起源主要有二：①出自姬姓，以国命姓。春秋时江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，都是周武王分封皋陶后裔所建封国，号称“群舒”。后灭于楚。公族后代以国名为姓。②出自任姓，黄帝之后。据《潜夫论》及《左传正义》等所载，谢、章、薛、舒、吕、祝、佟、泉、毕、过，此十国乃任姓后裔小国，春秋时舒国子孙以国为氏。③出自他族。据《中国姓氏大全》载，清满洲八旗姓舒穆禄氏、舒觉罗氏、舒佳氏、他塔喇氏等后均改为舒姓；满、土家、赫哲、蒙古等民族均有舒姓。　　 始祖：皋陶。 迁徙：　　据史料记载，公元前657年徐国灭舒，前552年，复国后的舒国再次被楚国灭亡。此后舒姓在很长一段时间内均以安徽庐江为繁衍中心，后逐渐昌盛为舒姓第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国腹地今湖南、湖北一带。秦统一六国，不久又为汉所灭，秦汉均为统一的国家，时长安(今陕西西安)为全国政治、经济、文化中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来。后北方各地舒姓大多源自京兆郡，舒姓成了北方著姓之一。东汉时舒姓才有人散见于史册，其中东汉义士舒邵兄弟为陈留(今河南开封)人。三国时陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓巨鹿郡望也已形成。隋唐之际，见诸史册之舒姓渐多。唐安史之乱和黄巢起义更促进了北方舒姓南迁，两宋之际见诸史册之舒姓日盛，从这些历史名人的籍贯来分析，可以知晓舒姓已播迁繁衍于今浙江之东阳、慈溪、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多。目前舒姓人口列全国第147位。 郡望：　　庐江郡　秦代九江郡，治所在舒城，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，在今天安徽长江以北庐江西南一带。

　　巨鹿郡　秦始皇时置郡，治所在巨鹿，相当于现在河北平乡至晋县一带。

　　京兆郡　治所在长安，即首都长安直辖区。相当于现在陕西西安西北至华县一带。 堂号：　　阆风堂　宋朝时，舒岳祥任承直郎。宋朝灭亡后，避居奉化，不做元朝的官，读书于阆风台，著有《阆风集》200余卷。

　　其它堂号：①郡望堂号：京兆、巨鹿、庐江。②自立堂号：紫阳、兰藻、厚德、伊登等。 字辈：　　某支舒氏字辈：景祚文明启，光辉远秀新。学开方可进，敦厚永从仁。

　　溆浦舒氏字辈：国三成仕宗，文时智有登(通)。

　　湖北通山舒氏字辈：永朝由善德，靖献在忠诚。克思全美道，继续作良仁。

　　邵东舒氏字辈：孝忠宜显达，正大是光明。

　　湖南致和公后裔舒氏字辈：夏致光宗保，惟孟继凤心，一庚郝天有，正大单世应。

　　湖北麻城舒氏字辈：致光宗保惟万世，鼎文祀国功如空。登汝长洪盛仕厚，富贵荣华永远通。昌隆纪泽开新宇，汉晋熙元振亚东。卫泰安平经惠理，德智仁杰伟玉中。

　　湖南芷江舒氏字辈：乾坤符易象,孝友振纲常。

　　四川舒氏字辈：贤天廷子衷，正德永世隆。

　　湖北咸宁舒氏字辈：□尚建昌象，再耀安宗成，克诗严美道，继序(绪)祚良仁。

　　江西抚州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦。 名人：　　舒元舆(-835)，唐文学家。婺州东阳(浙江东阳)人。擢进士高第，调鄠县尉。累迁监察御史、刑部员外郎。李宗闵以其浮躁，改任著作郎。后李训擢其为左司郎中，迁至刑部侍郎、同中书门下平章事。《新唐书》言其“诡谋谬算，日与训比，败天下事，二人为之也”。与李训谋除宦官，事败，同被杀。工诗善文。《牡丹赋》篇，时称其工。有《舒元舆集》。

