湖南邵西易氏字辈生房支派：“应宗德以必文祖有才廷永添继世朝崇定贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”。

湖南澧水易氏字辈：“尚应年承鸿显光秉忠善法继先长懋才福锡受民选维毓贤良德泽昌芝庭远大祖述宪章诗书济美孝友腾芳文能定国武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。

湖南浏阳易氏字辈浏阳县支派：“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”。

江西丰城易氏字辈河湖支派：“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。

注意事项：

易氏是中国百家姓之一，在古代从宋朝时期的《百家姓》来看，排名位居339位，历朝历代可谓名人众多，通常来说中山王尚公为易姓的姓氏始祖，从一些文献来看，战国时期中山国被灭以后，王室后代迁移到太原，之后又往南迁移。

分散在湖南以及江西、湖北等地，改姓易，从姓氏起源来探索，还有源于姜姓、源于姬姓、源于韩信后裔等说法。

在历史人物中西晋有舂陵令易雄、前凉有将军易挺、唐代有大理评事易重、北宋有画家易元吉、元代时有易炳文、明代有万载人永乐进士易节等等，从清代到现代，易氏主要是在江南发展，在海外也有相关的易姓华侨和名人。

杜姓家谱24辈排名：

1、四川成都、蒲江杜氏字辈：“百、宝、万、永、金、支、君、登、魁、胜、洪、文、世、班、长、家、国、济、龙、昌、中、贤、乃、有、光、三、春、恩、普、照、兰、贵、子、莲、方”。

2、四川苍溪杜氏字辈：“光、英、美、红、先、青、春、林、中、天、文、明、兴、万、国、九、州、少、长、安”。

3、四川合江杜氏字辈：“光、绪、文、朝、凤、来、翔、豫、章、儒、学、显、明、良、安、邦、定、国、传、清、盛、志、士、贤、才、启、烈、长”。

4、湖南桂阳杜氏字辈：“温、良、恭、俭、让、和、子、均、白、亮、万、帮、钦、倚、宗、义、友、思、文、才、朝、廷、国、明、显、仁、礼、智、信、世、忠、孝、维、行、本、修、齐、立、志、功、诗、书、随、统、绪、富、贵、定、兴、隆”。

杜姓是多源流、多民族的中华姓氏。其来源有杜康、姜姓、祁姓和外姓的改姓等多种说法，尊杜伯或者杜康为得姓始祖。春秋战国时期，杜姓人已徙居到湖北、山东的部分地区。西汉时，形成了京兆杜姓望族。魏晋南北朝时，杜姓为躲避战乱南迁，并在当地形成大族。宋元时期，杜姓人南迁者渐多。明清时期，南迁至闽、粤一带的杜姓人有迁至台湾者，有的远播海外。

杜姓在宋版《百家姓》中排第129位，历史上杜姓的重要人物有：西汉官员杜延年、唐代诗人杜甫、杜牧等。

罗姓字辈顺序：礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开、传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才、道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培、熙、朝。

罗姓，中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国（河南罗山）被楚国所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。

公安部2007年4月第三次人口普查统计显示：罗姓仍排中国第二十位人口大姓，在当今14多亿中华汉族人群中，罗姓人占085%，总人口约1032万之众。四川是罗姓人口第一大省，占罗姓总人口之20%，约210万，占省总人口数之2%。据《中国百家姓书库》公布，罗姓在全国100大姓中名列第20位，人口占全国086%。

罗姓的分布

罗姓在人群中分布频率示意图表明：罗姓在长江以南地区是比较常见的姓氏之一。罗姓在云贵、川渝大部、粤桂、湘赣大部、福建西端，一般占当地人口的比例达144%以上，中心地区可达3%以上，其覆盖面积约占全国总面积的20%，居住了大约63%的罗姓人群。

在海南、台湾、闽浙大部、湘赣北部、川渝北端、安徽南部、河南东南角、陕宁南部、甘肃、青海东部、内蒙古西部和北端、黑龙江西北角，罗姓在当地人群中的分布比例在048%一144%之间，其覆盖面积约占全国总面积的206%，居住了大约23%的罗姓人群。

葛氏字辈排序 新版

寿县葛厚军整理

安徽合肥葛氏字辈：“先 业 胜 瑞 道 ”

安徽淮北葛氏字辈：“正大光明 修家献廷 根深叶茂 繁华富荣”。

安徽淮北葛氏字辈：“成明献瑞……”

安徽砀山葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良

安徽定远葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”

安徽长丰葛氏字辈：“红宗子德礼意”。

安徽蚌埠和怀远： 本维大永 洪治多言文怀宗庆；明玉传元

安徽潜山葛氏字辈：“一宗高显起万世大贤良立德成先志”。

安徽当涂葛氏字辈：“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。

安徽合肥葛氏字辈：“立学明伦进宗圣本……”

