古代谋士口中的“上策”真的是最佳选项吗，为什么君王总不选？给你选择让你选，你是主公你说话好使，我们听你的，不给领导做决定。不让主公猜疑。多说几个计策，说明我想的全面，我谋士靠谱，我能想好多。不太现实不好操作的放上策，误导主公自己不选，为以后留伏笔。把可行的自己真正想用的计策放中策，让主公选。把实在没办法，只能这么做的，失败几率很大的放下策，逼主公自己拿，出了事主公觉得当时先生都说是下策了，我还选，怨我怨我。鸡贼谋士，主公背锅。

决策的是君王，谋士只负责出谋。给几个选项，确定君王的领导地位。君王总选上策，说明智商不行，以后就是谋士说了算，谋士僭越了。但是谋士也可以和君王博弈，聪明的谋士一般吧想要执行的策略放在中策，君王用上策，给予谋士太高权限不可取，用下策又显得自己很蠢，所以用中策的概率一般比较大。像杨修那种直接出答案的谋士，大多难免挨一刀。

上策一般是高风险，高收益。属于比较极端的方式，赢了就盆满钵满，输了可能血本无归。中策相对比较平均，即便结果不好，也还能接受。胜利虽然不能战果最大化，也能取得相对客观的战果。属于风险和收益都比较能接受。下策一般就相对保守，属于输赢可能对于现状的改变都不是很明显，聊胜于无的感觉。所以一般来说，中策被选中的几率相对较高。另外，阴暗的揣测一下，一次性提供上中下三种策略让老板选，感觉有点争功甩锅的嫌疑。成了，全靠我出谋划策。拜了，老板你怎么回事，我给你出三个方案你都搞不定，真的是。

本人从事放款催收行业已经两年了，一般催收都是先电催，电催没有效果才会去地催，现在地催上门都是懂法律的，采取的手段一般是上门协商 施加压力让你主动还款，因为你主动还款还可能吧利息一起还上，如果协商不好，就会采取手段，你放心，现在也不存在什么暴力催收，一般软暴力都是守在你家门口，而且不会超过两个人，绝对不会进门的，去你单位附近贴传单，穿着件衣服某某还钱。

人家根本不怕你报警，有时候我们还会主动报警去派出所协商解决，因为我们上门催收，欠款人一般都心虚会叫亲戚朋友或者 社会 人的人来家里面挡债。我还碰见过欠款人亲戚是警察，叫了两个警察过来挡债，人一过来欠款人就感觉有人壮胆了，喊着他们是高利贷套路贷暴力催收一堆帽子扣我们头上，我们也拿话语话术反击说“警察是保护公民权益的，他欠钱不还我们上门催收，这是我们的公民权益，我们上门催收他报警，这是他的公民权限，我们绝对合规合法的来，不得暴力催收，你也放心，现在国家打击暴力催收，同样也在打击老赖，找警察你就可以不还钱嘛，警察不是保护老赖的，现在什么时期，国家重点扫黑除恶，扫的不仅仅是 社会 上的黑恶势力，还有公检法中部分腐败的黑恶势力。”

去派出所的话 我们只会要求归还合法的本金利息，这样派出所拿我们也是没办法，只会让我们双方私下协商解决或者法院起诉，每个派出所都有个纠纷协调室，协调不好就让我们自己解决，我们又会继续去你家门口，就算你又报警，也是一样的 ，警察叫双方私下解决或者法院起诉，去过两三次警察也会烦 ，就会骂你也骂我们，我们就是一直耗着你给你施加压力让你还款。

如果债务人喊 社会 上的人来，，我们绝对不会动手，你们如果动手，我们也是一个人在前面，一个在后面录像，直接让公司法务部门到当地派出所 以涉嫌纠结当地人聚众旬性斗殴我方公司人员，直接拘留，从拘留到开庭最少3个月起。

生活经常能遇到上门讨债的情况，但是大部分债权人不会闹得太过分，因为关系闹僵的话，钱就更难要回了。所以有些时候债权人尽管很生气，但是为了维持彼此的关系也只能再三忍让。

欠债还钱本来就是天经地义的事儿，但是有些人因为失信或是恶意拖欠导致债权人忍无可忍，最终上演一场暴力讨债的大戏。而作为债务人要怎么做才能让这场戏顺利谢幕呢？

首先应该明确这个债务属不属于你。如果不属于你的话，只是债权人误以为你是债务人，那么你应该向债权人做出明确的解释，不要让他一直在误会之中，如果你无法向其解释清楚，或是他对你的言辞不信任，那么你就应该使用法律手段证明你的清白。

如果你是真正债务人，既然债权人已经采用暴力手段向你讨债，那么说明他曾经的心平气和并没有打动你，所以才被逼无奈用此下策。也就是说你已经失信，或是恶意拖欠借款，才会导致债权人暴力讨债，这件事情，是你有错在先。

