饶氏家族
饶姓是中国众多姓氏之一,《百家姓》也有收录此姓。饶姓源起华北,出现时间约在战国,至今已有2200年以上的历史,而后由北向南发展,并在江西繁衍扩大此外,饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建,四川,云贵以及台湾等省份,其中江西,湖北两省约占饶姓人口总数44%,由2008年公安部统计数据显示,饶氏人口全国排名172位,约72万。
饶姓来源有死
出自赢姓
以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载,战国时期,赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君为赢姓赵氏,长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。
出自姜姓
也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。
出自妫姓
舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载: “姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名,后为氏。”又据《百家姓考略》载,商代以商均的支子受封于饶国,其后代以国名为氏,亦称饶氏。
出自尧姓
尧帝之后裔,公元前1045年,周武王灭商,分封诸侯,追思元圣,周武王封地给帝尧后人23世“京”(字子京),在蓟(今北京附近)。其子“理”迁移到山西平阳,其子孙后代以祖上谥号为姓,称平阳尧氏。至秦灭六国,尧姓家族为逃战祸,从此子孙散迁天下,54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳(古饶州,今属江西),后迁临川(今抚州)。到56世尧濙时为西汉,汉宣帝刘询即位, 刘询本名“刘病已”,即位后改名“询”,下诏全国要避帝名“询”之讳,如 把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉,同朝御史大夫魏相上奏皇上,说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代,但帝尧乃上古五帝之一,百圣至圣,尧濙也应该避讳,于是汉宣帝就在“尧”的左边加一个“食”旁,就变成了“饶”(后来简化为“饶”),赐尧濙改姓“饶”,为饶姓始祖,擢升为太傅,并下诏全国,要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。
“饶”姓以尧濙为始祖,传至世饶次守时,时已至宋朝高宗皇帝,公元1129年5月,高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案,因“饶”系“帝尧”嫡系后代,高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后,仔细核对“饶”姓的源流昭穆,确认饶氏“黄帝之苗,孔京之裔,尝食采于蓟,拜显宦于汉朝……”,“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅:“尔之后裔世代其昌”。
广西:昭平樟木林:始基贵鸟山,镇守叶联天,正自宗纪定,裔兴家万年,燕翼贻谋远,赞承亦世贤,高明常眷佑,博厚永生全。
安徽:金寨
安庆太湖县弥陀镇:三清尧舜禹,文茂庭良天,道德自高崇,允宜万善宗,祖章征士法,家学纪时同,宏志期当太,承隆日正中,敬修纯佑命,锡美永来从,发秀方生雅,时逢开泰运
浙江衢州定阳:乾元支派,泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐
新编字派:仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春
湖北:十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁
(不详):文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章
恩施:正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌
武汉:一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳
随州:天亮意志枝启,正宗元尚文方;定成全忠家品,永传世代明扬。
河南:固始:体道微孝广照先宗阳花彩耀
江苏:江南:天亮意志枝启,正忠元尚文方;定成全宗家品,永传世代明扬。
四川-成都:仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜
资中:开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳
江津:亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长
泸县:荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜
隆昌、雅安、大足、铜梁:维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇
