我是山东菏泽县人。菏泽县改为菏泽市。何家是菏泽县的大户人家。

家谱上说：何家是明朝洪武年间从 山西洪洞县迁来的。好像最初先迁到河南考城，后来又迁到菏泽来鲁西一带的居民，很多是从山西洪洞迁来的。传说，迁人时候，明朝透露口风说，山西人要迁到山东去，只有洪洞县人不迁。于是大批百姓逃到洪洞去。官府又说，洪洞大也要迁只有老鸹窝（村名）的人不迁。于是大家又逃往老鸹窝。最后，就只迁了老鸹窝的人。山东西部很多人家说起老家，都说是山西洪洞县老鸹窝人。

1970年左右，我下放临汾劳动两年，火车从老鸹窝大槐树旁经过，老鸹窝的大槐树老树已死，新树还在。我总要延颈向车窗外观望，好像看到大槐树，就像看到自己的老家一样。 明神宗万历年问，何家出了一位何尔健：官拜浙江湖广道监察御史、辽东巡按、大理寺丞。为人耿直敢言。神宗为了搜刮民财，填补他匮乏的财政收入，派太监到处采矿税，到辽东去的是太监高淮。何尔健适于此时巡按辽东，为了请求皇帝豁免矿税而申述辽东军民生活上的困苦，揭发高淮的胡作非为。他前后上了13个奏章，为辽东挣扎在生死线上的军民请命。这些奏章在家族中保存下来，题名为“御珰疏稿”。何尔健不畏强梁，拼死为民请命的赤心肝胆，在当时就受到人民的敬爱，朝鲜到中国的使臣在辽东听到他的事迹，称他为“铁面御史”，朝鲜历史上都有记载。这部“御珰疏奏”是研究明朝末年辽东人民生活、官逼民反和女真人所由兴起的很有价值的史料。我和内人郭良玉女士曾加以整理和点校，1982年由河南中州出版社出版。

何尔健的儿子何应瑞做过南台（在南京）工部尚书，明朝亡后，绝食而死，以效忠明朝。

以后何家虽然没有出过大官、学者，但几百年来，一直是菏泽的大家族、书香人家、官宦门第。何家有祠堂，供奉祖先。在我的记忆里，祠堂大门朝南，大门对面是影壁墙。进大门，有个二门。大门、二门之间，有二三十米距离。西面是跨院，东面是一南北长条空地。大门三大间，两边各有两间配房。平时大门不开，西跨院的南头，有一对外的小门，到祠堂去都开这个小门。进二门，对面是大厅。这是祠堂的主房，有五大间，两旁厢房各三间或四间。族有族田，有族长，还有管族中公共财产和事务的人。各代都有排行的字。我只记得我这一代的上下是：恒、思、芳、淑、茂。我原有个名字叫何思九，字子全，后来嫌这名字不好听，废了，以字行，又改“子”为“兹”，成为名字。

在家族中，我的辈数很高。我还是小孩子的时候，一些族中老人们已经叫我爷爷、老爷爷（曾祖）了。家乡来人说，我已是族长。只是我这族长，已没有族长的威风。解放后或者可以说北伐以后，族权和皇权、神权一起被打倒了。

