人丁兴旺的意思是形容子孙后代人很多。

一、成语简介

1、读音：[rén dīng xīng wàng]。

2、出处：欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺地，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”。

3、用法：作谓语、定语，指子孙后代多。

二、近义词和反义词

1、近义词：

（1）儿孙满堂：儿孙满堂是指子孙后代很多，出自《山菊花》。冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。”。

2、反义词：

（1）人烟稀少：人烟稀少，意为人家、住户非常少；人均居住面积较大；形容地方无人居住，十分荒凉，可表达悲凉的心境。

（2）断子绝孙：

绝了后代（常用作咒骂的话）。出处：明·柯丹丘《荆钗记·执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”

成语造句：

1、他位高权重，而且子孙后代都人丁兴旺。

2 愿我们长笛爱好者的这个大家庭，人丁兴旺，充满温馨，永远开心！

3 人丁兴旺以及不断地财富积累使得他们有足够的能力支持军队抵御外来侵略或攻击邻国。

4 温州儿童服饰民俗反映出注重繁衍后代、希望家族人丁兴旺的传统观念和人们祈求儿童平安、健康、聪明的美好愿望。

5 他们珠宝上的牛头图案是要让神知道他们崇敬他；佩戴这样的珠宝，他们会被赐予人丁兴旺的家庭和多产的农田。

6 在经济发展，科技进步和人丁兴旺的二十一世纪，伴随而至的是全球变暖臭氧层变薄，空气污染、水源枯竭等环境问题。

7、曹参不变萧何之法，得守成之道，因而孝惠、离后时天下晏然，衣食滋殖，人丁兴旺。

8、阳元石、阴元石的绝配，给丹霞山带来生气，也为附近村落增添了人气，据说阳元石下有一古村名断石，自古家家人丁兴旺，并常有双胞多胞之育。

家庭人丁兴旺的原因：家风和睦、崇尚节俭、勤劳吃苦。

1、家风和睦

一个家族能够兴旺，家风可以说是一个关键性因素，这么做能够避免家族内斗。不和睦的对于整个家族来说是一个毒瘤，特别家族当中，如果有人出些什么“幺蛾子”，为了保住家族的长治久安，族长会将其舍弃掉。如果家族总是无穷无止的陷入内斗当中，那么整个家族基本上会走向没落。

2、崇尚节俭

这个是重要美德，并不是强调大家舍不得吃舍不得喝，而是保持一种理性生活态度。无论家庭富裕还是家庭穷困，人生在世都要坚持这个理念。现如今很多人日子虽然过得不错，不过却是一个月光族。

有时候哪怕挣了很多钱，也依然攒不下太多钱财，到了需要用钱的时候只能干着急，此时就突现出节俭的重要性了，平时节俭，能以备不时之需。

3、勤劳吃苦

同样是中华民族的传统美德。当年中国人民在面对外敌侵入，险些灭国之时，在如此困难的情况下依然坚强的支撑下来，就是靠这个精神支撑下的。

毕竟天上没有掉馅饼的事情，想要获得足够的财富，就需要大家多多努力。这些财富关系到大家的未来，想要过得更好，就要靠它们。如果赚了钱之后，胡吃海喝，那么这个家根本承受不住。

人丁兴旺的具体表现

1、经济发展：人口数量的增加通常伴随着更多的劳动力和更强的购买力，这对于一个地区的经济发展非常有利。人口的增加还可以推动城市化进程和农村现代化，促进城乡经济协调发展。

2、社会进步：随着人口数量的增加，各种社会资源也会相应增加，如文化、科技、教育等，这对于社会进步和文明的发展也是有益的。

3、增加社会负担：虽然人丁兴旺带来了很多好处，但也可能带来一些负面影响，例如环境污染、资源短缺、社会福利压力增加等。因此，政府和社会应该加强管理，采取有效措施来应对这些负面影响。

农村的老人家都喜欢修族谱，这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位，所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱，用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下，修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的，并不是只有一个人而已。

所以说，也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说，会去修族谱的家族，通常都是人丁兴旺，卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。

当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候，就会希望把族谱重新修一下，一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源，二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱，只有越修越大，才能证明人丁兴旺。