开县:青龙景相道德全
浙江-永嘉:宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛
台州:君子以明呈由式国
福建:南安:显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋
安徽:肥东:昌宗耀祖德和顺道清龙
扩展资料:
叶姓历史发展:姓氏源流:
出自芈姓,以封邑为氏:
史载,上古时代,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。
季连的后裔鬻能做过周文王的老师,后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州),立国为荆,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都子郢(今湖北江陵),改国号为楚。
春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌,在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528-前516年)任沈县令尹(今安徽临泉),又称沈尹戌,后出任楚国左司马。
-叶姓家谱
饶姓是中国众多姓氏之一,《百家姓》也有收录此姓。饶姓源起华北,出现时间约在战国,已有2200年以上的历史,而后由北向南发展,并在江西繁衍扩大。此外,饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建,四川,云贵以及台湾等省份,其中江西,湖北两省约占饶姓人口总数44%,由2008年公安部统计数据显示,饶氏人口全国排名172位,约72万。
饶姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋,帝喾之子,受封于唐,定都平阳(今山西临汾),谥号为“尧”,史称唐尧。公元前1045年,周武王灭商,分封诸侯,追思元圣,周武王封地给帝尧后人23世“京”(字子京),在蓟(今北京附近)。其子“理”迁移到山西平阳,其子孙后代以祖上谥号为姓,称平阳尧氏。至秦灭六国,尧姓家族为逃战祸,从此子孙散迁天下,54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳(古饶州,今属江西),后迁临川(今抚州)(注:汶从?)。到世尧濙时为西汉,汉宣帝刘询即位,刘询本名刘病已,即位后改名询下诏全国要避帝名“询”之讳如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉,同朝御史大夫魏相上奏皇上,说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代,但帝尧乃上古五帝之一,百圣至圣,尧濙也应该避讳,于是汉宣帝就在“尧”(繁体为“尧”)的左边加一个“食”旁,就变成了“饶”(繁体为“饶”),赐尧濙改姓“饶”,为饶姓始祖,擢升为太傅,并下诏全国,要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。
“饶”姓以尧濙为始祖,传至世饶次守时,时已至宋朝高宗皇帝,公元1129年5月,高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案,因“饶”系“帝尧”嫡系后代,高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后,仔细核对“饶”姓的源流昭穆,确认饶氏“黄帝之苗,孔京之裔,尝食采于蓟,拜显宦于汉朝……”,“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅:“尔之后裔世代其昌”。
新中国成立后,1956年1月28日,国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》,全面推行简化字,“饶”简化成了“饶”或“尧”。“尧”简化成了“尧“,让许多“饶”生本家无所适从,有人写作“饶”有人写成“尧”。读音也rao,yao不分,现在许多地方方言“饶”还是读音为yao
毛泽东,就曾亲切地称饶漱石为“小姚(音同yao
上面这段文字能很好的说明“饶(rao)”本“尧(yao)”包括现在,许多地方方言“饶”仍读“yao
饶姓以邑命氏 望出平阳临川
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这个家族的最初发祥之地,是古代的饶阳,提起饶阳,历史可悠久了,是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段:“悼襄王六年,封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下,实行郡国制度,就把饶邑改置为饶阳郡,以迄于今。现在,这个地方是属于河北省的一个县份。
关于饶氏的发祥于河北饶阳,是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出:“战国时有食采于饶者,子孙以邑为氏,平阳、临川”。但《百家姓考略》则说:“系出妫姓,商均支子封于饶,后以国为氏。”换言之,饶姓家族,得姓的历史至少已经有了2200年以上,是一个十分古老的家族。