帅氏源流总世系万旾支

西晋（公元265--317年）

1世◆昺公 字光被。晋武帝朝[注：司马炎，公元265—290年]官大司徒、黄门侍郎,右将军、散骑常侍、兵曹尚书等职。

妣 朱氏。诰封夫人。子二：聪、聆。

2世 聪公 字听德。晋惠帝二年[注：司马衷，公元291年]官左中郎。

妣 王氏。

◆聆公 字孔昭。晋怀帝永嘉五年[注：司马炽，公元311年]官邯郸令。

妣 倪氏。子三：延伯、 延龄、延康。

　　 东晋（公元317--420年）

3世◆延伯 字仲连。晋显宗咸康七年[注：应为成帝司马衍yǎn年号/公元342年]官会稽内史。

妣 黄氏。子三：之文、之邵、 之郇[注：xún 音旬]。

延龄

延康

4世◆之文 字季华。晋烈宗宁康二年[注：应为孝武帝司马曜yào年号公元375年]官渤海太守。

妣 尤氏。子一：孚。

之邵

之郇

5世◆孚 字处道。官太尉。

妣 苏氏。子三：鲂、 鲸、 鲤。

南北朝 南宋（公元420--479年）

6世◆鲂 字孝孙。任陕令。前五代宋文帝元嘉[注：南宋刘义隆年号。公元424—454年] 官侍中。

妣 袁氏。子二：亮、高。

鲸 官车骑都尉。

鲤 官寿春令。

妣 张氏。子二：安生，好生。

7世◆亮 字圣通。宋顺帝[注：南宋刘准年号，477—479年]召为 羽林蓝领、中书舍人。

妣 刘氏。子一：道根。

高 子二：道原、 道化。

安生

好生

8世◆道根 字巨基。官豫州刺史。

妣 徐氏。

复妣 李氏。子一：慈明。

道原 官侍御史。

道化 国子博士。

南北朝 南齐（公元479--502年）

9世◆慈明 字善之。官兵部尚书。

妣 商氏。子一：广。

10世◆广 字志广。官氾水令；以子贵诰封休宁侯。

妣 康氏。子三：万成、万登、 万锺。

唐朝（公元618--907年）五代 后唐（公元907--960年）

11世◆万成 字大五。讨贼有功，拜大司马，累迁池、庐、滁、扬 四州 都军大元帅；封休宁侯，唐封闲国公，谥忠诚。

妣 曹氏。子三：吾、镗、鐄(居濠州)。

万登 官车骑将军。

妣 邵氏。子一：磷。

万锺 官领军都尉。

12世◆吾 字振国。荫执金吾。

　　　 妣 潘氏。子二：柄、机。

镗 荫宣武郎。

妣 项氏。子一：桓。

鐄 荫议郎。

妣 王氏。子二：梓、枢。

磷 中书舍人。

妣 赵氏。子一：樗。

13世 柄 校书郎。

妣 鲍氏。子一：禹谟。

◆ 机

妣 黄氏。子二：皋谟、益谥。

桓

梓

枢

樗

14世禹谟 字克猷。河北黜陟史。

妣 王氏。子一：文林。

皋谟 官谷城。

妣 周氏。子一：茂林。

◆益谟 举进士，官大理寺丞。

妣 邹氏。子一：平林。

15世 文林 字宝书。员外郎。

妣 吕氏。子一：怿。

茂林 举进士，兵部郎中。

妣 徐氏。子二：恺、洵。

◆平林

妣 陈氏。子一：鼎。

16世 怿

妣 曹氏。子一：良器。

洵 登进士，任京兆尹。

妣 汪氏。子一：良玉。

◆鼎 字子建。

妣 魏氏。子一：裕。

17世 良噐

妣 贾氏。子二：翼龙、拱龙。

良玉

妣 胡氏。子二：扳龙、乘龙。

◆裕 字宽夫。昭宗乾宁三年[注：唐代李晔yè年号，公元896年]任祁州刺史。

妣 张氏。子二：遇春、元春。

18世翼龙 官仆射。

妣 汪氏。子一：奉古。

拱龙

妣 史氏。子一：效古。

扳龙 官祭酒。

乘龙

妣 姚氏。子一：贽。

◆遇春 字时济。后唐庄宗朝[注：五代时后唐李存勖xù的朝代，公元923—926年]官拜左拾遗。

妣 吴氏。子一：汉琼

元春 宋州刺史。

妣 郑氏。子二：汉磷。

19世奉古

妣 毛氏。子一：圭。

效古 登进士，官校书郎。

妣 张氏。子一：壁。

贽 字见之。

妣 梅氏。子一：梦畴。

◆汉琼 字德华。后周武功中书令，官拜节度使。

妣 王氏。子二：逢原、理原。

汉磷 举进士，官给事中。

妣 韩氏。子一：本原。

宋朝（公元960--1279年） 北宋（公元960--1127年）南宋（1127—1279年）

20世 圭

妣 杨氏。子一：庚。

壁 官秘书监。

妣 范氏。子一：阳。

梦畴 官密院使。

妣 陈氏。子一：森。

◆逢原 字深义，号大会。官宋朝（宋太祖赵匡胤时期）江陵都统制使。原籍浙江婺州

妣 张氏。赠夫人。子三：扬、挺、振 仍居浙江

复妣 叶氏。子二： 正、端 江西有帅氏自此始

逢原公与长子正公居分宁李村。江西始祖逢原葬江西宁州永斜，“仙人晒网”形，号“花坟”。张夫人附左；叶夫人附右。

理原

本原 官宗正司。

妣 抚氏。子一：枕。

21世◆正 字正甫。行大一[注：在大房中排行老大。]生？宋建隆庚申年 [注：北宋太祖赵匡胤yìn年号，即公元960年]官豫章教授。

妣 城东周氏国宝之女。生子五：鉴、敬、能、镶、镃。

[公殁]：大中祥符，庚戌年[注：北宋赵匡恒年号，即1010年]，葬李林西墓坪。吊钟形。妣葬：黄沙桥港南蛇形地。(考注：此为总世系中记载最为详明的一代人。其正公尤为详明。