不过，古时候通讯不发达，要联络全族的儿女们比较困难，所以一般来说，以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的，也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情，未必要全员参加，但是一般都会先在祠堂祭祖，告知祖先后辈们的成就和人丁。

修族谱的时候，一般来说，都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配，和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话，也有可能小字备注。

最后，就是把每一房的子女名字都登记在族谱上，以证明你是该家族的一员。

人丁兴旺的意思是形容子孙后代人很多。

这是一个汉语成语，拼音是rén dīng xīng wàng，通常指人口很多，还要男丁多。用于大家庭，人多子孙满堂。通常形容家庭中成员多，上至老下至孙，尤其是男性成员多的情况。人丁，古代指成年人。古代指男为丁，女为口，能外出承担赋役为成年男丁。

近义词：

1、儿孙满堂（ér sūn mǎn táng）是一个汉语词汇，意思是指家族人丁兴旺，也指老人晚年生活现状比较好。

2、枝繁叶茂（zhī fán yè mào），形容枝叶繁盛茂密。或比喻家族人丁兴旺，后代子孙多。

造句

1、这一家子真是人丁兴旺。

2、眼看就要年底了，问候不走寻常路，要送就送“丁”字“酷”！愿你人丁兴旺，烦恼拔出眼中钉，心情灿烂似丁香花，好事甲乙丙丁数不尽，幸福盯上就不放！

3、到了如今家主这一辈，张家人丁兴旺，资产充裕，虽然后辈中再也没有像张宗林那样的得道高人出现，但也算是香火旺盛，家底殷实了。

4、在此图像下还刻绘了成排的小人在欢快舞蹈的场面，以表达祈求子嗣繁衍、人丁兴旺的愿望。真实地体现了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活场面。

5、双阳坪村的一位村民说，由于马家后世人丁兴旺，所以这座墓园香火很盛。

名模奚梦瑶嫁给了赌王的儿子何猷君，前段时间又传喜讯，产下了赌王的第一个孙子，何猷君在网络上分享这个喜讯，还称这是家族里的第五代长孙，获得了赌王的赐名叫何广燊。消息一出，众多网友都纷纷为表示祝福。但是，网友们也对何猷君特意强调第五代长孙有一些不解，明明到了何广燊这一代是第三代，为什么变成了第五代？  

1、赌王家世背景强大，他的祖父是香港望族河东家族成员  

赌王何鸿燊，他的祖父叫何启福，是欧亚混血儿，同时他也是香港望族何东家族的成员之一。何鸿燊的父亲是何世光，他是何启福的第四个儿子，都说赌王何鸿燊现在家底雄厚，这不是白来的，是人家世代积累的结果。

2、赌王添孙，全家开心  

到了赌王这一带，也算是弘扬光大，何东家族是香港的名门望族，他们家的家谱是按照“启、示、鸿、猷、广”来制订的，到了何猷君儿子这一代就是第五代了。何猷君是一个青年才俊，他是数学精英，多次被邀请参加世界数学竞赛，是美国麻省理工学院的金融硕士。何猷君年轻有为，和奚梦瑶恋爱，求婚成功，并且婚后产下一子，为赌王大家族添丁进口做出了重大贡献。第五代长孙得到赌王赐名何广燊，真是可喜可贺。 

母凭子贵，我们的奚梦瑶也是争气，成为赌王家族的功臣。祝福何猷君和奚梦瑶永远幸福快乐，祝福赌王家族人丁兴旺，家族壮大。

“家丁兴旺”正确的写法是“人丁兴旺”，“人丁兴旺”指子孙后代人很多。

读音：rén dīng xīng wàng

词性：通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。

例句：我们柳氏一族数万年前也出过一名武神，血脉也因此而改变，根据族谱上记载，柳氏一族人丁兴旺时曾同时有过数百名武皇。

近义词介绍：子孙满堂

读音：zǐ sūn mǎn táng

表达意思：儿孙众多，香烟鼎盛。比喻大家族的繁荣与人丁兴旺。

词性：子孙满堂通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。

例句：为了能使家族兴旺，子孙满堂就要请一位大吉大利的标志性人物来大显身手。

应该算吧。到现在150年，人口不算外迁人口差不多200多，外迁繁衍人口200多人。第一代开基祖两夫妻生了5个儿子，第二代5个男丁，第三代19个男丁,我曾祖父三兄弟，我曾祖父生了六个儿子，他两个弟弟共7个儿子，第四代我爷爷三个儿子，5个男孙，他4个兄弟8个儿子11个男孙，3个堂兄弟8个儿子12个男孙，第五代我父亲两个儿子，四个孙子。