　　舒雅(-1009)，北宋学者。字子正，歙县(今属安徽)人。南唐时，受知于韩熙载，保大间熙载知贡举，以状元及第。入宋，历将作监丞、屯田员外郎，充秘阁校理，迁职方员外郎。咸平末，出知舒州。秩满乞致仕，掌潜山灵仙观。真宗东封，加主客郎中，改直昭文馆，转刑部。舒雅多预文事，于太平兴国中修《文苑英华》，淳化中校《史记》、前后《汉书》，至道中修《续通典》，咸平中校七经疏义。撰有《山海经图》、《十九代史目》等。好学善属文，与吴淑齐名。晚年与西昆派诗人相酬唱，为西昆派诗人中年最长者。《全宋诗》录其诗五首，《全宋文》收其文三篇。

　　舒亶(1041—1103)，北宋臣。字信道，明州慈溪(今浙江宁波西北)人。举进士。历审官院主簿、奉礼郎、太子中允、提举两浙常平。元丰初，以权监察御史里行，与李定奏劾苏轼作诗讥讪时事，轼下御史狱。官至龙图阁待制，卒，赠直学士。

　　舒翁，南宋陶瓷家。吉州庐陵(今江西吉安)永和镇人。永和镇唐时即以瓷器著名。他烧制玩具、仙佛最精，其女舒娇长于制垆瓮，亦擅上釉构图。产品以白、黑为主，乾道间最盛行，传盛水其中久而不变色味，永和诸窑中最为有名。后世称为吉州窑。

　　舒璘(1136-1199)，南宋臣、学者。字元质、元宾，奉化(属浙江)人。从学张栻、陆九渊、朱熹、吕祖谦。家书曾言：“敝床疏席，总是佳趣；栉风沐雨，反为美境”(《宋史》)。乾道进士。教授徽州，时称第一教官。知平阳县，严除郡政之苛。通判宣州卒。袁燮曾谓璘“笃实不欺，无毫发矫伪。”有《舒文靖集》。

　　舒芬(1484-1527)，明臣。字国裳，号梓溪，江西进贤人。正德进士。授修撰。因极谏武宗南巡被廷杖，谪福建市舶副提举。世宗时复官，因大礼议下狱廷杖夺俸。母丧归，病卒,世称“忠孝状元”。《明史》载其“负气峻厉”，“以倡明绝学为己任”，“其学贯诸经，兼通天文律历。”有《太极绎义》、《周礼定本》、《梓溪文抄》等。

　　舒赫德(-1703)，清将领。满洲正白旗人，姓舒穆鲁，字伯雄，别字明亭。雍正年间由笔帖式授内阁中书，后迁监察御史。乾隆时，历任副都御史、刑部侍郎、正黄旗汉军都统、兵部尚书、经筵讲官、国史馆副总裁、参赞大臣，直至英武殿大学士。他曾随傅恒参赞军务，指挥大金川之战，还长期参加并指挥平定西部回域之战，功著西陲。

　　舒位(1765-1816)，清文学家。顺天大兴(今属北京)人，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆举人。家贫，以馆幕为生。曾随王朝梧至贵州作宾客。博学，善书画，尤工诗、乐府。书各体皆工。作画师徐渭，诗与王昙、孙原湘齐名。著有《瓶水斋诗集》、《皋桥今雨集》等。另有《瓶笙馆修箫谱》，收其杂剧《卓女当垆》、《博望访星》、《樊姬拥髻》、《酉阳修月》等。

　　其他舒姓名人有东汉义士舒邵；宋学者舒亢、舒邦佐，陶瓷家舒娇；明官吏舒化、舒清；清将领舒赛、舒明、舒亮、舒常、舒保，医学家舒诏，诗人舒焘等。近当代舒姓名人有红军将领舒传贤、舒翼，辞书编纂家舒新城，作家舒庆春(老舍)、舒乙、舒群，书法家舒同，诗人舒婷，作曲家舒模、舒风，**演员舒秀文、舒适，弹词演员舒三和，舞蹈家舒巧等。

