王羲之在我国有着重大的影响，他的字型有天下第一行书的著称。那么，关于王羲之这个人，你知道多少呢以下是由我为大家整理的王羲之的人物介绍，希望能帮到你。

王羲之的人物简介

王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导;堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之321—379年，或303—361年字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂今属山东，后迁居山阴今浙江绍兴，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。

王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

　　他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠著一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。东床快婿

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之一生最好的书法，首推兰亭集序。那是他中年时候的作品。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。

作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本兰亭集序，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的兰亭集序。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。

王羲之的生平

少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最;行书以《兰亭序》为最;草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字型，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。

传说，王羲之一次与朋友一起去一游亭饮酒作诗来取乐，随即继兴写下《兰亭序》，虽中有错字，不是很工整，字也大小不一，但字的潇洒飘逸却是后人无法超越的，实乃佳作，就连王羲之本人也叹为观止，不敢相信，所以《兰亭序》才会享誉如此盛名。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

袒腹东床

二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠著一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

兰亭集序

唐·冯承素摹兰亭序神龙本

王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》。那是他中年时候的作品。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。

汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。

晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。

王羲之的家族背景

晋室南渡北民南迁，在江南大融合。山东琅琊国王氏望族，经王览206年-278年、王正到王旷约274年-328年时，两晋266年-316年，发生“八王之乱”290年-306年，历16年，死30万人。王旷善于审时度势，效法先祖王览，于东汉末年避乱南居30年。在五胡侵鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混战。

王旷为避战乱，携家眷于300年来江南吴地、江南洛社乡下定居，为官江南，任丹阳太守、安东将军的参军多年302年-307年。公元302年，长沙王司马乂杀山东齐王司马冏时，王旷全家均已避乱南下，迁居山阴绍兴，并上奏朝廷，建议晋室南迁。

公元303年，西晋惠帝太安二年癸亥七月十一日，王旷的夫人在江南洛社今江苏无锡市洛社镇家内生下第二个儿子，取名羲之，字逸少。王旷的弟弟王廙当了侄儿王羲之的启蒙老师。王廙文武的全才，被誉为“过江书画第一”。

“飘若浮云，矫若惊龙”――大书法家王羲之“永和九年，岁在葵丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映罩左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这是我国东晋时期大书法家王羲之(公元到321－379年)代表作《兰亭集序》开头部分的内容。这篇序文是在什么情况下写的？它和王羲之的书法成就有什么关系呢？兰亭修禊《兰亭集序》中的“永和”，是东晋穆帝的年号。永和九年，是公元353年。兰亭在当时的会稽郡境内，会稽郡的治所在山阴，即今浙江省绍兴市，兰亭就位于山阴郊区。兰亭一带山明水秀，自古以来就是文人雅士喜爱游览的地方。后来兰亭的建筑虽有所变更，但至今仍是绍兴的一大名胜。王羲之这次与其他名士来到这里是在夏历的三月初三日。为什么要选择这一天来到这里呢？原来古代在这一天要举行修禊活动。修禊是古代人们为了驱除邪恶和疾病而举行的一种活动，这种活动之所以选在河边，是因为水可以洗涤污秽，去灾防病。为了庆贺灾病的消除，人们便在河边宴饮，宴饮的时候让酒杯在河中随波逐流，流至哪一位的面前停住，这位便把酒一饮而尽，然后吟诗唱曲，以增雅兴。

公元前353年的这次在兰亭的修禊活动之所以被载入史册、为人们所乐道，主要就是由于王羲之为参加修禊的人们了一篇集序。这篇序言从内容看既写景又写情，抒发出自己内心的矛盾和感触；更主要的是从书法的角度看，序文写得龙飞凤舞，气魄豪放，把书法艺术提高到当时的最佳境界。全文324个字，字字清晰。文 有20个之字，各有风彩，绝无雷同之处。因此，这篇序文被后世视为珍宝。吸收与独创王羲之在东晋时曾做过右军将军，会稽内史。他写兰亭序时只有32岁。一个刚过30岁的人在书法上能有很高的造诣和他自幼便勤学苦练分不开的。王羲之在六、七岁在习书法，他的叔父王廙是当代的书法家，王羲之学习书法深受他的影响。王羲之又拜卫夫人为师，卫夫人更是当代著名的书法家，她的书法又得到楷书字体的开创者钟繇。她说过的一句名言是，写字的时候“下笔点墨，画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”在名家的指点下，王羲之学习书法简直入了迷。他整天拿着笔写，走路时不能拿笔，就用手指在自己的衣襟上比划；坐在那里和别人谈话时也不停地用手指在衣裳上比划，时间一长衣襟都被戳破了。他成名后，在给别人的一信中说过：“张芝临池学书，池水尽墨，使之耽之若是，未必后之也。

”张芝是东汉末年的书法家，善写行草，后人称其为“草圣”。王羲之这段话的意思是说，张芝曾用水池中的水磨墨洗笔，久而久之，水池全变成黑色了。要是有张芝这种刻苦精神，其成就未必比张芝差。王羲之的书法成就要比张芝大，他所下的刻苦钻研的功夫是要会超过张芝的。然而王羲之学习前辈的书法经验，并不完全是模仿和继承。他博采各家之长，经过自己的融合贯通而创新，独成一直体。别人曾这样评论王羲之的字体：“割析张公(指张芝)之草(书)王羲之简介，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君(指钟繇)之隶(书)，虽运用增华，而古雅不逮。”因此，刻苦钻研，善于集各派之长而独创一家，是王羲之成为书圣的主要原因。书成换白鹅王羲之的家族在东晋时是个名门大族。在这个大家族中，和王羲之年龄相仿的青年人有好几个。当时担任太尉的郗鉴想替自己的女儿选择一个女婿，就派自己的门生来到王家去观察。那几个年轻人听到郗家来人选婿，着实地打扮番，并摆出一副斯文的样子，令人看了反而感到肉麻。当时在王府中，惟有一个年轻人独自坐在东床，毫不在乎地埋头而食，神态极其自然。来人把看到的情况如实地向郗鉴作了汇报，郗鉴说：“这正是我要选的佳婿”。

