酒泉于氏家谱在哪里看

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：4收藏

酒泉于氏家谱在哪里看,第1张

家族族谱那可以查看到家谱。于（Yú）姓源出有四：

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：

① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

好多家族陆陆续续把家谱搬到互联网上了，详情参考百姓通谱的电子家谱，蛮不错滴。（jp5000com）

龙口市有哪些历史名胜古迹,那些英雄故事

你说的是山东烟台龙口市吗？口市境内有诸多名胜古迹：莱山：古称之莱山，位于黄城东南10公里处，方圆5公里多，海拔619米。

秦始皇祭八主（天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主），莱山为月主，曾两次登临祭祀。汉宣帝亦曾游此山。

屺母岛：位于龙口西北10公里处。名嘉靖年间，海风扬沙，久积成堤，使孤岛形成东西长9公里、宽1公里的连陆沙坝，南、西、北三面环海的连陆岛。

岛形纵短横宽，南北121公里，东西337公里，总面积为4078平方公里。岛上地势北高南低，平均高度20米，有大小7个山头。

北部和西部悬崖陡立，老北山为最高点，海拔5667米。南部是坦荡的金沙滩。

海岛周围的山光水影，人文胜迹，构成屺母10景，而且皆寓佳话。将军石与马鞍石：位于屺母岛灯塔山下波涛澎湃处，有一座高30米，围径6米的巨大石柱。

在波光的辉映下，威武雄壮，酷似一铁甲将军毅然而立。其西海底有4个洞眼，叫"四眼井"。

其东有石形如马鞍，称"马鞍石"。此外还有钓鱼台、丛彩岩、望海亭、灯塔山、水帘洞、鹰喙石、炮台山、青鱼道等景观。

小莱山溶洞：小莱山溶洞位于兰高镇欧头孙家东05公里处，西临金岗山月牙河，周围为丘陵地带。在地质上属断裂构造的中心。

溶洞口位于小莱山西北部方向25度。1932年发现后，轰动一时，吸引了本地和东北三省的游客前来观光。

小莱山溶洞地处断裂带构造中心，加之河水冲刷和大理石溶解而成。由于岩层呈树状，故形成溶洞迂回曲折的走向。

溶洞内钟乳石千姿百态，有的似直下瀑布，有的如空悬佛手，有的象荷莲、珊瑚、野菊……。地下河水清澈，甘甜。

溶洞内凉爽、静谧、深邃，令人神秘莫测，置身于此，犹入地下迷宫。小莱山溶洞堪称胶东奇观。

它既可开发为旅游胜地，又是考古的重要遗址。旅游景点南山大佛南山大佛为释迦牟尼坐佛造像，选材锡青铜铸造，大佛高3866米，重380吨。

由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块锡青铜铸造件组合而成，堪称目前世界第一铜铸大佛。莲花座下建有功德堂、万佛殿和佛教历史博物馆。

南山大佛熔古今中外佛像造型艺术的精华，使古老的青铜铸造工艺和现代科技成果于一体，展现了佛教文化与现代文明的完美结合。功德堂是铭记善信捐建佛、寺功德的殿堂，南山禅寺大德法师还定期为功德主祈福，殿内镶有31块包含124个佛陀应化故事的紫金铜雕工艺壁画。

万佛殿内陈列供奉着9999尊、栩栩如生的铜制金身小佛像，与南山大佛共成万尊的宏大阵容。佛教历史博物馆建于南山大佛基座内，总面积1800平方米，馆内展示了佛教文化兴起兴盛的历史及对中国传统文化文明的深刻影响，营造出一个意蕴空灵、禅境独具的佛教文化空间。

馆内还珍藏和陈列着价值连城有关佛教历史和文化的艺术珍品。南山大佛于公元二零零四年四月十八日（农历甲申年闰二月二十九日）隆重举行了南山大佛开光庆典法会。

南山景区风景区是国家首批授予的187处AAAA级景区之一，它位于山东省烟台市龙口市境内景色秀丽的卢山之中，景区内现有景点两大部分：南山宗教文化苑：南山禅寺、香水庵、灵源观、文峰塔；南山古文化苑：晋、唐、宋、元、明、清代遗迹，千年古刹，可谓圣地重光，更添新颜。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典雅，迤逦壮观，气势宏伟。

旅游风景区内还建有景色怡人，极具挑战的绿草如茵的27道南山国际高尔夫俱乐部球场，与整个风景区配套建设的南山康乐宫、南山宾馆、南山文化会议中心，南山庄园葡萄酒堡等，形成了功能齐全的度假休闲、旅游观光、餐馆娱乐，会议接待服务体系。 “结卢在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山”。

南山旅游风景正以她优雅的自然景观和底蕴丰厚的人文景观，构画出一幅“寿比南山”的人间美景。中华历史文化园是国内唯一以历史文化为经，吉祥文化为纬，按照朝代顺序建造而成的大型主题公园，占地面积6平方公里，投资6亿元，中华历史文化园以不同风格的中国主要朝代建筑群为载体，通过大量文史资料与实物，独具匠心地写意了上下五千年的大势大略，重大历史事件和代表人物，并融汇了历史文化、吉祥文化、民俗文化、饮食文化、市井文化，生动全面地展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，规模宏大的园区宛如一部鲜活的中国通史，引君“一天走过五千年”，是炎黄子孙领略历史演进、纵览风云人物、感悟中华文明的必由之地。

屺姆岛位于龙口西北10公里外的屺姆岛，是个远伸海中似孤屿又连陆的奇特半岛，岛南、北、西三面临海，东西长达10公里，宽1公里，沙堤与陆地相连，岛形纵短横阔，北高南低。这里环境幽静，空气清新，水质清净，沙滩白细平缓，是一处休闲度假的良好场所，主要景点有将军石、钓鱼台、胡大海广场、屺姆滩、水上游乐园等。

丁氏故宅北方民居神韵诚信经商典范-龙口丁氏故宅丁氏故宅座落在山东省龙口市黄城西大街21号，是名震四海的“丁百万”家族西悦来支系的住宅，由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成，建于清代中期。建筑风格具有浓厚的京城。