非常凑巧的,发祥于河北饶阳的饶氏家族,后来却在江西的饶州繁盛起来,以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点,对于饶氏族家而言,真是一段有趣的发展过程。
饶氏家族以江西为繁衍中心,是早在唐朝时期就已经开始的。当时,有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直,便是江西南城人。
此后,在江西出人头地的饶姓人士,更是多得不胜枚举,像宋朝时的大学者饶鲁,就是最明显的例子。
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饶姓起源参考之一
一、 战国时,齐国有个地方名为“饶”(今山东青州市附近)。当时,这个地方的居民,就随地名而形成了一些饶氏。齐国有大夫,据说是周朝开朝宰相姜太公的后代,受封于饶地,其子孙就以封邑地名为姓,称为饶氏。战国时的齐国,也有一地名为饶,并也有大夫封在此(今河北饶阳县东北),大夫的子孙就世代以饶氏相传。
二、出自姜姓。战国时期,赵国悼襄王封长安君于饶(今河北饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。
郡望:
平阳郡:三国时魏置,治所在平阳(今山西省临汾县西南) 。
临川郡:三国时吴置,在今江西省南城东南;西晋移治到今江西抚州市西
堂号:
风堂:惠风就是春风,温暖宜人。汉朝时饶威为鲁阳太守,推行政事像和暖的春风,深得民心。“朋来堂”:孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”宋朝时饶 鲁,脾气行为端正谨慎,治学问注重实践。别人屡次推荐他做官,皆推辞不干。四方来聘他讲学的,天天不断。他专门建了一座“朋来馆”用来招待远路来找他学习的人。
迁徙分布
饶氏主要以江西为中心,分布在湖北、福建、广东、湖南、浙江、河南、安徽、四川、云南等地,这些地方的饶姓,绝大多数都是从江西繁衍出去的。
目前在上海图书馆中的饶姓家谱约有八九部,多是湖南、湖北的,都是几十年前的旧谱。残本,上图没有新谱。在广东、湖南、福建等图书馆也有旧版《饶氏家谱》。新编的家谱在浙江、福建、广东等省图书馆有收藏。
饶姓主要分布地:
江西:以抚州地区为中心的广大地域。
湖北:赤壁市(蒲圻,三沙系)、崇阳县(三沙系),咸宁市(三沙系),广济县(武穴市)、石首市(荆州地区)、浠水县/ 监利县、襄樊市、十堰市、 黄石市、 黄梅县
湖南:长沙市、城步县、需县、慈利县、桑植县、沅陵县、溆浦县
浙江:常山县、缙云县、青田县、温州。
福建:邵武、顺昌、武平县、沙县、建瓯、浦城
广东:梅州、潮州、汕头、潮安、大浦、韶关、云浮
河南:台前
安徽:桐城、祁门
四川:仪陇、资中 汉源 洪雅 雅安 石棉 邻水 大竹 宣汉 渠县 宜宾 自贡 内江
云南:武定、元谋、昆明、禄丰、昭通
贵州:印江、思南
纳雍 铜仁 茶店
重庆:忠县 云阳县
北方:北京、河北、内蒙也有饶氏后人族群
江苏:沛县
(如有饶姓本家了解饶姓分布,请予增加。谢谢!点击上面修订:介绍 ,进入添加)
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一、姓氏源流
饶(Ráo 饶)姓源出有三:
1、出自姜姓,以封邑名为氏。据《姓氏辨证》载,战国时期,赵国悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。
2、亦出自姜姓,也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。
3、出自妫姓,舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载:“姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名,后为氏。”又据《百家姓考略》载,商代以商均的支子受封于饶国,其后代以国名为氏,亦称饶氏。
得姓始祖:商均。饶氏姓源有三种说法,第一种说法认为,饶氏家族的最初发祥地,是在古代的饶阳。饶阳,是战国时期赵国的一个邑。根据《史记》的“赵世家”上记载,悼襄王六年,将饶这个地方赐封给长安君,到了汉高祖统一天下,实行郡县制度,就把饶邑改置为饶阳郡,就是现在的河北省饶阳县。饶氏发祥于河北饶阳。第二种说法,根据《古今姓氏书辩证》一书的记载,饶姓出自姜姓,战国时期有齐大夫食采于饶邑,所在地就在现在的山东省青州一带,其子孙以邑为氏,称为饶氏,望族出自平阳、临川。第三种说法,根据《百家姓考略》上的记载,饶氏出自妫姓,商均的支子受封于饶,后代以国为氏,亦称饶氏。因此,我国饶氏家族得姓的历史至少有2200年以上,是一个古老的姓氏。望族居于平阳郡,就是现在的山西省临汾县西南。饶氏后人奉商均为饶姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
