中国哪个地区姓任的最多?我是任氏家族的...

栏目：资讯发布：2023-09-24浏览：6收藏

中国哪个地区姓任的最多?我是任氏家族的...,第1张

来源有六：

1、由远古妊姓衍传。人之所以得生，在于母亲妊娠。因生得姓，从母从女，为妊姓，后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古

姓之一。

2、出自黄帝的后代，为天子赐姓。相传黄帝有25子，其得姓者14人，为12姓。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为氏，即为任氏。

3、出自黄帝少子禹阳后裔，以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，姓任。

4、出自风姓。任，为风姓之国，实太皞氏之后，战国时灭亡，居者以国为氏。

5、历史上我国南方少数民族中有姓任的，其后代亦姓任氏。

6、元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。

任姓分布

先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境，如春秋时期孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。据《史记。南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原），南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安），任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

郡望堂号

堂号：

"水薤堂"：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思："一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。"

郡望：

乐安郡：东汉永元七年（95年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东省高清县高苑镇西北）。三国魏改为郡，移治高苑（今山东博兴），南朝移治千乘（今山东广饶），隋初废。

东安县：今浙江富春县。

任姓家谱

江苏：任氏南渡后分支汇集族谱八卷、任氏大宗谱续修如皋支系十二卷、无锡梁溪任氏宗谱二十卷、宜兴任氏家谱十六卷、荆溪任氏家乘十二卷、任氏宗谱十六卷

浙江：萧山任氏家乘二十卷、萧山任氏家乘十六卷、萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷、姚江任氏宗谱十二卷

湖南：任氏族谱、任氏家谱九十九卷首一卷末一卷四川：任氏族谱一卷、任氏宗谱六卷

贵州任氏宗谱一卷、任氏家谱、东洲任氏宗谱不分卷、高演任氏宗谱

历史名人

任昉：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗著称，时人号曰"任笔沈诗"。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。

任熊：清代著名画家，工书善画，长于人物。他继承陈洪绶的传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅，是他生平的代表作。

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任姓女孩

任姓女孩名字大全

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任姓女孩名字大全

任姓女孩有涵养的名字

1、任晴佑

晴:五行:火。晴丽、晴空、晴天、阳光意指积极向上、貌美如花、豁达自信。

佑:五行:土。吉祥、保佑、幸运、好运意指吉祥如意、上天庇佑、好运连连。

2、任硕颀

硕:五行:土。硕士、硕大、才华、学位意指硕果累累、丰功茂德、高大健硕。

颀:五行:木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。

硕颀一名出自《诗经·硕人》:"硕人其颀，衣锦褧衣。”此句为古典美女传颂佳句。硕:高大之意。颀:秀美修长之意。硕颀非常适合女宝宝取名，寓意非常有涵养，举手投足间，腹有诗书气自华。

3、任虞嫣

虞:五行:火。虞乐、快乐、安乐、忧虑意指天伦之乐、高情逸态、悠然自得。

嫣:五行:土。漂亮、动人、明艳照人意指面若桃花、笑容甜美。

4、任亦涵

亦:五行:土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。

涵:五行:水。包含、宽容、滋润、涵养意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。

此名字寓意孩子有才华，有涵养，有内涵。

5、任棠甄

棠:五行:木。海棠花、阳光、果实、砧木意指风华正茂、福寿绵绵、开朗积极。

甄:五行:金。彰显、表扬、塑造、鉴别意指明辨是非、有主见、洞察力强、聪明才智。

6、任臻采

臻:五行:火。来到、抵达、齐全、成功意指马到成功、十全十美、功成名就。

采:五行:火。谦虚、光彩、神色、接纳意指玉树临风、神采飞扬、谦谦有礼。

7、任涵清

涵:五行:水。包含、宽容、滋润、涵养意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。

清:五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。

任姓女孩起名有涵养

任姓的历史名人

任不齐:(前545-前468):字子选，孔子七十二贤弟子之一，著有《任子遗书》十二篇:《三才》、《为学》、《忠孝》、《言行》、《治道》、《进贤》、《刑赏》、《礼教》、《乐训》、《燕居》、《问答》(上、下篇)。

任鄙:(生卒年不详):任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。著名勇士。《史记》有秦人谚语记载:“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎抃牛者”。

任嚣:(前-前208):任不齐七世孙，秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后，任嚣、赵佗率军再入岭南，于秦始皇三十三年统一岭南。首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。以番禺(今广州)为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称任嚣城。前208年病逝。