黄县的来历

黄县历史悠久，商末建莱国，秦设齐郡，始置黄县，是中国最早的县治单位之一。

黄县既是秦代著名方士徐福的故里，又是2200多年前徐福率船队东渡日本的启航地。1986年，经国务院批准，撤消黄县，设立黄城。

五千年沧桑变幻，为这块物阜民丰的土地留下了诸多历史古迹和人类文明，增添了她的神秘和魅力。先后涌出了春秋战国时期以滑稽擅辩著称，讽柬齐威王建立霸业的淳于髡；秦代率领数千童男童女和五谷百工扬帆东渡，开创中、日、韩友好先河的著名方士徐福；三国时代英勇善战的东吴名将太史慈；明朝开国元勋越国公胡大海为官清正的尚书王时中，内阁首辅范复粹，著名国画家姜隐；清代掌管文衡多年的礼部尚书贾桢；参加国史编修的翰林院士王守训；民国初期的书法家、金石篆刻和古文学家丁佛言等一批历史名人，可谓人杰地灵。

改革开放以来，黄县经济和社会各项事业迅猛发展，经济实力日益增强，1991年即跻身全国农村综合实力百强县行列，94年居全国百强县第35位，在山东省居第2位。

龙口都有那些文化历史

龙口市历史悠久，商末建莱国，秦设齐郡，始置黄县，是中国最早的县治单位之一。

龙口市既是秦代著名方士徐福的故里，又是2200多年前徐福率船队东渡日本的启航地。1986年，经国务院批准，撤消黄县，设立龙口市。

改革开放以来，龙口市经济和社会各项事业迅猛发展，经济实力日益增强，1991年即跻身全国农村综合实力百强县行列，94年居全国百强县第35位，在山东省居第2位。

龙口都有那些文化历史

龙口市历史悠久，商末建莱国，秦设齐郡，始置黄县，是中国最早的县治单位之一。

龙口市既是秦代著名方士徐福的故里，又是2200多年前徐福率船队东渡日本的启航地。1986年，经国务院批准，撤消黄县，设立龙口市。

山东龙口历史

在龙口市驻地黄城镇东南约15公里处，有一座海拔619米的山峰，名曰莱山。

如今，这座并不起眼的小山已经淹没在崇山峻岭之中，没有多少人关注它的存在了，而在距今约三千年前的西周时期，这座长满莱草的山脚下曾经有一个红红火火的诸侯国——莱子国。据《史记》、《尚书》记载，秦始皇统一中国后，三次东巡，周游天下，建了八座庙，祭祀八主，即天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主，其中古莱子国地盘内就有三座庙，分别是今荣成市成山头上的日主庙，烟台市芝罘区芝罘岛上的阳主庙，还有一座月主庙就设在今龙口境内的莱山上。

秦始皇对古莱子国的青睐可见一斑。关于莱子国的记载，流传下来的文字很少，它的疆域和它的都城所在，都成了历史学家探讨的课题。

著名的历史学家郭沫若和范文澜曾撰文认为莱子国的故都就在莱山北麓的山脚下。两位史学泰斗的话不是随便说说，而是有充分根据的。

莱山的山脚下，有一块小小的盆地，四周丘陵环抱，沿盆地外围的山脊、残存的旧城墙断断续续，隐约画出了一座古城的轮廓，这便是郭沫若和范文澜认为的莱子国故都——归城遗址。除了沿山脊构筑的外城，还有一座构筑坚固的内城，现残存的城西南角一处长60米、宽10多米，高6米的土台，历经两千多年风雨而巍然屹立，仍让人们依稀可见古都城的雄伟。

这里曾出土过数十件珍贵文物，有力地证明莱子国昔日的辉煌。龙口市历史悠久，商末建莱国，秦设齐郡，始置黄县，是中国最早的县治单位之一。

龙口市既是秦代著名方士――徐福的故里，又是2200多年前徐福率船队东渡日本的启航地。据康熙版《黄县志》记载，“龙口墩，明洪武二十一年魏国公徐辉祖建。”

龙口作为地名，始于此。最初的龙口仅为一渔村。

“北船常来售粮，南船多贩纸、糖”就是对龙口的真实写照。南船的前部如鸟状，因忌讳鸟入笼（龙与笼谐音），清光绪十二年（1886），龙口易名为“金沙滩”。

此时，它已经跃升为山东沿海重要商埠之一。五千年沧桑变幻，为这块物阜民丰的土地留下了诸多历史古迹和人类文明，增添了她的神秘和魅力。

先后涌出了春秋战国时期以滑稽擅辩著称，讽柬齐威王建立霸业的淳于髡；秦代率领数千童男童女和五谷百工扬帆东渡，开创中、日、韩友好先河的著名方士徐福；三国时代英勇善战的东吴名将太史慈；明朝开国元勋越国公胡大海为官清正的尚书王时中，内阁首辅范复粹，著名国画家姜隐；清代掌管文衡多年的礼部尚书贾桢；参加国史编修的翰林院士王守训；民国初期的书法家、金石篆刻和古文学家丁佛言等一批历史名人，可谓人杰地灵。 1912年，民国肇始，金沙滩亦复名为龙口。

民国三年（1914），龙口开埠。龙口商埠局局长蔡国器勘定龙口界址：北起沙岗，南至龙口旧村栅栏门外，东至北皂庄大道，西至北大圈西岬。

1929年，张宗昌督鲁，于龙口设立山东省长公署行辕，改龙口公安局为龙口警察厅。 1930年，为黄县第八区所辖，驻地龙口，东至簸箕栾家，西至胡家庄，北抵柳海，南至沙埠家。

