三百多年前，朝鲜国高官田好谦致士还家，银丝华发垂垂老矣，含饴弄孙。

人至暮年总会想起很多往事，孙儿们常常听祖父念叨故国旧事，每每谈及，祖父的目光总是望着遥远的故乡——华夏大地。

早年他因意外流落异国，转眼已风烛残年，却无法落叶归根。儿孙绕膝也难解心中郁结，幸而有生之年无法完成之事，尚可托付于后世子孙。

指着故乡的方向，他一遍又一遍地嘱咐：那是广平府风正村，我们的祖先就在那里，千万不要忘了。将来有机会一定要回去认祖归宗，那才是我们真正的根。

田氏田好谦这一分支，远离故土，在朝鲜国定居，三百多年间逐渐发展成一个大家族。他们被冠以韩国田氏家族之名，却深知根在中国。

他们牢记祖训，跨越近四个世纪，开始艰难曲折的寻根之旅。

庞大的田氏家族发源于华北平原，后迁徙移居到全国各地，其中一分支就搬迁到了河北风正村，在这里落地生根。

风正村田氏家族绵延几代，家世平平，到明朝时家族方兴盛起来。明朝商业发达，田家也开始经营生意，经历了几代人的努力，家族生意逐渐做大。

发展到田好谦祖父一辈，开始走入官场。他的祖父在朝廷身居要职，由此一来，家族生意经营规模进一步扩大。

到明崇祯年间，田家的生意甚至做到朝鲜附近，开始跨国贸易。

一日田好谦奉命前往朝鲜附近的岛上，结算来往账目，谁料此行成他人生的转折点。此时明朝已是穷途末路，清军虽未入关，但皇太极早已称帝建朝，大局已定。

皇太极改国号为大清，并通知朝鲜王朝进贡朝贺。然而朝鲜仁祖一心效忠明朝，誓死不从，皇太极盛怒之下派兵攻打朝鲜。田好谦一行人措手不及，在岛上遇袭，被清军俘虏。

清军见他相貌端正、气度不凡，而且并非朝鲜人，乃大清子民，于是便将他放了。身无分文的他无法还乡，就流落到了附近的朝鲜国。

当时的朝鲜王朝，受到中华文化的影响，全国皆使用汉字。田好谦流落到朝鲜后，因为汉字写得好，被一将军收入门下。

他从小饱读诗书，深谙中华传统礼节，做人行事彬彬有礼。同行的还有十几个中国人，他身处众人间如鹤立鸡群，卓尔不凡。

人品才学俱佳，将军非常尊重他，待他与旁人不同，经常向他请教问题，还帮助他适应当地生活。

国家正处于混乱阶段，一时之间也无法回去。既来之则安之，生活工作尚可，于是田好谦就安心留下了，等到时机成熟再回去也无妨。

可没想到他的后半生，再也没机会踏上家乡的土地。

在朝鲜停留八年期间，将军对田好谦像朋友一样，给了他很多帮助。后来发生的一件事情，让他彻底得到了这位将军的信任。

将军事务繁忙，顾及不暇，谁知他的部下趁机发动叛乱，企图夺权。田好谦得知后沉着应对，利用自己的智勇和谋略，帮助将军顺利度过危机。

这让将军更加对他刮目相看，并且非常感激，一心想要提拔他。但是他一直推辞，只说是报将军知遇之恩，还谦逊地说自己朝鲜语欠佳，难以担当重任。

不过金子散发的光芒，始终会吸引到更多的人。他在将军手下尽心做事，多次立功。胆大心细还有智谋，锋芒毕露，很快就受到了朝鲜孝宗的赏识。

孝宗将他调到身边，委以重任。凭借自己的才智和胆识，他的官位也一路擢升，逐渐成为朝鲜王朝重要官员。

一朝流落他乡，人生地不熟，只能小心翼翼地摸索。幸好田好谦机智聪慧，化险为夷，最后还能在朝鲜国有所作为，实在是难得。

虽然在朝鲜的生活和事业顺风顺水，但他心里却一直想回国，也从来没有忘记自己是中国人。他一直认为待在朝鲜只是权宜之计，有朝一日还是会重返家乡。

可事与愿违，田好谦等了一辈子，也没能再见故乡的亲人一面。

田好谦在朝鲜做官期间，娶妻生子。他的妻子是浙江人氏，所以他很满意这桩婚事。不过早年他在家中已娶过一妻，并育有一子。

他后娶的妻子温柔贤惠，生下七个孩子，为后来田氏家族在朝鲜发展壮大，打下了基础。田好谦子孙后代众多，晚年儿孙满堂，尽享天伦之乐。

他彻底在朝鲜落地生根了，眼看自己年事已高，返乡无望，心里十分难受。为了缓解思乡之情，每到家乡祭祖之日，他都会将全家老小带到海边，朝着家乡的方向跪拜。

