朱元璋建立明朝以后，分封儿子们为王，朱元璋的本意是不想让子孙后代在像他一样吃苦。但是他万万没有想到，他的后代的增长速度远远超过了经济发展的速度。到了明朝末年，这些人达到了好几十万，甚至有说法认为超过了100万。那么这么多的明朝皇族，在明朝的统治崩溃以后，又会有什么结果呢？

一、发疯似的增长速度，几乎压垮了明朝的经济

明朝弘治皇帝在位时期，山西地区的官员向皇帝汇报了一个让人惊讶的消息：分封在山西的庆成王朱钟镒请求朝廷审查他的子孙数目，因为他实在是记不清楚了。弘治皇帝感到很奇怪，自己有多少子孙都分不清，这人也太低能了。不过等他看了数字以后他发展自己错了。原来截止这一年，这位王爷已经有了94个子女，163个孙子，510个曾孙子。再加上他们的正式妻子，庆成王府中的正式皇族就有1000多位，这样庞大的数字，也难怪他记不住。

庆成王一家的问题，仅仅是明代皇族人口增长的一个缩影。朱元璋在位时期，封了自己的一个儿子到山西为王，但是到了嘉靖时期，有封爵在身的皇族成员已经高达1800多人。河南开封的周王一家，到了万历时期，已经发展到了5000多人。查询明朝玉牒档案上正式收录的人数发现：洪武时期58人，永乐时期127人，嘉靖时期增至19611人，到了万历时期已经发展到8万多人。这些人不用工作就有固定的收入，为了防止他们造反，朝廷也不会让他们工作。这些人整天无事可干，哪能干嘛

由于皇族人数的不断增长，意味着财政支出几十倍、上百倍的增加，而皇族们的俸禄直接来自各地的财政收入，各地的财政要倒霉了。山西地区每年的财政收入为152万石，而山西王爷们每年消耗的俸禄为312万石。河南地区年财政收入为84万石，而需要供给皇室的是192万石。这样的情况一直持续到明朝末年，由于财政已经无力负担这些“大爷们”的俸禄，一些血脉疏远的皇室开始自食其力，已经和平常人家没有什么区别。而那些亲王、郡王们仍然过着花天酒地的生活，丝毫没有发觉好日子快到头了。

二、农民起义几乎使北方的皇室被屠杀殆尽

哪里有压迫哪里就会有反抗，各地区的农民起义风起云涌。这些皇族们优厚的生活结束了，结束他们生活的就是李自成。1643年年底，李自成的军队占领了山西平阳，将西河王家族300多位高级贵族全部斩杀。第二年年初，农民军攻入了山西省会太原，晋王一家正在于此。拿下太原后，李自成斩杀了晋王一脉中高等爵位者400多人，随后为防止这些人给明军通风报信，再次杀了1000余人。被封在大同的代王一家更惨，先后有4000多人被杀。

张献忠也不比李自成强多少，此人流窜明朝的中部和西南部，襄王、荣王、蜀王等被他杀了一个干干净净。在李自成和张献忠等人的威胁之下，一些皇族开始逃难，逃亡江南地区，他们认为安全的地方。而一些家大业大的皇族选择了坚守。例如李自成围攻河南省会开封时，坐镇开封的周王拿出了自己的家底，宣布“击伤一人赏银二十，斩杀一人赏银五十”的条件，和李自成死磕了4个多月。

三、清军入关以后，南方皇族的结局也好不到哪里去

1644年，清军击败了李自成逐步占领了中原地区，但是南方地区还在明朝的手里。清军在消灭了李自成以后，开始南下对付南明。在清军入关初期的五年里，一共擒杀了明朝的亲王、郡王50多人，对于他们的家眷和奴仆，也是一个也不留。在这一段时间，被杀者应该在1万人以上。至于那些血脉偏远者，隐姓埋名得以存活。对于那些已经投降的皇族，清朝一样不放过，荆王、衡王、周王、晋王、德王、潞王等已经投降的诸王先后被杀。