1938年，龙口特别行政区建立，隶属北海专署，辖区为龙口街以及邹、刘、曲、逄、廒上等村。 1943年8月，龙口特别行政区由道辖改为省辖。

1939年，日伪划出原八区一部分成立龙口特区，直属于省。 1940年，日伪设龙口专员公署。

1945年日本天皇宣布无条件投降，8月29日，龙口光复。 9月19日，龙口特区成立。

1946年，龙口特区撤销，改设龙口市，与黄县平级。直属北海专署，辖市北、市中、市南、龙南、龙东、兴隆、午塔七区。

1950年，龙口市撤销，改设龙口区，隶属黄县，辖三街（维新、和平、顺盛）一乡（环龙）四村（邹刘、曲家、逄家、央格庄）。 1956年10月，龙口区降级改为龙口镇。

1958年，设东风人民公社，辖原龙口镇、龙化乡等20处高级农业合作社及7处渔业合作社，实行政社合一。1959年，设龙口人民公社。

1984年3月，龙口人民公社改为龙口镇。 1986年，经国务院批复同意撤销黄县，合并黄县和龙口成立县级龙口市。

驻扎于龙口。 1993年11月19日，龙口镇撤销，以原龙口镇的行政区域设立龙口市西城街道办事处，原龙口市人民驻地为西城街道办事处驻地。

以黄县行政区域设立东莱街道办事处。 2000年，龙口市的行政区划再次发生变更，西城街道办事处更名为龙港街道办事处，龙港街道办事处机关驻原西城街道办事处驻地，同时，原中村镇建置撤销，其行政区域并入龙港街道办事处。

耐人寻味的是，自1938年至1950年，龙口在行政隶属上脱离黄县达12年之久。更耐人寻味的是，1886年，龙口易名为金沙滩。

而一百年后的1986年，国务院批复同意撤销黄县，将龙口和黄县合并为设立龙口市。而这个现代龙口市比民国时期的龙口市设立整整晚了40年。

改革开放以来，龙口市经济和社会各项事业迅猛发展，经济实力日益增强，1991年即跻身全国农村综合实力百强县行列，在第九届全国县域经济基本竞争力百强县（市）排名中位居第11位，山东全国百强县排名第一。 1946年由黄县将龙口镇析出升级为龙口市（县级），属北海专区，与黄县平级。

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求龙口历史文化调查报告

文化是一个地域的灵魂，是一个地方的“精气神”，体现着地域的特性与神秘，特别是经常走南闯北的人每到历史悠久之地总会被那里积淀厚重的历史文化所吸引，为那里神秘的灵性而感叹，感叹大自然的造物化人。

唐朝著名诗人孟浩然有诗句为证：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”

随着现代文明程度的全面提速，文化作为一项社会事业，其社会意义与政治意义、经济意义捆绑得越来越紧密，文化对政治的影响力越来越大，文化对经济的穿透力越来越强，更有言者，“文化是浪漫的经济，经济是实在的文化”，文化与经济互动双赢。总而言之，以厚重的文化底蕴、浓郁的文化氛围、文化的温和秉性和如水魅力而构成的地域文化力越来越成为地域文明发展的动力之源。

龙口市具有悠久的历史和灿烂的文化，其中徐福文化就是一个独特的带有神秘色彩的国际性文化资源。西周初，东夷莱夷部落以此为中心建立了莱子国，富鱼盐之利，农业、冶铁业、商业都很发达，青铜器达到了相当水平。

秦始皇统一中国后分天下为三十六郡，设置黄县，隶属齐郡。这里历史上曾与华山、泰山齐名的莱山，吸引了秦皇汉武，《史记·武帝本纪》记载：“天下名山有八，一为东莱。”

秦始皇东巡时在莱山依照八神主之名设了“月主祠”并亲自行礼。由此，引出了以徐福求仙并率童男童女东渡日本这样一段好长好长的故事。

这段故事的精彩之处就是“齐人徐巿”（经中国秦汉史专家论证，其故里为龙口市徐福镇）扬帆东渡，经韩国而达日本，“得平原广泽，止王不来”，成为世界上最早的航海家、外交家。其深远的历史意义和现实意义在于，在改革开放、中国加入WTO的今天，龙口人仍然可以从2220年前出现的一个杰出人物身上汲取精神营养，成为“我辈复登临”的历史文化资源。

对此中国海洋大学教授、海洋文化研究所所长曲金良先生有一段概述：“徐福已经不仅仅是一位历史名人，他已经成了历史文化的存在，他不仅仅活在历史的文字中，更活在历史的民族的社群的生活中。与其说人们话说徐福是为了弄明白那是怎样的一段历史，毋宁说是为了人们的现在和将来。

历史上是如此，当今社会更是如此。事实上，也只有这样来研究认识徐福和徐福文化，我们的考证、考察、讨论才有意义，至少是更有意义。”

这话说得多么实在，一语道破天机，说出了我一直想说但却说不到这么好的话，这不正是龙口市自1989年开始投入人力、物力、财力研究徐福文化的原动力吗？这不正是龙口市举办九届徐福故里文化节，为了龙口的现在和将来而苦苦追寻的吗？这也正是“徐福文化搭台，经贸旅游唱戏”的最好诠释。当然，我们研究徐福文化的出发点和落脚点还是应该放在吸取伟大历史人物的精神营养上，即用徐福的大无畏精神来激励我们做好当前的各项工作。

在当时的历史自然条件下，徐福率领三千童男童女、五谷百工不畏艰险、勇于探索、勇往直前的精神确实令人敬仰，更令我们这些充分享受着现代科技文明成果的现代人肃然起敬。徐福文化流传了两千多年，至今经久不衰，在海内外都有较高的知名度，特别是在日本、韩国影响很大。

在日本，徐福遗迹达56处之多，东京、新宫、佐贺、富士吉田等地都成立了徐福组织，许多人都自称是徐福的后代，对徐福怀有很深厚的感情。龙口市与韩国西归浦徐福文化国际交流协会的高相律里事用汉字赋诗道：“徐福西归过，两千两百秋。

后人晚觉之，两国今交流。”印度尼西亚、泰国、新加坡、马来西亚都有徐氏宗亲会或徐氏公会。

美国也开始有人研究徐福，并由参加首届徐福文化节的美籍华侨曲宗逸先生通过与龙口徐福办的交往，为龙口市牵线与美国钻石吧市结成友好城市。徐福已经从中国走向了世界。

徐福，作为文化的徐福、经济的徐福、国际交流的徐福，尚大有潜力可挖。特别是徐福文化作为国际文化资源，在国家级的社会团体——中国国际徐福文化交流协会的大旗下，我们要走的路还很长，要做的文章还很多。

