甘肃有个完颜村，具体位置坐落于甘肃省平凉市泾川县王村镇，小村庄背靠九顶梅花山，面对东流不息的泾河水，环境优美、古朴典雅，现在成为了当地著名的旅游景点，有兴趣的亲们可以游览一番。

完颜村有很厚重的历史感，相传完颜村是金兀术后人聚居的地方，现在居住人口大约有5000人，根据完颜村族人密藏的家谱显示，完颜村距今已有九百年的历史了。（如图）

金兀术是金朝太祖完颜阿骨达的第四子完颜宗弼，也就是《岳飞传》中和岳飞死磕的四狼主。金兀术是女真族，生活在东北，怎么会跑到千里之外的甘肃去了？这里面还有一段历史呢。

900年前，完颜村的先人是从东北迁到甘肃去的。金兀术的后人为何要放弃东北迁到甘肃呢？原来是为了避祸。

事情是这样的：大约在公元1150年，金朝发生了一起宫廷政变，当时的右丞相完颜亮弑杀金朝皇帝金熙宗自立为帝。完颜亮继位后开始大肆诛杀前朝忠臣。

金兀术的长子完颜亨在劫难逃，被诛杀。说白了这就是一起家族政变，弑君称帝的完颜亮和完颜亨是亲叔伯兄弟。（完颜亮是金兀术大哥家的儿子）

为了防止完颜亮斩草除根、祸灭九族，大约在公元1167年，完颜亨的后人一起把完颜亨的骨灰偷偷带着逃往了甘肃，然后来到了现在的完颜村这个地方，把完颜亨葬在了九顶梅花山下，后人就在此守坟定居了下来。

经过900来年的繁衍，形成了现在的完颜村。

换言之，完颜村的人都是为完颜亨守墓人的后代，这有族人密藏的祖谱和金兀术的遗像为证，不过祖谱和遗像从不轻易示人，每年除夕拿出来，全体完颜村人祭祀，完事后随之密藏。

完颜村现在保留着许多女真族的风俗，比如放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳、老嘎达拳等。完颜村每年定于3月15日为祭祖拜影日，就是祭拜太祖完颜阿骨打和金兀术等人，当然以凸显金兀术为主旨。

说了这么多有关金兀术和完颜村的关系，想必大家明白为什么完颜村的人不能听或看《岳飞传》了吧？金兀术被岳飞爆揍，金兀术的后人不愿意提老祖宗的糗事，所以避谈岳飞。

完颜村有三大族规：第一不听不看《说岳全传》；第二不唱不看《草坡面礼》《八大锤》（说岳戏曲）等戏曲；第三同姓同族不同婚，外姓人不得进入完颜祠堂。亲们明白了吗？欢迎点赞、评论和加关注。

完颜姓氏不属于满族的哪个旗，并且清代满族八旗不是按照姓氏划分的。

完颜，源于女真族，出自长白山完颜部和安出虎水完颜部，上古时代称谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是对古肃慎语wangiya、suwangiyan的不同音译。

世居长白山到松花江中上游地区，属于以氏族部落名称为氏，或以居邑名称为氏。女真，或女贞，亦作“女真族”，源自三千多年前“肃慎”。

扩展资料

金代以来，因战争而动、而迁的完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。

而金朝灭亡以后,完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可,纳入镶黄旗满洲今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

在老子故里鹿邑这块古老而神奇的土地上，聚居着大金国的后裔完颜氏，他们在这块人杰地灵的沃土上繁衍生息了400多年。如今，5836名完颜氏村民共分布在该县的5个乡镇11个自然村。而鹿邑完颜氏竟占全国11594名完颜女真后裔总数的503%。

-完颜姓

完[完、宽，读音作héng(ㄏㄥˊ)，亦可读作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，但不可读wán(ㄨㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自西周时期宋国第在者微子，属于以先祖名号为氏。

据史籍《希姓录·十四寒》记载：“完氏，微子之后。”

微子，名子启(后为避汉景帝刘启之名讳，改称子开)，朝歌人(今河南淇县)。原封地在微，爵为子，所以称微子。

微子是商王帝乙之长子，纣王的庶兄。微子曾多次亲谏纣王，见“纣终不可谏”，便问谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去！”微子认为有理，便远离纣王回到自己的封国微(今山西潞城)。后微子又迁到山东梁山西北，所以那里一带也称为“微”，山称微山，湖称微山湖。

