刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。

帅姓源流纯正，起源主要有一：

　　出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

　　始祖：师昺。

　　宗族字派

　　字辈：

　　重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。

　　湖北天门帅氏字辈：言举信洋，国家大振，永世刻昌

　　湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。

　　湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永世家声。

　　湖南醴陵帅氏字辈：家保万年常有道，修其学业展新龙。

　　江西奉新锁石帅氏字辈：大道能经国，康祺再起歌。

　　帅 宝，北宋臣。字仲珍。濠州(今安徽凤阳)人。成淳中，授盐官丞，以清廉著称。擢昌化令，劝农课士，听讼咸得其情，卒于官。

　　帅 我 (1648-1725)，清学者。字备皆，号简斋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工书画，尤明医理。康熙五十年举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。著有《墨澜亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《简斋诗文稿》。

　　帅使念，北魏石匠。著名的拓跋鲜卑先祖旧墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

　　帅仍祖，清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

　　帅念祖，清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中，陕西布政使。以事谪戍军台，没于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

　　帅家相，清诗人。字伯子，号卓山，江西奉新人。乾隆二年进士，历官江西浔州知府。工诗，善学少陵，气格沉雄，有幽燕气，与从父念祖时有大小帅之目。曾燠尝选其诗与陈允衡、王猷定、曾畹、蒋士铨、汪轫、杨垕、何在田诗合刻，名《国朝江右八家诗选》。著有《三十六乘书楼诗集》十六卷。

　　帅承瀛 (1766-1840)，清臣。字士登，号仙舟。湖北黄梅人。十七岁中乡试。嘉庆元年(1796)进士。任编修。历迁吏、礼、工等部侍郎。典试于广东、江南。督学于广西、山东。道光元年(1821年)，授浙江巡抚，奏请盐政改归巡抚兼理，停加课银五十万两；年减商捐、外款银二十万两。杭、嘉、湖三郡发生水灾，他截漕粮赈济；并免除米税，以招远处商贾。曾捐资八万，浚修西湖，修筑海盐石塘。浙人在西子湖边建“帅公祠”，以示纪念。

　　帅承瀚，清臣。湖北黄梅人。帅承瀛之弟。嘉庆十年(1805)进士。官翰林院检讨至副都御史。颇有声誉于时。

　　帅方蔚 (1790-1872)，清学者。字叔起，又字子文，号石村，南昌奉新(今属江西)人。少聪明好学，道光六年(1826)，举进士第三人，授编修。八年，出任山东乡试副主考。历任湖广道、云南道、京畿道监察御史等。后因病辞官回家。咸丰年间，太平天国兴起，帅方蔚在乡中办团练，操练乡勇，帮助官兵镇压起义军，咸丰皇帝恩赏加道员官衔。在乡期间，注重讲授经学，有“真经师”之称。曾主白鹿书院、经训书院。同治九年(1870)，江西巡抚刘坤一聘请他到省城主修《江西通志》，并主修《奉新县志》。同治十一(1872)，方志完成，旋病卒。帅方蔚以人品正直著称，广见博识，著述甚丰。文有新意，诗有特色。所撰述文章体裁十分广泛，主要有《咫闻轩诗稿》、《咫闻轩随笔》、《紫雯轩馆课》、《帅太守稿》、《词垣日记》、《左海交游录》等，均收入《帅氏清芬集》。

　　其他帅姓名人有宋官吏帅范；清文学家帅光祖，诗人帅翰阶等。近当代帅姓名人有政治家帅孟奇，解放军将领帅荣，国民党将领帅化民，地质学家帅开业、帅德福，医学家帅焘、帅兰英，经济学家帅勇，政治学家帅文洁，翻译家帅德全、帅松生，编辑家帅应煕、帅雪嶕，书法家帅立志，画家帅础坚、帅立德、帅立功、帅松林、帅民风，台湾**制片人帅岳峰等。

开七刘公的儿子广传公，广传公一脉（杨氏和马氏祖母）有十四房，源湶汌渊海浪波，涟江淮河汉浩深，大部分分布在华南华东，主要分布在粤，桂，闽，赣，黔，川，颠，湘，及全国各地乃至新加坡，缅甸，马来西亚，泰国等。堂号彭城堂，家普：广巨宁恩自，正开能秀怀，大祖应启秉，玉维永朝克，之子庆天休，乃文光仕才。本人广传公25世世孙，巨河24世杨氏祖母作为开七公后裔应该熟知。

问题一：怎么写家谱序言 1序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。

2说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。

3叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。

4修普贡献：弧为本次修普信息作出贡献，提供经费，撰写等

5结 尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）

6落 款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等

问题二：家谱的格式怎么写 主要有以下几种：

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的

世系表

特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

问题三：家谱个人简介怎么写 分别介绍各人的名字还有号或别名，父讳是什么，行次是什么，什么年代，职业，任过何职何官，有何成就，享年多少岁、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。

问题四：家谱的格式怎样写啊，需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要

的作用。因而，在编修家谱时，都应把这些方面的内容收录进去，以传示时人和

后人。从家谱产生之时起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有

所不同。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血

统，是为袭爵和财产继承服务的，关于这点，可从甲骨实物和《史记》中的有关

部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系，家谱的内容也比较单一，仅为世

系。魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看门第，这样一来，家谱在政治生

活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也相应比以往有所增

加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些著作所引的零星文

字和后人再整理的资料来看，仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容

大致包括：郡望、源流、家族世系。当然，首先书写的还是姓名，姓名包括字、

号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平，官爵（即使没有做过官，是处士

也记录上谱），生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害等等），婚姻状况

（妻妾姓名、排行，岳家门第，离、退婚等等），兄弟姐妹及子女的做官、婚配

情况，以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望，家世，官

爵，自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况，记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬

宗、睦族上，因而，家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少，

明代的家谱现在保存较多，分析一下，宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内

容，而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方

面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详，但如岳家家世显赫，也可写上。宋

代以后家谱的内容通常包括：1、族姓源流，一般总要上溯到家族的始祖，大多

上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。2、恩荣，记录本家族列祖

列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况，即使没有做过官，也要写上处

士，实在没有可写的，年纪活得大，则写上耆寿、寿妇等字样，努力使自己的家

族门楣生光。3、对每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都写有传

记，详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，其中

对子嗣记录得特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、11岁

以下死亡的幼殇以及人赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”、“乱宗”之

事，保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方，祠堂是祭祀祖先

的场所，祖茔是列祖列宗长眠之地，尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义，故

对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载

较详。5、最后是家传，一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、

像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节，收载家族先人的著述、

诗文等。

中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而，记录的内容也不完全相

同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详，与之相适应的是，家谱

的格式在不同时代也不尽相同。

商周甲骨、青铜家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。

汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史

记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官

位；三是一贯连写，汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是

其代表。魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛

孝通贻后券>>

问题五：家谱怎么写 家谱的内容主要包括三部分：

第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；

第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，

分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；

第三部分为附录。

问题六：家谱怎么写 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。

后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，

也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，

官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、

豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

问题七：家谱怎么写 家谱拼音：

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

问题八：族谱怎么写 第1项:谱名

第2项:谱序

第3项:谱例

第4项:谱论

第5项:恩荣录

第6项:像赞、遗像

第7项:姓氏源流

第8项:族规家法

第9项:祠堂

第10项:五服图

第11项:世系

第12项:传记

第13项:谱系本记

第14项:族产

第15项:契据文约

第16项:坟茔第17项:名迹录

第18项:任宦记

第19项:年谱

第20项:艺文

第21项:字辈谱

第22项:领谱字号

第23项:续后篇

第24项:捐修人名