比如中日韩三国联合申请徐福文化为世界非物质文化遗产、以“徐福”号豪华游轮开辟徐福东渡旅游线路、拍摄徐福东渡电视连续剧等。龙口市古来“地狭人稠，人多逐利四方，往往致富”，素有“商业之乡”的称誉，这也是龙口市独有的历史文化资源。

清初，黄县（1986年改为龙口市）人外出经商谋生达到鼎盛，闯关东、上京都、涉重洋者纷纷。1676年，龙口人在沈阳创办“天合利”丝房，后来在沈阳流传“先有老天合，后有奉天城”之说（2007年6月，我到城后邹家寻访山曼先生故居，竟然意外地碰到了他仍然健在的101岁的叔父，曾在沈阳“吉顺”丝房跑外柜经常去“大帅府”的单复桂老先生）。

1940年，佳木斯中央大街355家商号，几乎全由黄县人开设，人称中央大街为“小黄县”。哈尔滨、牡丹江都有“黄县一条街”。

1956年公私合营时，北京1500多家粮店，黄县人占200家。青岛是黄县人的第二故乡，天津的经济界有不少黄县人，上海黄县人的代理店可称是北方的代表。

从明永乐年间开始，黄县人就远涉30多个国家和地区经商办实业。俄罗斯的边缘海参崴，几届商会会长都是黄县人，会员也大。

黄县

你可以选择很多方式。

第一，乘飞机出行，在吉林省长春市搭乘直飞山东省烟台市的航班，烟台莱山机场落地后，搭乘机场大巴至烟台市区，由烟台市区搭乘大巴（有高速大巴，走同三高速）直达黄城（龙口市治）。

第二，成车至辽宁省大连市，搭乘大连港至烟台港（或蓬莱港或龙口港）的轮船，靠岸后搭乘当地直达黄城的大巴即可到达（烟台至黄城有高速很近，蓬莱，龙口至黄城只有几十公里）。

第三，搭乘火车至山东省济南市（可以选择丹东至青岛的客运车），由济南市搭乘高速大巴直达黄城（济南至黄城35小时即可到达）。

黄城及周边景点推介：

黄城就称黄县，为胶东重镇，现存丁百万故居等名胜，民俗有代表性。

黄城南十余公里为我国小城镇示范区的龙口市南山村。该村依托南山集团，与2000年以中宋家为核心联合周边十余村庄成立，现以开发南山、东海景区。可有性强。

黄城东为蓬莱市，蓬莱市为我国传统旅游城市，蓬莱仙境甲于天下，近几年，新建八仙渡景区。

黄城西，龙口镇之矶坶角（岛）为胜利油田浅海基地所在地，现由南山集团买断进行景区开发，可有性强。

以上回答你满意么？

还有谁不知道龙口和黄县到底是怎么回事

补充一下：龙口，既曾是黄县的一个镇，也有过与之相同级别的时期，行政地位很特殊。

龙口港开埠较早，设有海关，以粉丝为例，产地主要在招远，名称则以出口口岸龙口命名，享誉中外。撤县设市之初，龙口市是在龙口（龙港），由于人员大多居于黄城，几年后搬了回来，在现公安、法院大楼处办公。

2004年上海同济大学对龙口城区进行了总体规划，新规划实施时恰逢国家严格控制土地开发，来回折腾错过了第一轮城市发展时机，也就是为什么市府孤零零的坐落于此的原因，前些年没敢大动，耽误了几年发展。

汉高祖刘邦，

皇后有一个，是吕稚

妃子：有戚姬，薄姬，曹夫人，赵姬

吕稚的孩子是惠帝、鲁元公主

戚姬的孩子是赵王刘如意

薄姬的孩子是汉文帝

赵姬生淮南厉王长

故事：

在汉高祖死了以后，吕后专权，虐杀戚姬。吕后去世之后，家族被“悉捕诸吕男女，无少长皆斩之”。

戚姬是个可怜人，被吕后做成人彘，就是削去四肢。

薄姬是魏王豹的女人，后来魏王豹被杀，薄姬没入战俘，后被高祖宠幸，但是并不得宠

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汉惠帝刘盈

留下记载的只有皇后一人，张氏

张氏无子

这个张氏是汉惠帝姐姐鲁元公主和张敖的女儿，是汉惠帝的外甥女。两人基本算是**。

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汉文帝

皇后：窦皇后

窦皇后生汉景帝，馆陶长公主刘嫖，梁孝王刘武

故事：

寻亲的故事：窦氏少时家贫，弟弟窦广国（字少君）被人卖了为仆，后来听说窦氏为后，又和自己的姐姐同乡，故而上书自认。姐弟得以团圆。感觉挺玄乎的一个事情。

信任黄老：文帝死后，窦氏为太后，好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术

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汉景帝

皇后：薄皇后，王皇后；

妃子：栗姬，程姬，贾夫人，唐姬，王夫人

薄皇后是汉景帝奶奶薄姬的亲戚，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。

王皇后是汉武帝的母亲，

栗姬是废太子刘荣的母亲

故事：金屋藏娇和太子之位

一开始的时候，栗姬得宠，她的儿子刘荣被封为太子。但是汉景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖想巴解自己的弟弟，就给景帝送了不少妃子。这让栗姬非常不满。而馆陶长公主刘嫖又想把自己的女儿嫁给刘荣，栗姬不答应。两人结下怨恨。刘嫖转而向当时的王夫人后来的王皇后示好，在汉景帝的面前表扬王夫人的儿子刘彻，就是后来的汉武帝。刘嫖又和王夫人结姻，当时的小孩子刘彻说出了：“当做金屋以储阿娇。”的话。

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汉武帝

皇后：陈皇后，卫皇后

妃子：钩弋夫人即赵婕妤，王夫人，李姬，李夫人

陈皇后，就是刘嫖的女儿。

卫皇后，卫子夫。是汉武帝的姐姐平阳公主的家人。生戾太子刘据

李夫人，生一男，是为昌邑哀王

钩弋夫人，姓赵，因为居钩弋宫，称为钩弋夫人。生汉昭帝

故事

长门宫的哀怨：陈皇后仗着自己是刘彻登上皇位的重要助力，擅宠骄贵，十余年而无子，后来因为巫蛊祠祭祝诅事发被废，居长门宫。后来化大价钱请司马相如写《长门赋》，试图感动武帝。无用，数年后，死。