这个年轻人正是王羲之。后世人们把“东床选婿”或“东床快婿”作为成语，形容找到称心如意的女婿。后来郗鉴的女儿郗璿嫁给了王羲之。郗璿的书法水平也很高，有的署名王羲之的书笺实际上是郗璿的代笔。王羲之年轻时的书法水平赶不上当时的名家庾翼和郗愔，可是到了王羲之晚年，别人对他的评价就不一样了。庾翼曾给王羲之写信说：“当初我曾保存有10张张芝写的草书，我认为它是我看到过的最佳作品。可是在西晋末年过江南渡时遗失了，自己非常惋惜，觉得再也看不到佳作了。前些日子我偶然看到你写给我哥哥的信，你的书法已达到|||兰亭序的来历：《兰亭序》这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共二十八行，三百二十四字王羲之简介，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。王羲之家族介绍：王羲之（约321-379），字逸少，东晋琅琊临沂人。

他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，於江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻於世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军“。他的夫人郗氏和他的七个儿子都善於书法，是一个闻名於世的书法世家。他的小儿子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王“。|||王羲之(303～361)，字逸少，原籍琅琊，定居山阴。我国古代著名的书法家，被后人尊称为“书圣”。王羲之48岁任会稽内史，永和九年(353)三月初三，与谢安、孙绰等42人修禊兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》。这篇序言，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此，兰亭雅集也被千古传颂，流传至今。

王羲之书法艺术成就很高，不仅全面精通古代各种书体，而且创造出一种适应时代需要的新体，并构建了一个完整的风格体系，对后世产生了极大的影响。兰亭兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。关于“兰亭集序”的传说据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竟命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书，并传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。有趣的曲水流觞兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。觞亭面阔三间，面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓地流过，这就是有名的曲水。

当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里“流觞”，体味当年曲水邀欢的情趣。右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。”祠内有一水池，称为“墨池”，据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。

曾祖父的父亲称为高祖。

王羲之的高祖是王融。

王融，东晋琅琊王氏祖上，王祥、王览父亲，王导曾祖父。数次拒绝朝廷任命，未曾入仕。

王览（206年―278年），字玄通，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人。二十四悌之一“王览争鸩“典故主人翁，亦是二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁西晋太保王祥的同父异母弟。“书圣”王羲之的曾祖。历经东汉、三国和西晋三代，曾入仕曹魏及西晋，在西晋官至光禄大夫。

王正，字士则，西晋王览四子，官至尚书郎。他是王羲之的祖父。

王旷(274年—？年)，字世弘，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家，王羲之的父亲，东晋大将军王导堂弟。历官丹杨太守、淮南内史、淮南太守。善隶书、行书。