虽然是你的问题，但是作为债权人，也不能触犯法律。《刑法》中有规定故意伤害他人身体，处以三年以下有期徒刑，拘役或管制。非法闯入他人住宅，或是拒绝主人的退出住宅要求，处三年以下有期徒刑，或是拘役。所以，有人想要暴力讨债时，最好呆在家中，然后适时报警，让警察处理之后的事情。但是如果讨债者已经闯入家中，就要采用恰当的方法来稳住讨债者，避免将其激怒，造成人身伤害。如果讨债者试图伤害你的身体，那就在没有任何胜算时，选择逃之夭夭，不要与其正面对抗，因为你的反抗更会激怒讨债者，让情况更加糟糕。

作为债务人，你不履行债务，本身做法就不对。所以你首先需要做的是想办法将欠款偿还，但不能因为债权人催债而失去原则，采用违法手段获取钱财，这种做法只会让自己身陷囹圄。当然也不能对讨债者以暴制暴，因为伤害他们的身体，你也会受到法律的制裁。面对暴力讨债时，我们要分析当前所处形式，沉着应对，如果意气用事只会让事态发展的更糟糕，最后得不偿失。

其实作为债务人，在向他人借钱或是欠债之前就应该对债权人和自己的情况做个评估，没能力偿还就不要借钱。但是如果已经到老暴力讨债的地步，那只能通过法律手段维护自己的合法权益了。

遇到暴力催收，不能害怕让对方抓住你的心里，要正确维护你的合法权益。

1、催收者强闯进门，我们有权让其离开，这时可以报警，让对方离开我们的住所。这个过程中可以通过视频取证，如果对方出现违法行为，可以作为证据交给警方。

2、如果对方做出泼油漆等情形，建议在自己家门口安装摄像头，否则，这种事情你抓不住人，即便报警也很难抓到人，最终还是没有效果。

3、还有就是软暴力催收，各种爆电话表、各种骚让等等，确实让人无法忍受。但是，你既然选择了借这种钱，你就要有换不上钱被骚扰的心理准备。

现在，国家对于“套路贷”等违法行为加大了打击，这种犯罪容易滋生黑 社会 犯罪，比如出现非法拘禁、故意伤害等，遇到这种情况不用想，直接去报案吧。

现在法律规定，如果对方被认为是以放贷为业，那么法院就会认定合同无效，我们只需偿还对方的本金就可以，不用再偿还高利息。

最重要的是，你毕竟是借了对方的钱，人家的本金和合法利息是要还的，如果不想被催债，最好是走正规借款。

首先要明确暴力催收是违法行为！不要因为自己欠债就觉得理亏，从而纵容这些黑恶势力的增长！如果碰到暴力催收上门讨债，一定要及时用合法手段保护自己：

1 不想让对方进家门就直接拒绝，遇到强行进入就直接报警。如果遭遇暴力手段，请正当防卫，保护自己和家人的人身安全。

2 泼油漆、贴大字报等行为，也直接报警处理，这是属于扰乱 社会 治安的行为。

说到底就是一句话，只要你不是成心要当老赖，就算是欠债，也应该好好的沟通协商。但是遇到了暴力催收，为了自己的生命安全，第一时间选择报警，造成严重后果的可以起诉要求赔偿。

法治 社会 ，不会纵容那些明目张胆破坏法纪的人横行！对我们的警察叔叔也要有信心！

第一点

究竟讨债方是非法收“高利贷”的还是你欠钱不还，承诺到期还款，可是却一二再再二三的以各种理由拖延或是直接逃避对方，导致对方忍无可忍直接上门要债的？

第二点

如果是非法收“高利贷”的，切记一定不要激怒对方（要是对方有殴打行为，一定要一边保护重要部位要是打砸物品，就先由他去吧，一边假装已经让自己的亲戚朋友送钱过来了），同时趁对方不注意的时候，直接拨打报警电话，寻求警方的帮助。因为这些收“高利贷”的绝不会轻易放过你这条“大鱼”，他们一定是“无所不用其极”的想出各种手段威逼你就范，索要更多的“利息”，甚至是采取暴力殴打的手段，所以遇到这些人，千万不要心存侥幸或者是担心被报复，一定要果断报警。

如果是你欠钱不还，对方是被逼无奈才决定亲自上门或者是安排别人上门催讨，那么即使别人言语有些粗暴无礼（当然要是有殴打行为，一定要先保护自己，必要的时候还是得寻求警方的帮助，要是打砸物品的时候，还是先由他去吧），也是可以理解的。切不可“耍老赖”或者是决定“鱼死网破”，毕竟你是过错方，即使人家一时要不到钱，也可以向法院起诉，到时你也只有还钱或者“蹲监狱”两种选择，当然你要是不在乎蹲监狱，誓将“老赖”进行到底，那么你就好自为之吧。

最后，切记 保护自己 是第一位的！

看到这一问题，我突然觉得“现在欠债的是大爷”这句话还是很有道理的。

如果你是正常买卖人，不小心因为生意的资金流转问题借了高利贷，恰巧生意又没起色，被催收，这种情况下，我还是建议你尽快筹钱还款，如果是赌债，那你还不还，无所谓，法律是不保护“赌债”的，但是敢不敢不还需要看你的胆量了。