饶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。饶氏这个家族的最初发祥之地,是古代的饶阳,提起饶阳,历史可悠久了,是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段:“悼襄王六年,封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下,实行郡国制度,就把饶邑改置为饶阳郡,以迄于今。现在,这个地方是属于河北省的一个县份。关于饶氏的发祥于河北省饶阳,是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出:“战国时有食采于饶者,子孙以邑为氏,平阳、临川”。但《百家姓考略》则说:“系出妫姓,商均支子封于饶,后以国为氏。”换言之,饶姓家族,得姓的历史至少已经有了2200年以上,是一个十分古老的家族。非常凑巧的,发祥于河北省饶阳的饶氏家族,后来却在江西省的饶州繁盛起来,以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点,对于饶氏族家而言,真是一段有趣的发展过程。饶氏家族以江西为繁衍中心,是早在唐朝时期就已经开始的。当时,有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直,便是江西省南城人。此后,在江西出人头地的饶姓人士,更是多得不胜枚举,像宋朝时的大学者饶鲁,就是最明显的例子。唐宋时期,饶氏家族也已经南迁到了闽、粤一带。有关他们南迁的情形,有以下的文献可资说明——“始兴平阳堂饶氏重修族谱”:其始祖讳元亮……世世为饶之鄱阳人……仕唐德宗(780-804年),晚寓南城(广信府)……生五子……后遭兵燹,迁徙无常,不能悉数”;“崇正同人系谱饶氏条”:“宋末,其族人有世居永丰之名四郎者,父为福建汀州推官,丁世变,因家于汀之八角楼,及四郎复迁于潮之神泉乡,即今之大埔境。”由此,可知道近年来在闽、粤一带极为旺盛的饶氏家族,当初也是从江西迁徙过去的,他们从江西而福建而广东,并且在福建的邵武和沙县繁衍成为当地的名门著姓。宋朝时饶氏在福建邵武和沙县两地的盛况,还有饶干和饶松二人的事迹,可资说明——饶干,是当时的邵武人,于淳熙年间进士及第,出知长沙县,治绩卓著;饶松,就是道教中大名鼎鼎的祐真天师,他是沙县人,据说:他少年时入山采樵,遇到异人,学得一身的神通,最后坐化于毗山,成为中国的众多神祗之一。除临川外,在江西其他各地,饶氏家族也十分兴盛,像宋朝崇仁的饶延年、饶应子祖孙;明朝时广昌的饶秉钅监,进贤的饶位、饶伸兄弟,南城的饶礼等人,都是大大有名的人物。(余略)
三、历史名人
饶 威:汉朝山东人,官拜鲁阴太守,有惠政,得吏民之心。
饶 景:五代时期山东淄水人,是吴越钱鏐麾下大将,累有防御之功。
饶 节:宋代高僧。挂锡灵隐,晚年主持襄阳之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为“诗僧第一”。
饶 鲁:宋代大学者。就是著名的“双峰先生”,江西馀干人,品端学粹,潜心圣学,以致知力行为本,四方聘讲者相踵相接,曾建“朋来馆”以居学者,春风化雨,遍及天下。
饶 介:元代书法家,卒于元顺帝至正二十七年(1367年)。字介之,自号华盖山樵,亦曰醉翁。江西省临川(今抚州)人。活动于元·至正(1341-1368)年间。元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚居吴时,曾为淮南行省,参知政事。能诗工书,书法宗张旭、怀素,上追“二王”,飘逸奔放,圆转畅朗,秀媚多姿。明代书家宋克出其门下。又李日华《六研斋笔记》评其书为“圆劲畅朗,神追大令(王献之)”。书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》,又名《赠僧幻住诗帖》。书于元至正二十五年(1365年),纸本墨迹,行草书。纵263厘米,横1091厘米。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈三编》著录。从这幅作品中,可窥见到饶介是极追慕王献之书风的书家。在他的书法作品中,继承了五代整齐、妍美、媚趣的书风,又渗入了自己的感情色彩。融入怀素笔意,使其作品挥洒自如,又不失规矩。此诗帖行、草相杂,清劲圆利,气脉酣畅。闻杂章草,颇添古气;参差错落,任性恣意;构字内敛,行笔内纵,精聚又神远,堪称佳作。饶介书传授给明初宋克,从此幅中已窥见宋克书先兆,用笔气象,十分相类似。
饶 瑄:明代学者。少时好驰马试剑,弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。为文俊洁有程法。
饶 位、饶伸:江西省饶州人,在明神宗万历年间的朝廷上,也分别高官厚禄,扬名显亲。饶位曾累官至工部右侍郎,饶伸则官拜刑部侍郎,并辑有浩博的《学海》六百余卷,据说,他们的母亲活到一百岁时,两兄弟先后以侍养告归,荣耀之至。
饶 礼:江西省饶州南城人,是明成祖永乐年间的名吏,历任浙江道监察御史及河南左布政使,为政宽恕,深受老百姓的爱戴。
饶 钦:明代安徽省祁门人,也是天顺年间一位刚介清谨,民俗为之丕变的好官。
饶延年:宋代学者。为陆九渊弟子,陆九渊夸他胸襟开阔。以经学著称,隐居不仕,轻财好义,乡人德之。
饶子仪:宋代学者。曾从胡瑗受经,力学不倦,杜门著书,王安石多所论荐皆不仕。世业春秋,潜心经学,理欲之辨甚严,尝揭圣贤法言于轩槛以自警,晚年迁居父墓之侧,时与门人子弟倘徉原野间,班荆剖论,缓步行歌,悠然自得。
饶之初:明代湖北省广济人,于出知孟县时,是一位问民疾苦的好官。
饶敬承:明代湖北省蒲圻人,于出知宾州时,曾歼灭当时为害地方的八寨瑶贼。
饶天民:明代中书舍人。嘉靖进士,官至河南道御史。弹劾郭勋,议论河套,寻按苏松,奏表节义。为名御史。