剩下的那些宗室要么逃亡了西南，要么流落到了东南沿海。不过此时的清朝认为自己已经坐稳了江山，在后期对这些皇族的情况稍好。首先那些王爵还是不能留，但是王爵一下的宗室得以保留，不过出于清朝的严密监控之下。到了清朝的中期，这些人已经和普通的人家没有什么区别，至于反清复明的大业他们已经不敢再有奢望。还有一些宗室跟随郑成功退往了台湾，成为最后一批坚守者。

万历时期，宗谱记载宗室成员为十五余万，1644年时最低应为二十余万。明皇室被李张、满清杀了大概有五分之三。后以各种逃生方式存活了下来。至今人数大概为一百八十万左右（2002年全国明裔族谱人数统查）。

崇祯十七年(1644年)初攻克太原后，李自成军“捕晋宗室四百余人，送西安，悉杀之”。这四百余人都是晋王一系的高级皇族。

接着，因为“恐（中低层）宗人为变，闭门搜捕，得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕”。经过这两次杀戮，山西晋王宗室中的主要人物被杀殆尽。

崇祯十七年三月，李自成军又攻取大同。6天之内，代王朱传齐以下的4000多名诸王宗室皆被杀。其他郡王也几乎没有幸免。

姜瓖在启本中说：“云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……”综计以上数次，李自成军仅在山西一地，就杀掉朱姓子孙10000多人。

扩展资料：

朱元璋建国之初，分封子孙于各地，“初封亲郡王、将军才四十九位”。

这些王爷好比种子，一二百年过去后，在各地繁衍出的数量十分惊人：山西一省，洪武年间只有一位晋王，到了嘉靖年间，有封爵的皇室后代已增长到1851位。

洪武年间河南本来也只有一位周王，到了万历年间，已有了5000多个皇族后代……据明末徐光启的粗略推算，明宗室人数每30年左右即增加一倍。

而当代人口史学者推算的结果是，明代皇族人口增长率是全国平均人口增长率的10倍。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。

朱元璋给大明王朝的官员们制定了中国历史上最低的工资标准，给自己儿孙们制定的俸禄标准却唯恐不厚：皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。

为了让后代们充分享受幸福，他规定皇族不必从事任何职业。每一个皇族后代，所有消费需要都由国家承担：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死后还有一笔厚厚的丧葬费。

参考资料：

明末清初，为了逃避起义军和(清)王朝的追杀，大批朱氏族人纷纷改姓埋名，忍辱图存。史籍《清稗类钞·姓名类》中说：明亡后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓白晦”。

改姓林：《清稗类钞》载：有某明朝皇族成员，改姓名叫林时益，改字确齐，隐居宁都，到康熙时才去世。

改姓宗：同书又载：清咸丰时有浙江会稽人宗涤楼，名稷辰，曾任御史，祖先本明皇族朱氏，国亡后改姓宗。

改姓李：《罪惟录》载：某皇族成员在明亡后逃到海宁诸生俞子久家，改姓埋名，叫李兰皋。后仍被清朝查出处死。

改姓王：《罪惟录》列传之四又载：有明宗室弟子，明亡后变姓名，改叫王杞人，“潜游赣粤之间，常题关壮缪祠堂《百字令》一阕，追论朝事”。

改姓曹：据华容大旺厂《朱氏族谱》记载：明朝末年，李白成扬言诛“紫阳之族”，大旺厂朱氏十一世祖朱秀林、朱沅礼、朱瑞光等，为避祸改复祖姓曹氏，清初又恢复朱氏。

皇家的族谱叫玉牒。

从唐代开始就有了修玉牒的制度。历朝历代的皇帝，都把纂修玉牒当做国家的重要大事。从唐朝开始发展到宋、元、明、清。而今，清代玉牒是目前我国历史上唯一完整系统保存下来的皇室家谱。

