高氏家谱字辈顺序表

栏目:资讯发布:2023-09-24浏览:5收藏

高氏家谱字辈顺序表,第1张

高氏家谱字辈顺序表如下:

广陵堂:以望立堂,亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。

辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

渤海堂:以望立堂。唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王;北齐高欢被封为渤海王,其后裔子孙遂以为堂号。

厚余堂:孔子弟子高柴,曾担任费城宰(县长)。孔子评他:“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》:愚,纯朴也。由是,高氏后代以“厚余”作为高氏的堂号。

家谱根源:

“父亲威严,母亲慈爱,哥哥友善,弟弟恭敬,儿子孝顺,国内太平,世代楷模,域外向往”。另:“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝,五帝于明堂上座。”简呼:高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯,食采高堂,传呼高堂生。唐贞观二十一年,从祀孔庙,宋大中祥符二年,封莱芜伯,明嘉靖。

九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今,山东省新泰市(古东平阳)龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微,人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县,南北向北崮山张家洼至老虎岭,纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说:“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时,墓前共有碑五座,其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方,圣水河畔,有一“宝坛”,是夏朝古人祭祀用地,“夏宝坛”。

现今土台高约五米,面积约600余平方米。今人口误:“夏宝蛋”。弹丸之地,历经五千年风雨剥蚀,山洪冲刷,依然顺天承运,和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上,轩辕黄帝之孙:高阳氏、高辛氏的后人们,世代耕作,生生不息,立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众,沿海滩成南北向,沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

夏姓是中国历史上的一个重要姓氏,其源头有多种说法。据《通志·氏族略》记载,夏姓最早起源于夏朝,相传是因为夏王启的后代后裔所起。而另一种说法是,夏姓源于古代的一种族群,这种族群在夏朝时期还是比较兴盛的。

此外,还有一些地方家谱中称夏姓源于古代传说中的尧、舜两位帝王。传说中他们都姓夏,夏朝才有了兴盛的时期。但是这种观点目前并未有考证。总的来说,夏姓的来源有多种说法,但是具体的起源并无确切证实,可谓历史虚而又实。

山东临邑:久金大荣,贞祥富来,国家昌盛,幸福安康

山东淄博:茂云雨润振德安兰文志昌华永兆丰年

山东曲阜:夏祥中应周国月怀秀林政治文明际恩元庆大同祖德长继守世纪震连成

山东苍山:缙守连呈尧允汧建彝起泰弘兆奉廷文忠永继立宗广希清殿云诗修典章秉书国运昌晓恩伟圣祥荣成信义庄夫庆浩安堂存礼泽贤良加相万年长

山东郓城:殿兆景慎广祥之龙亭

湖北监利:景星高照庆云吉祥贻谋克振儒才伟扬善义为怀福寿安康秉遵卓典钦继华章诗书孝友赐泽繁旺

湖北随州:传家报国德正名扬树松青秀铭鼎流芳寅端人统运会时常以忠裕后守道克昌

湖北南漳:夏逢文宗希继世徽先泽维尊孔孟传本立枝子茂家瑞兆万年

扩展资料:

少数民族中夏氏

1、回族中的夏姓,山东德州北营夏姓、镇江夏姓,都是回族。分布少而集中。《镇江回回》。

2、土家族中的夏姓,湖南湘西土家族中有夏姓,土家族本是汉族一支,土家族夏氏也和汉族夏氏同出一源。

3、蒙古族夏氏,明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。内蒙古自治区、新疆蒙古族中有夏姓。

4、满人中的夏姓,东北夏氏在满清时代被迫编入满八旗,然而夏姓出自汉人,满清灭亡後认祖归宗,复归汉家。

5、东北锡伯族中的夏氏,因满清历史原因,汉族夏氏流入锡伯族,後被满清征调入疆。故少量分布于东北和新疆。血统上属于汉族。

6、侗族中的夏姓,贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。为汉族夏氏流入。

7、北宋属国西夏党项族有夏姓,然而党项族已被铁木真父子屠灭。该支已经不存。

-夏氏

一个人的字辈往往能够代表着他的辈分,以及他的宗族来历,所以通过字辈识别人的身份是非常方便的,了解自己的字辈也就了解了自己的来历。对于江姓来说,其族人分布广泛,故而各地的宗族的家谱字辈也各不相同,比如安徽六安的字辈就是指:修本为家学,斯知道以全,光明可继世,正大永宗传,忠诚达帮国,贤能佐太平。

