商（即2-Re）调式乐曲：《将军令》《黄河》《潇乡水云》《金蛇狂舞》《十五的月亮》、《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》可调节悲痛情绪。

商调式音乐：音乐高亢、悲壮、铿锵、雄伟。五行属金，通肺，五志属悲。

金：在五行中的属性，具有清洁、降、收敛的作用。

商调式音，是金石类材料制造的乐器：如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐，浑厚、清脆的　金石之声，声声连绵不断地回荡在天地间，气势磅礴、高昂，起伏委婉，震荡心肺，帮助人们扩充肺腑，加大肺活量，吸纳大量氧气，入肺经，大肠经，主理肺、肠的健康。听商乐，使人品端庄，正直且好义。

金石音乐旋律选择了编钟、磬等乐音，能够演奏出中华民族文化气势磅礴的尊贵与威严，宏大嘹亮的编钟音乐显示出了历史鼎盛时期的辉煌，赞颂太平盛世的繁荣昌盛！古典音乐表达了先辈们创造文字、音乐、数学、哲学、医学、历法等高度的文明文化，教化人们心气和平，积善事、调魂魄，行爱心、得神明，从而达到强肺强魄，驱除疾病与后患，增强体质的目的。

商调，为秋音，以商音为主音，属金，主收，通于五脏中的宰相—肺。正商调式能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝作用，调理与肺脏等相关呼吸系统的功能，以防治气的耗散，增强其抵抗力，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效。用于养生保健、可以调养肺气，利于入静，增进睡眠，缓解疲劳，促进放松，肺气较虚者，秋季宜多听；用于练功，可促进紧气贮能，适用于静功；用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已者宜听用；用于体育运动，可降低兴奋性，利于运动后的放松和消除疲劳；用于治疗，适用于肺气虚衰、肺气不足、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、形体畏寒咽部溃疡疼痛、鼻塞、容易感冒、易出汗心烦易怒、头晕目眩、悲伤不已、精神萎靡等病证。

悲哀在五行中属“金”，悲痛时，在人们痛苦欲绝，欲哭不能情况下，应听商调式乐曲，如贝多芬的《第五命运交响曲》，柴可夫斯基的《悲伧》交响曲、《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》、贝多芬的《三、五、九交响曲》等，乐曲高亢悲壮，能发泄心头郁闷，抒发情感，使人情绪松弛，补心平肺、摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《闲聊波尔卡》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。

最佳曲目：《阳春白雪》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。

最佳欣赏时间：15：00－19：00。太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍。

伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的效果。

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亲，您好，最很高兴为您解答！角、徵、官、商、羽是古代音乐中的五个音名，也是五个音阶的名称。这五个音名分别对应五个不同的音高，可以用来演奏和表达不同的音乐旋律。这五个音名在现代音乐中也有所沿用，例如在西方音乐中，徵被称为“C”，官被称为“F”等。在中国传统音乐中，五音具有特殊的象征意义，例如角代表少年、东方、春季等，而徵则代表中年、南方、夏季等。希望我的回答可以帮助到您！

宫--商--角--徵--羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6

变徵相当于4

变宫相当于7

详细内容：

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶，，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（决音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（ti）”两个音阶的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。

“五音”：唇、舌、齿、鼻、喉（张炎《词源》）

"五声”：宫、商、角、徵、羽（《周礼·春官》）

或认为“五声“指阳平、阴平、上、去、入（王仲闻《李清照集校注》

按：这两种观点其实是一致的。因为古代的五声音阶名和平仄四声是相同的，所谓”宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声“（《文镜秘府论》引元兢语）

乐律上的“五声”就是“五音”。在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（低音5）、羽（低音6）、宫（1）、商（2）、角（3）。

音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。

古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。如《战国策燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。”

宫

五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五

音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及

羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……” 宋张炎

《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，

畅四方，唱施始生，为四声之纲》。” 宫调（式）又为众调（式）之

“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》

云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋

相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；

‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、

结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调

图》曰：“宫七调第一运正宫调，…第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”

张炎《词源》亦曰： “十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫

（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变

（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调

式）。”

商

五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，

居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有

以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别

乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

角

五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，

居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结

声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八

调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角

调，或有以闰宫为角之角调。

徵

五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol 音。“徵”为五音第四级，

居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结

声构成的调（式）名。

羽五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第

五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主

音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音

轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

变徵

古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》

曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦

有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于

#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa ），又《隋书·音

乐志》引郑译与苏夔俱云“今…‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）

为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐

志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变

徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不

以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七

调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）

下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。

变宫

古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰

宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书

·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音

（相当于bsi ），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为

宫，……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调（式）名。