王羲之(三○三-三六一)，字逸少，因曾为右军将军，故又称‘王右军’。琅邪

国临沂县(今山东省临沂市)人。中国古代杰出的书法艺术家。他承续钟繇、张芝，变

革古法，创立今体，并把今体书法推向文人书美的极致，被后世尊为一代‘书圣’。

王羲之系出琅邪王氏，父王旷，母亲姓氏不可考(据清康熙年间王国栋编《王氏

宗谱》(现藏北京图书馆)，羲之母亲系河东安邑卫氏，因系孤证，暂不从。)。琅邪

王氏自西汉时由琅邪皋虞迁至临沂，至西晋羲之伯曾祖王祥、曾祖王览始成为‘士族’。

西晋末年，司马氏政权外受北方新起势力刘渊的威胁，内则‘八王之乱’甫定，元气

大伤，政局岌岌可危。羲之父亲王旷献策琅邪王司马睿移镇江南以求自保和发展，并

与羲之从伯王敦、王导(又《世说新语·赞誉》刘孝标注：‘按王氏谱，羲之是敦从

父兄子。’今从《晋书·王羲之传》。)辅佐司马睿渡江。后王旷率兵北征，战败后

下落不明。王导、王敦拥立司马睿登基，建立东晋王朝，名重一时，有‘王与马，共

天下’之称，居江南王、谢、郗、庾四大家族之首。但此后，王敦起兵反叛，王导晚

年昏聩，琅邪王氏势力日渐衰落。

王羲之五岁随家族过江，入住建邺(今南京)乌衣巷。不久父亲失踪。年幼的他虽

身在名门大族，却‘不蒙过庭之训，母兄鞠育，得渐庶几’(《晋书·王羲之传》)。

特殊的环境养成了他骨鲠孤傲的性格，以致成年后，太尉郗鉴在王氏诸少中选婿，羲

之东床坦腹，满不在乎，郗鉴大为欣赏，以女妻之。

约于明帝太宁三年(三二五年)，王羲之按当时贵族子弟出仕惯例，起家为秘书郎，

开始了他的仕宦生涯。至永和十一年(三五五年)誓墓不仕，王羲之先后任临川太守、

征西幕府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等职。有晋一代，玄学兴

盛，清谈成风，士族子弟及各级官吏浸*于清谈，崇尚风流，不以政务为要。王羲之

从‘事君行道’出发，认为‘虚谈废务，浮文妨要’(《晋书·谢安传》)，无论是在

朝中为官，还是出使外任，均亲理政务，勤求民隐，于种种弊政深切痛恨。在护军将

军任上，他深入调查，力欲纠治营中弊端，发布《临护军教》，提出‘公役均平’。

在会稽内史任上，他针对吏治腐败与赋役黑暗，努力推行慎选°吏与均平赋役之策。

在连年大旱、民生困顿之际，不等朝廷下令，果断开仓赈灾，救民于危难。

王羲之‘清贵有鉴裁’(《晋书·王羲之传》)。东晋偏安江南，收复北土的呼声

终朝不绝，并成为政要权力之争的砝码。王羲之洞察时政，对历次北伐之举、将帅人

选有着清醒的认识。永和八年(三五二年)，殷浩为与桓温对抗，上疏请求北伐。羲之

以为此举必败，便致书竭诚劝阻，殷浩不听，终致大败。羲之怅惋不已。

永和十一年，骨鲠气傲的王羲之，不堪忍受上司扬州刺史王述的百般刁难，率子

女在父母墓前誓墓不仕，从此退出官场。但他在优游山林之余，仍关注朝臣进退，深

以国事为念。

在东晋政坛上，王羲之可谓勤谨务实、体察民情的良吏，但处于君昏政暗、‘虚

谈废务’的时代，他难以有所作为，故而政绩不显。然而作为一名杰出的书法艺术家，

他为中国书法艺术树立了一座后人难以企及的高峰。

书法乃琅邪王氏家族世代相传之艺术。王羲之的父亲王旷，从伯王敦、王导，叔

父王�ND447�等，都有书名。尤其是王�ND447�，多才多艺，‘画为晋明帝师，书

为右军法’(南朝王僧虔《论书》)。王羲之受家学熏陶，得自卫夫人、王�ND447�

等名家指点，一经启蒙便乐此不疲，勤习苦练，表现出极高的习书天赋。他苦苦临习

王导赠予的钟繇《宣示表》，从中领悟书法艺术的真谛，为日后辉煌的艺术成就奠定

了坚实的基础。

王羲之生活的时代是一个特殊的时代。‘汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社

会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的

一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。’(宗白华《论〈世说新语〉和

晋人的美》)在这一时期，新的审美观念和标准在文人个性自觉的基础上得以确立，

古拙浑朴之美向妍丽飘逸转换，各种艺术形式在要求表现自我情志的同时，开始追求

形式的妍美。文学、书法、绘画等各个领域的一大批极富天才、敢于创新的文学家、

艺术家，冲破传统的樊篱，以‘画乃吾自画，书乃吾自书’(唐张彦远《历代名画记》)

的气概，建立了新的体式法度，开拓出文学艺术的新境界。王羲之就是书法领域中最

杰出的代表。

在王羲之以前，汉字书体上承汉魏，已开启今体草、行、楷书的体式，但以钟繇、

张芝为代表的书体，尚未脱尽隶意，稚拙古朴。王羲之顺应书体发展的趋势，引入时

代审美意趣，在精研钟、张书体的基础上，进行了大胆改革。楷书变横向取式为纵向

取式，端庄匀整。行书脱尽隶意，欹侧取妍，遒媚紧敛，势巧行密，笔法上中锋侧锋

互用，运笔迅疾，便于书写，加强了书法的艺术性和实用性。草书则改章草的作书缓

慢、多波挑、笔势不连贯为今草的运笔自由、笔势连贯、减省笔画而不失字形。至此，

草、行、楷书体式定型，汉字书体的发展基本完成。王羲之不仅完成了汉字书体的定

型，而且完成了中国书法艺术变质为妍的重大转变。

王羲之于书法艺术堪称备精诸体。唐张怀�NF146�《书断》列其隶书(即楷书)、

行书、章草、飞白、草书为神品，八分为妙品。行书《兰亭序》被奉为天下第一行书，

楷书《乐毅论》、《黄庭经》亦被尊为极致。王羲之妍美流便、飘逸洒脱的书风，千

余年来令无数书家心驰神往。梁武帝评其书是‘龙跳天门，虎卧凤阙’(梁萧衍《古

今书人优劣评》)。唐太宗则赞叹‘详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎!’

(《晋书·王羲之传》)

王羲之的书法对后世影响甚大。以临摹他的书作或师其笔意自成一家的书法名家，

有陈隋智永，唐虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙过庭、怀素、张旭，

五代杨凝式，宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元赵孟�NFDA2�、鲜于枢、柯九思，

明祝允明、文徵明、董其昌、黄道周、王铎，清刘墉等。清中叶后，包世臣、康有为

提倡北碑，一时北碑南帖抗衡于世。但习碑者亦尊崇王羲之包括王献之在内的‘二王’