年纪越大，田好谦就越是容易情绪激动。他每次向孙子们说起往事，眼泪就止不住的下来。孙辈们不忍看祖父如此伤心，依着他的回忆和描述，照葫芦画瓢在家附近建了一个假的“风正村”。

重病的他一直咽不下一口气，嘴里嘟囔着要回家、回去、故乡……他的家人将他抬到“风正村”，迷迷糊糊的田好谦以为真的回到了故土，心满意足，那之后没多久就安心地走了。

田好谦的灵魂，想必早已飘回了自己的家乡。

他的子孙们也被祖父感动，一直铭记他的遗训，要回到风正村，认祖归宗。这逐渐成了他们家族的祖训，代代相传，正是由于田好谦的坚持，才最终指引田氏家族找到自己的根。

落叶归根，是中国人刻在灵魂深处的执念，古人尤其看重。到了今天，即使很多年轻人说并不在乎，其实一旦到了那一天，想到的还是魂归故里。

田好谦去世后，留下了丰厚的房产和地产，田氏在朝鲜的发展越来越好。他的子孙后代都非常有出息，因此官位得以传袭下来。

他们没有放弃过寻根之路，清康熙年间，田好谦的儿子田得雨出使京城，一到地方他就四处托人打听“风正村”的消息。功夫不负有心人，他终于探听到两位田家后人的消息。

由于当时交通不便，如果贸然前往恐会误了出使之期，在得知他们的住处后，田得雨只能寄去书信。

远在风正村的田家收到信时，急忙赶往京城，但此时田得雨早已返回朝鲜，他们也就彼此错过了。不过两家并没有断了书信来往，并将所有信件小心保存下来，只可惜两边从始至终都没能见上一面。

田得雨返回朝鲜后，同家人商量，将寻根的任务写入家谱，留与子孙后代。并且田家子孙死后，墓碑上一定要刻上“广平府田氏”五个大字。

田得雨是朝鲜著名的大将军，曾立下赫赫战功，他的墓碑，至今还保存完好。

如此，远在朝鲜的田氏子孙，每一代都将自己是中国人刻在心中，从未忘记。经过了367年，期间两家的书信往来一度因为战乱而中断。

不过双方都没有放弃过，直到2004年，分离了将近四个世纪的亲人才得以相见。韩国的田氏家族赶到河北风正村，两边一起举行了认祖仪式，双方老人激动得热泪盈眶。

寻回根的韩国田氏家族，在当地创办风正小学，设立奖学金。除此之外还尽力促成韩国企业与当地的合作，带动当地经济的发展。

继田好谦离散之后，这长达367年的分离终于结束，流浪在外的田氏子孙终于找到了自己的根。

他乡再好，终究不是自己的故乡。生于何地，也将死于此地，这是千百年来每个中国人，最简单最纯粹的想法。

亲身经历过离乡背井之苦，才更懂得落叶归根这四个字有多么重要。无论身在何处，永远都不能忘记自己的根，这样的归属感是任何情感都无法替代的。

举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

中华儿女对故乡都有着深切的思念与眷恋，不管是远离故乡生活，还是去到国外，内心永远难以磨灭的便是对家乡的思念。很多被迫离开故土的国人内心一辈子的梦想都是回到故土，回到自己家人身边。那份归属感是其他国家的人所没有的，而那种恋乡情结，也是其他国家的人所不能理解的。这是中国人特有的感情，也是中国人特有的心结。而国家也是无条件的欢迎所有回到祖国的人，除了损害国家利益的人。

还有很多去大城市闯荡的年轻人，觉得大城市的生活太累了，幻想回到家乡慢下来爱生活，便是他们在忙碌生活之中的一点欣慰。因为在中国人心里，故乡是跟祖国是根，只有扎根自己的土地，才能踏实安稳，只有扎根自己的土地，才能汲取更多的营养，为中国撑起更大的树荫来庇佑这片土地。余光中的《乡愁》：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”而我们这次要说的一个故事，这是一个家族对于祖国的深切思念。他们是一个流落海外381年的家族，来中国认祖归宗，拿族谱证明了自己是中国人。