很多人对暴力催收是没有认识的，可以负责任的告诉你，现在这些催债的人员法律素养已经不可小嘘，他们知道什么情况下是违法，什么情况下是犯罪，估计你还没有报警，他们都已经报警，告诉警察你们是经济纠纷了，这种情况下，警察很难受理的。

如果暴力伤害到人身安全了，而且是在你们家里，我建议你正当防卫吧，只要不超过必要限度就可以，如果感兴趣可以查查“于欢”的案子。

码字不易，敬请关注，谢谢！

上门暴力讨债，顶盛时期应该是二十世纪九十年代。

之前，这类讨债公司只为民间服务。

进入二十世纪九十年代，由于一度时期，银行放松监管，银行业违规操作，形成大量呆滞呆帐贷款。

给正在发展中的国家经济造成了巨大损失，呆帐率节节攀升。

国家下令整治金融，紧缩银根。

此时， 银行业出现了一个新岗位：责任清收。

即谁放的贷款不合规，收不回来，由谁负责清收，并与个人工资挂勾。

同时， 成立了一个新部门：不良资产管理部。负责辖区内的逾期、呆滞呆帐的催收工作。

这个时期，银行业贷款形成不良贷款的，很多情况是人为造成的，很多货款人也是冲着银行的钱来的，根本就没有偿还贷款的想法。

当时贷款利率高得离谱，有的达到3-4分。

这样的高息，除非是中**，正常生产经营者，谁还得起如此高利贷。

由于贷款人是这种心态，你还能找他收得回贷款？

这绝对是一个“肉包子打狗有去无回”的买卖。

公职人员，若想上门晓之以礼，动之以情，宣传政策，那真是“对牛弹琴”。

能接待你是情分，不待见你是本分，把你当仇人合情合理。

因为，这群人认为：打从你手中接过钱，这钱就随他“姓”了，“孩子已送人”，哪还有要回来的道理。

人家不棒打你无情无意就够意思了！

公职人员文明催债显然效果不好，这样就催生了另一个产业：催债公司。

这种公司，必须以高效、快捷的手段，实现清收，才能获取短、平、快收益。

可想而知，他们的手段就不可能温和，多半简单粗暴。

他们每接一单生意，都必须做成一单，他们也要讲究行业信誉，追求良好的口碑，不然，生意从何而来？

暴力讨债，让负债人闻风丧胆。

借债必还，天经地义。自觉还债，确保安宁。

既然欠人家钱，不管因为什么原因，若不能按时归还，都要主动沟通，达成共识，规避双方风险。

借钱人，千万不要有侥幸心理，赖着不还，有人甚至很高调：要钱没有，要命有一条。

若真有人想要收回自己的钱，采取暴力收款，还真难说，情急之下，他还真会要你的命或 健康 。

一是尽量不要开门。

凡是有人敲门，要尽量弄清对方来历后开门。这是一切安全的保障。

二是及时机报警。

催债公司，在我们国内，基本处于灰色地带，暴力讨债更是法律不允许的。法律对他们还是有威慑作用。

三是若无法回避，也要尽量克制，不要发生语言和肢体冲突，择机求助和报警。

平安是福，钱是身外之物，该还的钱还是还了好。

只要 健康 在、生命在，何愁挣不到几个债务钱！

祝天下所有人幸福安康！

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1“暴力讨债”，非法在于暴力。暴力轻微则要受到治安管理处罚，重则或构成犯罪。

2讨债的方式要在合法的轨道上，不论债的合法与否，方式不合法也是违法行为（一般违法和犯罪行为）。

3赌债，毒资，嫖资等等非法债务不受法律保护和支持。

4暴力讨债一般来说或会触犯非法拘禁，绑架，敲诈勒索，故意伤害或杀人，非法持有枪支弹药，非法侵入住宅，故意毁坏财物罪等等犯罪行为相关联。

5遇非法讨债可以报警，锁定犯罪行为，固定证据。构成犯罪的情形下，公检法机关会按照法定程序追究犯罪行为的刑事责任。非公诉案件的自诉案件可以到法院提起刑事自诉。紧急情形下，可以自卫或正当防卫，法律保护支持自力救济（一定范围内）来保护自己合法的人身和财产利益。

6若是放贷，法律保护的最高利息为24%，24～36%为自然债务（还与不还全凭自愿），超出36%部分为非法，不受法律保护。

7纠纷有多渠道解决。协商，和解，调解，仲裁或诉讼。非法方式的讨债会受到法律制裁。

姓侯的常见啊！

一 姓氏来源

侯姓来源：

1 出自姒姓。是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

2 直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

3 来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。

4 魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。

5 传说创造文字的仓颉的后裔。原为侯冈氏,后简称侯姓。文祖仓颉是汉字的发明者,生得龙首、四眼,幼小就喜欢画,长大后喜欢观察天地万物,后来根据日月、星辰、山川、河湖、鸟羽、兽迹、龟纹等,创制了象形文字,“夺天地造化之功”,"天雨粟,鬼夜哭”。