法书。自唐时起，王羲之书法作品随中日两国文化交流的频繁而东渡日本，对日本的

书体书风产生了深刻影响，至今仍被视若珍宝，研究学习者不绝。

王羲之的书法真迹，自东晋末，经南朝至隋朝，历经战乱，佚失、毁灭者甚多。

到唐初，由于太宗高价收购，共得二千余纸，其中不乏赝品。部分名作，太宗甚至令

响拓高手冯承素等摹出副本，分赠宠臣。后不少真迹殉葬昭陵，部分则由皇族自内府

窃出，终致散佚。五代温韬发昭陵，陵内法帖全遭毁弃。宋初，刻本丛帖出现，如

《淳化阁帖》、《大观帖》等，内中多收王羲之、王献之书法，是以真迹亦或摹本为

底本刻木刻石，无法详考。由宋至清，丛帖更多。至今，书于绢上及纸上的摹本约有

三十余帖，大多藏于国内外(多在日本)博物馆、美术馆，部分为私人收藏，传世羲之

书法精品，多在其中。石刻拓本(如集王书圣教序、定武兰亭)及宋明清木刻丛帖中各

帖，因真伪交杂，总数难以确定。

晋穆帝升平五年(三六一年)，王羲之因长年服散致疾，辞世而去，终年五十九岁，

葬金庭(今属浙江嵊州)。诸子遵其遗嘱，辞却朝廷‘金紫光禄大夫’的赠官。王羲之

有文集十卷，唐代散佚。明张溥、清严可均各有辑本，均不全。

第一辑琅邪名族

王羲之生活的东晋时期，以各郡大姓为基础的士族(或称世族)已经形成，并在政

治生活和社会生活中起着重要作用。王羲之属于琅邪王氏一族，西晋时，是琅邪国

(郡)的第一大族。东晋建立后，为侨姓(侨居江南的北方大族)之首。

据《新唐书·宰相世系表》记载：‘王氏出自姬姓，周灵王太子晋以直谏废为庶

人，其子宗敬为司徒，时人号曰“王家”，因以为氏。’从宗敬下传到十五世为王翦，

王翦与其子王贲、孙王离，三代为秦国大将。秦二世时，关东豪杰起兵反秦，王离与

章邯领兵镇压，在钜鹿被项羽打败，章邯投降，王离被俘。当时秦法苛刻，王离二子

只好逃亡避祸。长子王元迁于琅邪郡，他的后裔被称为琅邪王氏。次子王威迁于太原，

后裔为太原王氏。这两个王氏家族，从两晋直到唐代，是王姓中最显赫的家族。王元

下传四世，为王吉。王吉自琅邪皋虞迁居同郡的临沂都乡南仁里，其后代从此自称琅

邪临沂人。

王吉，字子阳，身历西汉昭帝、宣帝、元帝三朝，曾任益州刺史及博士谏大夫。

王吉下传四世至王仁。仁，字少玄，东汉大将军掾。《晋书·王祥传》称其曾任青州

刺史。生四子：谊、睿、典、融(此据《临沂王氏谱》。清光绪三十四年版《金庭王

氏谱》列王仁四子为：典、融、�NDE43�、谊。)。融生二子：祥、览。琅邪王氏作

为门阀‘士族’始于王祥、王览及同族兄弟王雄三人。王祥晚年拜太保，官至一品，

奠定了琅邪王氏的政治和社会地位，但入东晋后，子孙式微。王览官至宗正卿，三品，

其子孙显于东晋。至于王雄一系，与祥、览一系同显名于西晋，其中王浑、王戎、王

衍三人，一度官高权重，不久子孙式微，从政坛上消失(王雄的远祖及祖、父，已不

可考，只知道他应是王祥、王览的同族兄弟，曾任幽州刺史。生子戎，官至司徒。次

子�NFDB6�，平北将军。�NFDB6�子衍，善清谈，率西晋十几万军马从洛阳东逃，

途中被石勒围歼，全军覆没，他也被杀。衍弟澄，曾任荆州刺史，为王敦所杀。)。

祥、览的父亲王融，曾辟为公府掾，不就。王祥诞生于东汉灵帝中平二年(一八

五年)，母亲薛氏早逝，父续娶朱氏。王祥自小即受继母虐待，然而却笃孝。‘父母

有疾，衣不解带，汤药必亲尝’(《晋书·王祥传》)。在这方面，有很多传说。《晋

阳秋》中提到：朱氏患病欲吃鲜鱼，时值寒冬，‘祥解衣剖冰求之，会有处冰小解，

鱼出’。萧广济《孝子传》也记载：朱氏想吃黄雀炙，让王祥去捉黄雀，王祥正在为

难之际，黄雀纷至。

王祥成年后不久，父亲去世。(据《晋书》，王祥死于晋泰始五年(二六九年)，

享年八十五岁，逆推得知，他应当生于汉中平二年(一八五年)。�一�说王祥薨于泰

始四年，据此他当生于中平元年(一八四年)。王览卒于晋咸宁四年(二七八年)，享年

七十三岁，逆�推�得知，他应生于汉建安十一年(二○六年)。王祥应比王览大二十

一岁或二十二岁。即使王览生下不久，他父亲王�融�就死去，那时王祥也已成年。)

家乡战乱(汉末遭乱，王祥扶母携弟避地庐江。这场战乱，应该是指建安十一年至十

二年(二○六年-二○七年)曹操征�海�贼管承，承走入海的一次战役。)，王祥陪着

继母和怀抱中的弟弟王览到朱氏的家乡庐江，隐居耕田达二十年之久(《晋书·王祥

传》本作‘隐居三十余年’。中华书局标点本《晋书》的‘校勘记’据《考异》，认

为三十当为二十之�误。�应从之。)。其间，继母过世，他‘居丧毁瘁，杖而后起’，

尽孝如对生母。魏文帝曹丕黄初年间(二二○年-二二六年)，应徐州刺史吕虔之请出

任别驾(政务方面的主要幕僚)，当时他约四十余岁(吕虔为徐州刺史，在魏文帝曹丕

黄初年间。考黄初共七年(二二○年-二二六年)，倘若黄初五年(二二四年)王祥为徐

州别驾，亦只四十岁，本传说他‘年垂耳顺(六十岁)’才出为徐州别驾，误。)。

吕虔曾是曹操手下得力的地方官之一，曹丕调升他为徐州刺史，加威虏将军。吕

虔用王祥为别驾，王祥率兵征讨境内反抗曹魏统治的‘寇盗’，全力施展治才，成效

显著。史传赞美在他治下‘教化大行’。还流传下来一首民谣：‘海沂之康，实赖王

祥。邦国不空，别驾之功。’