财丁两旺，是每个人的愿望！迷信的讲，必须有祖积德，代代善人，而且还要家山风水旺丁旺财。住宅大吉，是养人之地，才可以旺丁旺财。德善在身，必荫护子孙后代！

我的家族没出什么名人，但人丁兴旺，胶东盖氏我第二十五代传人，在沿五龙河生存的盖氏来说属人丁兴旺的一支，没有第二。因为我上街时碰到的都是爷爷，太爷辈。

我是男的，今年50岁，我觉得我的家族是人丁兴旺的。

高祖父是带着三个孩子，还有他的两个兄弟及家人，从河北乐亭闯关东到的东北，高祖父那两个兄弟家后来怎样，我不大清楚。我只说我知道的高祖父这一支。

高祖父家，是四个儿子，几个女儿我不清楚。曾祖父排行是老四。大太爷（东北曾祖父都是称为太爷）和三太爷距离我家有几十里地，我小时候很多不记得，后来很多都是听父亲说起他们的事，后来到外省上学，工作也到很远，所以很多事也都不再关注。但是父亲说起来就是那里也有很多的兄弟。

我的太爷和二太爷在一个村子，二太爷结婚后，没有孩子，二太爷也没有找二房，就从四太爷家过继了一个儿子。因为四太爷家有三男两女，这个过继过去的就是我的爷爷，排行老二，所以我有两个太爷，因为爷爷有两个爹，两个妈。

大爷（爷爷的大哥）家有四个叔叔，两个姑姑，老爷（爷爷的弟弟）家有两个叔叔，一个姑姑。爷爷家我的父亲是老大，我有四个叔叔，三个姑姑。

我们这一代，我们有五个堂兄弟，刚好每家一个男孩，另外还有姐妹6个。现在还有一个小弟没有结婚，结婚的四兄弟家，又是刚好每家一个男孩。

感觉我们这个家族还是人丁兴旺的，只是很替小弟担心，他若结婚，压力得多大啊？因为奶奶活着的时候，就很希望她能有5个儿子，5个孙子，5个重孙。

我的家族人丁算一般，说句实在话，我翻开族谱看了后，总是感慨祖先们生活真不容易。先祖来我村定居，能传至我辈，真的不容易。

先祖携二世祖来我村贩卖茶叶，就此建居。一世祖只生二世祖一人，二世祖生三世祖三兄弟，但只有一人有娶妻生子。传四世祖两兄弟，就此分家。我家族从五世祖开始算，五世祖五兄弟，只有一人有传宗接代，六世祖只有一人。六世祖生七世祖七兄弟，同样只有一人有娶妻生子，到了八世祖，有七兄弟，这时候才有两人有娶妻生子。自从九世祖开始，五兄弟每人才传下六位十世祖，十世祖有五人娶妻生子，到了十一世，每人才有娶妻生子。到我辈十三世，人口依然不怎么多，满打满算才一百多人而已。人丁不怎么兴旺哦，分得很散。

我们这个家族算兴旺，不过有一半的人在东南亚。

我高祖自己一个人从金门到大陆，生了3个儿子。不过可能一个早夭，我只在我爷爷以前写的族谱里见到一个叔公祖，目前那一支一半多的人在我们老家，有一些在福州，毕竟是我曾祖的亲弟弟，还没出五服，我们没在老家，知道的比较少。但是我印象中至少也有10来个叔叔伯伯（我爸他们算第二代堂兄弟。

我曾祖这支算比较清楚，不过一半以上人在新加坡和印尼，反倒留在老家的，却很少，因为我们是移民的家族。

前面说了，高祖才回到大陆，金门那边具体多少人，高祖没跟后人说，只有我们这边地方志提到我们是来自金门洙浦。因为是移民的家族，所以我曾祖母在新加坡过世后，我四伯公把截止1977年已经出生的晚辈，男男女女都刻在我曾祖母的墓碑上，我爸这辈一共51人，男孙23人。曾孙就没刻全了，因为那时候我们很多男曾孙都还没出生，上面大概刻了7、8个男曾孙，女曾孙就没有。