6．满族一支改姓而来。

由来: 侯姓是一个古老的姓氏，也是一个多源的姓氏，最早的一支是上古时期汉字的创始者仓颉(jie)的 后代，还有一支是少数民族姓氏所改，鲜卑族原有胡古口引姓，北魏孝文帝在494年迁都洛阳后，将他改为侯姓。

根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国。历来有关的古籍都纪载得清清楚楚。譬如，《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宜多，侯多羽，鲁有侯叔下，侯妃，齐有侯朝，魏有侯嬴”；《唐书宰相世系表》也指出：“出自姬姓”。

从以上的文献，可以对侯氏的来龙去脉，获得两点认识。第一，他们是甫一出现便遍布于北方各地的，而且这个家族的人材辈出，早在先秦时期就已声誉卓著；第二，他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔，因为3000年前始建的晋国，是传自周成王的小弟唐叔虞，而侯氏是出身于晋国的公族，当然也是名正言顺最为光彩的黄帝子孙了。

正统黄帝子孙 �

不过，过去的众多姓氏学者之中，也有人把侯氏的历史，推溯得更为久远。像《姓氏考略》一书就指出：“一云，出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。”

姒姓，是古时候的几个基本姓氏之一，代表源自夏禹的庞大家族。根据史载，夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄帝的孙子，则侯氏不管是出于夏代，或始见于周代，其为正统的黄帝子孙，却是毫无疑问的。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦、汉天下一统之后，却在现在的河北中、西部一带，繁衍得最为旺盛，也表现得最为优异。因此，长久以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷”的堂号，因为现在河北的中部和西部之地，汉朝时正是上谷郡的所在地呢。

有汉一代，上谷侯氏的表现，的确是可圈可点的。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说无一不是历史上响当当的名字。

魏、晋以迄于南北朝这段时期，对于侯氏家族而言，是相当重要的。一方面，他们有许多新的生力军加入，使整个家族自此庞大不少；另一方面，他们出了好几位在当时举足轻重的历史人物，使侯氏的名气越来越是响亮。

侯氏家族的庞大，详见于《路史》所记载的是“魏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏，并改为侯氏”。换言之，当时加入侯氏家族的生力军，至少也有四支。另外，依照《通志氏族》中，也有一支世居库斛真水的部落，于随魏南迁之后改姓了三个字的复姓“侯莫陈氏”。这三个字的复姓，现在根本已经看不到了。所以有很多学者判断，这是由于他们的后裔日渐被汉族同化之后，把自己的姓氏省略为单姓的侯氏的缘故。

由此看来，南北朝时加入侯氏家族阵容的外来血统，又不仅仅只有《路史》上所列举的四支了。侯氏，真可以说是一个集英聚锐的庞大家族。

侯姓虽源出多支，但早期主要是在现在河南、山东省境内发展繁衍。秦、汉之际，中原一带战争 频仍，侯姓部分人外迁到现在的河北、甘肃的一些地方。侯姓还分布在现陕西、福建的一些地方。宋、明 时期，现在的湖南、湖北、江苏、江西、浙江、北京、上海等省市均有侯姓的聚点。从清初开始，福建、 广东侯姓陆续有人迁到台湾，此后，有的人又移居海外。侯姓分布较广，据最新统计显示：侯姓位居百家大姓之73位，占全国总人口的029,近四百万人口,尤以湖南、安徽、河南、辽宁、等省多此姓，此四省侯姓约占全国汉族侯姓人口48。瑶、彝、苗、畲、满、土家、蒙古等民族都有侯姓。

二 迁徙分布

关于侯氏的迁徙分布情况，史料不是特别的多，今天来考察有一定的难度。大体上，侯姓发源于我国山西境内，秦汉之际已遍布今天的山西、河北、河南、山东、宁夏等省。其中以河北的发展得最为旺盛。汉末，有侯氏后裔侯恕为北地太守，举架迁居到三水，即今天的陕西境内。魏晋南北朝时期，又有许多新的人口加入侯姓，在河南形成一个望族。西晋末年，侯氏和其他姓氏一样因为战乱迁到南方，遍及长江中下游广大地区。唐代的时候，侯氏开始移居福建、广东等地。宋代以后，侯氏已遍及全国各地了。

三 郡望堂号

郡望

1 上谷郡：战国燕时开始置郡，秦朝的时候治所在怀来东南。相当于今河北保定、易州、宣化一带。

2 丹徒县：秦置丹徒县，既今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支，其开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代。

3 河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。

堂号

1 却币堂和救赵堂：这两个堂号有一个同一的来源，战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人 ，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。

四 家乘谱牒

山东：山东济宁、枣庄侯氏谱不分卷

天津：侯氏谱不分卷

河北：南皮侯氏族谱不分卷

江苏：侯氏宗谱三十一卷首一卷、无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷、无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷

浙江：侯氏支谱不分卷、临海夏馆侯氏宗谱卷、临海夏馆侯氏宗、临海县邵东乡山下坦村朱家峦临海夏馆侯氏宗谱十二卷

福建：南安太溪侯氏宗谱不分卷、

湖南：大庸永定侯氏初谱不分卷、湘乡湘西侯氏三修谱卷、衡山若驿侯氏三修谱十六卷

广东：侯善行堂族本不分卷、番禺金钱村侯氏族谱不分卷、南海亨田乡侯氏族谱不分卷

四川：简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷、高县上启侯氏话谱一卷

云南：洱源邓川侯氏族不分卷

香港：新界丙冈侯氏族谱不分卷

北京：侯氏家乘

您见过200多年前由皇帝下旨编写的家谱吗？您想知道历经沧桑的家谱记录了哪些大事吗？辽宁省鞍山市海城市析木镇析木村村民侯维云家保存的侯氏家谱，会将这些问号一一拉直。

皇帝诰封修家谱

据辽宁省海城市博物馆的工作人员介绍，这本家谱是乾隆九年皇帝下圣旨给侯家编写的，距今已有261年的历史。家谱约有百余页，有三分之一已被记录上了文字。乾隆九年编写时，收入了侯氏家族七世的族谱。同治三年，家谱进行了第一次续修。去年，侯氏家族自发成立的“续修宗谱组委会”，又对其进行了第二次续修。如今，家谱中的侯氏家族已记录到了第15世，即侯维云已去世的哥哥侯朋云。

皇帝为何垂青侯家

皇帝为何要下旨为侯家编家谱呢？海城博物馆的工作人员解释说，根据家谱中“圣谕”的记载，当年乾隆皇帝下旨是为侯三奇编写家谱的。侯三奇是其始祖侯安的第七代后人，当时为“恩荫奉政大夫”。侯氏家族之所以享受皇恩，除了侯家精忠报国外，还有一个最大的贡献———为太祖高皇帝努尔哈赤的皇宫烧制琉璃瓦。

二百多年前，析木缸窑岭村的皇瓦窑专门烧制皇宫专用的琉璃瓦，后被皇帝赐封为官窑。至今，村民中仍流传着侯三奇的曾祖父侯振举跃马扬鞭“千里送琉璃”的故事。海城博物馆的工作人员说，侯振举是皇瓦窑的首创者。他本是山西人，明末迁至东北，世居海城析木。后来，努尔哈赤迁都到现在的辽阳市，建造东京城，需要“龙砖彩瓦”。正在析木烧窑的侯振举特意赶到辽阳，献上了3500个绿釉碗盘，得到了努尔哈赤的赏识，随后被赐封为五品官，在析木专门管理烧制琉璃瓦，以备建筑、修理宫殿陵寝之用。由此，侯振举的民窑便更名为皇瓦窑，成了御用官窑。随后，沈阳故宫的宫殿建筑群所用的琉璃砖瓦等建筑材料也均由此烧制。除故宫外，福陵（沈阳的东陵）、昭陵（沈阳的北陵）和新宾满族自治县的永陵所用的琉璃瓦等材料也均由皇瓦窑提供。皇瓦窑自侯振举一代，经历了291年。侯氏也因献瓷器、修宫殿有功而12代世袭五品官，管理皇瓦窑。侯维云说，他所在的侯氏家族是侯振举的直系后裔，传到他这儿已经是侯家第15代了。可惜的是侯家烧制琉璃瓦的独特秘方如今已失传。

家谱让沈阳故宫“长”了一岁

侯氏家谱中除了介绍一世祖侯安及其后辈为朝廷社稷金戈铁马、驰骋疆场精忠报国的卓越功勋外，最重要的在于，其上面的文字记录让沈阳故宫的年龄“长”了一岁。

据海城市博物馆刘馆长介绍，目前史料上记载的沈阳故宫始建年代为1625年。原沈阳故宫博物院的支院长却觉得这一时间有待考证。据史料记载，先有辽阳东京城，后有沈阳故宫。但支院长在研究中发现，一些文献中记录的东京城建造年代有天命六年（1621年）和天命七年（1622年）两种说法，这关系到沈阳故宫的始建年代。为了解开这个迷团，他查阅了大量明史和朝鲜李朝实录，他发现问题出在很多学者把努尔哈赤突然决定弃辽阳新城而迁都沈阳老城的时间，定为沈阳盛京皇宫的始建年代。他在《盛京皇宫》一书中便看到这样的记载：“1625年3月，金迁都沈阳，并且开始修筑沈阳故宫。”

一次偶然的机会，支院长得知当年负责兴建辽阳东京城和沈阳故宫的“云骑尉”侯振举后人的下落，于是找到侯维云恳请他提供《侯氏宗谱》以便查阅。支院长在宗谱中查到了这样的记载：“太祖高皇帝……后于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿，龙楼凤阙，以及三陵各工等用……”这为他的推断提供了依据，于是他提出了沈阳故宫的始建年代为天命九年（1624年）比现在记载的时间提前一年的观点。侯氏宗谱一经发现，便吸引了众多家谱研究者的关注。鞍山市谱牒文化研究会常务副理事长侯鹏霄，研究谱牒文化已有几十年。他说，家谱亦称宗谱，与国史、方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵的文化遗产。从侯氏家谱中可以看出侯氏家族是名门望族。谱书中记载了侯氏家族演变发展的历史和庞大的支脉世系，还记录了清皇帝圣谕、诰命等许多历史文献，不仅是一部极为珍贵的家族史，而且具有极高的文史价值。