王祥一帆风顺，官运亨通。曹魏一朝，由温令、大司农、太常升到三司之一的司

空，又转太尉，加侍中。封爵从关内侯、万岁亭侯晋升到睢陵侯，实封一千六百户。

并曾享受到一次特殊礼遇：魏废帝高贵乡公在位时，曾去太学视察，王祥为三老，面

向南持杖凭几而坐，天子面向北，向他请教。魏晋易代之际，王祥明哲保身，由曹魏

重臣转而成为晋朝的开国元勋，擢升太保，封睢陵公。王祥死于晋武帝泰始五年(二

六九年)，享年八十五岁(《晋书·王祥传》作‘泰始五年薨’。而《晋书·武帝纪》

系其死于泰始四年四月。《三国志·吕虔传》斐注引王隐�《晋�书》云：‘泰始四

年薨’。今暂从本传。)。死前曾立下遗嘱：‘夫言行可复，信之至也；推美引过，

德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：

此五者，立身之本。’(《晋书·王祥传》)他以信、德、孝、悌、让五条教导子孙，

惟独不提封建王朝最重视的‘忠’。他的子孙和王览的子孙，按此遗嘱行事，历晋、

宋、齐、梁、陈而总有人能适应形势，仕于新朝，保持士族地位达三百年之久。祥五

子，其中王夏、王烈、王芬早死，王肇仕至始平太守，王馥仕至上洛太守。

王览声名不及王祥。王祥任徐州别驾后，他应本郡之召为吏，但升迁不快。曾任

司徒西曹掾、清河太守、太中大夫、光禄大夫。死于咸宁四年(二七八年)。览有六子：

裁、基、会、正、彦、琛。王裁，字士初，仕至抚军长史，一说仕至镇军司马，袭封

父爵即丘子。王基，字士先，仕至治书侍御史。王会字士和，仕至侍御史。王正字士

则，即王羲之祖父，仕至尚书郎，系四百石小官。五子王彦居官最高。惠帝时，赵王

司马伦篡位，齐王司马�NB545�等起兵讨伐，彦时为兖州刺史，隶属成都王司马颖

部下，为先锋，大胜于温县，与卢志等人俱封为开国公侯(事见《晋书·成都王颖传》。

依同封五人的次序，王彦应是封侯，封地及食邑户数不可考。据《王览传》，王彦的

�最�后官职为中护军。)。据《王氏谱》(思贤讲舍刻本《世说新语》后所附二十六

家谱中的琅邪王氏谱。后文言及王棱、王侃时提到的《王氏谱》，亦指�此�谱。)，

他没有后代。王览第六子琛，字士玮，仕至国子祭酒，早卒。琛长子王棱(王棱，

《晋书》中有时写作王�NB179�，应以作棱为是。)，东晋元帝时为豫章太守，被堂

兄王敦杀害。次子王侃，仕至吴国内史。《王氏谱》中，亦未记二人的子孙。王裁、

王基、王会、王正的后代，在东晋王朝的开创与巩固中立有大功，从而冠盖不绝。

第二辑兴于江左

在王羲之降生前以及他的幼年时代，王氏家族中有三个人决定了全族的命运，即

王旷(王正长子)、王导(王裁长子)和王敦(王基次子)。

王旷，王羲之父亲，生年不详。《全晋文》王旷小传记他‘惠帝时侍中，出为丹

阳太守’。侍中直接服务于皇帝，‘备切问近对，拾遗补阙’。皇帝出宫，正员侍中

负玺陪乘，次直侍中(其他三员)护驾。侍中又是表示荣誉的加官，王旷应该几经升迁，

才获此职。

但惠帝司马衷是白痴。其妻贾南风(史称贾后)*虐，大臣贾模、裴�NFDB7�、

张华商议废后，立谢淑妃。贾后用计废谢淑妃所生太子，又派人杀了他。赵王司马伦

以此为借口废贾后，专擅朝政，引起诸多同姓王的不满，从此开始了有名的‘八王之

乱’。

永康二年(三○一年)正月，司马伦废惠帝自立为帝，改元‘建始’。尊司马衷为

太上皇。四月，司马伦兵败，被齐王司马�NB545�、成都王司马颖等所杀。司马衷

被迎回宫中再做皇帝，并且改元‘永宁’。

王旷久在皇帝身边，深感方兴未艾的朝廷权力之争的险恶，于是积极谋求外任。

永宁元年十二月，朝政大权在握的齐王司马�NB545�的三个儿子封王：冰为安

乐王，英为济阳王，超为淮南王。按往例，王国由内史全权治理，王旷被任命为济阳

内史(王旷为济阳内史，他书不载，只《隋书·经籍志》于《晋平北将军牵秀集四卷》

下有长注，附其他各家，最后一句为‘济阳内史王旷集五卷，录一卷，亡’。考以济

阳为封国者，只有司马�NB545�的儿子司马英，他封王只有一年，故王旷为�济�

阳内史的时间可以考出。但是，这一记载有可疑之点二：�依《隋书·经籍志》体例，

凡有诗文集著录的，都写作者�最�后一任官职。如王旷，应写淮南内史而不应写济

阳内史。故此处疑济阳二字有误。�司马�NB545�三子中，冰为乐安�王，�超为

淮南王，乐安、淮南都是郡名，故他们是郡王。而济阳却是县，不应司马英独封县王。

既为孤证，又有疑点，�权�用此资料，而作说明如上。)。

司马�NB545�掌政后，骄奢专权，任用亲信，大修府第，引起朝野的不满。远

驻长安的河间王司马�，以自己和司马颖的名义上表声讨司马�NB545�，并且要求

在洛阳任骠骑大将军的长沙王司马�NFDB6�就地捉拿司马�NB545�。司马�NFDB6

�借此发兵攻占皇宫，拥皇帝攻打司马�NB545�。交战三天，司马�NB545�战败，

被斩于阊阖门外。三个儿子司马英、司马冰、司马超被革去王位，幽禁于金墉。王旷