饶震元:明代安徽省旌德人,不但于万历年间官拜绵州知州,而且是一位很有成就的书法家。画宗小米,被誉为“悠然绝尘”。
饶廷选:字枚臣,福建侯官人。以行伍洊升千总。道光中,从剿台湾有功,擢守备。从水师提督窦振彪出洋擒海盗,擢漳州营都司。迁游击,治匪无株连,得民心。咸丰三年,奉檄赴诏安治械斗,而潮州会匪袭漳州,伏兵於城中突起,镇道皆遇害。廷选闻变,间道驰还,号召乡民千馀,城民应之。贼遁,旋复大至。廷选率乡团固守,迭战破贼,擒贼首谢厚等,遂署漳州镇总兵。外剿内抚,期年始平。总督王懿德荐其才可大用,四年,授贵州安义镇总兵,留署福建陆路提督。五年,粤匪陷广信,浙江戒严。廷选赴援,扼衢州。寻楚军克广信,贼知浙境有备,走徽州。六年,贼酋杨辅清复图广信以扰浙。广信兵仅数百,知府沈葆桢驰书告急。廷选方驻甲玉山,曰:“贼得广信,则玉山不守,而浙危矣。”值大雨水涨,驶舟急行,抵广信。贼已至城西太平桥,初谍城中无兵,及见旌旗,贼为夺气。廷选所部仅千馀人,屡出奇击贼。既而贼大至,部将毕定邦、赖高翔皆勇敢,献计曰:“今贼不知我虚实,以我能战,后路必有大兵。若稍退,贼追我,且立尽。当速决死战。”廷选用其言,明日开城奋击,自晨至日暮,毁其长围,军声大振。越二日,贼引去,赐号西林巴图鲁。闽、浙大吏与江西督防者不慊,檄廷选速回师保浙。廷选待接防兵至始行,广信民感其义。
四、郡望堂号
1、郡望
平阳郡:三国时魏置,治所在平阳(今山西省临汾县西南)。
临川郡:三国时吴置,在今江西省南城东南;西晋移治到今江西省抚州市西。
2、堂号
惠风堂:惠风就是春风,温暖宜人。汉朝时饶威为鲁阳太守,推行政事像和暖的春风,深得民心。
朋来堂:孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”宋朝时饶鲁,脾气行为端正谨慎,治学问注重实践。别人屡次推荐他做官,皆推辞不干。四方来聘他讲学的,天天不断。他专门建了一座“朋来馆”用来招待远路来找他学习的人。
此外,饶姓的主要堂号还有:“平阳堂”、“临川堂”等。
“三沙堂”:江西省修水县有三沙,即白沙、高沙、黄沙。相传三兄弟鉴、锜、镇,避兵于分宁(即修水),各居一沙。
“双峰堂”:湖北省赤壁市饶氏为三沙后裔,堂号为双峰堂。
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饶姓宗祠通用对联
〖饶姓宗祠四言通用联〗
饶邑启姓;
平阳阀阅。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
全联典指饶姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
临川绍美;
邵武传经。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指南宋抚州临川人饶节,字德操,曾跟三司使曾布做事,因变法中与曾布意见不合,剃发为僧,更名如璧。先在灵隐寺,后主持襄阳天宁寺,曾作偈语:“间携经卷倚松立,试问客从何处来?”便号“倚松道人”,著有《倚松老人集》。陆游称他为“当时诗僧第一”。下联典指南宋邵武人饶干,字廷老,淳熙年间进士,官长沙知县,恰巧朱熹在长沙任太守,他便抓紧办理公事,有时间就去听朱熹讲学。后知怀安军。
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〖饶姓宗祠五言通用联〗
河北源流远;
平阳世泽长。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
此联为饶氏宗祠“平阳堂”通用堂联。
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〖饶姓宗祠六言通用联〗
节著岁寒之烈;
政敷春日之和。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指清代闽县人饶廷选,字枚臣,道光年间随军驻台湾,后官漳州游击,咸丰年间,官至总兵,曾参与抵抗太平军。下联典指西汉人饶威,官鲁阴太守,多有惠政,很得民心。
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〖饶姓宗祠七言通用联〗
轻财好义称长者;
挂锡吟诗第一僧。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指宋代学者饶延年,字伯永,号止翁,崇仁人,家临川。游陆九渊之门,九渊称其“开豁有力量”,以经学称。隐居不仕,轻财好义,乡人德之。卒后魏了翁题其铭曰:“有宋长者饶止翁之墓”。下联典指宋代高僧饶节,字德操,抚州人。挂锡灵隐,晚主襄旭之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为当时“诗僧第一”。
奏表节义名御史;
为文俊洁号先生。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指明代中书舍人饶天民,字明先,崇阳人。嘉靖进士,官至河南道御史。劾郭勋,议河套,寻按苏松,奏表节义,祀文天祥、吴泰伯,治淀山、吴漆诸水,为名御史。下联典指明代学者饶瑄,字文璧,号行斋,临川人。少时好驰马试剑,弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。为文俊洁有程法,学者称行斋先生。