流落海外将近400年，但他们从来没有忘记自己的身份和根，连同他们的子孙后代，一直都秉承了中国人的理念与传统的生活。在他们的思想和内心中，一直都认为自己是中国人，也都一直坚持着回到祖国的执念。而这个家族的祖先是韩国广平府田氏得田好谦，他的祖籍是河北邯郸。他所处的时期正好赶上明清交替之际，当时战火不断，百姓流离失所，他希望能够建立一番事业便在此期间参了军，一直随军远征。

但很不幸的是他投奔的部队以及将领消极怠战，根本不在乎战争的胜败。而这个部队所有的士兵都成为了战俘并被带去了朝鲜，但是田好谦与其他的士兵不一样，他不是四肢发达，头脑简单的莽夫，而是一个学识渊博，一看就与众不同的人。朝鲜一个名叫具公的官员希望田好谦能够为自己所用，而田好谦却秉承着一身傲骨拒绝成为具公的门客。

在朝鲜的任何一刻他都想着回到祖国，但由于当时的战况不断，自己的能力有限，只能暂时待在朝鲜等待回国的最佳时机。但是命运就是不停地在捉弄人，他们又能够回到祖国，却在等待的期间得到了二品通政大夫的职位。眼看无望回到祖国的自己也只能留在了朝鲜成家立业，成为二品大员的田好谦在朝鲜定居并娶妻生子。

虽然他在朝鲜也过上了平淡美满的生活，但是对自己以及子孙们他都一直强调他们是炎黄子孙，他们是中国人，他们的根在中国。而且告诉了他们自己的祖籍是中国河北，希望自己没有完成的梦想，子孙能够替他完成，回到祖国认祖归宗。而这样的话也成为了田家的祖训，认祖归宗也成为了他们一个家族的理想。

田好谦在朝鲜的生活很美满，但他的一生中都一直有一个遗憾，便是没能亲自回到祖国。临死前的他还告诉了自己的门生，希望能让自己的老乡将自己的骨灰与遗像带回中国河北邯郸，只有在自己的家乡，他才真的能感到一种归属与踏实。他的门生李翊臣也没有忘记老师的叮嘱，在万般努力下终于找到了自己老师的同乡，将遗像与老师的遗嘱一同托付给了他，这也算完成了田好谦的遗愿。

田好谦的儿子也一直遵循着父亲留下的嘱托，不断联系田家的后人并制成家谱，就是为了以后的认祖归宗能够有证据。在朝鲜有这样一支田氏家族的炎黄子孙仍然记得自己的身份。晚清时期在战争的阻断下，中朝两国的田氏族人又一次失去了联系。但是在新中国成立后，生活在两个国家的一个家族一直在坚持着一件事情，就是认祖归宗。终于在2004年，田文埈与中国的田氏家族取得了联系，并且将族谱出示给了中国的田氏族人，在381年后，流落在海外的田氏族人终于回到了祖国。

十八世；世 作 乐 尔

十九世；源 本 善 名 之

二十世 道 来 恒 保 守

二十一世；以 敬 清 怀 思

二十二世；仁 开 志欣 芳

二十三世 ；克 承 有 法 式

二十四世；公 伯 选 秀 生

二十五世；祥 洪 盛 英 齐

二十六世；万 瑞 茂 隆 绍

二十七世；洵 在 廷 庆 滋

二十八世；章 久 臣 兴 中

二十九世；家 国 礼 全 时

三十世；建 大 崋 伟 业

三十一世；昌 星 振 义 起

三十二世；坤 寰 普 雨 润

三十三世 福 广 民 安 喜

三十四世；宗 文 学 和 令

三十五世；沛 泽 兆 吉

三十六世满 豊 登 同 泰

三十七世；汇 良 俊 君 立

三十八世；才 冠 鲁 彦 耀

三十九世浩 洲 永 存 纪

以上 按照田氏家乘三支以后田氏家族的子孙后代尽量按照家谱起名，以振兴我们田氏家族。

江苏扬州田氏宗谱二十四卷，(民国)田成棋等重修，王耀堂编辑，民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。

详见田氏宗亲网http://wwwtszqnet/indexasp

鄢陵田氏家谱

源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。

田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。

在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”

在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一。

在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”，完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田。