正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

正黄旗长白山（赵氏）家谱 ：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱 ：裕国文忠显，奇佳仁义宏。荣华增富贵，永世庆升平。（乌拉部贝勒后裔，原辈字歌为：“鳌占声名远，忠志继世昌”，清末废弃）。

镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：永忠振德玉，吉广喜明声……。

镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱 ：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

福陵觉尔察氏（赵氏）谱书 ：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

“碧水绕村落，荫下有古屋”，逢简这个极具岭南水乡特色的村落里，水道、老桥、石巷、粉墙，让我们行走在这里就宛若捧读一部迷人心性的线装书，水袖般绕来舞去的烟雨风尘更教人有恍若隔世的迷离。

千年的石板铺就了饮涧的长虹，百年的祠堂记载着人世的沧桑，逢简村的每一座石桥、每一棵老树、每一座古祠，都有着耐人寻味的故事，都刻下了祖先生活的痕迹。

每座桥都铭刻一段历史

据不完全统计，逢简村里共有古老的石桥30多座，以巨济桥、明远桥和金鳌桥最具代表性。

李仕修曾经是宋朝的进士、做了大官，由于政见与朝廷不一致，遂退隐到逢简村定居，他也是如今逢简村李氏的祖先。据村里老人说，李仕修每当有儿子出生时，就会修一座桥，他一生得了5个儿子，也就修了5座桥。5座桥中有4座桥的名称有记载，即巨济桥、明远桥、青云桥和青江桥，还有一座今已不可考。

记者在高翔坊纸扎艺人家采访时又听村民讲，李仕修是修桥在先，得子在后，为了感谢逢简的好风水，道光年间他又在高翔坊修建了一座“三界庙”，庙门的对联就提到了这五座桥，对联是“青云紫气通三界，锦水恩波沛五桥”。

究竟是修桥在先还是得子在先，村里人的说法并不一致。而逢简李氏家谱记载李仕修确实有5个儿子，其中一个叫李革的还做了南宋的国子监助教。

御赐桂树、石桥和牌坊

由皇帝御赐的桂树、石桥和牌坊，至今被村人津津乐道。

据村里的老人们介绍，逢简村村民李昌明在光绪年间中了举人，之后任海阳县教谕。他进京述职时受到光绪帝赞许，便赐予其一株由台湾进贡的金桂树(桂花树中最名贵的一种)。

相传，皇帝所赐的金桂树不到一尺高，李昌明告老还乡后将其种于花盆中。李昌明去世后不久，其家人不知此花名贵，加上家道没落，就冷落了它。抗战时期，李家门庭荒废，一个识“宝”之人将其挖走，以15块大洋卖给了一户梁姓人家。梁家人一直将此花当作宝贝种在天井中，直到解放后才将其移到自家门前。

始建于公元1700年的金鳌桥，则是由康熙皇帝御赐给当时皇子的老师刘云汉的。据称，刘云汉听说紫禁城中的金鳌和玉栋两座桥非常漂亮，就想亲眼去看看。有一天他假称患急症，进了紫禁城实现了此愿望。康熙听说此事后就对刘云汉讲，“你亦可返乡建一桥”。于是刘云汉以“金鳌玉栋”两座桥的风格为参照建造了金鳌桥。

巨济桥下还有一个在“文革”时被毁的“进士牌坊”的旧址，记者看到路边仅剩4个石墩，而桥边的水中还隐约可见牌坊的12根石桩，据说这也是明朝正德年间，逢简村民梁乔升中举后，皇上御赐他建的。村里的老人说，该牌坊共有三层，以红木建成，顶部刻有“天地同流”，中间刻有“恩荣”，底部刻有“进士坊”等字样，以前远在八九公里外的勒流镇都可以望见这个牌坊，足见其宏伟和高大；并说它是广东四大牌坊之一，但史书并无记载，只在梁氏家谱提到了牌坊的建造。

梁宝寺村，位于县城西北232公里，梁宝寺镇驻地南，梁宝寺村民委员会驻地。据《梁氏家谱》载：梁氏二十四世祖梁保于明朝永乐年间，由汶邑南八里刘许村迁此定居，取名梁保村。清康熙三十五年（1696年），以梁氏为社首，重修元明寺院，后村名演为梁宝寺。历史上区、乡、社驻地虽在曹庄，而区划均以“梁宝寺”命名，沿用至今。

作训 启田 允乃 锡年

周家 和熙 方庆 同全

修念 本公 乐溥 其声

希崇 履正 新翰 坦增

每两个字是一个辈分，作之前是培，培之前是立，再往前就不知道了。我家山东日照岚山，2004年之前属东港。

《澜溪梁氏续谱》是一本比较完备的梁氏家谱，其所记载的梁氏家族的谱系，正是著名戏曲家梁辰鱼这支梁氏的谱系。这个家谱非常详尽地记述了梁氏先祖自元代迁入昆山后的支脉繁衍情况，一直记到清初道光年间。澜溪这个地名今天仍然存在，又名澜漕。《澜溪梁氏续谱》分上下两册。在上册开篇，有昆山名士潘道根的序，落款时间是“道光己酉夏五月”，可以断定为续谱的成书时间。潘道根是清初昆山一位德高望重的学者，有多部作品传世，影响很大。

在序言中，潘道根非常详尽地交代了这本续谱的成书原因、成书时间、续谱人及续谱的大致情况。序中交代：梁氏自元代时有个叫仲德的在昆山州做同知，从开封定居“邑之澜漕”。过去梁家本有旧家谱，不幸兵乱被毁坏。乾隆年间梁氏有个后裔孙辈叫凤岐的，把毁坏的家谱重新整理编辑。又过了五六十年的光景，梁氏二十一世孙梁海，伤感于家谱失修，就在旧谱的基础上补充了志铭记传之类的东西，编著成完整的家谱，取名《澜溪梁氏续谱》

兄弟是否系湾边村修建筑祠堂时百度的问题？我也是湾边兄弟，我爷爷梁启荣有我们村的手抄族谱，如需要可供参考。从《澜溪梁氏续谱》看，我们开村梁秦公还可追溯到梁仲德公，再往前溯应就是河南开封了。