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字辈排行

地区——————字辈

山冇东济冇宁：英宪存凡发正祥

山冇东聊冇城：希泽万际思学孟常（待续）

福冇建漳冇浦：祥景邦，顺长冇道，世学克崇，绳日志绅冇士；庆华冇国，显大谟，家修丕振，守先耀宗祊。

台冇湾雾冇峰：文朝资正冇义武冇德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸

福冇建平冇和：尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃冇衍炽昌式昭猷训德绍芳阳

福冇建石冇狮：贤克日安邦载佑和亨贞　乔木蟠根大深谷奇兰鲜　忠孝家声远奕世子刊

福冇建厚冇泽：式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家

福冇建永冇春：联芳超祖德统绪尚仁冇慈才美启宗徽传心通孝友

福冇建钞冇坑：孟元高振起辉光玉树荣时承雨冇露冇润冇日映枝叶新

广冇东高冇州：为善心常泰行仁福定隆高瞻辉百粤永世建奇功

广冇东化冇州：芳朝秀冇士永可作圣贤名积德恒茂盛子冇孙万代兴忠冇义仁冇爱敬事业倍增成勇登科冇学顶国冇家富冇强定

广冇东揭冇阳：潜焯功孟时景邦世胤元国兴文章修齐伦美先以正德盛道隆士乃贤

广冇东潮冇安：叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传

广冇西灵冇山：林家世运长为善业能昌源流思福冇建远祖念宾阳

湖冇北沔冇阳：维德忠以卜其芳敏承先　训学行显章儒家传贞祥　声显诗书泽堂高日冇月光敦伦先序守源远定流长

湖冇北黄冇冈：千万兆正祖朝碧伯辅应

安冇徽金冇寨：廷冇春先天映际开光大时新祚从来远承先启后生本源同有养宗泽保长存

安冇徽潜冇山：国冇朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家冇传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤

辽冇宁庄冇河：文鸿辉成德冇义普克绍先世家永庆吉福泽同海天

山冇东文冇登：植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷（火昆）尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞

河冇南洛冇阳：殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世冇界秀光冇耀庆永成春辉兆东亚福冇建本宗家尚书崇文冇章振冇兴冇新冇中冇华

　　本人姓林对林姓彼有研究，下面是林的出处：

　　林姓出自子姓，血缘始祖相传源自国神比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

　　林姓的起源出自姬姓　　林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。

　　此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

　　《左传》中宗周有虢公林父，卫国有孙林父，晋国有荀林父。鲁国有季氏家臣林雍，林楚，林不狃。孔子有弟子林放。

　　总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

　　史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害，正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉，字长恩（林氏受姓始祖）；周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王封比干垄，垄为国神，赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。

　　林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

……　……

从我记事起，父亲只给我讲祖父的事，我也只见过祖父，再上一辈的人和事我就没见过、没听过。大概祖父的上辈不是什么有钱有势的人物。祖父林起锵，手工业工人，做黑白铁的。他从小学徒，成人后和他的弟弟在福州市内安泰桥附近开了一家黑白铁铺，制造水壶、水桶、脸盆、火锅、水槽、水管，也帮人安装水槽、水管。帮工的还有叔公的大儿子林仁祥。

祖父娶了贤惠的妻子陈氏。祖母个子不高，长得很清秀，说话轻声细语的，脸上总带着微笑。她是劳动人民出身，没读过书。不过她很聪明，陪伴我父亲念书认得不少字，后来也会看唱本，但不会写。祖父在外干活，祖母在内干家务。祖母生了两孩子：大儿子林俊卿，二女儿的名字我不晓得了。我的姑姑爱上了街坊的一个年轻店员，我的祖母看不上，不同意这门亲事，结果烈性子的姑姑悬梁自尽。我没见过这位姑姑，是听我母亲说的。