任延:(生卒年不详):字长孙，宛城(今河南南阳)人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。汉光武帝初年(公元25年)二十三岁时任九真(今越南河内以南一些地区)太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。《后汉书》载《任延善政》:显宗拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

任敖:(前-前179):秦代沛县人，西汉开国名臣。

貂蝉:(原名任红昌)中国古代四大美女之一，曾登场于历史小说《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

任安:(生卒年不详):字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。

任丘:(公元前51—公元14)，姓任名丘，字凤岭。西汉渤海郡狸康县城南九龙岗(今河北省任丘市长丰镇南)人。鄚州巡海使(防御使、知州)。

任光:(公元-29):字伯卿，南阳宛(今河南南阳)人。东汉云台二十八将之一。

任尚:(公元-118):东汉将领。

任峻:(公元-204):字伯达，河南中牟(今属河南)人。东汉末天下大乱，他劝中牟令杨原代理河南尹，被任为主簿。不久归附曹操，任骑都尉，娶操从妹为妻。操每出征，常留守，供应后勤。曾任典农中郎将，主持许下屯田，获得成功，保证了军粮供应。魏文帝时谥成侯。

任棠:(生卒年不详):字季卿，上邽(今甘肃省天水市)人，东汉著名学者。

任昉:(公元460-508):南朝梁著名文学家，字彦升，乐安博昌(今山东广饶县)人，仕宋、齐、梁三朝。

任雅相:(生卒年不详):唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。唐显庆四年(公元659)以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

任伯雨:(公元1047-1119):字德翁，眉州眉山(今属四川)人。神宗元丰五年(公元1082)进士。

任得敬:(公元-1170):西夏臣。原为宋西安州(宁夏海原西)通判。

任环:(公元1519-1558):字应乾，长治(今属山西)人。明代著名抗倭将领。嘉靖二十三年进士。历任苏州同知、按察佥事、右参政。著有《山海漫谈》。

任濬:(任俊，濬同浚)(1595—1656年)，字文水，号北海，又号海汪，博山区南博山镇下庄村人，崇祯四年(1631年)进士，先后任芮城知县、榆次知县、苏松巡按御史、兵部右侍郎。右佥都御史、河南巡抚。顺治年间，授户部右侍郎督理钱法，后调任总督仓场侍郎，都察院右都御史。顺治11年-12年任刑部尚书。

任大椿:(公元1738-1789):清经学家。字幼植、子田，江苏兴化人。乾隆进士。累官陕西道监察御史。工文辞。曾充《四库全书》纂修官。博搜材料，综合精考，考释古代名物，著《弁服释例》、《深衣释例》、《释缯》、《小学钩沉》、《字林考逸》等。

任天笃:(公元1740-)，河南偃师人。乾隆中，巡抚何裕成言天笃九世同居，高宗赐以诗，赉镪帛，表宅里。吏问天笃何术能不析产，天笃曰:“不忍也!”人传其语，谓视张公艺书“忍”字义尤大而远。

任化邦:(公元-1867):清末捻军将领。小名柱，安徽蒙城人。

玉皇山，在南博山镇中部下庄村西，是三府山向北延伸的一部分，海拔虽然仅有500米，但人文资源较多，负有一定名气。清初刑部尚书任浚(号文水)在《文水自叙》一文中称它是“云凤山”，《博山县志》和《博山乡土教本》称它为“云行山”，因为山顶有玉皇庙，当地人叫它“玉皇山”，《博山区志》与《博山地名志》也称“玉皇山”。此名太俗，还是以“云行山”叫法为好。“云行”是因此山常有云雾蒸腾于山峰上，地质属“喀斯特”类型，即“云窟窿”较多而喷云气。

此山基本呈西南－东北走向，实为两峰：西峰海拔529米，以寒武纪石灰岩为主。苇园(池上)至南峪 (莱芜)大断裂由此山南侧东西横穿，因而地质复杂，易于含矿含水，也为溶洞创造了条件。《博山大事记》载：1983年下庄教师任世传在秀才峪(此山南侧)发现大型哺乳动物披毛犀化石。由此可以推知15万年前这里的自然生态，此山东北部还有燕子石出露。