五 历史名人

1 侯方域：今河南商丘人，清代著名文学家，曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名，称为明末“四公子”。入清后入河南应试，中副榜。共诗，古文，字学韩愈、欧阳修。清孔善任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。

2 侯芝：江苏上元人，清代著名女文学家，侯学诗之女。她写的许多词流传于世，其中以《再生缘》最为著名。

3 侯白：隋代著名幽默家。

4 侯谨：东汉敦煌人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《矫世论 》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。

5 侯叔献：抚州宣黄人，北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。

6 侯恂：河南商丘人，明代时任兵部侍郎等职，万历进士，后来朝廷中发生政变，下狱。李自成攻破北京后，对于明朝留下的三品以上的官员，只用了他一个人。

7，侯姓人物在二十四史中单独立传者五十七人。

战国魏时有著名隐士侯蠃，七十岁时为大梁（今河南开封夷门）的守门小吏，后被信陵君迎为上客，曾替信陵君设计，设法窃得兵符，胜秦救赵，为时人推重。

东汉初有河南密县人侯霸，熟知旧制，官至大司徒，封关内侯。

北魏有大将侯景，先属北魏，继归高欢，又降梁，受封为河南王。后举兵叛变，攻破建康（今南京）,于551年废梁帝自立，国号汉，次年被梁将陈霸先等所破，侯景被部下杀死，史称侯景之乱。

侯弘实唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水于河。有一僧人给他相面说："此霓龙也。"成人后，官至节度使。

侯芭西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》、《法言》。这两书是扬雄仿造《易经》和《论语》而作。

侯道华唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说："不要妨碍我飞到高处去。"七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。

候继图三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。

隋代有侯白，性滑稽，爱说讽刺诙谐的话，后世因称诙谐的演员为侯白。

唐代有大将侯君集，太宗时曾任宰相。明代有历任御史、兵部侍郎等职的侯恂。

明代有名望仅次于郑和的当朝宦官侯显，曾两次代明廷入藏访问，并参加郑和的第二、第三次航行。

清代有文学家侯方域，曾与方以智、陈贞慧、冒襄合称为“明末四公子”。清孔尚任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。

现代有著名化学家侯德榜，为我国化学工业的发展作出了重要贡献。历史学家、哲学家侯外庐。

著名相声艺术家侯宝林。

六，侯氏掌故

1,侯姓典故

霓龙节度[1]；松鹤仙郎[2]。

☆注释：[1]唐代节度使侯弘实的事典。[2]唐代道士道华的事典。侯道华，芮城人。初在道净院任供给使。好子史，手不释卷。一日入市醉归。悉斫其院前松枝曰：“勿碍我上升处也。”后七日，松上有云鹤笙歌。道华飞坐松顶，挥手谢去。

功臣着美凌烟阁[3]；学士流芳含象亭[4]。

☆注释：[3]唐代吏部尚书侯君集，三水人。从太宗征伐有功，像列凌烟阁。[4]唐代学士侯行果的事典。

方域雅号公子[5]；侯景自称帝王[6]。

☆注释：[5]明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“四公子”。[6]南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。

花发三阳盛；香飘五柞深[7]。

☆注释：[7]唐代诗人侯列《花发上林》诗中联句。

琼阁出高艳；玉辇驻浓阴[8]。

☆注释：[8]同注[7]。侯列，高亦作侯冽，元和六年进士。

直谅喜来三径友；纵横富有百城书[9]。

☆注释：[9]清代成贤亲王师傅侯荫桥自题联。

月照琴棋桐院坐；舫名书画米家来[10]。

☆注释：侯禅甫题联。见《中国对联大辞典》。

公生明，偏生暗；智乐水，仁乐山[11]。

☆注释：[11]郭沫若[1948年书赠史学家侯外庐联。

2,猴年说猴姓

姓氏是中华民族独特的传统文化，农历甲申年在十二生肖中属猴年，在目前已知的22000个姓氏中，正好也有猴姓，同音同形的还有侯姓、候姓、×（“侯”是单人旁，“×”是双人旁）姓。

猴姓、候姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。候姓在今河北之景县、天津之武清、内蒙古之乌海、江西之崇仁、云南之泸水等地均有分布，除汉族外，目前已见彝族有此姓。关于候姓的来历，一说《周礼》“候人”（夏官之属，掌道路迎送宾客之官）之子孙以官为氏。郡望：京兆，故城在今陕西西安西北。×（“侯”是单人旁，“×”是双人旁）姓，与候姓同源，惟因异写而别为一姓。