端 字平甫，号大行。官居河北，遂家焉。

扬 字汶激。宋天圣五年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1028年]登王克成榜，士，翰林学士。

妣 陶氏。子二：镇、钥(居平原)。

挺 袭江陵都统制使。

妣 石氏。子三：钺、镒、燧。

振 字汝发。景佑元年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1034年]登张唐乡磅（榜）进士，任豫州章教授，终南昌令。

妣 宋氏。子一：镐(仍居平原)

22世 镇

钥

钺

镒

燧

镐

鉴 字国光，行小一。徙居本州之武乡排步家焉。

妣 周氏。子三：琢、钰、珍。公妣合葬黄沙港南蛇形。

敬 字行简，号明仲。行小二，生于嘉佑四年[注：北宋仁宗赵匡祯年号，即1010年]游学江东，留就寓试。

妣 周氏。子五：瑛、琮、璇、璋、洵。

公葬西基坪；妣葬村东冲埚。

能 字时性。行小三。官廸功郎。徙居本州仁乡水车家焉。

妣 万氏。子四：良、仙、兴、元。

公妣俱葬龙冈坪。

◆让 字行逊，号兼光。行小四。迁居靖安之桃源。

妣 周氏。子二：珪、璧。公妣俱葬东冲埚燕子抱粱形地。

镃 字乘时。行小五。徙居湖南。

妣 瞿氏。子一：珍。

23世 涿 字君成。行恭十。

妣 徐氏。子四：云、霄、霓、雾。

珏 字君际。行十二。

珍 字君杰。行七五。无传。

瑛 字国宝。行二十一。

妣 良原黄氏。子三：猷、谟、谋。公妣合葬并源。

琮 字君窦。行二十二。

妣 武宁叶氏。子二：安、定。公妣合葬并源。

璇 字君玉。行二十三。

妣 万氏。子三：巽[xùn 音驯]、俊、继。公妣合墓石祖。

璋 字君章。行二十四。

妣 沈氏。 子一：道立。公妣合葬茅田。

珣 字君珍。行二十六。

妣 余氏。尚书之女。子四：四九、用中、五十、骥。

公妣合葬七都沅南台头。

良 字元善。

妣 袁氏。子四：绶、绅、绾、纽。

仙

妣 潘氏。子二：廉、宁。

兴

妣 孙氏。子三：勤、沂、傅。

元

妣 钱氏。子四：盈、有、益、富。

珪 字君执。行恭九。仍居靖安之桃源。

妣 张氏。子一：世昌。

◆壁 字君完。行恭十二。迁奉新锁石， 奉新有帅氏自此始

妣 余氏。子一：世隆。

珍

24世 云 字济霖。行三十四。

霄 字济滋。行三十六。

霓 字霖溢。行三十九。

雾 字霖润。行四十。

猷 行四十。

漠 行四十一。

谋 行四十二。

安 行三十五。

定 行三十七。无传。

巽 行三十六。

俊 字伯杰。行三十八。任武功大夫，四川兵马都监使。

继

道立 字务本。行三十一。

妣 吴氏。子一：宾士。

四九

周中 行三十七。宋持恩赠朝散大夫。（注：生活于宋代）

五十

骥 字伯逸。

绶 行十三。

绅 行十四。

绾 行十五。

纽 行十六。

廉 行二十二。

宁

勤 行十七。

沂 行十八。

傅 行十九。

盈 行二十。

有 行二十九。

益 行二十三。

富 行二十五。

世昌 字伯文。行一。徙居安义皎源

◆世隆 字伯盛。行三。

妣 熊氏。子一：韬。仍居靖安桃源

25世 ◆韬 子二：光、辉 。 保义郎。

26世 ◆光 子一：安辅。

27世◆安辅

妣 魏氏。子四：宗海、宗汉、茂荣、茂英

28世◆茂英

妣 徐氏。子三：日宣、日新、日益。

29世◆日益

妣 涂氏。子二：应旂、应明。

30世◆应旂 宋嘉靖年间任江州景濂书院。

应明 徙居抚州临川

31世◆以发