清代玉牒有两个最大的特点，一是在内容上有宗室、觉罗之分，一是在文字上有满、汉文之分。清朝初年，局势动荡不安，清廷对于汉官不敢轻信，前期重要文书一般都用满文书写，但是清代玉牒的纂修并未依照此例据。

迎送玉牒的礼仪中，由侍卫前引后护，另有黄盖、龙旗、御仗并奏导迎乐，文武百官盛朝服跪迎、跪送。礼仪结束，一套玉牒送皇史宬尊藏，另一套送宗人府玉牒库暂存，备送盛京。

清代玉牒相关说明

按格式可把玉牒划分为竖格玉牒（也称直格玉牒）和横格玉牒两种。竖格玉牒每页15行竖格，按辈分顺序分别详细记载宗室、觉罗子女的情况。横格玉牒则每册格数不等，有11至18个。通常每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈分递降。

玉牒所记内容主要包括封爵、授职、生卒年月日时、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名、职衔等。皇帝则另加被立为皇太子的年月、即位年月日、谥号、生母姓氏及徽号、后妃晋封等。皇族女子不载入横格玉牒而载入按辈分编修之直格玉牒。

玉牒以满、汉两种文字抄写，现存者用朱墨书写，已死者用黑墨书写。编完后，上呈皇帝审阅钦定。顺治时，准将玉牒抄3份，分别藏入皇史宬、宗人府、礼部。乾隆二十五年（1760）改为抄两份，分别存于皇史宬和盛京敬典阁，其底本则仍装订成帙，存于宗人府。终清一代，共修玉牒27次。后于1921年，溥仪又组织人力做最后一次补修，共纂修过28次。

-玉牒

　　明朝的后裔还存在。

　　庞大的明朝皇族——凤阳朱氏数十万成员，大部分在第一场劫难中被农民军屠杀了。另一部分又在抗清保国的战争中壮烈殉国了。除了这两部分外，在这场空前浩劫中侥幸逃生的皇族成员，又开始了更加艰难的生活。

　　据历史记载，在明清鼎革之际，有一部分皇族成员，如皇太子朱慈烺、崇祯三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤，秦王朱存枢、晋王朱求桂、代王朱传(火+齐)，先被李自成农民军俘虏至北京。清抹攻陷北京后，这部分被俘皇族在兵荒马乱中失踪，生死不如，下落不明，一直成了历史疑案。

　　为了躲避满清的迫害，一部分皇族成员，在国破家亡之后，纷纷隐姓埋名，或窜伏山林，或辗转流徙，开始了艰难的逃亡生活。如出自宁藩的宗室八大山人，在明亡后，便自动放弃了朱姓，自号雪个，后来干脆出家当了和尚，只是把明朝灭亡的日期，偷偷地组成花押签在他的画里，以志不忘自己是大明子孙。

　　周藩分支安昌郡王朱肃渣，在安昌沦陷后，逃往浙东，投奔鲁监国以海。舟山失败，他战死，其子安昌长子朱某年幼，被母妃携带逃出，后为躲避清廷迫害，来到杭州杭净寺，出家拜豁堂和尚为师，做了和尚，后来到松江一个荒野破庵中偷生。母妃临死时将王印交给儿子，庵中僧人走漏了消息，结果安昌王长子仍被官府抓捕处死，同庵僧人受牵连而死者数百人。

　　而在广东梅县地区也流传着一个传说，说是北京沦陷后下落不明的太子朱慈烺，其实与翰林院编修充东宫讲读的嘉应人李七淳一起潜回了李的家乡梅县。后为躲避清廷，太子也削发为僧，取法号“(大下面加罗)和尚”。并在梅州阴那半山中人迹罕到之处，建了一座庙，名叫“紫殿”，又叫“圣寿寺”，后便老死在此深山中。死后，他被当地人尊为“太子菩萨”。

　　《清稗类钞·姓名类》记载，明亡后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。《罪惟录·楚昭王桢传》也记载，楚藩分支祁阳王朱某，在明末楚藩沦陷后逃到福建。后福建沦陷，他与一个叫严炜的书生一起“更姓名入瑶中自保”。因此，今瑶族中，也应有明皇族的血统。