地域:       字辈:

贵州大定:世玉永洪兴,花开方和莲。

江西都昌:康乐和亲会,新民训政期。

福建连城:万伯子共长,家传永流恒,遂有常怀德。

山东济阳:巨孝家声显,文思彩梦祥,同心培祖德,大启尔荣昌。

山东即墨:先存敦崇志,世守继述功,安居学道义,仁寿从孝忠。

广东乐昌:文章源发远流长,锦绣清澜显瑞祥。达向东洋观赴会,通超瀛海庆朝阳。灵钟川岳多贤哲,辉映星辰集济翔。从龙俊彦连环起,继美家庭德永昌。

广西恭城,栗木江家:肇敏渊文盛,恩禧梅思永。廷宗希礼一,明之子有梦。中正秉贤良,世代显荣昌。积善多余庆,克家俊杰扬。康宁得日久,富贵祝天长。吉兆生华管,祖德著济阳。

安徽六安:修本为家学,斯知道以全,光明可继世,正大永宗传,忠诚达帮国,贤能佐太平。

江苏靖江:秉灵景益友,支以开洪恋,万傅世道端,玉成书作贵,有能山永绍,文跃源国昌学。

安徽安庆:源道子曰万,金文一学通,应承帮家兴,隆才德业崇,诗礼宗先绪,经伦继祖功,英贤长蔚起,贵显相朝忠,荣华允光裕,时代庆攸同,国泽应文明,仁义善信诚,昌隆存世德,裕庆永传生。

湖南湘阴:万茂乾光耀,庆衍福齐增,云仍喜日繁,忠孝克绳宗,达先贤哲盛,祥钟人瑞贡,湘上夸龙凤,俭勤尤迈众。

扩展资料:

江姓,中华古老姓氏之一,主要源自姬姓、嬴姓、子姓等。公元前623年,春秋时期的诸侯国江国(位于今河南省正阳县县城东南40公里大林镇涂店村,淮河北岸1公里处)为楚国所灭,后裔世代以国号为姓   。

江姓在宋版《百家姓》中位列第141位。当代江姓总人口约为362万,排在74位,约占全国总人口的022%。江姓人口主要分布在河南淮河流域、齐鲁地区、长江流域及其以南地区,主要集中在河南、福建、广东、山东、台湾、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、广西等。

人口分布

1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》将江姓列为中国名义上第79大姓;2006年1月11日《人民日报》报道的新的百家姓顺序中,江姓列居名义上第52位。人口主要分布在长江流域及其以南地区,主要集中在广西、浙江、安徽三地,以广西最多,名义上约占江姓总人口的124%。

2014年6月,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心与国家公安部身份证管理研究部门合作进行研究,新版百家姓排行榜随之出炉,江姓名义上排名为第74位。

堂号

淮阳堂:江氏初始堂号之一,为纪念江氏的发源地——淮阳(淮水之阳),以源立堂。

济阳堂:江氏初始堂号之一,为纪念江氏隆盛之地——济阳郡,以望立堂。

梦笔堂:堂号出自南北朝时期大文学家江淹“梦笔生花”之典故,以纪念济阳江氏厚学笃文之风。

忠廉堂:宋时上高尉江灏,因统义兵捕盗有功,历任柳州、象州两州知府,为官又忠又廉。

六桂堂:宋初,福建莆田人翁乾度有六个儿子,他们均考取进士。三科六进士,在同一朝代为官,满朝皆知,御赐“六桂坊”,被誉为“六桂联芳”。

江姓的主要堂号还有:“馀庆堂”、“敦睦堂”(牌坊清晰记录:雍正癸卯恩科科举人江慕柳立)等。

扬州夏姓的辈分顺序如下:夏姓辈分:夏字辈→楚字辈→宗字辈→明字辈。“夏字辈”是夏姓的老字辈,代表人物有夏侯、夏禹等,“楚字辈”是夏姓的中字辈,代表人物有夏敬、夏承祖等,“宗字辈”是夏姓的晚字辈,代表人物有夏君宗、夏志宗等,“明字辈”是夏姓的近字辈,代表人物有夏鸣珂、夏平原等。扬州是中国江苏省下辖的一个地级市,位于长江南岸,毗邻繁华的上海市和南京市。

高氏家谱字辈顺序表

高氏家谱字辈顺序表如下:广陵堂:以望立堂,亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。渤海堂...
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