安徽肥西葛氏字辈：“树德茂宜基传家卫学业”。

安徽阜阳葛氏字辈：“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。

安徽阜阳葛氏字辈：“国家有好修青光永祥云”。

安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”

安徽凤台葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。

安徽寿县 葛氏字辈：“家传忠广厚本有德新书”。

安徽霍邱葛氏字辈：“国天荣远，光大治强，宇锋维益，昌盛世家，付文石东”

安徽安庆葛氏字辈：“永怀宗德其泽自昌”。

安徽含山葛氏字辈：</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽含山葛集葛氏字辈：</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。

安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。

安徽蒙城葛氏字辈：“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济 美长春”。

山东菏泽葛氏字辈：“景 广 现 林 福 庆 同 祥 媜 “。

山东济宁葛氏字辈：“文开心明行善祥照举 “。

山东济宁葛氏一支字辈：“福增玉永茂盛”。

山东邹城葛氏字辈：“庆长春瑞景清泉“（之后已遗失）。

山东莘县葛氏字辈：“思庆兆序广宪“。

山东阳谷葛氏字辈：“景东学文传、邦广瑞兆庆”。

山东潍坊葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。

山东青州葛氏字辈：“本万（茂）树孚汝怀宝乃”。

山东鄄城葛氏字辈：“祁庆传孝{梦}延（阎)慎广玉兆凤欣”。

山东郓城葛氏一支字辈：“广文仲明兆(东)学(增)士现”。

山东郓城葛氏一支字辈：“济会曾敬宪”。

山东文登葛氏字辈：“天福寿长(全)”。

山东东阿葛氏字辈：“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。

山东兖州葛氏字辈：“云殿忠新”。

山东高唐葛氏字辈：“洪现文庆风明君克泽基”。

山东宁阳葛氏字辈：“广义建立功得臣

山东郓城葛氏字辈：“济会曾敬宪”。

山东陵县葛氏字辈：“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。

山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨（建）连（文）”。

山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。

山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。

山东临沂葛氏字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。

山东平邑葛氏字辈 ：”汝相振现成·······“

山东沂南葛氏字辈：“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。

山东兰陵葛氏字辈：“玉（学洪）凤庆兰”。

山东泗水葛氏字辈：“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。

山东曲阜葛家庄葛氏字辈: “井西增瑞亚”。

山东莒县葛氏字辈：“年长万存振纪”。

山东齐河葛氏字辈：””延辉连兴华

山东泰安葛氏字辈：”少传成宗宝云月乐花祥”

山东泰山葛氏字辈：“振培茂业……”

山东郯城葛氏字辈：“若光廷元朝永怀锦世界图绘”

山东郯城葛氏一支字辈：“礼兴兆振恒”。

山东苍山葛氏字辈：“芳洪成传记”。

山东苍山横山葛氏字辈：“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”

山东枣庄葛氏字辈：“洪明振光荣”

山东枣庄山亭葛氏字辈：“广德延祥招”。

山东蓬莱葛氏字辈：“仁启廷运……”

山东莱芜葛氏字辈：“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。

山东胶州葛氏字辈：“福时连培帮”。

山东曹县葛氏字辈：“运化西宏广竟春青再翔”

江苏宿迁葛氏字辈：“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏狼山葛氏字辈：“启秀祖德汉民阳”。

江苏南通如东葛氏字辈：“存仁坤乃……”　

江苏南通海安葛氏字辈：“纯仁坤乃昌”。

江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：“元瑞廷志建”。

江苏睢宁大王集葛氏字辈：“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏睢宁葛氏字辈：“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。

江苏洪泽湖葛氏字辈：“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。

江苏平明葛氏字辈：“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。

江苏盱眙葛氏字辈：“礼义维芮植登乃寿志高”

江苏淮阴葛氏字辈：“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。

江苏大丰大隆葛氏字辈：“履树永恒俊”。

江苏大丰葛氏字辈：“条德玉忠余红志元启辉”。

江苏兴化白驹葛氏字辈：“成林正世吉(爱)”。

江苏海安、如皋葛氏字辈：“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。

江苏泗阳葛氏字辈：“贵德士恒……”　

江苏南通葛氏字辈：“祖德汉明扬”。

江苏淮宁葛氏字辈：“兆章怀其乃”。

江苏盐城葛氏字辈：“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。

江苏连云港海州区板浦镇东西葛庄一支字辈：”长景秀家邦仕荣登显其祥继业利富“。

江苏连云港葛氏字辈：“维昌长洪绍”。

江苏南通葛氏字辈：“辉声昭兹来许永言孝思”。

江苏睢宁葛氏字辈：“兆(云)以(寓)德树崇本齐昌怀荣良厚”。

江苏新沂葛氏字辈：“守文天（臣）芳（岭）德秉（显）士（以）宗（成锡嘉修维音建盛）万（统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷）兆（延振殿景春思继道秀增先兴惟）传（树玉裕有佑赐）恒（俊凤聿）修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。