　　《罪惟录》还记载，有某支宗室出生的诸生，明亡后绝望出家，初在无锡太子庵做和尚，后人又在界灯寺做住持，法号个纳，能诗会画，在当时颇有名气，但从不与人讲起旧时故事。

　　还有一部分明朝宗室成员，则被迫投降了清朝，接受满人的统治，以使家族免遭绝嗣断代之劫。前期投降清朝的有潞王朱常(氵+芳)，其后裔不明。最后也是最大一批投降清朝的是逃到台湾的那一批。当年国姓爷郑成功父子收复台湾后，优礼宗室，所以1661——1663年间，有大批宗室成员渡海来到台湾。如1663年，辽藩长阳郡王之子宁靖王朱术桂保护鲁监国朱以海妃陈氏及遗腹子朱弘桓东渡至台湾。此间来台湾避难的还有泸溪郡王朱慈(火+著)、泸溪郡府将军朱慈某、奉新郡府将军朱慈(火+广)、奉南郡王朱和睦、益王朱怡镐、舒成郡王朱慈(火+喜)、乐安郡王朱义浚、巴东郡王朱尊(氵+柬)。这些宗室皇子王孙们受到郑氏父子礼遇，在台湾留居几十年。但到康熙二十二年(公元1683年)，清朝施琅攻陷台湾，郑氏政权降清，逃到这里的明朝宗室大都被俘，被迫投降，接受满清统治。据说当年施琅来到台湾，立即收缴这些皇族宗室的谱牒和印信。清王朝至此一统全国，大局稳固，便假示宽仁，没有再杀害这批明朝宗室遗民，而是将他们强迫内迁大陆，安置于山东、河南等郡县。这部分宗室后裔因此能够传递下来。

　　在台湾失陷时，宁靖王朱术桂不忍做亡国奴，上吊自杀殉国。他没生子，以比他低一辈的益王朱怡镐之子为嗣，取名朱俨珍，当年才七岁。据史书记载，这位朱俨珍被强迁回到大陆后，于1693年被清王朝安置在河南开封府杞县，后裔遂居于此。

　　庞大的明朝皇族——凤阳朱氏数十万成员，大部分在第一场劫难中被农民军屠杀了。另一部分又在抗清保国的战争中壮烈殉国了。除了这两部分外，在这场空前浩劫中侥幸逃生的皇族成员，又开始了更加艰难的生活。

　　又据资料表明，宁藩的一部分宗室后裔，明亡后仍留居江西，直到今天，仍是江西朱氏中的重要一支。这支家族在清末民国时还续修了《江西八支朱氏宗谱》，至今仍保存在江西省博物馆。另湖北沔阳一带，今天也有明朝宗室后裔存在。

　　每当朝代鼎革时，新建的王朝总要铲除前朝皇族。但没有哪一个政权像满清王朝一样，因为自己是异族入侵，做贼心虚，对明朝宗室怕得要命，所以清初对明宗实行血腥的屠杀政策。这给凤阳朱氏带来了比明末农民起义更残酷、更可怕的灾难。直到康熙时期(公元1662--1722年)，情况才稍有变化。

　　康熙七年(公元1668年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨才下了这样一道圣旨：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里;有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”康熙二十三年(公元1684年)、三十八年(公元1699年)，康熙帝南巡时，又两次到南京拜祭明开国皇帝朱元璋的葬的孝陵，并下令求访明朝后裔，使奉守朱氏世祀。但因无法访察，没有结果。再到雍正二年(公元1724年)，清世宗胤禛正式访查出明宗室后裔朱之琏，封为一等侯，入正白旗令世袭，以奉明孝陵的春秋祀事(这样，明皇族后裔又有一支加入满族)。至此，明宗室后裔才结束逃亡生活，恢复了普通平民的身份。