在我记忆里，祖父就不干活了。父亲工作后，他就离开了黑白铁铺。他觉得儿子能挣钱了，他劳累了一辈子，该享清福了。他不爱活动，很少出门，后来有病就整天躺在床上。他爱吃糕点，却又吃得不多，床头上的饼干筒里的糕点就常长虫子。他不爱说话，跟我很少说什么。我只记得他为我被妈妈打求过一次情。大约1943年或者1944年就去世了。

我的祖母跟祖父不一样。我记得1941年她跟一家人到了霞浦，爸爸收入不足维持家庭的开支，她五十多岁的人，也不顾是县里初级中学校长他妈这种老太太的身份，到资本家开的烟厂去当工人，在烟卷纸上印商标。早去晚归，从不喊累。过年时节，她掏出自己劳动挣来的印着大红公鸡的票子给我和姐妹们做压岁钱。她爱看戏，也帮着妈妈干点家务。我从小跟她一起睡，她给我讲好多的故事，多半是古代的，岳母刺字啦，孟母三迁啦，三娘教子啦，薛仁贵征东啦，王宝钏苦守寒窑啦，等等。她也爱活动，常上街走走。她的母亲一直跟着她生活。我这位太奶奶也勤劳能干，干了许多家务事，可是不像祖母那样亲切。1946年逝世了。她这一死，奶奶伤心得神经错乱，经过一年多的治疗才恢复正常，可是过后一年她也和我们分手了，让我们一家人好悲伤。

……

父亲林俊卿，生来眉清目秀，聪明伶俐，奶奶教他什么他都一学就会，记性忒好。爷爷见此子秉性优良，寄予厚望，就省吃俭用，供他上学读书，希望他学而优则仕。父亲也不辜负爹妈的厚望，努力读书，成绩斐然。中学毕业，考上美国人办的福州协和大学教育系。大学为父亲的中文和英文打下很好的基础。可是大学毕业却遇到就业的困难，在省会福州找不到工作，只好到外县的中学教书。他一人在尤溪、屏南、将乐等地教书，1940年调到霞浦初级中学当校长。这时他来信要妈妈把全家人送到霞浦来。家里上有爷爷、奶奶、太奶奶和妈妈，下有我大姐、二姐、我和三妹共八口人，还有一大堆衣物用具的行李。那时从福州到霞浦，没有公路，不通车，只能肩挑步行。爸爸公务在身，实在脱不开身来接家眷。妈妈胆大心细，遇事拿得起放得下，就挑起重担。她一人收拾行李，雇佣挑夫，安排出发事宜。从福州到霞浦，爬山越岭，走了四天。特别是过罗源县的飞鸾岭，山高林密，土匪出没。妈妈探明情况，承诺给挑夫赏银，让他们早动身，趁中午人多的时候过岭，躲过一劫。我们一家到霞浦一年左右，父亲就不当中学校长了，遂后，他到福安县中学去教书。大约一年后又回到霞浦县，当县的教育科科长。那时的县长也是福州人，也姓林，拉父亲给他当秘书。由于外地派和本地派的矛盾，林县长去职，父亲也干不下去了，遂于1944年8月携带全家回到福州。才回福州一个月，福州就二度沦陷，落入日本鬼子手中。父亲不愿意给日本人干事，就赋闲在家，让我回到霞浦投靠大姐，念完小学。二姐送我跟随跑单帮的人去霞浦，送我到了那里再回福州。抗战胜利后，爸爸先在福建学院附中教书，而后转到省立福州中学（即后来的福州市第一中学）教书，一直到退休。爸爸在“文革”中也受到冲击，后来历史问题搞清楚了，平反了。他在福一中先后教过语文和英语，当了班主任，很受学生的爱戴。他一生爱吟诗作词，写了不少诗词，可惜烧了一批，只留下不到百首。爸爸和妈妈曾经两上北京，留下的诗篇中有一半就是在北京写的，反映了他爱国爱党爱社会主义的情怀。爸爸还擅于乐器，他会拉京胡、二胡，会弹月琴、琵琶，爱哼京剧和福州戏，也爱为人伴奏。可是解放前整天愁吃愁穿，很少有闲情逸致吹拉弹唱，解放后又老了，才偶尔为之。