卫氏的辉煌：卫子夫受宠之后，其兄卫长君、弟卫青均见用。元朔元年生男据，被立为后。卫青以外戚得宠重用，击匈奴有功，封长平侯，并娶原来的女主人，平阳公主为妻。卫青的外甥霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。

刘据的叛乱：卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。卫氏悉灭。

“倾国倾城”和“姗姗来迟” 的李夫人：汉宫中有位李姓乐师，善诗词歌赋，尤以音律见长。一日，他在殿上赋诗奏乐给武帝听：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”帝听完为之一振：世上难道真有此倾国倾城的尤物？乐师退下后，有好事者奏明武帝：乐师所指乃其妹妹。取之，果然有倾国倾城之貌。武帝其后虽没有“从此君王不早朝”，但李夫人也集“三千宠爱于一身”。可好景不长，李夫人身染重病。武帝命太医抓紧治病，并时常探望，这李夫人也怪：每次武帝去探望时，她总以被蒙脸。开始武帝并未在意，但眼见病入膏肓，武帝强烈要求见她的面容，和以前吃“蒙面羹”一样，“帝怒，拂袖而去”。旁边的侍女问夫人这是何苦？皇帝要看你一眼都不行。李夫人说，我之所以得到武帝宠幸是因为我漂亮，现在病的快要死了，已是容貌枯槁，此时若是让皇帝见到，吓着他不说，他还会忘了我以前漂亮的容貌，以后再也不会想我了；反过来，他只会对我更加思念，也会好好对待我的家人。不久，武帝加封夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

李夫人死后，武帝下令她所住宫殿照生前一样摆设，宫女所需用度也照常。武帝经常来此吊念。有吕姓方士说他有办法招来夫人的魂魄，让武帝看到李夫人，条件是武帝只能看，不能说话。隔着一层白幔，武帝等了很长时间，才看到一个模糊的影子在幔上晃动，举手投足一如李夫人生前，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

扶不起来的贰师将军：李广利被封为“贰师将军”。不过，这个李广利可没有同为外戚的卫青那两下子（这时候卫青早死了），不论是打匈奴，还是征西域，他带出去的兵，10个里头能回来2个都算多的了，不过，还好，尽管人员损失很大，每一仗还是勉勉强强都算赢了。

没当上太后的钩弋夫人：太始三年(前94年)，钩弋夫人生子，取名弗陵，武帝视为掌上明珠。常对人夸耀：“弗陵类我”。遂萌废立太子之意。武帝带钩弋夫人移居甘泉官，召画工画周公负成王图，向群臣表明了要立弗陵为太子的意图，又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙；便以“屡件圣意”为由，把钩弋夫人囚禁于云阳宫。后元元年(前88年) 钩弋夫人忧困而死，葬于甘泉南。

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汉昭帝

皇后：上官氏

上官皇后，祖父上官桀是汉昭帝的托孤大臣，外公是另一个托孤大臣霍光。昭帝始立，年八岁。立为皇后，年甫六岁。

一直到汉宣帝时期才去世，年五十二。是一个在宫里面呆了一辈子的可怜女人。

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汉宣帝

皇后：许皇后，霍皇后，王皇后；

妃子：张婕妤，卫婕妤，公孙婕妤，戎婕妤

许皇后平君，元帝母也。与汉宣帝识于贫贱之时。

霍皇后成君，霍光的女儿。以父权势入宫

王皇后，依靠着谨慎才当上皇后，其父是汉宣帝的旧友。

故事：

微时故剑：许皇后的父亲许广汉是汉武帝时昌邑王郎中，有罪被阉为太监。广汉之女平君在宣帝微贱之时嫁给宣帝，夫妻二人感情极好。宣帝登基后，立许平君为婕妤。后来议立皇后的时候，众大臣推荐在汉宣帝等级过程中立下极大功勋的霍光的孙女，汉宣帝不同意下诏说：“我要找我贫贱之时的那把宝剑”，以此预示自己的选择。于是众臣上书立许婕妤为皇后。

许后之死：霍光的夫人想立自己的女儿为后，对于许后十分不满。后许后因怀孕身体不适，霍夫人就趁机排自己的亲信，女医生淳于衍趁医治的时候下毒把许皇后毒死。霍光在知道这件事情之后，利用权势把事情隐瞒了下来。同时把自己的女儿成君立为皇后，这就是霍皇后。

霍氏的灭亡：在许平君死后三年，也就是霍皇后得立之后三年，霍光去世。此时得太子是许皇后的儿子，霍显想让自己的外孙为太子，就让霍皇后把太子毒死，没有成功。后毒杀许后事泄，霍氏家族谋反，失败，霍皇后也因此被废。

谨慎王皇后：王皇后的父亲王奉光，是汉宣帝没登基前的老朋友。奉光女儿在几次嫁人之前，夫家都死掉。后来宣帝继位，王氏入宫为婕妤，得宠，但是没有儿子。后来汉宣帝想给许皇后的儿子找个谨慎无子的后妈，王氏入选，得立为皇后，但是自从为后之后，汉宣帝就不宠幸于她了。。一直到汉成帝的时候，汉宣王皇后才去世，由于汉成帝的母亲也姓王，就称汉宣王皇后为邛成太后（父奉光为邛成侯）。

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汉元帝

皇后：王皇后；傅昭仪，冯婕妤

王皇后：王政君，王莽的姑姑，汉成帝的母亲。

十侯五大司马：王家在汉朝外戚当中盛极一时，共有十侯，分别是王政君的同母哥哥王凤，同母弟弟王崇，五个同父弟弟王谭，王商，王立，王根，王逢时，堂弟王音，侄子王莽，外甥淳于长。其中王凤，王音，王商，王根，王莽先后任大司马，执掌朝政。在汉成帝和汉哀帝早期以及整个汉平帝时期，王氏都是代主执政的身份，最后由王莽篡权。