舒氏家谱字辈汇编 陕西安康舒氏字辈：“盛世光祖德基业兆永昌少幼成家主方又吉四梁”。 江苏灌南舒氏字辈：“国庭德生强林善兆姚征恩浦瑞风洪门”。 江西于都舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼家传世文章定耀邦”。 江西抚州、赣州舒氏字辈：“志大思兰乾所以宏自守钦翼应明君诗礼能传世文章定耀邦”。 安徽黟县舒氏字辈：“立朝尊尧君法天广其仁秉志常公道梦纯乡学成允升用守令知子民同年若与选克家存忠心”。 安徽肥西舒氏字辈：“益有良善玉持志为岳仁富贵双全兆”。 四川仁寿舒氏字辈：“永朝由善德靖现载忠成全美道继绩作良仁盛世奇才会忻逢景荣昌赛洪昭达度孝友焕洪彰”。 四川雅安舒氏字辈：“明学文成登开大齐于永兴国太昌光宗思显朝金泽万代”。 四川大竹舒氏字辈：“大应万仕尚宗继景奇芳忠启仁良国高洪永太昌”。 湖南芷江舒氏字辈：“乾坤符易象孝友振纲常”。 湖南致和后裔字辈：“夏致光宗保惟孟继凤心一庚郝天有正大单世应”。 湖南邵东舒氏字辈：“孝忠宜显达正大是光明”。 湖南溆浦舒氏字辈：“国三成仕宗文时智有登(通)”。 湖北广水舒氏字辈：“忠秀钱仁远发祥庆泽长文明逢盛世继业爽平阳”。

楼 舒氏字辈

舒氏字辈

某支舒氏字辈：景祚文明启，光辉远秀新。学开方可进，敦厚永从仁。

溆浦舒氏字辈：国三成仕宗，文时智有登(通)。

湖北通山舒氏字辈：永朝由善德，靖献在忠诚。克思全美道，继续作良仁。

邵东舒氏字辈：孝忠宜显达，正大是光明。

湖南致和公后裔舒氏字辈：夏致光宗保，惟孟继凤心，一庚郝天有，正大单世应。

湖北麻城舒氏字辈：致光宗保惟万世，鼎文祀国功如空。登汝长洪盛仕厚，富贵荣华永远通。昌隆纪泽开新宇，汉晋熙元振亚东。卫泰安平经惠理，德智仁杰伟玉中。

湖南芷江舒氏字辈：乾坤符易象,孝友振纲常。

四川舒氏字辈：贤天廷子衷，正德永世隆。

湖北咸宁舒氏字辈：□尚建昌象，再耀安宗成，克诗严美道，继序(绪)祚良仁。

江西抚州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦。

江西赣州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦

江西赣州于都县舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼家传世、文章定耀邦

四川省达州市大竹县妈妈乡石垭村一组,湖北孝感迁来:大应万仕尚，宗继景奇芳。忠启仁良国，高洪永太昌。

四川雅安名山车岭舒弯：明学文成登开大，齐于永兴国太昌。光宗思显朝金泽，万代

湖北省随州广水市太平乡红日村：忠秀钱仁远，发祥庆泽长。文明逢盛世，继业爽平阳。

三江口字派元本必甫，守一时可。万祚懿则，懋有鸿基。宏斯伟特，秉道怀仁（1989因(淑)字太女性,改为(道)字）。永承良直，垂远熙隆。锺裼尔吉，宗族咸昭。新民正德，君子致诚。安邦定国，英士自立。公克生明，学乃受益。孝友之家，显耀祖风。

湖北崇阳肖岭，大概200年前从江西迁移过去：达士如龙韶祖辉宗鼎

湖北省麻城市舒家冲，先祖舒南谷是元末明初到此，至今已二十三世有多。我是二十二世。我们辈派是：南舜北子道，仲大端时桓。其兴光应彩，元裕永昌先。敬德明丰盛，开承克向前。礼崇仁厚贵，显达兆如贤。

安徽肥西泗洲岳大郢有一个村民组（6队）全是姓舒，族谱为（音意）：益有良善玉，持志为岳仁，富贵双全兆

江苏灌南大圈龙武舒庄：国庭德生，强林善兆。姚征恩浦，瑞风洪门。

听长辈说我们是从湖广麻城县孝感乡牵到四川仁寿龙马元通的，当时来了舒氏八兄弟，后来来了一位送家谱的，也在那定居下来。共九兄弟，我们称为九大房。现在基本上每房都有子孙留下。在此把家谱排行写下，寻找同谱兄弟姐妹。此排行听说是从孝感乡来的，当时是最后一位兄弟送来的，还待考证。永朝由善德，靖现载忠成。克思全美道，继绩作良仁。盛世奇才会，忻逢景荣昌。赛洪昭达度，孝友焕洪彰。名：舒全军

