在这期间，清道光末年(1850)兴起了太平天国起义，陈氏第十五代的陈仲莘在这当中立了大功，陈氏一族的年青人则团结一致固守村庄。这些事在《温县志》、《中州先哲传》、《怀庆府志》等地方志中都有记载。

据《盾鼻随闻录》载，陈氏一族在道光时期连十七岁的陈姓少女都会使枪，可见陈家沟练武之风很盛。

关于陈家沟何时开始练太极拳的问题，说法不一。有力的说法是陈家沟第九代陈王廷创始的，但据史料明确记载的是第十四代陈长兴(1771-1853) 开始的。

到陈长兴一代，同族陈有恒、陈有本二人发展了古传的老套路，创编了新套路，于是老套路就被称为“老架式”，新套路就被称为“新架式”。

不久，从陈有本学了新架式的陈清萍，又创编了新套路，并以陈清萍迁居的地名而称这套路为“赵堡架式”。

陈长兴传的“老架式”传给其子陈耕耘，陈耕耘传给其子陈延熙，陈延熙传给其子陈发科(1887-1957),并在北京公开教拳。

陈有本传的“新架式”传给其侄陈仲莘(1809-1871),然后广泛传给本族子女。

陈卜创拳说

陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”

另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。

对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”

另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》（樊一魁编）的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。

王宗岳传给陈家说

清乾隆年（1736-1795）前后，山西省出了一个文武双全的人，名叫王宗岳。此人从黄帝和老子的书到兵书，样样皆通，还会巧妙地使枪和刀，他还写了一篇被太极拳研究家视为珍宝的《太极拳谱》。

据记载，王宗岳在清乾隆五十五年（1790）曾到过河南洛阳，并在乾隆六十年在河南开封居住过，以教书为业。王宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河，但和陈家沟一样都属于河南省，相距极近。

王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同。另外，王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌” 一节也相同。这两件事更加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往。

但从另一方面看，酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练拳，也可能去陈家沟学拳，或者陈家沟原有的拳法经王宗岳加工而变得更加精巧。这些情况也是可能的。

对这个问题，中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳”的，而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的，两人的说法正好相反。

推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟，是乾隆五十五年前后的事情。而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和《陈氏家谱》，陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术，这是有录可查的。

陈王廷创始说

唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后，又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。

这个说法的根据如下。

第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳），与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。

如果说是陈卜创始了太极拳，那么陈卜是早于戚继光百数十年的人，戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。

《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的，此书并非只登载一个门派的拳法。因此，陈家拳法与《拳经》相同，证明陈家是从《拳经》吸取的。

第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗，诗中还提到了造拳的事。“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”

另外，《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷，又名奏廷，明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手，扫荡群寇千余人，陈氏拳手刀枪创始人也。”这段记载，与陈鑫在《陈氏太极拳图说》序中所说的却正好相反。

城关镇、包集镇、龙亢镇、河溜镇、双桥集镇、魏庄镇、万福镇、唐集镇比较好。

怀远县是安徽省蚌埠市辖县，位于安徽省北部，淮河中游，淮北平原的南端，东邻固镇、蚌埠、凤阳，南界淮南，西毗凤台、蒙城，北依濉溪、宿州。介于东经116°45′—117°09′、北纬32°43′—33°19′之间，总面积239102平方千米。

怀远县始建于元代至元二十八年（1291年），素有“淮上明珠”美誉，民间盛行的花鼓灯，名胜古迹有白乳泉，卞和洞、望淮楼等。

2021年5月，安徽省委农村工作领导小组通报2020年度实施乡村振兴战略实绩考核结果，怀远县作为2020年度实施乡村振兴战略实绩考核优秀单位予以通报表扬。

来自南朝陈氏皇族新安王伯固一支，光明显文德，继世宜亨佳，绍圣人之后，以忠信为本，始祖六六公，北宋时出绩溪经商，喜泾云山水，遂居此，历史上名人辈出，具体可去泾县新四军军部系陈氏宗祠寻根问祖。

安徽省蚌埠市怀远县包集镇下辖村委会包括包集村村民委员会、易圩村村民委员会、薛场村村民委员会、滕元村村民委员会、罗元村村民委员会、潘圩村村民委员会、路圩村村民委员会、大沟村村民委员会、双河村村民委员会、牌坊村村民委员会、金沟村村民委员会、火庙村村民委员会、陈圩村村民委员会、南严村村民委员会、镇东村村民委员会、北严村村民委员会、高庄村村民委员会、张姚村村民委员会、石元村村民委员会、梁王村村民委员会、小元村村民委员会、大营村村民委员会、小集村村民委员会、桥口村村民委员会、高皇村村民委员会、余庙村村民委员会、西楼村村民委员会、王圩村村民委员会。

四川省蓬溪县安府场陈家家谱字辈：

国正天兴顺 官清自化良

德崇行必善 学广道宜章

廷宪文明显 佳修素吉祥

攸邦进齐尚 世泽永龙昌

顺字辈是第5代，德字辈是第十一代。

鲍集镇位于安徽省怀远县北部，东与杨庙乡何集居委会相连，南与古城镇交界，西与陈集乡为邻，东北与固镇县湖沟镇瓦疃居委会相望。该镇距离怀远县城整整30公里。鲍集镇总面积184平方公里。鲍集镇交通便捷，206国道和合徐高速公路贯穿境内，镇南设有出入口。全镇辖28个行政村，人口81万人。

龙口（黄县）没有白马镇，只有北马镇（可能口音问题），也有七甲镇。

山东黄县陈氏族谱：生景贵兆祥（学），守业百世昌。

有一个“陈氏宗亲论坛”——黑吉辽蒙（分坛）——寻山东黄县亲人（主题帖子），还有一个《山东烟台地区陈姓村庄及源流考》 ，可去看看（不过这个论坛垃圾广告很厉害，比较讨厌）。或者搜网页：山东半岛地区陈姓的研究。

龙口市黄山馆镇馆前陈家，清同治年间，陈姓由葛家迁来居住，取名陈家。

龙口市北马镇午塔后陈家，明万历年间，陈姓由本县大陈家迁来居住，因位于午塔村北，取名午塔后小陈家。

龙口市北马镇东陈家，明洪武年间，陈姓由云南迁来居住，以靠仲家集，取名仲家陈家。

龙口市北马镇小陈家，明万历年间，陈姓由大陈家迁来居庆父不死，取名小陈家。

龙口市北马镇大陈家，隋代云南流寇作乱，陈应刚率子迁至此地居住，因村中有一大槐树，取名大槐树底下陈家。

龙口市北马镇陈家庄，明万历年间，陈姓由大陈家村迁来居住，取名陈家庄。

龙口市兰高镇陈家庄，清代马姓由县城北关迁来给地主看管庄稼，后陈姓迁来居住，发展兴旺，取名陈家庄。

龙口市下丁家镇大陈家，明隆庆年间，陈姓由江苏迁来居住，以种桑养蚕捻线为业，取名捻线陈家。

龙口市七甲镇陈家，明正统年间，陈姓由云南迁来居住，取名陈家。

现在只能提供这些参考了。

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你还可以到山东省情网站 山东省地方史志办去查找。

你说的不对。字辈是士玉德廷景 文明会嘉安 仁海永昌泰 忠延光济远（有陈氏1937年八县联宗族谱为证） 其他的都是以讹传讹错误的字辈。 安字辈为20世 始祖文武道三公 世居直隶省蓟州（今天津津南）由明朝洪武二年由直隶省（河北）枣强县中转移民至山东潍坊安丘。