永昌街道，位于兰溪城西，距市中心8公里，区域面积8413平方公里，总人口468万人，东与市经济开发区连接，西南与赤溪街道、游埠镇、水亭乡、诸葛镇毗连，北与黄店镇和建德市大慈岩镇接壤，是兰溪市重要的工业街道、珍珠之乡和农业产业化基地。境内夏李村是世界戏曲大师李渔故里，兰溪第二大水库——东风水库建在永昌。2014年，永昌工业发展继续提质增效。全年完成规模以上工业产值456亿。

永昌街道地处于兰溪、杭州、衢州三市结合部，330国道和金千（金华至千岛湖）铁路穿境而过并设站，辖区内设有4条市级公路向周边镇乡和周边县市辐射，街道所在地北距萧山国际机场160公里，东离义乌机场90公里，西到衢州机场70公里，15分钟内东可达马达，西可至游埠杭金衢高速公路互通口，属15小时杭州大经济圈时空范畴，故有“三县通衢”区域交通枢纽之称。

永昌街道基础设施齐全，店铺林业，商贾云集，建有浙中西部最大的棉纱市场，驻有工商、金融、保险、公安、供电等20多个市属职能派出机构。街道365农民服务中心为企业提供一条龙全程代理服务，系金华市首创，是兰溪市公认的优势服务中心。 2011年，在省国土资源厅的重视支持下，金华市列入了国土资源部低丘缓坡综合开发利用试点。

永昌街道境内丘陵延绵，可供开发土地辽阔，已成为外商投资创业的首选之地。近几年来，有杭州、宁波、嘉兴、台州及江苏无锡、安徽等地的外来企业进入园区投资。全街道共有工商个私企业上百家，产品涉及纺织、机械、橡塑、金属制品、食品加工、照明灯具、建材七大门类30多个行业，形成了以红店头工业园区和浙中农产品加工园区两大工业园区为中心、沿330国道两侧为延伸的工业结构布局，2005年底开通的杭金衢高速公路互通口至330国道诸葛连接线，从永昌至孟湖片黄土丘陵区穿越，为永昌工业新发展提供了得天独厚的良机。2014年，永昌工业发展继续提质增效。全年完成规模以上工业产值456亿，规模以上工业增加值85亿，规模以上工业新产品产值247亿；工业固定资产投入96亿，工业技改投入62亿；完成工业税收6000万元，总部经济税收550万元；外贸出口2550万元；工业招商引资59亿元；培育小升规企业5家。 永昌街道现有兰溪市第三医院、永昌街道新区社区卫生站；卫生分院3所，农村合作医疗制度巩固，医疗卫生事业长足发展。

我认为琴棋书画中的琴大概是指古琴吧。原本古琴有五根琴弦，加了两根成为了七根。琴棋书画行在四者之首，可见古人是非常重视古琴的。当然，历代中都出过很多优秀的弹琴者。

我们曾学过一篇文章是伯牙与钟子期。伯牙是春秋战国时的人，他谈的琴也非常的厉害，有一种高山流水的感觉。

嵇康是魏晋时期的文学家，思想家与音乐家。他通晓音律，尤其喜爱弹琴。他在《琴赋》序中说“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”

据《琴艺》记载继康还从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》，经常弹奏。嵇康所作《长清》《短清》《长侧》《短侧》四曲被称为“嵇氏四弄”。与蔡邕创作的“”蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝还把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一呢。

琴在宋代以后，因为宋太宗特别喜好琴和阮，使这两大乐器在宋代宫廷特别受到重视。宋代因演奏艺术的不同从而形成了京师，两浙，江西等流派。而宋末时期浙派已经独占鳌头，这一时期的代表人物是郭沔。

郭沔是南宋浙派古琴的创始人。他创作了“泛沧浪”“飞鸣吟”“秋雨”“步月”等很多琴曲。而《潇湘水云》一曲则成为流传至今的著名作品。也是近代最受欢迎的琴曲之一。

《潇湘水云》一曲借助潇湘河流，云水苍茫的景色，抒发了山河破碎，身世飘零的感慨。旋律开阔，跌宕起伏。他无论是思想内容，曲式结构，技术技巧都比较完善。至今不失为琴家绝唱被众多琴家所推崇。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江省兰溪市夏李村人，生于江苏省如皋市石庄镇。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

对于为什么“河对汉”有两种解释：

1、河指的是黄河，汉指的是汉水(汉江)，黄河对汉江。

2、由于河可以借指银河，汉也可借指银河。宋代词人秦观的词《鹊桥仙·纤云弄巧》中有提及汉：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”释义是“纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。”

该对子出自明末清初诗人李渔的《笠翁对韵》：

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，信奉道教，是道教徒。对于道教衰落，佛教兴盛多有不满。浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

《笠翁对韵》全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

扩展资料：

对联的演变脉络：

一、对偶阶段

时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。

成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”

二、骈偶阶段

骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙·明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：

一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。

二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。

三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。

三、律偶阶段

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。

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