妣 聂氏。子二：谦、复。

32世 ◆谦

妣 聂氏；邬氏。子一：同孙。

复

妣 新建吴氏；丁氏。子二：隆孙、感孙。

33世 ◆同孙

妣 港口杨氏。子四：宁、应、志、憼。

34世 宁 明永乐十一年授国子监典簿。

◆志

妣 新泽章氏。生子五：恺、悌、恢、愤、悱。

35世 ◆恺

妣 涂氏。子五：珊、莹、珫、珰、碧。

36世 ◆珫

妣 许氏。子二：公顕、公道。

37世◆公道 字秉正。号万春。行景四。生理瑞河口白鹭港招赘黄氏。後迁新建县璜溪垅遂家焉

妣 黄氏。子二：海公、湖公。

38世 海公

妣 邓氏。子三：景明、景珊、景华。

◆湖公 字用行。行圣八。生于明正德乙巳年公元一五四五年四月初七日亥时。殁于明万历己亥年公元一五九九年五月十三日午时。葬围山高堎下坤艮向。

妣 港西丁氏。生于明正德丙寅公元一五六六年十月十一日戌时。殁于明万历乙酉公元一五八五年八月初七日丑时。葬清水墎癸丁向。

复妣 李氏。生于明正德辛未公元一五七一年八月廿五日辰时。殁于明万历辛卯公元一五九一年。葬围山高堎下坤艮向。子五：景荣、景富、景贵、景贤、景魁。

39世◆景富 行福五。葬罗埇垴申寅向。

妣 田坊徐氏。葬店口庙前塘上申寅向。

子二：良才、良达 。

40世◆良达 葬朱林堎庚甲向。

妣 彭氏。葬莲花山癸丁向。

入景珊次子良迪之子世荣为嗣子。

41世◆世荣 字敬吾。行宽二。生于明万历乙酉公元一五八五年六月初八日辰时。殁于康熙戊申公元一六六八年十二月初六日戌时。葬胡周垴坤艮向。

妣 涂氏。生于明万历乙未公元一五九五年十二月初一日辰时。殁于明崇祯辛巳公元一六四一年三月初九日未时。葬缷宝山申寅向。子三：文浩、文洪、文澄。

42世◆文澄 行魁四。生于明崇祯己巳公元一六三九年六月初七戌时。殁于清康熙丙午一六六六年十一月初十日。葬胡周垴坤艮向。

妣 宋氏。生于明崇祯甲戌公元一六三四年九月。

子二：友梧、友梅。

43世◆友梧 行有二。生于清顺治公元一六五八年农历戊戌年九月初十日午时。殁于清康熙公元一七0五年农历乙酉年正月初七日巳时。葬胡周垴坤艮向。

妣 李氏。生于清顺治公元一六六八年农历戊申年四月初二日酉时。殁于清乾隆公元一七三八年农历戊午年二月初六日亥时。葬围山。子一 履瞬。

44世◆履瞬 行欧五。生于清康熙公元一六九一年农历辛未年六月十九日巳时。葬雨祈堎。

妣 刘氏。生于清康熙公元一七0六年农历丙戌年十月初二日寅时。殁于清乾隆公元一七六三年农历癸未年九月初九日酉时。葬围山。子三 启锺、启训、启钦。

45世◆启钦 字金义。行意二。钦赐登仕郎。生于清雍正公元一七三一年农历辛亥年四月廿四日卯时。殁于清嘉庆公元一八一四年农历甲戌年十月廿一日戌时。葬杉山寅申向。

妣 熊氏。生于清乾隆公元一七四五年农历乙丑年十一月廿九日时。殁于清道光公元一八二二年农历壬午年十月十三日亥时。葬杉山寅申向。

子三 佳远、佳廷、佳送。

46世◆佳远 字近和。行征一。生于清乾隆公元一七六九年农历己丑年八月十四日寅时。殁于清道光公元一八二二年农历壬午年十月初十日午时。葬杉山。

妣 李氏。生于清乾隆公元一七八0年农历庚子年九月廿八日寅时。殁于清咸丰公元一八六一年农历辛酉年三月初六日亥时。葬杉山。子四 齐政、齐坤、齐仕、齐顺。

47世◆齐政 字天顺。行五五。生于清嘉庆公元一七九九年农历己未年二月初七日辰时。殁于清道光公元一八四九年农历乙酉年九月廿八日戌时。葬围山未丑向。

妣 程氏。生于清嘉庆公元一八0二年农历壬戌年九月初五日子时。殁于清光绪公元一八八一年农历辛巳年八月初六日午时。葬杉山丁癸向。子二 国顕、国斗。