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〖饶姓宗祠七言以上通用联〗
食足衣丰,春长人寿;
尧天舜宇,海宴河清。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌饶姓的“饶”字的析字联。
双峰不仕,性谨专学;
九岁能诗,明经修行。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指宋·饶鲁号双峰,学术专精,屡荐不仕。下联典指宋·饶子仪九岁能诗,以明经修行闻于朝。
学术专精,美双峰之衣钵;
诗才俊逸,羡德操之吟哦。
——佚名撰饶姓宗祠通用联
上联典指宋代学者饶鲁,字伯舆,一字仲元,余干人。尝赴试不会,遂专意圣帝,以致知力行为本,四方聘讲无虚日,作朋来馆以居学者。又作石洞书院,前有两峰,因号双峰。有《五经讲义》、《太极三图》等多种。下联典指宋代高僧饶节事典(见上七言联首联“挂锡吟诗第一僧”句联释)。
湖北古村落
饶氏庄园
一把锈蚀的铁锁,锁住了岁月的尘埃,却锁不住鲜活的晨光。青砖灰瓦,飞檐斗拱,不厌其烦地诉说着已经麻木的繁华镂空木雕,书房画室,在刻下岁月刀痕的同时,也刻下主人曾经的风雅。
在深深的庭院里,雕梁画栋的残片停留在岁月深处,布满包浆的拙朴和凝重,满覆时光的履痕。置身于这一隅古村之地,徜徉在幽暗并带有一点残破的院落,品读着这里曾经发生过的传奇故事,或与一棵古树独语,或与一朵鲜花对话,一如走进一幅古老的水墨画,携着淡淡的古韵,看着石缝中顽生植物,嗅着潮湿的气息,似有梦回江南的味道。
园是深藏的,宅是清末的。
群山环抱,溪水蜿蜒,植被茂盛,风景旖旎,在这远离尘世的崇山峻岭中,保存一座历经百年风雨,沧桑、古朴、传奇的清末庄园,因山庄主人姓饶,又称饶氏山庄或饶氏庄园,庄园位于湖北省丹江口市浪河镇徐家庙村水田畈,其向坐西朝东,右卧虎山,左腾龙泉,前浸水畈,后依峭岩,于古松翠竹的环映之中,夕阳斜照的氲氤之下愈显静谧、神秘。
据考证,庄园主人饶崇义,祖上由山西迁徙于此。初入武当山下之浪河,于水田畈之上的山垭左侧,即今月池之上,搭窝棚而居。八岁上学,十八岁时他看到当地的缺盐,盐特别值钱,十斗米换不了一斤盐,便开始了贩盐。很快就富甲一方,拥有了浪河、谷城一带方圆二十几平方公里的土地。后又花钱买了个三县保安团团总,建立了私人武装。这样生意做的更加红火了,家业更加大了。相传骑在马上走十天,不喝别人家的水,不走别人家的路。
清末民国初,时局动荡,饶崇义决定在这深山中修建庄园,一来可躲避战事,二来万一遇到灾祸,依靠山势也可易守难攻。庄园分为三座,第一第二座庄园现已颓败不堪,如今留存完好的是广为人知的饶氏第三座庄园。
庄园按中国古建筑传统方式布局,耗时10年完工,占地1330平方米,共有房屋42间,采用清式营造技术,整座建筑雕梁画栋,其精工木雕古代人物传说故事等组图众多,木雕艺术水平之高,令人赞口不绝。
庄园分为南北两个大院,均为三合院组成。其中北院为正院由正门、前庭院、天井、中厅、后庭院、天井、后厅及南北配房组成。两院落均为正偏结构。在建筑上正院落是瓦房、出檐,偏房则是平房。既表现了伦理上的尊卑有序,又显示出建 筑上的高低有致。北院为“里五外三”带天井的内院。
南院即为配院,这里有全套的封闭保安系统。二层以上及四层炮楼可住团丁近百人,以看家护院。团丁在四层炮楼上担任警卫和打更,炮楼四周墙壁上开有枪眼,以增加庄园的防御能力。整个建筑物既体现了整体上的沉重感,又反映了庄主代表的那个时代的落后、封闭、自给自足的小农经济的束缚性。从风水上看, 庄园为坐西朝东,出正门即对东面土山,不及30米视野受到限 制,加之西边后山阴湿,虽有天井但不能达到较好的阳光直射,给人以阴森的感觉。
庄园在建筑形式上为传统的抬梁式木结构。清代将建筑分为三大类:殿式建筑、大式建筑、小式建筑。主要是按照建筑物 主人的社会地位——从皇帝、王公、大臣、九品官员到平民百姓分为很多的等级,再考虑建筑物的性质,平民百姓只能用小式建筑。 但在当时,不少达官、富商和地主不遵守这些规定。清末庄园的建筑形式为清代传统的檩大木小式,抬梁式构架”结构。 最大开间尺寸可达1丈3尺。“抬梁式木结构”为中国古代木结构的主要方法。这种结构方式在技术上是落后的。但在当时的条件下,建筑工匠为庄园主创造了适用多种需要的房屋以及平面 形式,发挥了以“间”为单位的构架体系的长处。
房屋地基曾是后山前的水洼,基础一边在水田,地处低洼,清基有困难,在庄园基础处理上,故此工匠采用当地产花栗木,制成木桩夯人地基,或部分横排,以此方法来提高地基承载力。古代建房多用木材,故有“风吹千年杉,雨浸万年松” 之说。经过这种方法来处理的地基,现在人们看到的整栋建筑物,仍无明显沉降和裂缝。
饶氏庄园地处山区,交通十分不便,可想诌年在建材供应上困难非常。故此,庄园主在建筑物就近一公里处设立窑场,雇请窑匠历经二三年为庄园烧制砖瓦。在方二十里处伐木作梁、柱。从今天的眼光看来,当时烧制的砖瓦质童比较好,规整,几何尺寸误差不大。墙体砌筑中有的用了懦米汁灌缝。由此可见,庄园砌体和木构架质景,在当时和现在均为上乘。
饶氏庄园最为突出的特色莫过于精美绝伦的雕刻。雕刻题材广泛,寓意祥和,或圆或浮,多处镂空,立体感极强。木雕艺术集民俗民艺于一体,为清代建筑装饰“纤细繁密”风格典范,堪称“一粒粟中藏世界,半升铛中煮山川”。比较集中地运用了古代传统的雕刻手法与技艺,是研究古代建筑雕刻技艺难得的十分珍贵的实物资料。