江苏太湖葛氏字辈：“绳其维孝友肇”。

河南武陟赵庄葛氏排行:“果一全逄元维修彦”

河南周口葛氏一支字辈：“天永世德相传家泽广照”。

河南周口葛氏一支字辈：“月风永世振友怀怀民百计星”。

河南商丘葛氏字辈：“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。

河南信阳葛氏一支字辈：“春超本祖德”。

河南张店葛氏字辈：“云文绍新志”。

河南邓州葛氏字辈：“永照吉相……”

河南西峡葛氏字辈：“云(润)长生荣居”。

河南淅川葛氏字辈：“天文春(中)玉全德吉祥”。

河南上蔡葛氏字辈：“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。

河南范县葛氏字辈：“俊培永玉……

河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。

河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。

河南清丰葛氏字辈：“先泽传万世鸿（洪）恩如海深”。

河南博爱葛氏字辈：“广凤相卿堂荣公锡祚昌”。

河南新野葛氏字辈：“文家占永中”。

河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。

河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。

河南淅川葛氏字辈：廷天文中（春）玉全德吉象贵……

河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。

河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。

河北唐山路南侯边庄葛氏字辈：应、进、聪、文、天、万、维、有、廷、凤、庆、昌、绍。

河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”

河北安次葛氏字辈：“宪春凤……”

河北清河葛氏字辈：“玉印光宗耀祖”。

河北泊头葛氏字辈：“景立世广玉”。

河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。

贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以……”

贵州毕节葛氏字辈：“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。

贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”

贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。

江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。

江西南昌葛氏字辈：“广豹玉良洁静精善公”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。

四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”

四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。

陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。

陕西安康葛氏字辈：“万世大贤良立德成先志”。

辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”

辽宁丹东葛氏字辈：“万传家书……”

辽宁大连、旅顺葛氏字辈：“景文兆源寿云日民”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

湖南邵阳葛氏字辈：“芝增汉林昌秀玉财源榜”。

湖南邵阳葛氏字辈：“树开基在宝，光永良世一，大亮伯定国，安万载昌隆，南邦鸿肇业，德远泽自长，继述逢景运，诗礼名共扬。 ”。

湖南岳阳葛氏字辈：“贤堂方正大起先摩”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖志定”。

湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖德贤仁用”

湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。

湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。

湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”

湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。

湖北枣阳葛氏字辈：“万金玉文治光华”

山西大同葛氏字辈：“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。

甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明元基”。

甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明”。

浙江义乌葛氏字辈：“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达（永）显（绍）曾（崇）元（隆）康（世）宁（德）富（彰）贵（敦）咸（贤）孚（务）寿（本）和（允）顺（纯）贞（良）祥（秉）世（怀）善（公）昌（正）修宜慎树立钦培学景芳”。

上海葛氏一支字辈：“君仲天应元林成学士尚益邦”。

北京葛氏一支字辈：“铁德国玉……”

葛氏永和堂一支字辈：“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。

葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。

葛氏一支字辈：“国家有好修青光永祥云”。

葛氏一支字辈：“明仲文广兆学(增)士现”。

葛氏一支字辈：“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。

葛氏一支字辈：“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”

葛氏一支字辈：“。。青树永敬远…… ”。

葛氏一支字辈：“万海泽鸿明 ”。

葛氏一支字辈：“忠君仁爱国 ”。

葛氏一支字辈：“有德天胜福 传家百代兴 ”。

排第339位

历史来源

1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。

3、出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。

4、出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。

5、出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

得姓始祖

吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖

姓氏分布

易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。

清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。

2、堂号

主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。

姓氏家谱

江苏：南通易氏三修宗谱四卷首一卷

江西：宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷

湖北：宜昌县晓峰易氏家乘一卷

湖南：长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷

广东：古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考证一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷

历史名人

易 雄：东晋长沙浏阳（今属湖南省）人，官任舂陵令，曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦，事败被俘，以不畏死难而扬名天下。

易 重：唐朝人，官至大理评事。时云其：“放里仙才若相问，一年攀折两重枝。”

易 充：分宜人，宋代学者，聪慧超群，年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》，号“三经处士”，著有《中州文集》。

易 祓：长沙（今属湖南省）人，宋代淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

易元吉：长沙（今属湖南省）人，北宋著名画家，工于花、石、禽、獐猿，亦精于花鸟瓜果，是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。