48世◆国顕 字名成。行孔三。生于清嘉庆公元一八二0年农历庚辰年十月十三日寅时。殁于清咸丰公元一八五三年农历癸丑年二月十三日午时。葬杉山。

妣 余氏。生殁不详。子一： 治享。

49世◆治享 字鹤龄。行年三。生于清道光公元一八四四年农历甲辰年十二月初九日巳时。殁于民国公元年农历一九一九己未年三月十一日未时。葬杉山巽乾向。

妣 欧阳氏。生于清咸丰公元一八五一年农历辛亥年十一月十二日戌时。殁于民国公元一九一九年农历己未年七月廿八日巳时。葬背后地坐西向东。

子六：万福、万禄、万夀、万龙、万源、万亮。

50世万福 字景介。行其二。生于清同治公元一八六八年农历戊辰年十二月初六日亥时。殁于民国公元一九二三年农历癸亥年十二月初六日寅时。葬太平山虎爪上丙壬兼午子三分坐南向北。

妣 周氏。生于清同治公元一八七三年农历癸酉年九月十二日酉时。殁于民国公元年农历癸丑年十月十八日亥时。葬背后地庚甲向。

复妣 徐氏。湖南安仁县石江徐氏。生于清光绪公元一八八六年农历丙戌年六月初二日辰时。殁于不详。

。◆万夀 字仁则。行吉七。生于清光绪公元一八七八年农历戊寅年二月十五日巳时。殁于民国公元一九四六年农历丙戌年九月十六日。葬禾场垴坐西向东。

妣 叶氏。生于清光绪公元一八九二年农历壬辰年八月廿四日丑时。殁于公元一九五九年农历己亥年九月。葬禾场垴坐西向东。子三：民绚、民纲、民縚。女二。

51世◆民縚 字织彩。行盘三。生于民国公元一九二三年农历癸亥年六月初五日丑时。殁于公元二00三年农历癸未年五月初七日戌时。葬塘尾山坐北向南。

妣 陈氏。生于不详。殁于民国公元一九四五年农历乙酉年一月初九日。葬杉山。

复妣 程氏。生于民国公元年农历癸酉年四月初四日酉时。殁于公元二00六年农历丙戌年三月廿八日。葬塘尾山坐东向西。子三：瞻礼、瞻祥、瞻顺 。女三：菊骨、梅骨、毛骨。

52世◆瞻礼 字根骨。生于公元一九五九年农历己亥年十月十二日卯时。殁于公元二00九年农历己丑年四月初二日未时。葬背后地坐南向北。

妣 程氏。生于公元一九六四年农历甲辰年八月十七日未时。子二：圣彪、圣豹。

53世◆圣彪 字玉平。号俊杰 。生于公元一九八0年四月廿二日早上六点半、农历庚申年三月初八日卯时。

妣 上官氏。内蒙古赤峰市。生于公元一九八三年农历癸亥年九月初二日卯时。

子一：德竣。 女一：涵丹。

◆圣豹 字玉华。号锦锋。文雅居士。生于公元一九八三年一月三日晚上十一点、农历壬戌年十一月廿一日子时。

妣 张氏。甘肃甘谷县磐安镇彭家巷。生于公元一九八四年农历甲子年三月十一日未时。

子一：德翊 。女一：涵韵。

54世◆德竣 字文竣。乳名朗朗。生于公元二00八年四月三日上午八点半、农历戊子年二月廿七日辰时。

◆德翊 字天翊。乳名满满。生于公元二0一三年八月十八日早上六点、农历癸巳年七月十二日卯时。

涵丹 乳名深深。生于公元二00六年十二月二十日上午十一点、农历丙戌年十一月初一日午时。

涵韵 乳名媛媛。生于公元二0一一年十月五日上午十一点、农历辛卯年九月初九日午时。

南台子村是吉林省延边州敦化市黑石乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为222403201202，居民身份证号码前6位为222403。邮政编码为133000，长途电话区号为0433 ，车牌号码为吉H。南台子村与黑石村、立新村、苏子河村、东崴子村、自安村、苏北村、新集村、长福村、耕读村、蛤蟆塘村、牡丹岗村、幸福村、黄花松村、后黄花松村相邻。

