陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

字辈：

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。

家谱：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

胡氏族谱：

《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

参考资料

中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/

陕西胡氏字辈(更新时间：2017-04-20)

陕西胡氏字辈:鸿光照远昌，贤才广大志，江南那边迁住陕西的 只听祖辈说，那时候有个地名叫苏同县的，不知现在叫什么

河南胡氏字辈(更新时间：2017-04-06)

河南信阳胡氏字辈：庆，换，长，方，思

云南省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

云南地区：始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。字派：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌我祖"胡正节"原籍"江西吉安府太和县大桥头

广东省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

广东地区：广东省信宜市胡姓的字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。”广东省连州鸬鹚嘴大塘湾胡氏家族，祖上是江西九江过来的，始迁祖不明，安定堂．班辈是：道通满朝定，曾贵永世

天津胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

天津地区：始迁祖泰贞，二世熙寰，三世国宗（王字旁）、国兴（王字旁）。由浙江绍兴山阴县袁家窖村之民籍。清康熙间，三世祖国兴（王字旁）宦游冀北知文安县政，是为徙津第一代。四世祖圣源公（焕若公次子，名承泗）

贵州省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

贵州地区：贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。字派（可能有些不对）：元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。 贵州遵义某

福建省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

福建地区：福建永定中川胡氏，堂号是安定堂，《同永胡氏家谱》载我们的字辈排序是：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。明朝成化年（公元148

重庆胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

贵州迁入重庆大足，时间不祥字派：朝大单海运，国正天兴顺，祖贤公德宣，世新明应远，家宽万代传。（该字辈为音译，如有错误请指正）重庆合川钓鱼城胡氏“湖广填四川”时来自湖北麻城孝感乡，字派为“派传安定，炼登

四川省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

四川地区：长汀朱紫胡氏第十七世祖志深字宏似、志渊字容似、志澐字升似三公于清乾隆年间由福建长汀古城迁来四川成都府属郫县。字派从17代始：志家文德昭昌，光先承世泽，佑启有贻谋。四川省资阳县田布沟宗族支脉系

湖南省胡氏字辈大全(更新时间：2016-07-01)

湖南地区始祖胡刚（公元前50—公元29？），是西汉名臣，清高有志节者。23年王莽败，自襄阳迁居华容，已有近两千年。自南宋高宗建炎元年起，使用用以的世系派序。字派：自汉从隆盛，宗芝启兴云。美景淑乙正，纲

湖北省胡氏字辈大全(更新时间：2016-07-01)

湖北地区湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲大是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所

江苏省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

江苏地区始祖胡世道，约400年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦，后迁浪石镇，最后迁江苏泗阳（原桃园县）水晶湖落户。字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后江苏徐州安定堂字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥

江西省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

江西地区：江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道

安徽省胡氏字辈汇总(更新时间：2016-07-01)

安徽地区：始迁祖胡淑英，淑英公名鹗，字端人，1200-1288年，南宋端平二年进士，怀宁县令，为北宋名儒瑗公六代孙，（瑗公-志宁公-守恭公-润公-周卿公-鹗公）瑗公生于江苏如皋，字翼之，谥号文昭。因祖

浙江省胡氏字辈(更新时间：2016-07-01)

浙江地区：始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家         看你是哪个地区的了！求采纳！

元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云：“今辄效欧阳公族谱之法，断自可见之世，即为高祖至五世玄孙，而别自为世次，远近亲疏为别，而书有详略焉。呜呼！继自今，凡我族人子不观其谱者，重敬念祖宗之泽，以有此身相与和睦，力行孝悌忠信，贫者安而无蹈，富者逊而无骄，仰事俯育之余，勤学读书，出而应举从仕，庶几君子之归而不至于下流也。诗曰：‘无忝尔祖，可不懋者哉！”’至明、清、近代，胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。

胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。

胡姓(11)｜安定胡氏：胡遵家族以建立军功闻名，其中胡奋最为显耀 黄勇/文 进入南北朝后，作为一直生活在北方的安定胡氏大家族，迎来了发展史上的顶峰时期。在南北朝300多年里，安定胡氏先后有8人封王，5人封公爵，20多人为将军、太守、刺史、三公九卿，还有4个皇后和太后、两个嫔妃、4个王妃等，赶超当时的清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等几个门阀大姓，成为全国有名的超级大望族。当时的望族王氏、崔氏、卢氏，都非常乐意与安定胡氏家族结亲。 如果说胡奋的女儿胡芳成为晋武帝的贵妃为安定胡氏的辉煌奠定基础的话，那么，胡奋后裔胡国珍的女儿胡充华生下北魏孝明帝，则标志着安定胡氏开始步入辉煌时期。 胡充华画像（图据「 ”趣历史”） 胡国珍：崇尚清俭，忠心辅佐北魏国政 胡国珍，字世玉，有胡氏族谱记载他是胡奋的六世孙，另有一种说法是，他是胡遵的大儿子胡广的后裔。 胡国珍的祖父胡略，在后秦政权时，被赐爵为渤海公；父亲胡深，在五胡十六国的夏国任给事黄门侍郎，后为北魏效力，北魏世祖拓跋焘赐爵武始侯，后任河州刺史。 北魏太和15年（491），胡国珍承袭父爵武始侯，离开故乡临泾县，住在京都洛阳。受家庭熏陶，胡国珍少年好学，崇尚清俭，入朝后辅佐国政，忠心可敬。 胡国珍的女儿胡充华被选入宫，生下孝明帝元诩。孝明帝即位后，封外公胡国珍为光禄大夫。 胡充华临朝摄政，又给胡国珍加侍中，封为安定郡公，追崇胡国珍去世的妻子皇甫氏为京兆郡君，派10户人守墓。 此后，胡国珍又进入宫中参与谋划国事，忠心辅佐年幼的外孙皇帝，提出多项改革措施，并得到施行。 熙平元年（516），胡国珍被封为司徒公，胡充华、孝明帝率百官到家中祝贺，大摆宴席，极尽欢庆。 老年的胡国珍崇敬佛法，经常洁身斋戒，自做礼拜。 神龟元年（518）四月七日，已经80岁高龄的胡国珍，步行去看自己建造的佛像，走了四五里路。八日，他又走路去，站着看佛像，到天黑的时候才坐下。当晚，因劳累烦热过度，一病不起。 胡充华得知后，不顾自己是皇太后的身份，亲自为父亲侍奉汤药膳食。 十二日，胡国珍去世，被追赠为使持节、侍中、相国、都督中外诸军事、太师、领太尉公、同州牧，号太上秦公，加九锡，谥号「 ”文宣公”，葬以殊礼。 胡国珍临终时，语重心长地对胡充华说：「 ”你们母子要好好治理天下，争得万民拥护，国运昌盛。”胡国珍死后，与前妻皇甫氏的灵柩一起，由洛阳运回临泾县合葬。 胡充华：文武双全的奇女子 胡充华，本名胡仙真，在历史上是一个鼎鼎有名的人物，可与后世的武则天相比，她的一些执政理念，曾被武则天借鉴，并付诸实施。 《北史》记载，胡充华降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是什么征兆。胡国珍去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡说：「 ”这是个吉兆啊，您的女儿有大贵之表，方为天地母，生天地主。” 因为家庭的缘故，胡充华幼年时就受到良好的教育，不仅精通文墨，而且武艺高强，喜欢射箭，射得很准，可说是一个文武双全的奇女子。 成年后，胡充华进入佛寺为尼，在佛寺精研佛法，深通佛经义理。宣武帝元恪即位后，经人举荐，胡充华被宣召入宫讲佛道。 胡充华长得非常漂亮，而且口才又好，让宣武帝着迷，破例下诏封她为充华世妇（妃嫔称号），胡充华的名字即由此来。 北魏有个非常奇怪又残忍的惯例，为防止妇人干政，立太子时，要把太子的亲妈杀掉，所以皇后、嫔妃都没人愿意生子。但胡充华不这么认为，她宁愿一死，也要为宣武帝生一个嫡子以继承王位。 那么，胡充华成功了没有呢？请看下期。 下期关注 请看胡姓(13)。 特别致谢 四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。 如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxd ，报料QQ：3386405712

1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。

2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。

3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”