安徽黄山黟县九都舒村字辈：立朝尊尧君，法天广其仁。秉志常公道，梦怀希纯乡。学成允升用，守令知子民。同年若与选，克家存忠心。

本村族记:自唐避安史乱时,兄弟三人由舒城庐江迁出一去太平,一去歙县,一者到了长宁了距今已二千余年本村其时名为"长宁里"昌盛时节族丁约五千余口今仍为舒姓者占80%村民800多户,二千余口

以下摘自《平阳五湖舒洪二宗家谱》引言：据平阳五湖舒洪二宗家谱载，舒氏世系行第排列次序依次为：前九世为禄、常、裕、本、原、胜、寿、昌。十至十八世行第各自门派自编自排，不拘一格。十九世起第合族统一，排列依次为：总（加绞字榜）、统、维、缘、绎、绥、求（加绞字榜）、纬、绣、绅、组、丝、玄（加绞字榜）、缵、绪、纲、纪、绍、经、纶、因（加绞字榜）、温、绵、川（加绞字榜）、绶、缯、绫、寅（加绞字榜）、宁（加绞字榜）、员（加绞字榜）。每代取一字以昭世系长幼，论辈份之别。讫今为止，我族子孙已繁衍至31世玄字行，尚有17字行第待子孙延续排列。

尝闻族者聚属而为族,谱者纪实以成谱族谱之设不可偏废也,苟无族谱详系,则人伦之道骨肉之亲不几泯灭乎考吾舒氏自桂,望,玉四三公当明末清兴之际迁居於洪湖,监利已二十一世也,人文蔚起子孙蕃昌,莫不谓食先代之福,饱前人之德矣为上顾渊源,下顾流长,前届修谱瞬转八十四载,难免残缺失序之虞应生续修燃眉之急,故族间父老酌商提议续修,将情告族老少欢悦,推举吾辈主修编写,是以我等戮力同心捐劳捐资而效诚也

自古山不厌高水不厌深当续修之时,邀集蒲圻,嘉鱼,监北,石首等地舒氏合宗系平公下传二十六世,皆一脉之裔也,各地应邀已合,统一必立新派,并议自平公下传四十七世上新派之章,废老派之由遵前代之法规,踏先人之遗辙也,今续修告竣,付诸剞劂谱之所修其难其慎,谱之所藏宜谨宜肃,严防鼠损潮毁,勿轻置杂投以亵渎祖宗焉三系合订永矢传闻俾,吾族众照例执行,勿起肆改之意,生妄违之心也愧吾等才疏识浅杯水车薪力属难全,错误之处诚恐难免惟冀后世英才再加更正补续,此所谓慎终追远民德归厚矣是为序

裔孙先国定安氏谨撰

废老派上新派章程:

蒲圻嘉鱼以宗字派止鼎字派始上新派

监北石首老派以友字派止光字派始上新派

洪湖监利老派以先字派止升字派始上新派

新定派:本敦孝悌忠义传芳前功永耀瑞启世昌

国泰群乐辅治秉良从斯蕃衍长发其祥

公元一九八八年戊辰仲夏下瀚阖族敬刊

呵呵，这位同族，你知道的十个字里面，现在已经有四个字是错误的了，

前两句：秉正培基大，遵经世业隆，

后两句：心存立德厚，道峻受恩鸿。

有什么事情我们互相交流 ，qq 598600627

在蜀国的姓氏中，也属于汉姓，在起源上看很简单。如果是从名字本身开始，就要注意了。从“为”的方面去看，看你在那个方法里有什么。先来看看舒的名字，以及如何命名。

舒姓

舒是中国姓氏，血统纯正，渊源独特。蜀姓出自妫姓，出自妫姓，又为宪姓所改。《百家姓》排名第255。

丛姓的由来

出自桂氏，后为冼氏所改。据《晋书束皙传》年，古战国时期，齐国有一个部落。在汉朝，有一个叫广漆的人。宣帝，太傅，出生于东海兰陵。到了广漆的曾孙孟达那里，为了躲避王莽的刁难，他从东海迁到了沙鲁山。于是改为舒氏，代代相传。

从0755年到79000年的记载来看，舒氏是西汉一位贵族学者的后裔。王莽临终时，广漆的曾孙孟达对王莽篡政不满。孟“另立新业”后，孟达逃不到东海的沙鲁山，就投奔齐国，改姓。从此出现了舒氏。家族居住在南阳县，所以舒氏后裔被普遍认为是舒氏姓氏的祖先。