侯姓为中国人口最多的一百个姓之一，据最新统计显示：侯姓位居百家大姓之73位，占全国总人口的029,尤以湖南、安徽、河南、辽宁等省多此姓，此四省侯姓占全国侯姓总人口的48。郡望：上谷，故城在今河北怀来东南。侯姓之所以成为大姓，其原因是今侯姓的来源较多：一曰出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。二曰出自姬姓，春秋时代，晋侯缗为曲沃武公所灭，子孙逃往他国，以侯为氏。三曰春秋时代，郑大夫侯宣多、侯羽之后。四曰刘氏改姓，宋代年间，刘恒因父罹祸，自幼就养于侯、林二家，后改姓侯氏。五曰外族改姓有二，其一胡古口引氏，改为侯氏；其二魏时侯奴氏、古口引氏、俟伏侯氏，并改为侯氏。 侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内，在其发展繁衍过程中，很快就播迁到河北等地。秦汉之际，在今河北省的中部、西部地区，已有侯氏，并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡望，侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市。从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居海外者。台湾的侯姓，是本岛的第58个大姓，以嘉义一地最为旺盛，主要分为两大主流：一支是系出姬姓，源远流长；另一支则是分自刘姓，虽然源流可追溯到上古的帝尧陶唐氏，但是以侯为姓的时间，实际上大约只有四、五百年。

3，抗在泉州一带，历史上曾有“刘侯同宗”之称，据说，两姓曾经演绎过一段令人刻骨铭心的生死情谊，并在坊间传为佳话。近日，记者采访了南安几位侯姓后人，验证了“刘侯同宗”这一说法。

晋江刘炳火所写的《晋江刘姓源流》一文对“刘侯同宗”的说法解释称，刘氏世祖刘至敏的先辈与原浙江安抚使王钅奇镒因朝内斗争，祸延宗亲。当时朝廷派林将军包围刘家，林将军怜悯刘至敏年幼，将其藏于战袍之内，飞骑冲出重围后把至敏交托在朝的一位侯氏官员。为保刘、林后裔不受株连，林将军自杀，侯家以一孙顶替抵命，救了刘至敏，至敏遂改姓侯。宋景炎年间，元兵入侵，宋太常寺正卿侯宗贵及夫人杜端慈携九子扶幼主端宗入闽，先住泉州古榕境旧馆驿，后卜居南安十八都侯�乡，随后把至敏和林将军的后裔也安置于侯�乡，至敏恢复原姓刘。至敏后裔为纪念这段生死情谊，大门灯写上“刘侯”，祠堂门匾也写上“刘侯宗祠”。

侯耿东先生告诉记者，南安侯姓主要分布在：南安康美，梅山镇明新村，罗东镇维新村。南安洪濑刘氏宗亲会负责人刘佳水介绍，刘姓是与侯姓同宗的。据他了解，南安的康美镇有侯姓约500多人，洪濑有侯姓后人100多人，在南安梅山镇的明新村有侯姓3000多人，罗东镇维新村有侯姓1400多人，在仑苍、英都、金淘三个镇共有侯姓人口1000多人；在惠安洛阳桥附近，也有少数侯姓后人；其余侯姓人口主要分布在晋江深沪。

4,侯姓宗祠通用对联

〖侯姓宗祠四言通用联〗

霓龙节度；

松鹤仙郎。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联典指唐代节度使侯弘实的事典。下联典指唐代道士道华的事典。侯道华，芮城人。初在道净院任供给使。好子史，手不释卷。一日入市醉归。悉斫其院前松枝曰：“勿碍我上升处也。”后七日，松上有云鹤笙歌。道华飞坐松顶，挥手谢去。

窃符救赵；

奏制封侯。

——李文郑撰侯姓宗祠通用联

上联说战国时魏国隐士侯嬴，七十岁时任大梁夷门守门小吏，被信陵君迎为上客。后来，秦军围攻赵国，魏国派将军晋鄙率兵救赵，屯兵不敢前进。他为信陵君献计，设法通过魏王宠妃如姬窃得兵符，又推荐勇士朱亥击杀晋鄙，夺取兵权，击退秦军，救了赵国。下联典指东汉初河南省密县人侯霸，字君房，曾跟从九江太守房风学《毂梁春秋》。新莽时，官淮平大尹（太守），在任诛杀豪强，抑止权贵，为民众信服，更始政权征他为官时，淮平百姓扶老携幼挽留他，甚至当路而卧。刘秀建东汉，他被任为尚书令（宰相），因熟知旧制，便选择前代法令制度中可行的逐条奏上，多得以实施。后官大司徒，封关内侯。

霓龙节度；

松鹤仙郎。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联说唐代人侯弘实，少年时曾梦见自己变成虹在河中饮水。有僧人为他相面说：“这是霓（Ní 音泥）龙啊！”后官节度使。下联典指唐代芮城人侯道华，在河中永乐道净院打杂，好读子、史，手不释卷。人们问他看这书有何用，他回答：“天下没有愚昧的仙人哪！”人们听了都大笑。一天，他从集市上酒醉归来，把院前的松枝都一一砍去，说：“不要妨碍我上升！”相传七天后，松树上出现云鹤笙歌，他飞到松树顶上坐下，挥手辞别大家仙去。