民国前期，我们这边很多家庭都是哥哥姐姐下南洋赚钱，寄回来给弟弟妹妹和父母花，所以我大伯公作为长子，早早就随村里人去了印尼，据说也是艰苦，晚婚，娶了个印尼土著，子女们都不会说家乡话，他们跟我们联系，都是透过新加坡的兄弟。大伯公晚婚，儿子也晚生，大伯公四个儿子竟然都是70后，大我没几岁，小我爸15、6岁。大伯公的孙辈，00后、10后。因为少联系，所以大伯公我知道的不多。

二伯公也是去印尼，二伯公去印尼前就已经结婚，所以家族里第四代最年长的，是二伯公的，2019年二伯公的长子过世的时候都83、4岁了，长女也是80多。二伯公的子女们就差一代人了，外孙女比舅舅大。二伯公夫妻一共12个子女，家族有180多个人，已经到玄孙辈（第七代）。

三伯公也是去印尼，和二伯公在一个地方奋斗，早结婚。三伯公的长子第四代排第二。青年的时候回故乡读书，我爷爷奶奶照顾的，后来现在去香港定居，以前经常回来，在我家门口的池塘钓鱼。但是2000年以后就没回来了，2014年我爷爷过世，才赶回来送我爷爷，那时候都76、7岁了。后来有一次我爸去香港想找他（堂哥）和另外一个（大堂哥），结果都不让我爸去找。他们在香港过的不怎么好。

四伯公是我们家族联系的关键人，他是二战爆发后，被抓去当壮丁，后来我曾祖母偷偷送去新加坡，1937年，18岁的时候带着7岁的七叔公去新加坡。四伯公也是有个童养媳，但是去新加坡后，童养媳没跟去，就改嫁了。四伯公的长子排第三，比我爸大13岁，1943年出生。四伯公后来回故乡结婚生了2男1女，再次去新加坡只带了两个儿子去新加坡，长女留给我爷爷奶奶带大。虽然四伯公的儿子女儿早生，可是儿子孙子都晚结婚，我堂二伯的儿子40多岁了，还没生，外孙应该有，但去了两次新加坡，没见到。

我爷爷排行第五，亲生的4子2女都是解放后出生的。早年我爷爷奶奶先收养了一个女儿，又从四伯公那里过继了一个女儿。我爸4兄弟，我们这辈堂兄弟姐妹8个（不算外孙），曾孙2男2女。如果只算直系血缘的，我大伯的外孙女是2002年出生的，今年19岁。我们本姓的，堂哥儿子05年，女儿19年，我儿女都是10后，我堂弟还未婚。我堂哥要当爷爷比较快，儿子16岁了，我儿子才1岁多。等我儿子结婚的时候，我估计60多了。

我爷爷前面5个兄弟都是4个儿子，所以第二、三代的是不少。我六叔公和七叔公的儿子就少了。

六叔公也不算晚生，最大的2个女儿都当曾祖母，算是六叔公的玄孙了。不过六叔公只有一个儿子一个孙子和孙女。六叔公的孙子是75年的，只抱养了一个女儿，没再生了。70年后，我们老家，我们这支就没人了。

七叔公算比较坎坷，不过好歹有四哥照顾。7岁离开自己的父母，到异国他乡，生存就是问题。不过也算是新加坡建国第一代拓荒者，早年开了3个公司。但是1980年50岁的时候过世，留下2子5女。七叔公的大孙子是在他过世那年出生的，今年42岁了，大我一岁。我去新加坡和七叔公的大孙子接触最多，也比较清楚他们家。七叔公2个儿子2个孙子，4个孙女。曾孙辈目前是2男1女，都是大孙子的孩子。二孙子目前还在新加坡服义务役，今年21岁。