南台子村附近有六鼎山文化旅游区、大石头亚光湖国家湿地公园、老白山原始生态风景区、佛教文化艺术馆、城山子山城等旅游景点，有敦化小粒黄豆、马五店贝母、韩城狗肉、野生斑褐孔菌、野生裂蹄层孔菌等特产。

据《通考》载：“弹劾之职。西汉时称御史府，东汉初改称御史台，又名兰台寺（非寺庙，如大理寺）。梁及北齐或谓之南台，隋及唐皆称御史台。明洪武十五年改为都察院，清沿用。”尽管历代专司“弹劾之职”的言官，办事处招牌偶换，但“南台”一名，却如影随形地同御史们走过风雨千秋，自至清朝灭亡。

至于“御史北台”一词，最早大概出在唐代。《文苑英华》卷807载：“舒元舆《御史台新造中书院记》, 太和四年于政事堂直阡之南选地以作之﹐号中书南院。院门北辟﹐向朝廷也﹐观者命为御史北台。”此御史台建在大明宫内，非唐莫属。但这只不过是确认它的方位，无关御史“弹劾之职”。

有宋一代，未见所谓“北台”一说，但到元、明期间，此说便逐渐多了起来，且此类“御史”之方向已大变：不再是在朝廷“进谏皇上”“弹劾贪官”，而是到地方去监视、考核，罢黜或举荐某些地方官。

据(明)叶子奇《草木子》载：“元中台建于大都，西台建于陕西，南台建于建康。”意思是：从元成宗大德元年十月始，除元大都设有御史中台外，还在陕西设了御史西台（亦称北台）、在建康(后改昆明) 设了御史南台。不过后两个御史台,均属“大都中台”的派出机构。初建国的元朝, 搞那么多派出所，也许还有防患于民一义。

到了明朝，“北台”就更多了，举数例：韩春明成化十七年中进士。升为北台御史；徐绅，嘉靖二十年辛丑科进士，初任兰溪令，升北台御史；王璟,明成化八年进士。亦曾任南台御史，后又改任北台御史。

明朝还设有十三道监察御史110人，“代天子巡狩”。这些外放官，名曰为惩治地方贪赃枉法官员，实则因有“考核”“举荐”之权在手，有的可能贪得更厉害！

清代未见“御史北台”，但其“御史”之多空前绝后：十五道设掌印监察御史满、汉各一人；另有笔帖式（执掌部院衙门的文书档案的官员）三十二人，经承四十九人。十五道的总人数是一百三十七人。到清末，十五道设御史还嫌不够，进而要增至二十道……。

较之元朝设“北台”的初衷，有过之而无不及。

敢于直言犯上、弹劾皇亲国戚的御史大夫们是受人景仰和尊敬的，至于这些另类 “南台”“北台”御史，其功过或只能另作评说了。

　　《国语·楚语》：“鲁有弁费。”韦昭注：“弁即卞也。”《后汉书·郡国志》：“鲁国，古奄国。”《今本竹书纪年》：“(盘庚)十四年，自奄迁于北蒙，曰殷。十五年，营殷邑。”商代帝王盘庚是从泗水、曲阜一带所在的古奄国地区迁往安阳殷墟建都的，盘庚迁往安阳殷墟后，古奄国还依然是商朝的重要版图。方言是有固定文化沿革区的土著语言，甲骨方言和部分卜辞邑名集中在古奄国传承区的情况，间接说明甲骨文化的产生与该地区的史前文明有着密切的联系。现就甲骨文中与泗水县相关的部分甲骨邑名遗址述证如下，并以此求教于各位方家斧正。

　…子卜…东成于丘商(P1609)

　勿东成于丘商(P1609)

　…申卜夬贞夜戊戌东成于黄奭(P1609a)

　贞东成于南，东成于东(P1609)

　…未卜东成于逃(P0140)

　戊戌卜丙乎雀东成于出日于入日牢(P0682)

