相关信息。

第二步：收集族谱信息

在确定了族谱的来源之后，您可以开始收集族谱信息。您可以通过与家族长辈交流，查看家族文物或家谱馆中的记录来收集信息。您可以收集以下信息：

家族成员的姓名、出生日期、结婚日期、逝世日期等基本信息

家族成员的职业、学历、成就等详细信息

家族成员的照片、文物、信件等相关资料

第三步：整理族谱信息

在收集了足够的族谱信息之后，您需要将其整理成一份完整的族谱。您可以使用电脑软件或手工制作，将族谱信息整理成一张图表，包括家族成员的姓名、关系、出生日期、结婚日期、逝世日期等详细信息。

第四步：保护族谱

族谱是家族的重要历史遗产，需要被妥善保护。您可以将族谱保存在纸质或电子形式中，同时保证其安全性。如果您选择保存在纸质形式中，您可以将其装订成册或放在专门的盒子中。如果您选择保存在电子形式中，您可以将其存储在云盘或其他安全的存储设备中。

刘氏族谱的重要性

刘氏族谱是刘氏家族的宝贵历史遗产，记录了家族的世代传承和血脉关系。它不仅是家族的历史记载，更是家族文化的重要组成部分。

族谱可以帮助家族成员了解自己的家族历史和文化，增强家族凝聚力和归属感。它可以帮助家族成员了解自己的祖先和家族成员的成就，激励家族成员为家族的发展做出更多的贡献。

同时，族谱也是研究家族历史和文化的重要资料。对于历史学家、社会学家和人类学家等学者来说，族谱是了解中国家族制度和社会文化的重要途径。