拦惊熊：汉元帝去观看斗兽表演，后宫美女都陪坐在他旁边。意外事件就在这时候发生了，熊突然从圈里跑出来，攀着栏干要冲上观众席，“左右贵人傅昭仪等皆惊走”，这里特别提到了傅昭仪，在以后这可是个关系冯昭仪性命的人物。面对突发事件，冯婕妤（当时还不是昭仪）也不知是本能反应还是有所考虑，反正她就在那几秒钟之内做出了惊人的举动，直接上前站在了熊和皇帝中间，为左右武士格杀熊赢得了宝贵的时间。事后，皇帝问她：“面对这种事，人之常情是惊慌失措，你怎么敢上前挡熊呢？”冯婕妤坦然对答：“这些猛兽一般扑倒一个人就会停下，我挡在中间，熊就不会冲着陛下去了，为了陛下，我愿意做出牺牲。”元帝颇为感慨，对这位小女子加倍敬重，傅昭仪等人很惭愧。也就和冯婕妤结下仇恨。后来傅昭仪当上了太后（当时有四位太后，哀帝的母亲、祖母，成帝的母亲，成帝的赵皇后）。“当熊”的事已经过去30多年了，但傅老太太心上的阴影一直没有消除。偏巧有人诬陷中山太后（就是那位当熊的冯女士）诅咒皇帝和傅太后，傅老太太可算找到了收拾冯老太太（都已经不是当年的美女了）的机会，经过一番番审讯，整死不少人，也没弄出个所以然。后来，傅太后派人去责问冯太后：“熊上殿的时候你表现得何其勇敢啊！今天怎么害怕了？”冯老太太立马明白是怎么回事了，是傅昭仪报复的时候到了，于是饮药自杀。

－－－－－－－－－－－

汉成帝

皇后：许皇后，赵皇后；班婕妤，卫婕妤，赵婕妤

许皇后是汉宣许皇后的亲属。

赵皇后，就是著名的赵飞燕，无子。

班婕妤，

卫婕妤，班婕妤的侍者

许皇后在得立之后，并没有给自己的家人带来什么实质性的好处，自己的父亲很快被王凤架空。许后先后生过一男一女，但是都夭折了。后来因为许后的用度过于奢华，为汉成帝不喜。又因为有媚道祝诅后宫之事，被废。

贤惠的班婕妤：班婕妤以贤惠之名得闻于历史，曾数次劝谏汉成帝不合礼仪之举。曾经把自己得侍女进献给汉成帝，就是卫婕妤。后来赵氏姐妹得宠，班婕妤主动退位，要求侍养太后。得以善终。

无双飞燕：本长安宫人，属阳阿公主家，学歌舞，号曰飞燕。汉成帝微服出行的时候，见到了飞燕，召入宫，大幸。妹妹赵合德也被诏入宫中，都被封为婕妤。宠幸冠绝一时。凭借淳于长的努力，封赵飞燕为后。姐妹专宠十余年，无子。而且野史之中多有姐妹二人*乱之语。后姐妹二人因汉成帝暴卒被废，旋被杀。

－－－－－－－－－－－

汉哀帝

太后：傅太后，丁太后

皇后：傅氏,是傅太后堂弟的女儿，辈份上是汉哀帝的姑姑。

傅丁联合：傅太后是汉元帝的昭仪，生子定陶恭王刘欣；丁太后是刘欣的老婆。哀帝登基之后，就想立自己的奶奶和母亲为太后，但是被当时的大臣阻止。后来走王政君的路子，才尊定陶恭王为恭皇，随即尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后。不久尊恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后，又更号帝太太后为皇太太后。此时汉宫四个太后：太皇太后王政君，皇太太后傅氏，帝太后丁氏，成帝妻赵飞燕为皇太后。丁氏的母亲是傅氏的妹妹，所以两家联合非常紧密。初入朝之时，傅丁两家联合排挤王氏，当时的大司马王莽因此被迫辞官，退守新都。两家权势大增，总有八侯三大司马，和王氏差不多。后来王莽在哀帝驾崩之后重新得势，就将傅丁两家的所有头衔全部削去，皇后傅氏也被废。

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汉平帝

太后：卫氏

皇后：王氏，王莽的女儿

最惨的外戚：汉平帝是汉宣帝的后代，血缘关系颇远。但是王莽因为想找一个小孩子做傀儡，所以选了他。他的母亲是卫尉卫子豪的女儿，号卫姬。王莽吸取了傅丁专权的教训，下令卫氏宗亲不得进京。拜卫姬为中山孝王后。当时的平帝只有9岁，母子远隔天边，“卫后日夜啼泣，思见帝”。尽管王莽的儿子帮忙，进京之事也依然没有成功。后来王莽篡位，废卫后为庶人。

烈女王氏：王莽在立平帝之后，依然不放心自己，趁着为汉平帝立后的机会，将自己的女儿送入宫中，立为皇后。后王莽篡位，皇后年方18，王莽不欲她守寡，想将她嫁给别人，将她的称呼改为“黄皇室主”。王氏大怒，不肯。后王莽事败，王氏说：“何面目以见汉家！”自焚而死。

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俺姓于

俗话说“⼀笔写不出⼀个于字”，说起咱们⽼于家，那也是⼈⼝众多，据统计，于姓的⼈⼝已达到

720万，为全国第三⼗九位姓⽒，⼤约占全国⼈⼝的048%。在全国的分布主要集中于⼭东、辽

宁、⿊龙江、吉林、河北、河南六省，⼤约占于姓总⼈⼝的719%，其次分布于江苏、内蒙古，

这两省区⼜集中了91%的于姓⼈⼝。

回顾历史，有众多的于⽒⽜⼈，可以说声名显赫、举⾜轻重。

然⽽，对于⼤多数⼈⽽⾔我们是平凡的，我们是⽆闻的，但是我们都有共同的属性，那就是我

们都姓于，这是我们家族的根，在⼏千年的历史演变，地域变更，于⽒家族产⽣了不同的分

⽀，每⼀个分⽀都有⾃⼰的家谱和字辈。

闲话少说，先来看看关于我们于⽒的历史：

于⽒起源

源流⼀

出⾃姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为⽒。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周

武王克商后，⼤举分封诸侯，其第⼆个⼉⼦邘叔被封在邘国。后来，邘叔的⼦孙就以国名为

⽒，有的姓了邘，有的则去⾢旁姓于，是为河南于⽒。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁⼭东郯

