戴氏家谱一寻安丘戴氏家谱

栏目:资讯发布:2023-09-24浏览:3收藏

戴氏家谱一寻安丘戴氏家谱,第1张

戴姓来源有三:

1、 出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古

今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝

末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建

立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被

谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥

号“戴”为氏,是为河南戴氏。

2、 出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春

秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县

。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名

“戴”为氏。

3、 据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗

族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南

“戴”姓源于子姓宋国,出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号,属于以谥号为氏。据史料记载,周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后,封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘),建立宋国,建都商丘。

微子启逝世后,其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君,逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空(宋武公)继位,宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏,形成戴氏一族。

宋国执政的 华氏、乐氏、老氏、皇氏,四族统称戴氏,《左传》昭公八年(公元前534年)九月,有记载「宋戴恶会之」,戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。

                                                              戴玉强

扩展资料:

迁徙分布

宋朝时期,戴姓大约有11余万人,约占全国人口的015%,排在第一百。七位。浙江为戴姓的第一大省,约占全国戴姓总人口的35%。

在全国的分布主要集中于浙江、江西,这两省戴姓占戴姓总人口的47%,其次分布于湖南、江苏、山东、河南、湖北五省。全国以浙江为中心向西、向北散发,形成浙、赣、湘、鄂、苏、豫、鲁七省联成一片的戴姓人口聚集区。

明朝时期,戴姓大约有37万人,约占全国人口的04%,为明朝第六十五位姓氏。浙江仍为戴姓第一大省,约占戴姓总人口的28%。在全国的分布仍主要集中于浙江、江西,这两省戴姓大约占戴姓总人口的46%,其次分布于江苏、山东、安徽、湖北、福建五省。

当代戴姓的人口已近470万,为全国第五十四位大姓,大约占全国人口的039%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北、江苏三省,大约占戴姓总人口的34%。

-戴姓

崇,拥护;古国名;姓。

目录

汉字信息

详细释义

相关词语

姓氏

历史名人

展开

编辑本段汉字信息

读音

dài

部首笔画

部首:戈

部外笔画:13

总笔画:17

五笔86:FALW

五笔98:FALW

仓颉:JIWTC

笔顺编号:12125121122134534

四角号码:43850

Unicode:CJK 统一汉字 U+6234[1]

备注:“戴”的笔画数存在一个问题,在现代《新华字典》里是十七画,按照《康熙字典》则是十八画。

其实这是一个简体和繁体的问题,简体是十七画,繁体是十八画。

繁体的写法有些不同,“土”和“戈”是独立的,而不是简体中的“土”和“戈”共用了一画,故简体少了一画。

姓的笔画要按照繁体字的笔画计算,因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。

所以“戴”在姓名里按笔画排序多以十八画计算。

字形结构

[楷体:戴]

楷体:戴

[2]

[ 首尾分解查字]: 异(zaiy) 

[ 汉字部件构造]:土田 八戈

[ 笔顺编号]:12125121122134534

[ 笔顺读写]:横竖横竖折横竖横横竖竖横撇捺折撇捺

编辑本段详细释义

解释

[解释1]:增益。

《说文》:“分物得增益曰戴。”

[解释2]:加在头上或用头顶着。

如:戴帽子;戴头巾;戴假发;戴盆;披星戴月;戴圆履方;不共戴天;天戴其苍,地履其黄(清·梁启超《饮冰室合集》)。

[解释3]:插上、架上或套上。

如:戴花;戴眼镜;戴金戒指;戴手套。

[解释4]:尊奉,推崇,拥护。

如:戴仰;爱戴;拥戴;感恩戴德;庶民不忍,欣戴武王(《国语·周语上》)。

[解释5]:古国名。

姬姓。

春秋时灭于郑。

故址在今河南省民权县东。

《春秋》隐公十年(公元前713年):“宋人、蔡人、卫人伐戴。

郑伯伐取之。”

[解释6]:姓。

英语对照:Day / Tae。

字形字义关系

[篆体:戴]

篆体:戴

形声。

字从“土戈”(zāi),从“田共”,“土戈”亦声。

“土戈”指像军队方阵一般整齐划一的田地。

“田共”本义指“两家或多家共有的田亩”、“共田”。

“土戈”与“田共”联合起来表示“处在军阵般整齐划一的公私田亩包围之中的共田”。

本义:产生额外收益的田亩。

引申义:三种性质的田亩所生产的谷物的运输方式:肩挑的是公粮;手捧的是私粮;头顶的是几户人家平分的额外粮食。

再引申义:用头顶物(走路)。

加于头顶。

说明:古代存在三种性质的田亩:私田,相当于今日的自留地、口粮田;公田,古代井田制中的 所有的田地,由农民无偿耕种,所产粮食归 粮仓收储;共田,既非私田也非公田,而是属于两户或多户人家,由这些家庭合力开垦和耕种,所得收益在这些人家之间平分。