庄园北院的栅子门上绘制的祥云、太极图与众不同,寓意为祥和、辟邪所用。跨过栅子门槛,是垂花门廊,门廊墙上木雕十分讲究。正面雕龙、侧面雕凤,神态活灵活现;抬眼望门廊,其上有8个凸出的菱形立体门档,分别雕刻《东游记》中的八仙法器,同样用来镇宅辟邪。上方门廊梁上,还有红黑相间的八卦图,据说与栅子门上太极合力镇邪。门廊的二道门槛对称有鼓状石雕,上又刻有龙王的四子麒麟和九子貔貅,取多子多福、招财进宝之意。其边上还有砖雕,刻有梅兰竹菊,以示庄园主人品行高洁。
古人言“大门不出二门不迈”,两道门槛专为**、家眷所用,一则窥视外面的世界,二则也可供家丁窥见门前动静,可谓一石二鸟。
跨过两道门,便是前厅。前厅两边对设两间小房,小房无门,此地为接待一般宾客之所。出前厅,登上“五步高升”的台阶,又是一道高门槛。上门梁上的白砖画格外有趣,左边宝剑,右边毛笔,之所以这般讲究,据称是为遵从清朝皇帝圣旨特别要求,而用在此处又寄予庄园主人期望子孙后代文武双全、光耀门楣的厚望。
跨过门槛就是正厅,正厅两边设有雅室,往昔招呼高朋宾客的奢华之景不复存在,有的仅剩下墙壁和毁坏的地板。除此之外,也有格外养眼的历史遗迹——厅内的木雕。先是厅内立柱与横梁接榫处的大型通雕,左为麒麟衔鱼,右为狮抛绣球。据称此通雕源自缅甸,穿云南、四川,过长江、汉江,驮运数日,又经雕刻师傅精心雕刻而成,是为镇宅之宝。
正厅天井院由88块地砖构成,在中国,88寓意发财。地砖又由方块形砖和圆形浮雕组成,方代表地,圆代表天,切合了古代天圆地方的思想,也寓意房主人希望子嗣做顶天立地的人。每逢下雨,院落会积满四汇聚而来的雨水,寓为肥水不流外人田。角落处有一通道可供排水,水是直排入自家农田,通常会放置乌龟等活物来进行疏通管道。
整栋建筑最精致的雕刻当属回字形的楼台木雕,以天井为边环顾四周,木雕群大有文章。木雕分透、浮、镂雕三种,而在这里一幅构件同时运用了三种木雕技术,正厅的柱基、抱鼓,门槛、檐枋、雀替、楼板枋、挑头等部皆雕刻有大量图案,且雕刻所用木材多为价比黄金的黄杨木,最差的也是银杏木。木雕技术中,挑头采取线刻、浮雕手法。正面雕刻为文学的“孔子讲学”,侧面为孝道的“反哺喂乳”旁边是关于智慧的“曹冲称象”,往下是关于爱情的“鹊桥相会”,还有“刘海砍樵”、“五福临门”、“嫦娥玉兔”、“吴刚伐桂”、“福禄寿喜”、"十八学士登瀛洲"、"将相和 "、"三官寿星图"、"三岔口故事"、、"赴京赶考图"等,其他部位雕刻有动植物、八宝、太极等图案。雕刻纹饰有云纹、龙纹、汉文、缠枝纹、雷纹等。横梁上又栓有铜钱数枚,种种设置无不窥见设计者用心之玲珑巧妙。
穿过正厅是房主人的套间居室。据说是庄主与四位妻妾的房间,此处,奢华之气在细微处犹然可见。只见居室外的柱子上,专门刻有福禄寿的通雕,取吉祥用意。另外在配置上也可窥见不凡,尤其是正妻、三个姨太太的房间对面分别对应四间高等下人房,据称直接方便庄主和太太们直接传唤伺候。
两边是主楼的附属建筑,分别为花园和哨楼,哨楼旁又紧挨初级佣人房。佣人房就颇为简单,没有繁复的雕刻,在院落内有一口古井可做饮用和消防之用,方便的耳房存放有农具兵器等。哨楼系四层炮楼,3米见方,传为庄主做团总时发号施令、守卫庄园所用,每一层楼上都有大小9个枪眼。在哨楼的最顶端,还能见到一柱十二梁之奇景。其外,哨楼顶层特设回廊,一次可站20人,视野十分辽阔。走下炮楼,即为南院大门,供下人们出入,现已封死。
小花园现已荒废不堪,泥糊材质的院围与周遭的青砖灰瓦风格迥异。据传原先的花园比现在大一倍,因为解放初期农民分得土地,用不起烧制的砖,这里的院墙就被扒用了不少,最后为保护庄园,专门用泥糊了一堵墙。较之如此格格不入之景,庄园侧边的三种房檐设计格外特别,包括人字型、弓月型,再就是马头墙,融合了我国中部地区、南部地区、西部地区的三种建筑风格,乃是集采众长。顺着房檐眺望房顶,更有象征富贵的顶房脊砖雕龙头莲花雕于其上,古色古香,别有一番景致。
庄园的故事是无穷无尽的,包括一个拴马桩就代表着一定的寓意。“拴马桩”上为什么是猴子呢?主要是从《西游记》中演变而来的,因为孙悟空是弼马温,属于管马的。当然,还有一个说法是“马上封侯”,寓意官运亨通。
饶氏庄主一直非常重视家教。建第一座庄园时,还是在嘉庆年间,尽管饶家那时就比较富有,但庄主就知道如何教育后代。他亲自在通往第一座庄园的垭豁处种植了一棵黄楝树,因为这种树根苦、皮苦、干苦,唯一就是春天树发芽时叶梢是甜的。他就告诫后代创业难,守业难,成业甜,这也蕴含着“先苦后甜,苦尽甘来”的道理。现在这棵树老百姓称它为“千年黄楝”,现在人们常来此祈求福运,时光荏苒,这些美好的寓意也在岁月的洗涤中继续流传着。
顺着黄楝树下的路拾级而上,便可以一窥饶氏第二栋庄园的遗迹。庄园由于年代久远,而没有加以保护等原因,现已破败不堪。只余下几面墙砖和半间房屋,墙上也有些许精美石雕,不过都已风蚀严重,如垂暮的老人一样残喘的。残破的庄园已然面目全非。两相比较,新庄园的周全保存反倒充满传奇色彩。
沿着第二栋庄园身旁的小路,一路前行。绕过山林杂草,饶氏的第一栋老庄园就安静的矗立于大山深处。庄园已无人居住,也无人打理,残破的碉楼上长满了青藤,他似乎是被遗忘于此,与第二幢庄园破败不同,他的残破似乎已被这满山的春色抹平,倒塌的房屋和门前的空地都长满了青草,在春日的暖阳里绿得发亮,乍一看去,仿佛他又焕发了青春,遥遥的朝你挥手示意。