济阳内史一职自然被罢免。

以后这一段，史料对王旷的记载是一小片空白。永兴二年(三○五年)他已经在扬

州丹阳太守任上了。

据《晋书·惠帝纪》，永兴二年(三○五年)八月，‘扬州刺史曹武杀丹阳太守朱

建’。又十二月‘右将军陈敏举兵反，自号楚公，矫称被中诏，从沔汉奉迎天子；逐

扬州刺史刘机、丹阳太守王旷’。可知王旷大约在这一年(三○五年)的八月或稍后就

任丹阳太守，四个月后被陈敏逐走(《资治通鉴》卷八十六怀帝永嘉二年二月‘敏自

率万余人讨卓’条，在‘正以顾丹阳、周安丰尔’一句下，胡三省注：‘敏以顾荣为

丹阳太守。’知王旷让出丹阳太守后，陈敏令顾荣接替他。)。

在朝廷纷争中，司马�把皇帝劫持到长安。在关东的东海王司马越起兵反对司马

�，琅邪王司马睿被司马越任命为平东将军，监徐州诸军事，留守下邳。曾任司马越

参军的王导，投奔司马睿，任平东司马。司马越打败司马�，派人把皇帝从长安迎回

洛阳，后又将其毒死，立皇太弟司马炽为帝。永嘉元年(三�七年)，以太傅司马越辅

政。‘八王之乱’到此进入尾声，它的后遗症是北方出现了几处称兵割据的动乱中心，

留下西晋王朝灭亡的隐患。

永兴元年(三○四年)，匈奴族首领刘渊自称汉王，年号‘元熙’，攻下并州的太

原、泫氏、屯留、长子、中都，与西晋的并州刺史刘琨屡次争夺各郡县。永嘉元年，

东莱人王弥起兵反晋，活跃于青、徐二州，太傅司马越征青州刺史王敦为中书监。王

敦竟然委弃公主而逃(《晋书·王舒传》：‘及敦为青州，舒往依焉。时敦被征为秘

书监，以寇难路险，轻骑归洛阳，委弃公主。’《王敦传》作：‘永嘉初，征为中书

监。于时天下大乱，敦悉以公主时侍婢百余人配给将士，金银宝物散之于众，单车还

洛。’按永嘉初为三○七年，天下虽乱，从青州经琅邪至徐州，再去洛阳，道路尚通。

王敦委弃公主，单车而走，其原因不明，嗣后未再提公主事，似已死去。)，回到家

乡。

在一片混乱中，琅邪王司马睿决策南迁，被任命为安东将军，都督扬州江南诸军

事，假节、镇建邺。从睿渡江者达百族之众。后司马睿登基建立东晋王朝，使晋朝已

断的国祚又延续了一百余年。在司马睿决策南迁的过程中，王旷起了重要作用。《晋

书·王羲之传》载：‘元帝之过江也，旷首创其议。’晋人裴启《语林》(据鲁迅

《中国小说史略》考证，裴启于三六二年撰《语林》，正值王羲之逝世的第二年，时

羲之子凝之、徽之、操之、献之俱在，夫人郗璇及内弟郗�NC924�，王导的几个儿

子亦健在，此资料应属实。又，在有关王旷的资料中，惟有此条记王旷字世宏(�

ND447�字世将，彬字世儒)，亦可见资料之珍贵。裴启《语林》后不传，此条录自

《太平御览》卷一百八十四。)对此事有极具体的记载：‘大将军、丞相诸人在此时

闭户共为谋身之计。王旷世宏来，在户外，诸人不容之。旷乃剔壁窥之曰：“天下大

乱，诸君欲何所图谋将欲告官。”遽而纳之，遂建江左之策。’这里，大将军指王

敦，他晚年任大将军，虽然后来因造反而开棺戮尸，文献(尤其在小说中)资料习惯称

他为大将军，同时，称王导为丞相。

永嘉元年九月，琅邪王司马睿及追随他渡江的各大家族到达建邺，并开始重组安

东将军府。军府中，容纳了一些江南名族，如以贺循为吴国内史，顾荣为司马，纪瞻

为军祭酒，周�NFDB8�为仓曹属等，但也容纳了一些北方南来的名族子弟，如河东

裴�(裴�，《晋书·裴楷传》作裴邵。因此文引自《三国志》，故从《三国志》作

裴�。)。《三国志·裴潜传》裴松之注引《晋诸公赞》：‘(裴)康子纯……次质…

…次�，有器望。晋元帝为安东将军，�为长史。侍中王旷与司马越书曰：“裴�在

此，虽不治事，然识量弘淹，此下人士大敬附之”。’由王旷向司马越介绍安东军府

中新进人士，可知他参加了军府组织工作。大约在永嘉二年(三○八年)初，王旷任淮

南内史。惠帝元康元年(二九一年)以后，扬州十一郡，九郡在江南，只有淮南、庐江

两郡在江北。司马睿督扬州江南诸军事，还想掌握江北的要冲以屏障江南，便要表自

己的亲信王旷掌握淮南郡的兵马，以分驻淮南的镇东将军周馥的兵权。

永嘉三年(三○九年)，汉刘渊部下王弥和刘聪攻壶关。壶关是并州尚掌握在东晋

手中的有限地区之一，依汉、晋兵力对比而言，势难守住。但是掌握朝政的司马越却

派兵去救壶关。他放下离壶关较近的兖州、徐州兵马不调，偏派王旷率兵前往。

四月，王旷率将军施融、曹超，领兵三万渡河，准备长驱直入。将军施融有作战

经验，他劝王旷：胡兵围壶关，这里到壶关山高道险，能到得壶关，也只利于一战而

胜，否则无法退回；万一胡兵路上设伏，我们道路不明，又是孤军深入，怕要吃亏。

不如退回河南，凭借大河防守，看清形势，再作打算。王旷不听，反而斥责施融胆怯，

阻挡兵马前进。结果，大军在壶关南面的长平遭遇刘聪伏兵包围。这是战国时秦将白

起包围赵括四十万兵马的地方，王旷仓促迎敌，结果是全军大败，施融、曹超战死，

王旷下落不明(以今日所见资料，除为伪托羊欣的《笔阵图》外，没有记载王旷北援

上党失败后事迹的任何公私史料。依理推断，《晋书》只记施、曹二将战死，显然是