这种田亩中所得的增益,就是《说文》所说的“分物得增益曰戴”中提到的“增益”。

康熙字典解释

卯集中戈字部 戴; 康熙笔画:18; 页码:页414第25

〔古文〕■唐韵都代切集韵韵会正韵丁代切,■■去声。

说文分物得增益曰戴。

一曰首戴也。

广韵荷戴也。

书·大禹谟众非元后何戴。

孟子颁白者不负戴於道路矣。

又尔雅·释地途出其前戴丘。

疏道过丘南,若为道负戴。

又値也。

礼·丧大记君纁戴六。

注戴之言値也。

尔雅·释地戴日为丹穴。

注値也。

疏値日之下,其处名丹穴。

又諡法典礼无愆曰戴。

左传·隐三年其娣戴妫生桓公。

注戴谓諡。

又姓。

出济北,本宋戴穆公後。

又或作载。

礼·月令载靑旂。

诗·周颂载弁俅俅。

音义如字。

又与戴同。

又韵会作代切,音再。

地名。

春秋·隐十年宋人,蔡人,衞人伐戴。

注戴国,今陈留外黄县东南有戴城。

释文戴音再。

[3]

编辑本段相关词语

戴白头生白发。

形容人老。

《汉书·严助传》:“戴白之老,不见兵革 。”

戴德①感戴恩德;②人名,西汉今文礼学“大戴学”的开创者。

戴笠①戴斗笠;②指贫贱的故人;③人名,民国时期中国 军事委员会调查统计局(简称军统,为特务机关)副局长。

戴孝 同“带孝”。

民间丧葬礼俗。

戴星犹言披星戴月。

戴帽子 强加给人罪名 。

戴大帽子比喻给人加上夸大了的罪名。

戴高帽子①比喻对人说恭维话;②给人戴专门制作的实体高帽子,上面或书写对此人的贬称及其姓名以示众。

戴盆望天 头上顶着盆子而想看天。

一比喻事难两全。

汉·司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天”。

二比喻方法错误,无法达到目的。

汉·焦赣《易林·小过之蛊》:“戴盆望天,不见星辰。”

戴头识脸 体面;有面子 。

《水浒传》第十六回:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰唣!”

戴月披星 亦作“披星戴月”。

起早落黑,辛勤地在外面奔波或在野外劳动。

元·金仁杰《追韩信》第二折:“官人每不在家里快活,也这般戴月披星生受。” 

戴天履地 头顶着天,脚踏着地。

形容人活在天地之间。

语出《左传·僖公十五年》:“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。

群臣敢在下风。

’”

戴圆履方 圆指天,方指地。

犹戴天履地。

指生活在人世间。

《淮南子·本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。”

不共戴天 不共存于人世间。

比喻仇恨极深。

语出《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”

感恩戴德 感激别人的恩德。

《再生缘》第八十回:“我也终生感恩戴德,惟愿刘**修成正果,位列仙籍。”

戴罪立功 亦作带罪立功。

身负罪责争取立功以减免惩处。

《明史·史可法传》:“以平贼逾期,戴罪立功。”

编辑本段姓氏

姓氏源流

1、出自子姓,为商汤的后裔,以谥号为氏。

据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南省商丘南),建立宋国。

宋国第11位君主(公元前799年-公元前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。

戴公传子宋武公司空(公元前765年-公元前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。

《左传》宋有戴恶,戴溢之问政孟子。

2、出自姬姓,以国为氏。

据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。

隐公十年(公元前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。

其族人遂以国名“戴”为氏。

3、出自姬姓。

卫有戴公,卫康叔10世孙,姬姓。

曹有戴伯,姬姓。

鲁桓公生僖叔牙,牙生戴伯兹,姬姓。

宣公十五年,有召戴公,周卿士,姬姓。

4、殷氏改戴姓而来。

据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。

武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏(因商首都在殷,又叫殷国),称殷氏,其后就有改姓戴的。

这一支戴氏也是出自河南。

5、其他民族改姓而来。

如满洲达尔充阿氏、戴佳氏,鄂温克族涂克冬氏改戴姓,另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。

迁徙分布

先秦时期,戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。

到了汉代,戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。

三国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽、湖北者。

如西汉时的戴遵为慎阳(今河南正阳县北)人,戴崇为沛(今江苏沛县)人。

又如东汉时的戴就为上虞(今属浙江)人,戴宏、戴封均为刚(今山东宁阳县北)人。

唐初,戴氏开始入闽。

据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北(今山东长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、魏郡斥丘(今河北成安)、河东桑泉(今山西临晋)等。

清代初年时,广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东,其后分布于高雄、桃园、新竹等地。

清代以后,还有福建戴氏陆续迁往台湾,此后,又有戴氏族人迁往海外。

戴姓姓源有二:①源出于姬姓。西周有戴国(在今河南民权县东),与周王室同宗,春秋时期,为宋国所灭,为纪念故国,国人遂以国名为姓,称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”,史称宋戴公,他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓,亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知:

戴姓第一人名叫:微子撝。

戴氏家谱一寻安丘戴氏家谱

戴姓来源有三: 1、 出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古 今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部