爸爸从福一中退休后，继续在福州市给学生补习功课，干了几年。七十七岁后，他才放下粉笔，陪伴妈妈安享晚年。1990年10月，死于尿中毒，享年82岁。

妈妈郭声玉，她的父亲是私塾教师，她的母亲是家庭妇女。妈妈少年失去父母，在姑妈家长大，念到初中，未满18岁就嫁给父亲。她有个哥哥郭声远，到上海给人当学徒。妈妈中等身材，端庄清秀，知书达理，孝敬公婆，抚育子女，善待亲友。她生了13个孩子，3男10女，由于家境经济拮据，妈妈咬了咬牙，狠了狠心，把7个女儿，也就是我的4个姐姐和3个妹妹给了人，有的给船民，有的给天主堂，后来都找不到了。留下了3男3女，即大姐林君瑜、二姐林君瑾、三妹林君琪、我、大弟林君衡、二弟林君铎。

妈妈解放前是家庭妇女，解放后参加街道办的幼儿园工作。她曾四度来北京。她生性乐观豁达，当父亲“文革”中被揪斗时，她劝父亲和我们兄弟姐妹，这不过是一时乌云遮蔽，总会雨过天晴的。她勤俭持家，以父亲微薄的工资把一家老小衣食住行打点得像模像样，受到邻里和亲朋好友的称赞。她爱看书、看戏、打麻将，也爱走亲戚。她善于处理家庭中的矛盾，该管则管，不该管的坚决不管，能超脱。她赢得全家老小的敬爱。她注意保健。当她走得动的时候，每天清晨上公园去活动；当她走不动的时候，就在家中走上几百步。她的生活很有规律。所以，虽然她一辈子没吃什么好的，但她长命百岁，活到九十九，2005年6月5日无疾而终。

……　……

部分林氏通用联

林氏宗祠四言通用联 九龙衍派；双桂遗风。

上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。

皋为比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。

他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫，受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”，他们家族也被称为“九龙门”。

加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德（以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德）之门”。

为后来林氏堂号"九龙堂"和“十德堂”之始。

下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。

林藻，字纬乾，莆田人。

少负奇志。

与欧阳詹刻意文学，用宏词擢第，郡人举进士自藻始。

九龙世泽；十德家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

九龙衍派；双鹤入云。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。

曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。

梅鹤风标；露鸟孝瑞。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。

钱塘人。

居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。

有《林和靖诗集》。

下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

露禽孝瑞；梅鹤高风。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾，少年时有大志，凭宏词中进士，贞元年间官至殿中侍御史。

双亲死后，他在墓旁筑庐守孝，有仙鹤飞来，饮露而去，人们认为是他的孝感所致。

下联典指北宋诗人林逋，字君复，钱塘人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不做官，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”，死后谥和靖先生。

诗作风格谈远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情，著有《林和靖诗集》。

西河世泽；务本家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 西河为林氏总堂号,全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。

御夷励志；助夫解围。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。

下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。

进士难进士不难，难是七科八进士；尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。

林浦村家庙、宗祠众多，如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。

其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所建。

庙前有一池塘，人称“纱帽池”；门前一对青石雕石狮，威严雄壮，它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。

日本琉球有“林姓会”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝 派遣，带领“闽人三十六姓”到原本属于中国琉球群岛开发，以后留居琉球群岛，至今600多年，繁衍20余世，他们多次回乡寻根祭祖。

家庙门内有一副横匾，上书“榜眼”二字，是为林枝春高中进士第二名而立。

屏风后面是一座大戏台。

大厅悬挂进士匾、武解匾、文魁匾多达22面，还有各种楹联10余对，最著名的是这一副林氏宗祠对联，此联已被列入中华名联。

家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。

据说“四知堂”是林元美早年致仕，自称“四知居士”而取名。

林元美曾先后任知县、知府、知州，最后一“知”是其自为“知天命”而激流勇退之意。

林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点，即墙粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏历代为官清明廉政，“一清二白”。