霓龙节度；

巨鹿经生。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联典指唐·侯弘实事典。下联典指西汉·侯芭事典。

上谷门第；

巧智家声。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

全联典指北魏·侯文和，滑稽多智，以巧闻世。

两百华诞；

祖德流芳。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂大门联

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〖侯姓宗祠五言通用联〗

迎宾名流远；

治道功泽长。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

此联为侯氏宗祠通用堂联。

花发三阳盛；

香飘五柞深。

——唐·侯列撰侯姓宗祠通用联

此联为唐代诗人侯列《花发上林》诗句联。侯列，高亦作侯冽，元和六年进士。

琼阁出高艳；

玉辇驻浓阴。

——唐·侯列撰侯姓宗祠通用联

同上。

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〖侯姓宗祠六言通用联〗

方域雅号公子；

侯景自称帝王。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联典指明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“四公子”。下联典指南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。

公生明，偏生暗；

智乐水，仁乐山。

——郭沫若撰侯姓宗祠通用联

此联为郭沫若1948年书赠史学家侯外庐联。

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〖侯姓宗祠七言通用联〗

功臣着美凌烟阁；

学士流芳含象亭。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联典指唐代吏部尚书侯君集，三水人。从太宗征伐有功，像列凌烟阁。下联典指唐代学士侯行果的事典。

以姬易侯垂思远；

由周及清世泽长。

——佚名撰山西省翼城县西阎镇十字河村侯氏家庙联

此联典指侯氏原姓姬，是唐叔虞的后代。后“曲沃武公伐灭之，子孙易姓为侯，一奔他国，一匿曹公山中。”十字河村侯氏家庙的这副对联，概述了侯氏的历史源流。

直谅喜来三径友；

纵横富有百城书。

——清·侯荫桥撰侯姓宗祠通用联

此联为清代成贤亲王师傅侯荫桥自题联。

月照琴棋桐院坐；

舫名书画米家来。

——清·侯禅甫撰侯姓宗祠通用联

此联为清代成贤亲王师傅侯禅甫题联。见《中国对联大辞典》。

勤俭创业家声振；

慎独荣身四海行。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂小门联

此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。

红杏坊里慎斋起；

勤慎堂中诗礼传。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂小门联

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〖侯姓宗祠七言以上通用联〗

勤与俭乃治家上策；

慎而言为训子良规。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂[堂柱竹刻]联

此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。

诸先辈艰辛创基业；

众裔孙奋力振家邦。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂正堂开基祖成钢公牌位联

桐叶题诗，缘谐名士；

桃花薄命，血溅香君。

——佚名撰侯姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀汉人侯继图，游览大慈寺时，拾到一片桐叶，上面题有诗句，于是藏了起来。后来娶了任家女儿为妻，才知道桐叶上的诗是她所写。下联说明末清初文学家侯方域，字朝宗，河南商丘人，明末随父亲侯恂（官至户部尚书）住在京城，与桐城人方以智、如皋人冒襄、宜兴人陈贞慧齐名，称“四公子”。人清后应河南乡试，中副榜。能诗文，效法韩愈、欧阳修，才气横溢，著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。他曾与秦淮名妓李香君相爱，巡抚田仰仗势要李香君接待，香君坚决拒绝，至死不从，血溅扇面，当时任右佥都御史的杨文骢借血迹画成桃花。清代戏曲作家孔尚任根据这段故事写成传奇剧本《桃花扇》。

五洲侯氏裔孙归宁，喜庆华诞；

八方众姓宾朋聚会，共祝繁荣。

——佚名撰广东省梅州市城西侯姓宗祠勤慎堂正堂香案联

历史上没有卢俊义。

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号玉麒麟，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称河北三绝。

祖居北京大名府，有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用李固与贾氏的奸情，使计骗上梁山，后来成为梁山第二首领。

卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。蔡京等奸臣传召卢俊义回京，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回庐州，途中失足落水溺死。

扩展资料：

梁山好汉108人征讨方腊之后，剩余二十余人，宋江卢俊义衣锦还乡，大为高兴。这时候，浪子燕青私自来见卢俊义，对他说了一番话，极有道理，可惜卢俊义没有听取。

燕青说自己要隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年，卢俊义很是为燕青惋惜，他表示自从梁山泊归顺宋朝，弟兄们身经百战，勤劳不易，正要衣锦还乡，图个封妻荫子，燕青怎么却寻这等没结果、

卢俊义终究还是对朝廷抱有幻想，完全没有燕青看的透彻。燕青是真心要救卢俊义，就说主公，你可寻思，祸到临头难走。

但卢俊义依旧不肯，最后燕青说既然主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣，叩谢了卢俊义而离开。当宋江看到燕青留给自己的书信时，也深感惋惜，表示燕青这样做是不值得的。

—卢俊义