求吴氏家谱

栏目:资讯发布:2023-09-24浏览:1收藏

求吴氏家谱,第1张

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安徽萧县钢叉楼的。 我是‘信’字辈的。我爸爸是‘孝’字辈的。我爷爷是‘忠’字辈的。 堂号--延陵堂。家谱:文 武 功 德 忠 孝 信 义 贞 祥 和 顺 承 康 继 续 世 祖 延长 。 我知道的就这些,还是听我老爸说的。

吴氏家谱中应有这样的辈份:忠厚纯良,先照义问。

关于高甸吴氏辈份的补正

据说吴承恩有可能是高甸吴氏后裔

古典名著《西游记》的作者吴承恩,权威的说法认为他是江苏淮安人。然而,我省一位学者却撰文提出新见———吴承恩极有可能是安徽枞阳人。

今年50岁的陈松郭是枞阳县地方志办公室编篡室主任,从事县志研究和编篡工作已有21年。在多年修志生涯中他积累了大量珍贵历史资料。陈松郭介绍说,在枞阳县第一轮修志过程中他阅读了大量史料,其中《桐城耆旧传》记载一位名叫“吴承恩”的明代新野知县,其始祖即为高甸(今枞阳境内)吴氏。在吴承恩留下的为数不多的史料中,也提到吴承恩曾在新野担任知县。因此,陈松郭怀疑此“吴承恩”极可能正是《西游记》的作者。

为佐证这一观点,陈松郭反复阅读《西游记》原始本。让他感到兴奋的是,《西游记》的语言中运用了很多枞阳方言。譬如,在《西游记》的第26回,八戒说悟空坏话,“树死了,又可医得活,他弄个光皮散儿好看,者着求医活树,单单了脱身走路,还顾得你和我哩。”其中,“可”是没有的意思,“者着”是托着、指桑骂槐之意。这两句方言,枞阳、贵池一带至今仍然常用。这种运用枞阳方言的行文语言,在《西游记》通篇中非常多见,例子不胜枚举。

经过多年的不断寻踪探秘,陈松郭搜集了一系列论据,认为吴承恩祖籍应在枞阳,撰写了《吴承恩是安徽人吗》一文。目前,该文已公开在全国公开发行杂志《志苑》上发表。

是按照族谱字诀来分的,不同省份的吴氏家族有区别。

1、江西:

字辈:泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上学 才自品中彰

2、简阳市:

字辈:文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯

3、贵州:

字辈:乾守汝金有,永怀宗国安,文明光盛世,德拾应朝官

4、湖南 :

字辈:廉让开祥远,友恭发庆长,亨嘉逢康泰,运会际明昌。传家宜忠厚,立品尚端方,自从名永定,勋业振纲常。

5、广西:

字辈:廉让开祥远,友恭发庆长,亨嘉逢康泰,运会际明昌。传家宜忠厚,经邦在文章,德懋勋乃茂,望崇誉自芳。

扩展资料:

姓氏由来:

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。

吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。

吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。所以,仲雍就是吴姓的血缘始祖。

仲雍传到第四代周章时,周武王已灭商,建立了周王朝。周武王为了寻找太伯、仲雍的后裔,找到了周章和他的弟弟虞仲,封周章为吴国国王,封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立虞国(又称北吴),其后人以虞为姓。所以吴虞是一家。

-吴氏族谱

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