　“东成”以合文的形式出现在甲骨文中，“东成”与“东城”谐音，疑邑名“东成”与泗水县泉林镇的东城遗址是为一处。东城遗址位于雷泽湖北岸的一片坡地上，含有大汶口、龙山、岳石及商周时期的文化遗存(见1)。“东成”与“丘商、黄奭、南、东、逃”等分别出现在同版卜辞中，可知“东成”与它们相距不远。“丘商”与“丘上”谐音，“东成”东南相距约33公里处即平邑县资邱乡丘上村西北遗址区应是“丘商”故址。“东成”东北约25公里处即平邑县魏刘庄乡的玉皇城遗址应是“黄奭”旧址。“东成”西北约9公里处的南庄应是“南”邑遗址区。“东”在宁阳县东庄乡附近。“逃”在“东成”西南6公里处。

　…贞妇井乎黍于丘商受年(合集9529)

　贞勿乎妇妌伐龙方(P1261)

　贞妇妌黍受年，甲午卜展贞有于黄尹(甲选243)

　贞夜辛亥乎妇妌宜于磬京(亭)(P05 98)

　卜辞中的“妇井”、“妇妌”可理解为同一邑名。“妇井”可与“驸井”谐音。《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”今泗水县东部历山与雷泽湖之间有驸马井村，附近民众也有人省称为“驸井”

者。驸马井村北和村西分别有商周时期及岳石文化时期的遗址分布，村西几块天然的古磬石叠压在一起，上层的一块石磬重达几吨，击打痕迹遍布整个磬身，因该磬石像马的形状，当地居民俗称响马石(见2)。《尚书·泰誓》：“类于上帝，宜于冢土。”《传》云：“祭社曰宜，冢土，社也。”甲骨文“京”、“亭”互假，疑响马石按放处即是“妇妌宜于磬亭”的旧址。《左传·成公二年》：“二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。”《山东省古地名辞典》载“龙”在泰安郊区北集坡镇境内，详址待考。“丘商”在平邑境内，“黄尹”遗址见后文。

　…未卜东成于逃(P0140)

　合文“东成”遗址区位于泗水县泉林镇东城庄老村底中，“东成、逃”同版，亦证两地相距不远。《水经注》：“泗水出鲁东北。余昔因公事，沿历徐沇，路经洙泗，因令寻其源流，水出卞县故城东南，桃墟西北。《春秋》昭公七年，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰：‘鲁国卞县东南有桃墟，世谓之曰陶墟，舜所处也，井曰舜井。’”桃墟即陶墟，位于“东成”西南约6公里处的安久庄遗址区内，“桃、陶、逃”音谐，疑安久庄古槐树附近的遗址区与卜辞邑名“逃”是为同地。

　丙寅卜大贞叀协又保自又尹十二月(P0287)

　甲骨方言传承中心区，以“尹”为邑名的古邑，应以泗水县金庄乡的尹家城遗址区当之，尹家城当地人多称尹城，考古成果详见《泗水尹家城》一书。邑名“保、尹”同版，两地相距不会很远。“薄、保”音谐，辞例中的“保”应位于“尹”东约35公里处的潘坡、执事庄遗址区中，即泗水县泉林镇潘坡遗址区。

　己巳卜行贞今月亡祸在青(P0739)

　壬午卜在青贞王田…往…亡灾(P0739)

　壬辰卜在杞贞今日王步于青亡灾(卜通740)

　甲午卜在青贞王步于索亡灾(卜通740)

　《春秋公羊传》隐公四年“莒人伐杞，取牟娄。”“杞、索”分别位于新泰和兖州境内，从“杞”到“索”是两日的行程。甲骨文存在简称记载邑名的情况，从地理位置及行程线路上分析，“青”应以泗水县泉林镇龙王崖(音yai)的老村底遗址区当之，龙汪崖曾三改村名，“最早叫青丘庄，二改盘石庄，后改龙汪崖。”疑“青”是“青丘庄”的简称。

　贞叀品令取子豕宁十三月(P1051)

　丙寅卜古贞叀勿令取子豕宁三月(P1051)

　弗其取弜马氏在子豕(P1576)