王旷未战死，也未逃回。倘若如今人之所谓失踪，当时不封赠，以后知其死，�也�

当有赠官，而文献资料都只记其最后的官职淮南内史。《晋书》不为他立传，似乎由

于司马睿有意隐讳其事，或《王氏谱》中消去了有关素材，甚至羲之《誓墓文》中也

未说父亲因何而死，死于何时，因此成为疑案。)。从此，东晋王朝一切大事件中，

他再也没有出现过。第二年，淮南内史已经换上裴硕。

此后，王导、王敦一文一武，帮助司马睿先在扬州，后陆续在荆州及江州站稳脚

跟。永嘉五年(三一一年)匈奴族刘曜攻陷洛阳，俘晋怀帝司马炽。六年，司马邺被立

为太子，建行台于长安。又次年(三一三年)四月，司马邺被拥立为皇帝，改元‘建兴’。

因为兵少力弱，无力控制长江以南，便以司马睿为左丞相、大都督，督陕东诸军事。

建兴三年(三一五年)，又加司马睿为丞相、大都督，督中外诸军事。这年九月，刘曜

攻长安，司马邺投降。西阳王司马�NC62C�、王导等劝司马睿即皇帝位，司马睿因

司马邺尚在，不便称帝，只称晋王，然而却大赦，改元，封拜百官，俨然是一朝皇帝

登基。王导被任命为骠骑将军，都督中外诸军事，领中书监，录尚书事。王敦为大将

军、江州牧。

建武元年(三一七年)十二月，刘聪杀司马邺。次年(三一八年)三月，司马睿即皇

帝位，大赦，改元‘太兴’，文武增位二等。王导、王敦拥立司马睿即位有功，受到

司马睿的极度宠信，甚至在他登御床时，也要王导同坐。此时，王氏家族盛极一时，

成为江左第一大族，有‘王与马，共天下’之称。

王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四，且源头众多、族派纷繁。

　　起源主要有五：

　　1、出自姬姓，分为三支。其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。其三为周平王太孙赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

　　2、出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共（今河南辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏。

　　3、出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干（纣王叔父）因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南卫辉北）附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。

　　4、他族改姓或赐姓。西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（10年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰（今陕西临潼东北），不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府（今福建长汀）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。

　　5、少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟，在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载，霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年（668）设立安东都护府，所辖回纥人中有姓阿布思的，是回纥大姓之一，唐肃宗上元二年（761），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下，被裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族，进入中原后，在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

其中湖南邵阳蔡桥王氏源于源自三槐堂上梅王氏（太原王氏、琅琊王氏支派），由王佑-旭-质-明远-崇伯…传至明远公的第十一世，始祖王祖清，于大明洪武四年（1371年）迁至湖南武冈，今为湖南省邵阳县蔡桥乡龙口村。自始祖祖清公以来，已修谱五次，其中四修谱于1936-1938年，五修谱于1993-1996年。

　　旧辈分排序：祖添政尔汝，宗廷万思朝，永远春长在，忠良福自生，步席怀先泽，诗书教象贤。

　　新辈分排序（四修普时湖南省武冈王隆中（注）将军所撰的五言诗十二句）：忠厚承家训，慈惠征瑞祥，岐晋宏基业，汉周显文章，治陈太平策，学宗知行良，根本勤培植，福禄尔炽昌，圭璧联辉远，诗书贻泽长，邱怀先德在，永奉为典常。