中国人老传统是多子多福，2014年我爷爷过世的时候，单单我们这房人就不少了。碰巧四伯公的孩子回来赶上见到我爷爷最后一面，也顺便送了我爷爷最后一程。那时候除了大伯公那边没有交代，印尼2、3，新加坡4、7，还有老家6房都来答礼。我能想象，假如我爷爷的兄弟都没离开老家，那我们家族红白事会是什么场景。从我高祖到现在第七辈，我们家族包括第三代以后的女婿、外孙、第四、甚至第五代的，至少近千人了。因为我知道我爷爷至少有2个堂妹，还有一个当我们家女儿出嫁的童养媳，这三个女儿的后代也是不少。

我现在也想去金门找寻我高祖家人的后裔，去印尼找我3个伯公的后代

家族人丁兴旺跟国运息息相关，

我姓闻，在山东鱼台县，民国时期我爷爷的爷爷堂兄弟13个，在当时算是人丁兴旺，1926年前后鲁西南地区水灾，旱灾，蝗灾并发，北洋军阀不顾民众死活，到处拉壮丁打仗，我太爷弟兄三个，都被迫去当兵，家里仅留太奶奶带一岁的多爷爷艰难度日。太爷爷堂兄弟13个最终回来并留下后代的就三个，爷爷辈只有6人，到了爸爸姑姑这辈，竟然出了27个闺女，男丁只有7个，我这辈男丁13个。

从民国1920年到今年2021年，整整一百年，家族的兴旺跟国运息息相关，如果不是民国战乱，我太爷爷一辈13人如果没当兵死亡，繁衍人口至少也要有300人，可惜活着回来有后代的只有3个，现在仅有60余口。

现在计划生育有松动，但是扶养压力大，观念也变了，生男生女都一样了，再想恢复人丁兴旺的大家族，不太容易了，祈盼国运昌隆！家族兴旺！

我想我家族现在我儿子这一代才能称兴旺。我家族是全村一千多人里辈分最老的一个家族，离自己血缘最近（6代）的家族都完整一代人，辈分高原因无非一就是穷二就是被欺负。不巧的是，我家族都占了，看看族谱，再听祖辈的言传，我们能出生简直就是奇迹，好几代人给隔壁家族欺负的不成样子，农村放水浇地，人家不放完你别想得到一滴水。到我高祖，家里依然没有一间有瓦的砖房，后来另一家族败落，我高祖才花了二两白银买了他家的房子（一百多年前的买房契约还在我手里），高祖生了我曾祖四兄弟，我曾祖是长子，但他二弟十几岁的时候（晚清时期）被前面说那家族的人打死了，我出生的时候还有两个叔曾祖母在世，到我祖父这一辈也只有四兄弟，解放后前面那家族被团了，参加土匪搭进去好多个，剩下没几个了，我父亲一辈有十个男丁了，姑姑一大堆，因为有三个从堂叔死于非命，加上计划生育，我这辈就只有十二个男丁，作为长房长孙，我很晚才生孩子，我二弟的女儿就比我长子大，到今天还有三个再从堂弟还没结婚，我儿子这辈就十二个男丁了，四个侄女。从一个随意可能传不下去到今天六十多人的家族，我也觉得自己比我父亲容易做事了，同样的长房长孙，我的父辈还是能感到旁边家族的威视，而到我身上，是感受不到这种情况了，每年清明我都反复和叔叔们弟弟们强调，任何时候都不能欺负邻居，人在做天在看，做好自己本分的。

我家族兴旺、由兰陵迁东昌府堂邑县680年、二万来人、人烟传二十七世、萧姓是排三十位(今天小孩写肖:)我族人墓碑书写萧:家族谱写(萧:萧)我始主为微子启、萧叔大心正是为姓起源始主、萧姓是华夏古姓、 历史 久、人员散布大江黄河之南北、五岳三川之东西、以山东一河南为北方最多、江南以安徽`江西、湖南、四川、广东等省是萧姓散布区`古时这样讲、萧氏出兰陵(山东)后族人迁(江苏常州府武进县:简称南兰陵`)萧姓出过南齐、帝王几代、汉代出萧何相、几千年发展繁洐`萧氏人员广`人才多、

我家家族兴旺

有钱或有权。家谱人丁兴旺才会有家谱来记录。而人丁兴旺的首要条件是有钱或有权。没有钱就难以成家，即使成家了养活不了多少人口。钱多人多自然家族庞大，所以也就有能力盖个祠堂，来做为大家族存放祖宗牌位，家谱，议事，做婚丧嫁娶用。