与此山相关的是三庙两泉一尚书。山脚下一庙一泉。泰山行宫在山南淄河(下庄支流)岸西，创于明朝毁于20世纪90年代后期。此庙本是院大碑多、树高林密、幽静古雅的好去处，近年因修建羽绒厂而面目全非，剩得一只明代石鼓也遭刑辱了，道光间名儒孙崇祚的撰书碑下落不明，幸由前人录文于《博山县志》。庙之北，有一溪流历年不渴，那是玉皇山南秀才峪里的西老泉流水。此泉溢出于断层北侧，在1998年旱季流量尚达4-5立方米／小时之多，平水年秋季可达50立方米/小时，沿溪汩汩而下东注淄河，溪边灌溉着近百亩菜圃、果园和农田。有人对此水作过初步化验，属偏硅酸型矿泉水，含矽004毫克/升，长期饮用者有益寿减肥作用。

山阿中有庙叫“西庵”。在绿树掩映的玉皇山南阿，平旷处有一残破庙群，曾是姑子庵，因在下庄村西，故名。据《博山县志》载：“西庵，在下庄云行山阿，尚书任浚读书处，原为三教堂，浚又创建关帝庙，同治年立忠义祠。”现尚存碑五块，最早者乃天启五年(1625年)《创修三清庙碑》，但文无可取。嘉庆九年和宣统三年都是关帝庙重修碑。二碑都说是任浚和李闯王打仗，因关羽显灵而得救，并且都说是引自孙廷铨的《颜山杂记》，查此书，未见此说；检点任浚遗文，也无一字提及此事，况任浚也不信神。据本地文人所说，庙前曾有任浚撰文碑，似乎并未叙说关羽显圣事，碑已毁于战火，无法证明以上故事。县志上说的忠义祠是西殿，也倾记不堪，那是咸丰十一年博山县令率领地方武装在沂水县打捻军遭到惨败的事，这一仗，下庄、南博山、盆泉等村的民团战死72人之多，樊文达撰文立碑以褒扬之，碑也不见踪影了。现在仅有南殿吕祖庙改作烈士祠尚存。庙西梯田上有清初和尚“本玟”墓，他和任尚书基本同时代，顺治间曾任辰巳山住持。再往西，越过玉皇山西峰到井峪村，解放前有井峪寺遗址，传说建寺甚古“先有井峪寺，后有博山村。”解放战争时将该寺的唯一遗物－－大钟也炼成手榴弹了。可能任尚书到井峪寺上游玩过，民间故事就把他和“霸和尚－－耙和尚”一事紧紧拴到了一起。

山顶上有玉皇庙和裂隙泉。玉皇山西峰虽高，因无水而荒索；东峰，满山披绿柏槐成林，由下庄仰观料峭巍峨，不三里即可攀顶（《博山地名志》载有75公里之遥，误)。上有玉皇殿等建筑，有泉可用。现存碑数块，有一小碑顶部隐约可见“元至正元年”(公元1341)字样。有嘉靖丁未年一碑云：“此庙创于至元修于成化。”至元是元世祖忽必烈年号，当在公元1300年前，距今700余年。元朝皇帝“只识弯弓射大雕”，文化事业并不兴旺，那时创庙，足见下庄地区较为繁荣。又有嘉靖甲申年(公元1524)碑，落款是“盘阳庚午进士”王纳言撰文。那时这里属青州府益都县管，淄川文化名人为此庙撰文也见得此地有名。查嘉靖版《淄川县志》“王纳言，字允忠，正德庚午举人，登丁丑进士，任户部主事，累官河南副使，陕西参政。”碑上的“庚午进士”应是“丁丑进士”之误，这说明书丹者疏忽。

庙后有一和尚林，面积较大。又有一方池，池底有一裂隙泉历久不涸，是山顶上唯一水源，掬而饮之清芳甘口，在高山之巅有此宝贵一泉，真是地质天成。庙前有一洞不知其深，因有人见一大虫长约三米出入其中，即令探险好奇者也未敢问津其内幕。

任浚，字海王号文水，下庄村人。生于明朝万历二十三年(公元1595)，卒于清朝顺治十三年(公元1656)，30岁中举人，36岁中进士。监军大梁，曾被李闯王所俘，受伤逃归故里下庄。清朝定鼎后又被请出官至刑部尚书，62岁时养病在家，卒后葬南博山村北。“文革”中掘其墓，得古镜一枚重80斤，今为上海博物馆收藏。当地人说他家贫苦读，晚年修千人洞造反，冤案被杀等，皆失之史实。

玉皇山近年又有溶洞发现，旧庙可修，泉水得天独厚，植被良好，交通便利，开发旅游资源颇有前景。

一、姓氏起源家族名人

一、姓氏起源

郝姓来源有三：

1、出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

二、迁徙分布

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

三、郡望堂号

堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

四、家乘谱牒

河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

山西：代县郝氏族谱四卷

江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）