求通民情；愿闻已过。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。

若问梅消息；且待鹤归来。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联同为北宋·林和靖（林逋）祠联。

祠在浙江省杭州市西湖孤山。

全联典指林逋事典。

九牧家声远；十德世泽长。

——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联 海口镇牛宅村的“林氏宗祠”，属于姓氏祠堂。

该祠特别之处在于有两座，按座落地点分为东祠、西祠。

东祠为兄，西祠（又叫霞田祠、石狮祠）为弟。

东西两祠均建于明万历年间（约1573—1620年），历代均有修葺。

1990年经侨居海外的本宗华侨捐资重建，面貌焕然一新。

现在东祠长46米，宽19米，占地面积874平方米；西祠长59米，宽19米，占地面积1121平方米。

两祠结构样式大体相同，均面宽五间，进深四间，硬山结构，琉璃瓦面，整个建筑物飞檐画栋精雕细琢、美仑美奂。

祠内大柱悬有这副楹联，此联点出此宗属于“九牧林”，其堂号为“十德堂”。

祠堂正中立有清内阁大学士董浩、户部尚书曹振镛、兵部右侍郎胡长龄、内阁大学士文宁为林则徐所立的“进士”横匾。

民族英雄林则徐之五代孙、原中国驻联合国首席代表凌青（原名林墨卿）为宗祠落成题写“九牧之光”，使祠堂增色不少。

牛宅林姓家族仁人志士络绎不绝，最有成就的当属本宗二十二代孙林绍良，他不仅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。

西河世泽鼎盛；九牧流芳无疆。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。

自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。

前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。

大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。

据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

十德堂中深树德；九龙门内再腾龙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“十德堂”联。

全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。

草舍百篇集清气；虎门一炬振国威。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂，鄞人。

授大理评事不就。

晚与徐霜皋等共撰《正气集》。

自著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。

下联典指清代大臣林则徐（1785-1850）的事典。

林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。

福建省侯官（今福州市）人。

道光十七年（1837年）初，任湖广总督，严禁鸦片，卓有成效。

次年上奏道光帝，力主禁烟，遂受命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。

十九年，与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩，严处受贿官吏。

迫令英、美烟贩交出鸦片237万八斤。

从四月二十二日（6月3日）起，在虎门当众付之一炬，全部销毁。

梅妻鹤子和靖士；竹笔译文冷红尘。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋事典。

下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。

林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。

光绪举人，曾任教于京都大学堂。

翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。

根盘江南莆田县；叶茂山东不夜城。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为山东省文登市林氏宗祠联。

上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。

下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。

所以莱子立此城，以‘不夜’为名。” 祖举添朝家声远；盛世文明光大贤。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。

济美衣冠承恩宠；南郡吕格世泽长。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“济南堂”联。

联以鹤顶格嵌“济南”堂名，全联典出秦昭王死后，依次由孝文王嬴柱、庄襄王嬴子楚和赢政继承王位。

秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中国的统一。

赵国灭亡之后，原居于赵国九门的“九龙堂”林姓望族就迁徙到齐郡邹县（址在今山东省境内）。

至西汉之初，分邹县之地置济南郡，故后来统称“济南林氏”，其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。

因此，“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。

这一名门望族以“济南堂”为堂号，以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。

林坚的50世孙林尊，在汉宣帝时代官至太子太傅，成为“济南林姓望族”的开基始祖。

后来衍分的支派，如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。

行事莫将天理错；立身当与古人争。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。

应视国事如家事；能尽人心即佛心。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自题联。

敦和气而聚国族；积阴德以福儿孙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。

祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。

忠孝有声天地老；古今无数子孙贤。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。

大志禁烟，御夷留恨； 求救，为夫解围。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清末政治家林则徐，字元抚，一字少穆，福建侯官人。

嘉庆年间进士，曾与龚自珍、魏源等人提倡经世之学。

任东河河道总督时，尽心修治黄河；在江苏巡抚任上，又兴修浏河等水利。

道光年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，曾在虎门海滩销毁鸦片二百三十七万多斤；并积极筹备海防，屡次抗击英军挑衅。

鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在广东无法得逞。

因受诬陷被革职，充军新疆，曾在那里兴办水利，开辟屯田；后历官陕西巡抚、云贵总督等。

工诗、能文、擅对联，有《林则徐集》等。

下联典指林则徐的女儿，嫁沈葆桢（字幼丹，侯官人，道光年间进士，历官九江知府、广信知府、江西巡抚、两江总督兼南洋通商大臣等）为妻。

沈葆桢守广信府时，太平军攻城，林氏刺手指写 ，向玉山镇总兵饶廷选求援，经七战而胜，沈葆桢从此名闻天下。

西山瑞满，三仁著绩；河水祥垂，双桂流芳。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“西河堂”联。

联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。

双桂指林禄之子 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。

为学日益，为道日损；大勇若怯，大智若愚。

——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。

幼敏绝伦，京都景仰；才高压重，状元世家。

——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代进士林文秩，福州人。

少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。

下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。

唐宋元明，五百进士三顶甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。

捷报新传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。

——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联 海口镇岑兜村黄螺山麓的“林氏宗祠”，严格意义上属于姓氏宗祠，但如今把它列为历史名人专祠也未尝不可——因为该祠已被辟为“林则徐纪念堂”，而林则徐为历史名人。

“林氏宗祠”为六代祖林榕山和其子林存素建于明代，原为悬山顶土木混合结构，六扇前后院，两进。

1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠宽153米，深288米，面积830平方米。

祠堂两进三厅，为混凝土半框架结构。

前厅正上方挂有“民族英雄”巨匾和林则徐玄孙凌青书写的“林文忠公祠”横匾。

另有胡乔木题写的这副对联，林则徐外玄孙、著名书法家沈觐寿书写的牌匾，以及大量反映林则徐生平业绩的挂图。

该祠1993年被市 定为福清市青少年德育教育基地。

敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子贤孙。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。

联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。

祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；树成香雪海，西湖重见古时春。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。

祠在浙江省杭州市西湖孤山。

聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；斯堂开麟野，士农工商振家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。

堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。

松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。

——林召棠撰林姓宗祠通用联 此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。

安堂村是个有630年历史的古老乡村。

唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美誉，得朝庭追封他为睦州刺史，有子9个、女1个。

子皆成为唐朝命官，官至刺史、府史不等。

唯有其女婿三次赴考均落第。

一日林太夫人把裙褂挂在门楣上，叫女婿经此门而入岳家。

之后，女婿真的高中。

这传说虽带有封建迷信色彩，但从中可见林家激励子弟参加科举的愿望是十分强烈的。

安堂村林氏宗祠正堂挂的“十德图”，就是为纪念林披公九子一婿均科举高中拜官的盛事而绘制的。

林披公第六子允文公为安堂村林姓始祖，官拜蕴州刺史，其从国家安定的愿望出发，曾劝喻当时在广州作乱反唐的刘×，被刘把他的头作磨刀用。

此事，《成语考》、林氏族谱皆有记载。

允文公子玄兴公来到安堂开枝散叶、后裔蕃昌。

至今，仅在村里常住的林姓人口已超过5000人；玄兴公祖屋，据说是10多年前拆掉的。

百多年前，安堂已是隆都地区的望族名乡。

唐朝之后，受历代世人虔诚敬仰的妈祖（又被尊为“天后”），同为林披公后人，安堂林姓林姓后人，世代尊称妈祖为姑婆，并建有妈祖天后宫祀奉。

大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。

——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联 此联为唐代进士林嵩抒志联。

家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。

自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。

祠祀开基祖林希逊及派下先祖。

崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。

——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。

堂祀开基祖林广明及派下先祖。

振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力； 成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。

——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联 永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。