注：王隆中

王隆中，名文慰，字接星，号怀宣（槐轩），1874年3月28日出生于湖南省武冈县（今洞口县）石下江镇穿石村。父王师梓曾任清五品同知府，德高望重，深得群众敬重。

　　王隆中在武冈县读书，后入保定军官学校习武。1904年留学日本，入陆军士官学校，与程潜同为日本士官学校同学。回国后，王隆中任第四十九标参谋官、教练官，严格练兵。1911年9月，因标统黄鸾鸣奉派往北京阅操，王隆中以教练官代理标统。10月22日，王隆中率第四十九标打开小吴门，攻克巡抚衙门，革命党人推焦达峰为都督。 25日，焦达峰决定派兵援鄂。王隆中听说巡防营管带甘心典请求要武汉前线杀敌。王隆中集中部队官兵问：“焦都督决定派兵援鄂，甘心典想去，我们怎么办 ”官兵说：“援鄂应该让新军去。”“我们四十九标不可落人之后。”王隆中忙到都督府去请缨，焦达峰、陈作新极为赞许，决定第四十九标首批援鄂。27日，焦达峰下令升王隆中为湘军援鄂军独立第一协协统。28日，王隆中率部北上，谭人凤、焦达峰亲临湘江欢送，王表示：“灭此朝食，与诸君同为黄龙之饮；建立民国，俾万邦共睹赤日之光。”30日到了岳阳，与在此的第四十九标第一、三营（三营欠前队）汇合，王隆中任命三营管带卿衡为标统，第一营管带梅卓敏称病请假，王隆中任命督带官梁锡球升任管带，鲁涤平为第三营管带。11月2日，守卫汉阳兵工厂的鄂军宋锡全协叛逃入湘，在岳阳被王隆中缴械。

　　6日，王隆中率湘军步兵第一协到武昌。9日，渡江至汉阳，驻黑山十里铺、锅底山、琴断口、三眼界一带，担任汉水警戒。二营管带王振宇在晚饭后骑马到标部去被马摔在地上，王借口跌伤向王隆中请假，王隆中以左队队官杨万贵升管带。12日，湖南第二批援鄂军甘心典部到达汉阳。15日夜，黄兴下令收复汉口。16日黄昏，王隆中率部渡河向汉口前进，敌人机枪齐发，弹如雨下，官兵伏在地下，待敌人机枪一停，又跃起前进，战斗成胶着状态。上午11点，甘心典部从博爱书院堤岸后退。王隆中率部坚守阵地至日暮，才撤回汉阳，此役四十九标伤亡200多人。此后，王隆中率部与敌连续作战，兵员损失不少。23日，王隆中以部队疲劳过度为由将部队撤离汉阳，退到武昌两湖书院。25日，王隆中以武昌民军援助不力为借口，率部撤出战场。黎元洪派人劝其以大局为重，重返前线。王隆中不允，黎亲自前往劝说，仍为王隆中拒绝，并在第二天率部退往湖南。黎元洪非常气愤，致电湖南都督谭延闿，严正申斥王临阵逃脱之罪，要求将他明正典刑。

　　11月底，王隆中率部回到长沙后，士兵骄纵，全军上下要求推翻湖南都督谭延闿，举王为都督。旧标统黄鸾鸣斥责说：“你们败归，已属宽典，不自知耻，而犹妄逞乎？”谭设宴为王庆功，表示愿意让都督于王，王隆中表示：“我是粗人，愿服从谭都督。”谭于是任命王隆中为湖南陆军第四师师长，下辖七、八两旅，以卿衡、陈强分任旅长，朱光斗、鲁涤平、杨万贵、胡兆鹏分任第十三、十四、十五、十六团团长。

　　1912年1月，中华民国临时政府成立，孙中山嘉奖辛亥革命有功人员，授予王隆中陆军中将军衔、二等一级文虎勋章、中华民国开国纪念奖状。不久，第四师兵有奸劫民家者，营长禁之不服，适都督府马弁至，捕为首者至府。令稽查长常治行刑，不意第四师数百人将之掠去，殴常治重伤。同年3月，《大汉民报》因发表《致湖南军界请公逐王隆中书》一文，触怒了王隆中，王隆中率部捣毁报馆，围捕报人，报纸只好停办。此时，贵州杨荩诚部留落湘西，贵州督军刘显世认为杨部是土匪，不许入黔，谭延闿从中调解，报请北洋政府任命其为宣抚使，领兵回贵州，贵州仍不允许其进入。谭延闿任命王隆中为宝靖镇守使，进驻辰州、沅州、靖县。杨荩诚率部回贵州，兵败退入湘西，王将其残部遣散。

　　同年5月，黄兴在南京裁军十多万，谭亦仿效，请程潜去做实力最强的湘军第四师师长王隆中的工作。王隆中深明大义，竭诚赞成裁兵。是年9月，谭延闿正式组成了裁兵委员会，将湘军各师官兵一律裁撤，官兵分年资与革命功勋，一律优给退伍年金。9月28日，王隆中被中华民国北京政府授予陆军中将军衔。1913年，王隆中赴北京任职，被授予将军府将军，并任为总统府高等顾问兼西北巡视使。1914年，王隆中奉派出国考察俄、德、法等8国军事，1915年返国任四川慰劳使。1915年12月，护国军兴，赵恒惕将王隆中从北京迎回长沙，欲让他出山，王婉言谢绝，独居长沙城内兴汉门武冈同乡会馆，仅挂名省政府高级顾问。

　　1920年，王隆中任贵州宣慰专使。1922年，王隆中赴粤谒见孙中山，授军政部参议。1926年4月25日，叶开鑫任讨贼联军湖南总司令。5月8日，叶开鑫入长沙，委王隆中为湘南招抚使，准备收编唐生智的军队。但叶开鑫部很快被唐生智打败，收编之事也就无从谈起了。1930年，蒋介石派贺耀组请王隆中到南京任职，王谢绝。1938年8月，王隆中病逝，终年64岁。