周武王姬发灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向周武王说明自己远离纣王的原因。周武王很受感动，乃“亲释其缚，复其位如故”，仍为上卿士。

约在公元前1063年，周公姬旦平灭纣王之子武庚的叛乱之后，以周成王姬诵之命封微子国于宋(今河南商丘)，管理殷商王朝的遗民。微子遂成为宋国国君、始祖。

微子寿终后，葬于今山东微山湖中间的微山岛西北部高岗上。微子墓前有古碑四通，主碑上有汉朝匡衡所书“殷微子墓”四字，横额为“仁参箕比”。“箕”指箕子、“比”指比干。

至圣先师孔子称微子(宋国始君)、箕子(朝鲜国始君)与比干(殷商终君)为“世之三仁”。

微子屡屡谏正，持仁以恒，为政贤能，为殷民所爱戴，所以被世人称作“完仁之君”。古汉字“完”是恒久之意，读音为胡官切。故尔其后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称完氏，为十分古老的姓氏之一，正确读音作héng(ㄏㄥˊ)。

第二个渊源：源于女真族，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族完颜氏，满语为Wanggiya Hala，以部为氏，为满洲镶黄旗之核心。完颜氏是满族最古老的姓氏，称白号之姓(贵族之姓)，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，金太祖完颜旻(完颜·阿骨打)击败大辽国创建金国后，为金朝国姓，后来金国灭了北宋王朝。

完颜氏分宗室和非宗室两支，即明朝时期称谓的“王甲部”。完颜氏世居完颜(今黑龙江哈尔滨阿什河流域)、讷图(今辽宁沈阳)、喀拉沁(今内蒙古喀拉沁旗)、英额(今辽宁通化)、佛阿拉(苏克素浒河支流加哈河与首里口河之间三角形河谷平原的台地上)、新京(今吉林长春)等地。

在金国灭亡之后，皇族完颜氏主要聚居在中国南、北两个不同地方。当时跟随皇帝左右的宗室，大部分集中在南京开封府(今河南开封)；不肯南下的宗室，仍集居于上应京会宁府(今黑龙江阿城)。经历了元、明、清、民国至今近八百年的沧桑变化，几乎全部被汉族、满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族所同化。后所冠汉字单姓甚多，有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。

此外，在蒙古族、锡伯族、达斡尔族中也有完颜氏，皆为金国人在元朝时期加入元籍者，亦有称汉字单姓完氏者，同宗同源。

满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族之完氏，正确读音为huáng(ㄏㄨㄤˊ)，为“完”的古读音，即雨方切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)为创金国之皇的功绩。

第三个渊源：源于 ，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。

完氏，据文物《重修朝真寺碑阴题名》记载：“‘完’，源出完颜氏，金人裔也。金大定年间，禁女真人勿得混汉姓，故去完而为颜氏，惟在曲阜不敢与兖国之姓，特称完氏。”

该支 完氏实际上是古代女真族人的后裔，祖上曾经是金国的王族贵胄，因此沿用“完颜氏”为自己的姓氏，后避讳先贤颜回之圣称，省改为汉字单姓完氏，正确读音作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，取“完”的古读音，即胡光切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)为金国之皇的功德。

三迁徙分布：

今云南省的昆明市波罗村，河南省的洛阳市、鹿邑县、平顶山市汝州市，甘肃省的泾川县，江苏省的镇江市、睢宁市、扬州市，山东省的曲阜市、微山湖市，重庆市的万州区等地，均有完氏族人分布。

二郡望：

洛　阳：战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝故城辖地达今韩国首都汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。五代中的后梁、后晋、后汉、后周及北宋诸王朝亦以洛阳为陪都。故而现称洛阳为“六朝古都”。

桓　州：桓州城是金国西北边境的军事重镇，城址在今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗，俗名四郎城。

三历史名人：

完继文：(公元1930～今)，广东番禺人。著名口腔科医学专家。

1950年10月参加工作。曾在中国人民 三○三医院、广西中医药研究所、南宁市工农兵牙科诊所等单位工作，现在南宁市二轻医院退休，曾任口腔科主任。

写有论文《如何在口腔科门诊中施行保护性医疗制度》、《牙科手术后感染及出血的防治》、《祖国医学对周病的认识与治疗》等，其中《中药黄莲治疗牙槽脓漏》、《中药治疗颌骨骨髓炎》、《面神经周围麻痹中药疗法》三篇论文获得“南宁市人民委员会”奖状，市长授奖。1981年、1982年、1983年被评为南宁市先进工作者。