当你再次置身于庄园中,推开卧房的那扇小木窗时,想到百年前,饶家小女是否也曾推窗赏月?拴马桩任凭岁月打磨,也想它可是栓过汗血宝马?可惜庄园落成不久,庄主不幸染病,39岁离世。据了解,全世界100多位的风水大师曾来此地研讨,都一致认为,此地为风水宝地,只是大门方位不对,出门就为山,与葬人方位一致。古老的建筑于是添上一份诡秘的色彩。如今的庄园沉默不语,守门人向游客一遍一遍说着它的细枝末节,游人听了,记下不尽相同的故事。
究竟这段曲折历史是否属实?却并没有任何文献记载。历史的冬雨,就这样从清未一直落到今天的屋顶,淋湿了灰瓦,粉碎了旧梦。
岁月更迭,留下的,只有庄园在夕阳下的残痕、遗弃老坟上斑驳的碑文、精美木雕在岁月里的沉默不语。让人怀想,任人凭吊。
百家姓有姓饶,截止2012年,饶姓人口约72万,排在全国第172位。饶姓是中国众多姓氏之一,《百家姓》也有收录此姓。饶姓源起华北,出现时间约在战国,至今已有2200年以上的历史,而后由北向南发展,并在江西繁衍扩大。
此外,饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建,四川,云贵以及台湾等省份,其中江西,湖北两省约占饶姓人口总数44%,由2008年公安部统计数据显示,饶氏人口全国排名172位,约72万。
扩展资料:
百家姓的相关信息:
《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。
《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
-饶姓
-百家姓
饶姓是中国众多姓氏之一,《百家姓》也有收录此姓。饶姓源起华北,出现时间约在战国,至今已有2200年以上的历史,而后由北向南发展,并在江西繁衍扩大。此外,饶氏亦见于广东、福建,以及台湾。
姓氏起源
饶氏起源说法甚众,约略有列表四种说法:
出自姜姓,以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载,战国时期,赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。
亦出自姜姓,也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。
出自妫姓,舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载: “姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名,后为氏。”又据《百家姓考略》载,商代以商均的支子受封于饶国,其后代以国名为氏,亦称饶氏。
出自尧姓,尧帝之后裔,公元前1045年,周武王灭商,分封诸侯,追思元圣,周武王封地给帝尧后人23世“京”(字子京),在蓟(今北京附近)。其子“理”迁移到山西平阳,其子孙后代以祖上谥号为姓,称平阳尧氏。至秦灭六国,尧姓家族为逃战祸,从此子孙散迁天下,54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳(古饶州,今属江西),后迁临川(今抚州)。到56世尧濙时为西汉,汉宣帝刘询即位, 刘询本名“刘病已”,即位后改名“询”,下诏全国要避帝名“询”之讳,如 把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉,同朝御史大夫魏相上奏皇上,说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代,但帝尧乃上古五帝之一,百圣至圣,尧濙也应该避讳,于是汉宣帝就在“尧”的左边加一个“食”旁,就变成了“饶”(后来简化为“饶”),赐尧濙改姓“饶”,为饶姓始祖,擢升为太傅,并下诏全国,要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。
迁徙分布
饶姓的主要迁分:
饶姓自得姓至今已有超过2,200年历史。饶姓的迁分路线始于河北饶阳(众多起源之一),继而是江西省饶州,再南迁福建、广东。有些因为华南地区山多田少,还迁往台湾一带。
丹江口饶氏庄园为全国重点文物保护单位。
饶氏庄园位于丹江口市浪河镇水田畈村。光绪六年(1880)由当地富户饶宗义所建。座西北朝东南,占地面积2220平方米。平面呈中轴线对称布局,由垂花门廊、前厅、中厅、正屋及左右配房和哨楼、花园等组成。前、中厅、正屋均面阔三间122米,进深分别为56、724、83米,均为单檐硬山顶,明间为抬梁式构架,两山由砖墙承搁椽檩。前、中厅为猫拱背式山墙。天井院有回廊相通,多设格扇。梁、柱、枋、门、窗施多种图案的木雕构件。哨楼建于高35米的砖砌台基上,单檐四角攒尖顶,分上下两层,砖墙上檐,四角立柱。面阔56米,进深42米。(第三批)
2019年10月7日,饶氏庄园入选第八批全国重点文物保护单位名单。
信息来源:湖北省文物局
浪河镇:丹江口市辖镇。1959年设浪河公社,1975年建镇,1984年设(区)镇,1987年复建镇。位于市区南部,距市中心43公里。面积189平方公里,人口27万。襄(樊)渝(重庆)铁路、(武)汉十(堰)公路穿境,西南有浪(河)盐(池河)公路、北有水上航线可抵丹江。辖浪河、戴家湾、青莫、朱家沟、小店子5个居委会和赵岗、白家沟、薄家湾、青石铺、小店子、土门沟、黄土凸
饶氏家族
本文2023-09-24 14:11:59发表“资讯”栏目。
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