城，为⼭东于⽒。。

源流⼆

出⾃古炎帝姜姓齐国公⼦、⽂学家淳于髡的后裔淳于⽒，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于⽒。

据《古今姓⽒书辩证》所载，淳于公⼦孙，以国名为姓，称为淳于⽒。[9] 唐贞观年间所定皇族

七姓，有淳于⽒。⾄唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同⾳），复姓淳于⽒改为单姓于⽒。到了

宋代，⼜有部分于姓恢复淳于姓，也有⼀部沿袭未改的，形成此⽀于⽒。

源流三

出⾃北魏前期中原于⽒避三国之乱于平城⽽改姓的万忸于⽒，在孝⽂帝汉化改⾰时，恢复本姓

于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于⽒原为⼭东于姓⼈，后随鲜卑俗改之，孝⽂帝汉化改

⾰，⼜复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为

了适存于鲜卑族⽽改姓为万忸于⽒。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北⽅建⽴了北魏，才⼜重回

中原，复姓为于⽽已。居住在北⽅的于姓之⼈乃⾄播迁全国的于⽒族⼈很多都是此⽀于⽒。

源流四

出⾃赐姓或少数民族改于姓⽽来

①明朝时赐元⼈巴延达哩姓于名忠，清朝时，南⽅的部分尼玛哈⽒改于姓。

②⼜有达斡尔、鄂伦春、⼟、回、⾼丽等⼩数民族有改于姓者。

邘叔

于⽒得姓始祖

于⽒字辈排序

河南省新乡市封丘县凤、俊、运、海、进、⾦、合、光、永、⽂、顺、继

江苏省扬州市江都区　谦、恭、孝、友、仲、福、正、常

江苏省⾦坛市勋华崇国望，清德治家声

江苏省南京市长春维寿，天锡家祥，祖承世德，福庆增光

⼭西省⼤同市灵丘县殿、续（学）、海、振、志、占

浙江省⾦华市浦江县以起承先荣、贤能继祖德

江西省九江市都昌县振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、⽉安徽省蚌埠市五河县永景荣家，朝献⼴（是繁体）⼠，少仙（先）业庆，亚圣吉祥

湖北省北部孝、成、家、⼤、忠、乾、坤

北京市密云县穆家峪镇⽔漳村明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）

天津市静海县⼟河村宗源树⼴茂，基业永隆昌

内蒙古⾃治区⾚峰市红、显、永、⽂、久、祖

⼭东乳⼭司马庄思尔尙可载，嗣继维崇新，天年复开姓，间之⼀同⼼。

于⽒各地祠堂（局部）

于⽒宗祠

我族⽜⼈

于质

西汉丞相于定国之⽗，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱⽽成名，⽆论⼤⼩案件，他都详细查访，认真审理，，触犯法⽹⽽被于公依法判刑的⼈，没有因不服⽽⼼

怀怨恨的。

于定国

字曼倩，东海郡郯县⼈。西汉时期官员。汉宣帝刘询即位，于定国上书分条奏请皇上，凡是当时曾规谏过刘贺的⼤⾂都破格升官。于定国因此⽽升任光禄⼤夫，平尚书事。⼏年后，⼜改任⽔衡都尉，被破格提升为廷尉。⽢露年间，于定国取代黄霸任丞相，被封为西平侯。于定国七⼗多岁时逝世，谥号安侯。

于吉

（？-200年，⼀作⼲吉、⼲室）东汉末年黄⽼道代表⼈物之⼀，史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师⼲吉于曲阳泉⽔上所得神书百七⼗卷，皆缥⽩素朱介青⾸朱⽬，号《太平青领书》。”（2）认为其乃三国时道⼠，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道⼠琅邪于吉，先寓居东⽅，往来吴会，⽴精舍，烧⾹读道书，制作符⽔以治病，吴会⼈多事之。”后为孙策所杀。于⽒宗亲点击加⼊于⽒全球群

于忠

（460-518年），曾赐名于登，字思贤，本字千年，鲜卑族，代郡（今⼭西代县）⼈。南北朝时期北魏权⾂，镇南将军于栗磾曾孙、尚书令于洛拔之孙、车骑⼤将军于烈之⼦。

于谨

（493~568年），本姓万忸于⽒，字思敬，⼩名巨弥，河南洛阳⼈，鲜卑族。北朝杰出政治家、战略家，⼋柱国之⼀，镇南将军于栗磾六世孙、陇西太守于提之⼦。

你贵姓于

各位宗亲：⾸先感谢家⼈们对咱于⽒⽂化的关注与⽀持，作为于姓，感到⾃豪，下⾯是于姓的起源，希望⼤家喜欢，同时也希望⼤家传给⾃⼰⾝边的于⽒家⼈，让我们于姓的族⼈都感到⾃豪！咱们就是骄傲，就是⾃豪，就是任性！！！

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720万，为全国第三⼗九位姓⽒，⼤约占全国⼈⼝的048%。在全国的分布主要集中于⼭东、辽

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宁、⿊龙江、吉林、河北、河南六省，⼤约占于姓总⼈⼝的719%，其次分布于江苏、内蒙古，