现在仍然还有“完颜”这个姓氏，但是已经极其稀少了，基本上都是在古时隐姓埋名才能够保留至今的。完颜氏最初是女真族一个庞大部落的姓氏，随着女真族创建了金朝就成为了皇家姓氏，只不过随着金朝的覆灭，完颜氏被宋朝和蒙元屠戮殆尽，只有极少部分完颜氏逃到了偏僻的荒无人烟的地带得以苟存了下来。

到了清朝时期，由于清朝的统治者和完颜氏同出于女真族，所以有很大一部分隐居的完颜氏又回归到了人们的视线之中。但是由于完颜氏族在女真族之中的影响力过大，清朝的皇族爱新觉罗氏为了保证自身的统治不被威胁，所以需要完颜氏改姓氏，这也是为何清朝时期没有完颜氏的原因。

完颜氏在我国历史上总体来说可以说是昙花一下，金朝的存在仅仅百年就覆灭了，不过金朝的强大深入人心，所以人们对金朝的皇族完颜氏也是记忆深刻。当初完颜氏统一了周边势力，灭掉了辽国，成为了宋朝边上最为强大的一个国家。然后金朝进攻宋朝，使得宋朝丢失了大量的中原地盘。

而金朝因此得以入驻中原，习得了中原的汉族文化。但是由于中原过于繁华，使得刚刚接触中原的金朝人都沉迷在了其中，很快的就丧失了很大一部分战斗力。在后来面对宋朝与蒙元的联手之下，金朝被灭。皇族完颜氏成为了宋朝与蒙元的主要针对团体，重要人员被屠戮殆尽，少部分支脉逃脱，一部分改名换姓融入了中原地区的其他种族之中，只有极少部分仍然保持着完颜姓氏继续生活。

这一部分保持着完颜姓氏的人，也就是如今时代上完颜姓氏的主要群体。至于那些改名换姓和加入了清朝贵族的完颜氏，则随着时间的沉淀，逐渐的彻底的改变了姓氏，融入了汉族之中。

我又晕倒 楼上 完颜长之，完颜尚武？哪里出来的 子虚乌有吧 金史里面完颜宗弼就知道一个儿子 完颜孛迭 后面考察出来的 关于宗弼家的是 他的五世孙完颜正叔 ，还有 正叔的 后人 完颜佩 知道现在河南完颜家的人是哪里来的不？ 他们就是完颜宗弼的子孙 当年 完颜孛迭被海陵王杀死 子孙死的死跑的跑 到了 完颜正叔时才重新克可考 河南鹿邑县的女真遗民是明朝万历年间从安徽肥东县迁徙来的，一世祖为完颜必重，他是完颜佩的曾孙。完颜佩生子完颜乔，乔生子潮。完颜潮生三子：必重、必孝、必启。《完氏重修家谱》载：“受吾公字必孝，生于明万历乙未年，年弱冠为国学生……盖公本兄弟三人，长公字必重，未冠时报名袭职，赴都考试。得中后从戎至河南，不知所终 人家完颜家修家谱 正叔以上就3个人 太祖阿骨打，完颜宗弼，完颜亨 再没别人了 所以即便 完颜宗弼不止一个儿子也考察不出来了 不知道可别瞎说 误人子弟 哎 至于金弹子那是瞎编的 不是正史里有的！！

没有女真族起源于东北，如今在东北和北京却找不到一个女真族的聚居部落。但在数千里之外的西北，却有着一个有5000多人规模、800多年定居历史的完颜氏聚居部落。

这个国内最大的“完颜部落”位于甘肃省泾川县。静静的泾河淌过泾川县王村镇。在泾河北岸、状如九朵梅花的九顶梅花山山麓，聚居着5000多名女真族完颜部后裔。这些世代以完颜为姓的守陵人后代，恪守着祖辈留下的传统，成为目前国内最大的完颜氏聚居区。

虽然完颜村的诸多王室墓冢和历史遗物足以说明这一支完颜部落后裔的来历，可他们的祖先又是如何护送祖先灵柩，奔赴这千里之外定居呢？长期关注、研究完颜村的泾川县政协副主席张怀群说，女真族是马背上的民族，因此借助畜力，大范围迁徙相对容易；同时，女真族在顺治皇帝入关以前习惯于火葬，因此护送灵柩长途迁徙的负担并不重。

如今的完颜村人，多是当时守陵人的后裔。随着历史的发展，目前他们整村一次性地登记为汉族。