如何给一堆姓氏起名？

不要用先人先贤的名字。

在给孩子取名之前，建议你先翻翻家谱。祖先和先贤的名字都不要选。原因很简单。如果用先人或先贤的名字，相当于打乱了他们的排序。简单来说，这样做是对祖先的不尊重！

在名字里，和在大家都可以直接引用的名字里，会发生什么？而且道理很简单，也最好不要和祖上重名。否则会直接扰乱他们的秩序，而这样做，也是对待祖先本身不尊重的一面。

舒氏原籍江南上圳人氏，在颛顼时以舒子之国封舒鸠于舒城，赐以为姓，派发庐江，系传京兆平阳二郡由来旧矣。（现安徽有个舒城县）溯自先唐舒敬公乃元和八年进士及第，元舆其名也。字子敬，诏为驸马，六部大臣称为敬公，后未理国事，由江南迁江西南昌府进贤县岩门塘落业，数传至有能，生三子，长致和次致远三致达，自大宋真宗举孝廉，三聘我祖致和公，仰沐圣朝之恩，由兵部侍郎赐进士出身，先任长沙大理太守，后调辰州（郴州），致任遂未返籍，入溆浦（水边）。和公住阵堡湾，远公住大潭，达公居溆邑。三公传四世，至保归保临保达保誉，五世惟元惟新惟圣惟，传系归誉之后散居各省，嗣孙繁甚，继继承承。越元及明初，十有余世，干戈扰攘我鼻祖豫文，由黄州麻城县鸭子池芦篙坝河边黄潭迁徙来蜀，落业泸东安贤乡石马场，故葬镇脚山，始知鼻祖福泽大功德远，天相吉，人钟毓。八子皆勤俭兴家，诗书训后。长华国居？，次华廷居舒湾，三华堂住住居杨嘴，四华阳住石马场，八华秀住方山，华俊华杰华清居址无稽。前辈题有七言四韵以遗后人诗曰：江右始祖入泸阳，石马背上选田庄。云锦山前东见水，落泥滩上寄牛场。簸箕红豆分次序，镇脚祖坟荫八郎。年年拜扫蒸尝祭，我家子孙个个强。传至十六世，遭献贼之乱，谱牒失于兵灾，昭穆紊乱，尊卑混淆。诗句犹啧啧人口，幸舒氏之福未艾，长房有法礼法坤。三房有祈阶祈智，自遵义还泸仍归故里。豫文之后仍各守旧业。由明及清二十余世，考之寺墓，碑碣尤于家，乘残缺得其世系。倘不修谱志之昭穆紊也，班名淆也，安能敦宗睦族成一家之孝友乎，况镇脚祖山林已蓦售。魏氏族众构讼沭州，尊朱（讳）锡毂明断定边界。同族商议，若无碑谱，几为他族吞噬。因竖碑修谱以示不忘，且置山土粮业，以为拜扫之资，爰将我族来州原由及本朝回里祖先生迁卒葬宦学居址一一注谱，以俟孝子恋孙时时观览了如指掌庶识。鼻祖由来我族繁衍非惟江阳一郡而已，至永川富顺南溪永宁遵义皆我鼻祖苗裔焉。若州之列，胶庠入咸，均参典吏，登虎榜，固属寥寥，而后之阅碑谱者当思唐明两朝，鼎甲之盛，才人济济，震于当时，奋然步武前代，抑亦族众等，作谱之厚望也。予不揣固陋，因笔之谱端，以待后人参考焉尔。道光十有七年岁次丁酉花朝月吉旦泸阳二十三世嗣孙文生舒朝臣，字廷弼号凤冈（沭王，敬举），道光丙申秋，始祖墓山为他人所侵，赖州牧判定照旧规管业，因赋四韵：始祖埋光数百秋，金精相耀射斗牛。嗣孙罗拜守故冢，宵小窥探越鸿沟。张纲蜘蛛费巧计，高悬水镜照奸谋。先茔界定劳神父，世世苗裔宜培修。其芳步原韵一首：始祖流传数百秋，佳城久已卜眠牛。前人葬此贻茔墓，后嗣承来照界沟。不料狂徒贪吉穴，哪知犬辈助奸谋。宪堂断定钦神判，再嘱同宗好护修。蕙芳于新谱修成赋七律一首：坟茔界定谱当谋，访问家乘费搜冥。明代入川知本末，清时复业得源流。寒窗拈管昭穆序，暑夜挑灯族姓收。嘱咐平阳读书者，六旬甲届宜重修。 舒氏族谱序