这两省区⼜集中了91%的于姓⼈⼝。

回顾历史，有众多的于⽒⽜⼈，可以说声名显赫、举⾜轻重。

陈姓种数最多张姓次之一本本世代相传的家谱，以血缘文化的特殊形式，记录着中华民族每一个世代相传的姓氏繁衍生息。统计显示，目前我国共有608个姓氏的家谱流传至今。　　据上海图书馆研究员王鹤鸣在《中国家谱通论》中介绍，古往今来，由于大量家谱的亡轶，中国家谱的姓氏已难以统计。目前已知的存世中国家谱里共有608个姓氏，其中单姓552个、复姓56个。目前存世家谱的608个姓氏涵盖了宋代《百家姓》中的371个姓氏，占84％。　　65个姓氏无家谱流传下来　　宋代《百家姓》中共有65个姓氏没有家谱流传下来，主要是偏冷稀少姓氏，如滑、曲、家、羿、汲、松、秋、牧、宿、怀、邰、鄂、咸、阴、能、双、通、充、满、步、空、鞠、东、沃、空、桓、东方、公羊、淳于、单于、公孙、太叔、长孙、慕容、闾丘等。　　根据2000年全国第五次人口普查统计，我国共有3490个姓氏，其中排名前100位的姓氏占全国汉族人口的87％以上。拿存世家谱的608个姓氏与这100个姓氏比较，则这100个姓氏全部包含在存世家谱的姓氏中。　　据统计，在存世家谱的608个姓氏中，陈姓家谱种数最多，达2990种；其次为张姓，2597种；王姓2512种；李姓2157种；刘姓2029种；这5姓的家谱均超过2000种。家谱种数在1001—2000种之间的姓氏有：黄、吴、周、杨、徐、林；家谱种数在501—1000种之间的姓氏有：宋、胡、郑、爱新觉罗、许、叶、何、谢、赵、萧、罗。　　少数民族家谱见证中华大家庭　　少数民族家谱是中国家谱园地中不可或缺的重要组成部分，一本本少数民族家谱见证了中华民族大家庭的形成。　　据《中国家谱通论》作者、上海图书馆研究员王鹤鸣介绍，在我国现存的各少数民族家谱中，以满族的数量最多。蒙古族在未有文字之前，在广阔的草原上就流传和吟唱着各种英雄的事迹和传说。蒙古文字创立后，一部分口传历史和英雄家世被记录下来，形成了文字家谱。元朝建立后，沿袭金制，设置大宗正府，专司修撰皇室家谱，但“元之宗系，藏于金匮石室者甚秘，外延莫能知也”。　　参加世博会最早记录见于家谱　　许多人也许不知道，关于我国参加世博会的最早记录，就是在一本家谱中发现的。王鹤鸣介绍，这本家谱是广东中山的北岭徐氏宗谱，由清朝徐润立等纂修，现藏于上海图书馆。　　在过去很长一段时间，史学界曾认为中国人第一次参加世博会是在1855年的巴黎世博会。但据北岭徐氏宗谱中记载，徐瑞珩以自己经营的中国特产“荣记湖丝”参加了1851年在伦敦举办的第一届世博会，并获得了金、银大奖，这是中国人参加世博会的最早记录。　　相关新闻　　不出家门就能寻根问祖　　家谱网站达169个　　随着互联网的发展普及，我国各种各样的家谱网站也如雨后春笋一般呈现出来。据《中国家谱通论》统计，截至去年，我国主要的家谱网站至少已有169个。　　这些家谱网站中，既有学术性的数据库，如上海图书馆家谱数据库、安徽省图书馆—谱牒资源、湖南省家谱收藏中心、陕西省图书馆家谱数据库等；也有综合性的门户网站，如家谱网、中华姓氏文化园、中华姓氏寻根网、百姓家谱、百姓缘等；更多则是各个姓氏自己办的家谱网站，如中华丘氏网、世界叶氏宗谱、胡氏宗亲网、世界王氏寻根网、张氏家谱网等。

导读 :淳于髡，（约公元前386年～前310年），黄县（今山东省龙口市）人。齐国赘婿，齐威王用为客卿。他学无所主，博闻强记，能言善辩。他多次用隐言微语的方式讽谏威王，居安思危，革新朝政。还多次以特使身份，周旋诸侯之间，不辱国格，不负君命。公元前349年，楚国侵齐，他奉命使赵，说服了赵王，得精兵十万，革车千乘，楚国闻风，不战而退。政治思想上，他主张益国益民的功利主义。在同孟轲就“礼”与“仁”的两次论战中，鲜明地表现了他这一立场。司马迁称赞他说：“其谏说慕晏婴之为人也。”所著《王度记》今已失传。

原文：

淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时,喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者，臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

译文：

淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒*放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。

齐威王八年（前371），楚国派大军侵齐，齐王派淳于髡出使赵国求援，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽的带子都笑断了。威王说；“先生是否嫌礼太少？”淳于髡说：“怎敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁边有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄，一杯酒，却祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看他拿的祭品很少，而祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白壁十对、驷马车百辆。淳于髡告辞，立刻出行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵，一千辆包有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵。

淳于髡，（约公元前386年～前310年），黄县（今山东省龙口市）人。齐国赘婿，齐威王用为客卿。他学无所主，博闻强记，能言善辩。他多次用隐言微语的方式讽谏威王，居安思危，革新朝政。还多次以特使身份，周旋诸侯之间，不辱国格，不负君命。公元前349年，楚国侵齐，他奉命使赵，说服了赵王，得精兵十万，革车千乘，楚国闻风，不战而退。政治思想上，他主张益国益民的功利主义。在同孟轲就“礼”与“仁”的两次论战中，鲜明地表现了他这一立场。司马迁称赞他说：“其谏说慕晏婴之为人也。”所著《王度记》今已失传。

司马迁《史记》说他“齐之赘婿也，长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。”并将之将来《滑稽列传》之首。

齐威王当政初时，“好为*乐长夜之饮”，国政荒乱，群臣莫敢谏。淳于髡针对齐威王好隐语的特点，对齐威王说：“国中有鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，不知此鸟何也？”齐威王明白他的用意极其惊讶，用隐语回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”从此振作起来，治理朝政，收复失地，使齐国又强大起来。

齐威王八年（前349年），楚国出兵讨伐齐。齐威王命淳于髡带“黄金千镒，白璧十双，车马百驷”向赵国求援，淳于髡向赵王陈明利害关系。请其出兵。赵国当即派“精兵十万，革车千乘”援齐，楚国闻之，连夜撤兵。齐威王大喜，在后宫摆宴庆贺胜利。当齐威王问其能饮几杯酒时，淳于髡借机又一次讽谏说：饮酒可多可少，但“酒极则乱，乐极生悲，万事尽然”。齐威王更加相信淳于髡的话，从此罢长夜之饮，除*靡之风。淳于髡一生机智、幽默、直言敢谏，能言善辩，出使不辱使命，属乱世贤臣。

中国较常见的姓氏：

01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴

11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗

21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧

31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕

41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎

51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜

61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆

71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88漕 89钱 90汤

91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文

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