易延庆：上高（今属江西省）人，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，以葬母去官，母生平嗜栗，乃植二栗于墓前，树长而连理，时称“纯孝先生”。

易绍宗：湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。

易翼之：腾越（今云南省腾冲）人，明代著名学者。正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。

易元贞：明代桂林人，字正之，官崇阳令、平县令，为官清廉，性清介，尤恤孤弱，禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。

易贞言：清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。

易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

易佩绅：清代龙阳（今湖南省汉寿）人，官至江苏布政使。

易子需：广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。

易顺鼎：湖南省龙阳人，近代诗人。清光绪年间中举，官至广东钦廉道，后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外，也作词及骈文，作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文：湖北礼山人，中国工农红军早期***，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。

易秀湘：江西人省，当代政治家。革命年代，历任红军指导员、中共中央管理局局长、东北人民政府商业部副部长等职。中华人民共和国成立后，任中共中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民政府副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。

宗族特征

1、易姓发源于北方，后称盛于南方，属典型南方姓氏。

2、易姓家规家训严明，子孙多恪守祖训，光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事，后人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号，“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。

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易姓宗祠通用对联

〖易姓宗祠四言通用联〗

宗开易地；

秀毓太原。

——佚名撰易姓宗祠通用联

全联典指易姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

产芝庐墓；

攀桂仙才。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指北宋上高人易延庆，字馀庆，聪慧而博学，尤其长乎声律。初官临淮知县，乾德年间因父亲去世而在墓旁筑庐守孝，墓侧产灵芝。太宗时官大理丞，又因葬母而弃官。母亲生前喜欢吃栗子，他便在墓前种了两棵栗子树，树长大后结成连理。当时人称他为“纯孝先生”。下联典指易延庆的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。

通经处士；

释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说南宋宁乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换上官服。

一时师表；

三经处士。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。

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〖易姓宗祠六言通用联〗

纯孝先生望重；

工诗状元名香。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

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〖易姓宗祠七言通用联〗

周易讲义留芳远；

性理精微播誉长。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

三经处士传名远；

二栗礼郎享誉高。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。

德行称产芝孝子；

诗词为释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

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〖易姓宗祠七言以上通用联〗

德行称产芝之孝子；

诗词为释褐之状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；

千秋浩气，今日宜阳作正神。

——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联

释褐本先声，遐溯名元理学；

产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。

——佚名撰易姓宗祠通用联

此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易延庆事典。

中国人民解放军易姓开国将军生平简介

易耀彩少将

易耀彩（1916-1990），江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国***。

土地革命战争时期，任江西军区独立团排长，独立第5师15团政治处青年干事，红8军团第23师连政治指导员，军委一局二科科员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军120师358旅司令部作战科科长，晋察冀军区第34团营长、团长，晋冀察军区参谋长。

解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、政治委员，海军军事学术委员会副主任。是中国***第九届中央候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世，终年74岁。

易氏繁衍中的盛衰历史

宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的79%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。

易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。

唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。

汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

宋代湘、赣两地仍有些名人。

元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（公元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

公元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》（45）记载：“当元明之际，蕲（浠）、黄（冈）首乱，陈（友谅）氏窃据，乾坤交战，生灵荼毒，锋镝流亡，畴依故土，逮陶学士安出守黄（州）郡，始尽徙江西户口，以填实之，故家旧族，百无一存可知矣。”易为泰撰谱序（46）说：“元至正间，又遭徐寿辉寇掠，子姓几尽，惟余天文、天祺二公。传七世至明嘉靖隆庆间，子姓又复繁衍。”只幸存天文、天祺二人，衰败之惨可想见。宜春、瑞昌和江东，即令留下未迁长沙之后裔，必受其害。而长沙几未受波及，故明清以来，易姓名人多为湖南人。过去易姓名人稀少，近来易姓人名时有出现，复荣之势，日趋显著。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

起源山西姓氏介绍（二十六）----南姓

按姓氏人口统计，南姓居全省第129位，共有20024人。南姓以地名为姓者，出自春秋时晋国。晋国有高士，隐居南乡，其后裔遂以南为姓，是为南姓。

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

在我们河北、山东一带世代还流传着一个故事：明张皇后（河北沧县兴济人）修减河、建盘古庙，两兄弟占民田犯罪。1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。明史含糊记载不祥。为此，有东南西北本姓张之说。在我们这里，南姓与东姓就论一家人。（此说限于河北、山东、天津一带，应与南方之南姓来源不同，）

去看看本网西姓的介绍，你们的说法是惊人的一致，证明传说是有一定的历史依据的。东西南北是一家！

南宝通0317--8864033河北省南皮县委宣传部

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。