家有谱国有史，其义一也。则明是非，辨得失，彰善瘅恶而已。谱也者，自仁亲等。而上之至于祖，自义率亲等，而下之至于祢，终始相维，遐迩毕达亲亲也。亲亲仁也，而孝道行其间也。宋之中叶，泸陵欧阳氏眉山苏氏修家谱，规模次第，垂为令典。后世多遵行之。凡豫蜀之有谱者，咸自欧苏二家始。往往失于兵灾，其间学士大夫犹或纲罗于灰烬，而编氓之家辍，而弗讲者多矣。舒生洪鳌，游太学通晓大义。予尝过其家，则见诸父昆弟雍雍如也，鱼鱼如也。凡燕会尊卑有序，亲疏其间，知其世泽渊源，讲求轨物者素矣，因谱。予言曰，吾家先由江右入泸阳籍，原在州治之石马场舒坝，遭献贼之乱避兵黔西，谱失，世系无考，凯旋后，祈阶法礼诸公，由黔西而泸，复家于泸东之大湾舒坝，迄鳌已六世矣。时恐世远年湮，丁繁族众，远迩不齐，迁徙无定，名号任意而各立房分亦，因而无稽。谊属本支而反北，为同姓之说者心窃伤之，敢请序其巅末。予谓人生之初，始于父子一本也。嗣是而为会元来罤，为云礽为耳为涂人为胡越，则万殊也，由万殊而一，本则莫若尊祖，惟尊祖故敬宗收族，能收族则敦睦至，敦睦则祥瑞生，太和洋溢，翔洽无方。论者以谱属之，仁人孝子尽有确乎。其不爽者窃欢风之颓也，重声华昧大义，本一派也，而筚路蓝缕则曰非吾宗也，本疏逖也。而声施栾赫，则曰吾同宗也，甚至爪牙雀角讦讼不休，一室操戈，居然快事。唐太宗时，胡越一家叹曰：自古未有，嗟乎，今之骨肉仇雠，曾胡越之不若哉，何其悖也。所以泸陵之谱一视而同仁，眉山之谱尊尊而亲，亲彼二子者，其预识末世之流弊而修谱，以为维挽欤。抑亦仁人孝子之用心，以为家乘休光欤。因舒生之请而言修谱之得如此，无谱之失如彼，敢以质世之知言者。泸阳庠生古世膜拜撰二十二世嗣孙国学舒洪（琳、鳌）道光十七年岁次丁酉蕤宾月吉旦庠生舒朝臣敬录

舒氏族谱序

窃思家之谱犹如国之史，然史以庄献典，谱以序昭穆。是谱之有关于仁孝也大矣。舒氏之族于楚也，由来旧矣。故谱编其所自始，记其所由来。序昭穆衍枝干，布祖宗之精思，使千载后奉为典型，世世子孙永守勿替。故凡族姓之始亦同室之所由分也。后之人因人丁繁盛，不知祖考之所，自出集祖之所由分者有之。予族皆因本支微漏，失其传，受者甚多，使不有所，以纪之。则伯叔昆季之伦将有，视若秦越。予滋戚矣，不觉恻然心伤，因有立谱之举。是举也，为我舒氏一族序，昭穆之源流，故曰：莫为于前虽美弗彰，莫为于后虽盛弗传。今时述前垂后，以表于世。黄帝后，我祖自宋季以来，原籍居于江南卢州府舒城县，小地名六盖塘人氏。我舒氏一派在颛顼时，因封舒鸠以舒子之国，赐以得姓。音属徽派衍庐江，系传平阳京兆二郡其前此矣。溯厥舒氏老谱，聊以杰出者志之。唐之时有舒璘（字文静）在宋为中宪大夫，舒卞（字彦循）在宋为兵部侍郎，在宋时舒亶（字朝元）为御史大夫，舒津（字通叟）在宋为吏部总宰，舒棠（字甘吉）进士出身，职升河南按察司，舒裳（字元吉）进士出身，先任南京大理，后升辰州刺史，元之时舒润主刑部侍郎，有国纲国纪，兄弟宏才博学，国纲由嵗进而任省教谕，国纪由选拔而职授广东惠州府和平县税课司，纲纪二始祖致和派发四房，保归保临保达保誉，分派居址俱见房首。兹以公之世系上溯四代之本源，下开万世之统绪，而为之祝曰：继述相承千秋业，兰桂芬芳万代香。溆邑十三世嗣孙致礼敬撰

