“历史”理论


“皇宫里发生了一场火灾，皇帝迷了路。之后，太子派人在火中焚烧皇帝的尸体”。


“他关闭了宫殿并自焚。我看到宫里有烟，就急忙去救，但是已经不如以前了。我在火里用了他的尸体，但还是白的，我哭了。果然，如果是痴呆症！”


朱棣即位后，还在圣旨中对韩王说：“不指望建文，就以权奸相胁，宫室自焚”。


“迪派人用火烧尸体。后来云帝用尸。还有八个，有学士学位，用于仪式埋葬。”


“我进宫时，突然失火，皇后马氏突然崩了，程继峰成了僧衣。王子走进了宫殿。因为手指里的背骨烧起来了，他们以为自己要上去了！”。


《出家》说


湖南新田大观报称


大观堡，明代遗址，发现于湖南省永州市新田县。这座古堡规模宏大，建筑面积达7000平方米。石堡垒周长346米，城墙剩余高度约4米。它被怀疑是皇帝文健的避难所。经过一些文物和历史学家的多次考证，认为文健很可能在新田避难。中国明史学会会长尚川认为，“永州文健踪迹最晚，但材料最难”。“在中国各地出现的文健‘行踪论’中，有的是传说，有的只是家谱，只有新田县有相关碑刻”。“这使文健研究向前迈进了一大步”。


这个理论的主要证据是:


1龙池寺遗址碑文记载“浮山叫安潭寺叫龙池”，“明初老师铁锋流放”，“剃度经为僧‘颜氏’”。上的碑文写着：“圣皇诞辰，是同人之好节。第一批学者聚集在一起进行虔诚的祭祀并发誓只在天皇统治的那一年，下个月，等等。与二帝即位前说，但二帝的工作是“上镜”，等等。


2大观堡遗址


3其他文物：象牙王朝；道教人物长卷画；


4，《梅》条记录


东明寺说


万历《史家谱》记载：“东明寺在安溪大哲山前，文君为僧人们建有画像。””据说朱允_已经逃到这一步了。太阳升起的时候，书名是《杭州县志稿》。回国后被称为皇帝。今天的范画像。牡丹是手工种植的，颜色洁白如银。和《东明》也有记载。


据2010年12月7日，余杭县张先生在上海图书馆找到《明嘉靖年间札留青天录》，翻开第一页，上面用五个大字写着《清康熙年间湖杂记》。，清康熙十二年1674年出版。记载：“金川入朝时，杨应能剃，能剃到死。”明知道佛的命运已定，和尚的衣服却低人一等。从吴兴到钱塘，他去东明山祭祖。6年后，他逐渐辞职。“因此，朱允_去东明寺出家是真的，而不是空场。


当时所有的僧人都尊称朱允_为“应能问老佛”，寺庙编年史将“应能问老佛”列为祠堂第二位，仅次于东明寺创始人惠民，这清楚地证实了东明寺与朱允_的密切关系。其中还透露了两条重要信息：所谓“静室”是东明寺开悟的慧敏禅师的静修处，也是东明寺出家的朱允_的住所。这是第一条新闻。


东明寺大雄宝殿右侧有一尊朱允_像，柱子上刻有以下对联：僧为帝，帝亦僧，传世三生，衣装互赠；叔叔生侄子，侄子生叔叔。300年后，m


孟殿原小庙已毁。我想知道这是不是真的。人们称之为“骂将军堂”。传说明朝的成祖从朱允_派了一个将军吴状元去杀朱允_。追到东明山后，朱允_谴责他助人为乐。他左右为难：皇帝是仁慈的，但今日难破。回到北京后，他去世了。因为将军姓孟，后人修建了孟将军庙作为纪念。