客家人在历史上英雄辈出，爱国爱家，报郊祖国。

“一方水土育一方人”，在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。

客家宗祠祖屋中，爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。

「林」源出 ： 一; 出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死， 其子坚逃与长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵， 散居於周，鲁，齐，卫国等地。 二; 据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。 家族名人 林则徐 （1785～1850）清末名臣，字少穆，一字元抚， 清福建侯官人。道光时出任两广总督，因严禁鸦片，引发中英战争。 迨和议达成，被贬谪伊犁，后又起用，卒諡文忠。著有政书、 云石山房诗集等。 林语堂 （1895～1976）福建龙溪人， 为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博，精通英文， 才智杰出，著作等身，望重士林，誉满国际。著有《开明英文文法》 、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《 无所不谈合集》等。 妈祖 地望分布：山西西河郡，福建南安郡，江苏下邳郡。 林姓起源参考之二 林姓起源于3100年前，其先宗是殷商纣王的忠臣----比干。 纣王宠爱妲己，荒*无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛， 贤德的忠臣比干冒死给纣王提意见，纣王不听，比干竟" 进谏不去者三日 "，惹恼了纣王，把比干剖腹挖心处死。 当时比干的正妃夫人陈氏有孕，为躲避追杀，便连夜奔于牧野( 今河南省卫辉市)，逃到长林山一洞中生下一男孩，名坚。 周武王伐纣得胜，陈夫人便将坚归于周，周王以其居长林而生， 遂因林而命氏。由此可见，林姓起源于河南， 林姓第一人是比干之子林坚。 东汉末、三国时期，中原林氏遭受政治迫害，被迫大批南迁， 进入江苏、浙江一带。西晋末年，中原林氏再次南迁， 直接进入福建。明末清初，有一部分林姓，跟随郑成功进入台湾， 后又有东南沿海各地大批林姓移居台湾，繁衍发展， 又逐渐走向世界各地。 1992年后，世界各地许多林氏后裔多次到卫辉比干庙祭祀先祖， 较大规模的有： 1993年5月， 世界各地20多个代表团共527名海内外林氏后裔到卫辉寻根。 林姓起源参考之三 林姓是当今中国第十六大姓，在南方人中所占的比例比较高， 在台湾有一百八十万人以上，占总人口的百分之九，排名第二， 仅次于陈姓，故有『陈林半天下』之美称。林姓最早出自子姓， 形成于西周初期，是商朝王族比干的后裔。商朝末年， 纣王荒*无道，百姓苦不堪言。纣王的叔父比干， 在其他王室成员如微子，箕子等进谏不听，相继离去的情况下， 仍然冒死进谏，最后被纣王剖腹挖心处死。 当时比干的夫人陈氏正怀孕在身， 听到消息后连夜出逃到牧野一带避难，在深山的石洞里生下了孩子， 取名叫坚，字长思。不久，周武王灭商， 陈夫人带着儿子投靠了武王姬发，得到很好的待遇， 武王并且因为坚是在树林里出生的，赐他姓林， 林坚因此而成为林姓的始祖。林姓还有其他一些起源，如， 林姓也有出自姬姓的，是周平王姬宜臼的小儿子林开的后代； 也有出自鲁国林放的后代；到北魏孝文帝的时候，因为迁都洛阳， 还曾经把代北的鲜卑族丘林氏改成了林姓。林姓最早在河北发展， 秦代曾迁居山东，到西汉时有林姓迁徙到四川，三国时， 中原林姓遭到政治迫害，大量南迁，到了江苏，浙江一带， 到西晋末年，已经发展到了福建。唐代开元年间， 林之祥的儿子林鉴，成为林姓最早到达台湾的人。 林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安， 侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦， 琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。科举时代，福建乡试有『 无林不开榜』之说，代表林氏在福建地区，不但人口多， 而且人才也很多的意思。

姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。

　　 1． 忠孝传家

　　 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。

　　 2． 重视教育

　　 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林

姓人便无法发榜"的印象。

　　 3．尊祖敬宗

　　 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称

　　姓氏源流

　　林（Lín）姓源出有三：

　　1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

　　2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

　　3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

　　得姓始祖

　　林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。