重庆府巴县：祖籍湖南辰州府辰溪县塘人氏，移于四川重庆府巴县忠一甲地名，石壁下坝四房太祖翔公嗣孙文尧张氏世系图。潼川府遂宁县：原籍湖广辰州府辰溪县，移来绵州重庆府巴县等处落业。大房保归公（次子）辰溪县惟新公向氏（生三子）嗣孙在川发派世系图。班名：迁辰派发始，高田自发更。楚是传传久，尚永丐廷兴。兴七代循还，方两转大房宏通嗣孙于大明洪武二年移于安岳南落业。鼻祖卢和公（字江源）婆姜氏（男）成六匡氏生四子。泸州石马场原籍江右南昌府进贤县，暨迁黄州府麻城县地名鸭子池芦篙坝长河边黄潭于洪武二年。鼻祖舒豫文，移川入泸阳生八房派发居址。始祖舒豫文（坟葬云锦山下镇脚山癸山丁向）罗氏生八子：长华国李氏，次华庭张氏，三华堂黄氏，四华阳王氏。十六世舒坝长房派发：启宸（十六）→法礼（十七）罗氏（四子）杨氏 启耀（十六）→法坤（十七）傅氏（四子）石马场三房派发：应鸾（应字班为五房）高氏五子→尚荣（尚字班为八房）刘氏四子（字翠台），尚华刘氏一子（字良台）→尔仪（尔字班为九房）丁氏→仪公长子世英（世字班为十三房）刘氏五子。泸州凤仪舒坝原籍江右，既迁黄州麻城县，明初入泸，鼻祖豫文公生八子，嗣孙派发居址世系图（豫文公葬云锦山下镇脚山癸山丁向，华国公亦葬此山）。舒坝班名：明朝：文华开治永，鸣德继和阳。 先达觉加后，名号次第祥。本朝：九启法正仕，连子洪朝芳。 贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。

泸州安贤乡大湾舒惟俸（石氏？何氏？）生祈阶（赵氏）生应鸾（高氏）生五子，派发居址世系图。大湾班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。大房（应鸾公长子）：尚用（字相台）余氏五子→长尔容（二子）世缙（号三策）李氏三子。安贤乡苟湾即铜锣湾二房（应鸾公次子）：尚荣生四子→尔茂（陈氏），尔祈（张氏），尔祯（尹氏），尔仲（刘氏）。班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。三房（应鸾公三子）：尚华（字银台）刘氏一子→尔仪丁氏生五子。班名：明朝：文华开治永，鸣德继和扬。 先达元惟后，名号次第祥。本朝：祈应尚尔世，希如元朝芳。贤守安邦大，良士怀道光。 宗远彦必显，源清运定扬。 高耀祖泽在，明廷昭瑞长。庐舍：慈竹林学堂 杨湾砖房子 石滩塘水口屋基，长滩仪公长子世英（刘氏）五子→希元（李氏、邓氏一子），希寿，希科，希敏（邓氏四子）。仪公次子世藻（王氏、陈氏）四子→希永（李氏），希远（万氏），希长，希久（邓氏）。仪公三子世荫（徐氏）五子。四房（应鸾公四子）：尚才（字文台）杨氏。五房（应鸾公五子）：尚德（字林台）黄氏一子。

安贤乡杨嘴惟宣公（子）→祈用公（子）→应诚（雷氏、戚氏）生三子→尚才，尚玉，嗣孙派发居址世系图。庐舍：杨嘴水井坎上， 新屋基大路上， 马湾

安贤乡横房应太公生→尚辅一子→尔林（李氏）一子→世荣（卢氏）一子→希古（王氏）六子。庐舍：横房龙湾 熊湾大湾 高山

查尔仪生子五人，长世英，次世藻，三世荫。世荫（徐氏）生五子→希朝（陈氏），希禄（粱氏），希毅（张氏），希安（童氏），希任（徐氏）。