　辞例中“子豕”是一组合文。在卞邑、雷泽湖一带长期寻证相关古遗址过程中，曾听贺二村的一位耆老介绍：“听老人们传说，泉林陪尾山泉头东南百余米处，很早以前有个叫执事的庄子。”因之前曾在这一带即陪尾山诸泉东南处的老百货公司家属院见过少量的龙山、岳石及商周时期的陶片标本，亦证此句传言不虚。“子豕”与“执事”音谐，疑辞例中的“子豕”旧址与执事庄是同一遗址区。

　己未卜贞有弁我直今五月(P0246)

　乙丑卜有弁目今日(P0301)

　戊午卜至妻御父戊良有弁(P0246)

　《路史·国名纪》：“卞，卞明国，汤伐有卞。”《山东通志》“：卞，古卞明国……汤伐有卞，今泗水县卞城。”《国语·楚语》：“楚申无字，鲁有弁费。”韦昭注：“弁即卞也”。弁邑即今泗水县泉林镇卞桥村旧址(见3)，该遗址周边墓葬群中近年曾多次批量出土商代双孔骨制贝币等。卞邑位处雷泽湖西岸的陪尾山群泉西部，东部约4公里处是“妇井”邑址，东北约6公里处是“东成”旧址，西北约7公里处是“南”邑遗址区。卞邑遗址面积至少在9平方公里以上，东北部为大汶口文化、龙山文化和岳石文化遗存，西部和西南部以商周文化为主。

　贞侑于黄尹三牛(P1476)

　己未卜夬贞黄尹弗蚩王(P1476)

　贞妇妌黍受年、甲午卜展贞有于黄尹(甲选243)

　己亥卜壳贞有伐于黄尹亦有于蔑(P0412)

　“黄尹”与“妇妌、蔑”分别出现在同版卜辞中，说明它们应是互为毗邻的邑名关系。“黄尹”与“黄阴”谐音，疑蔑邑西北8公里处的黄阴集村遗址是卜辞中的“黄尹”故址。黄阴集遗址位于该村西北和东北部的泗河南岸一带，该遗址东西长近500米，南北宽200至300米不等，是一处岳石文化和殷墟文化为主的遗存，村中地下50厘米处的石辅路旧址至今依然保存完好。“黄尹”东约8公里为“妇妌”旧址。

　戊寅卜夬贞雨其蔑(P0894)

　乙未卜贞于蔑告秋(P0895)

　己亥卜壳贞有伐于黄尹亦有于蔑(P0412)

　《今本竹书纪年》：“鲁隐公及邾庄公盟于蔑。”《左传·隐公元年》：“三月，公及邾仪父盟于蔑。”《左传·定公十二年》：“仲尼命申句须，乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。”杜预注曰：“蔑，姑蔑，鲁地。鲁国卞县南有姑蔑城。”蔑邑遗址位于泗水县南陈乡天齐庙村北，北与“黄尹”相距约8公里。国家文物局曾对蔑邑遗址进行考古挖掘，证实该遗址是一处以龙山文化、岳石文化和商代早期文化为主的遗存。

　…搭仓(P0604)

　甲午卜于搭仓(P0605)

　戊…王…有…搭仓(P0274)

　“搭仓”是一组会意合文，在辞例中可用为邑名。“搭仓”可与“大厂”谐音，疑“搭仓”遗址位于泗水县原南陈乡大厂村东南处的老砖瓦厂遗址区中。

　夜庚寅祭大庚(P1559)

　己卯卜夜庚辰有于大庚至于中丁一牢(P0041)

　辛丑卜乙巳钻(转)于大庚(P1141)

　方言“夜儿”是指昨天。“大庚”可谐音为“大耿”，疑泗水原南陈乡耿家庄即大耿家庄村东河南岸的平地遗址区是卜辞邑名“大庚”故址，该遗区内含有红胎黑皮硬陶、素面红陶、灰硬陶等残片，南边的丘陵高地是商代早期的墓葬群，西南方向的围山子上是一处古代的兵寨旧址。

　庚申卜旅贞叀元卜用在二月(P0002)

　壬寅卜贞母癸丁叀羊兹用(P1550)

　泗水县泗张镇元卜村河东岸的东台子是一处商周时期的遗址区，面积不详，疑元卜遗址与卜辞邑名“元卜”有关。元卜遗址南部紧邻泗张镇西部的砖瓦厂曾出土一批带有铭文的商代青铜器，如《母癸爵》、《母乙爵》、《史母癸尊》等[1]。

　辛未贞今日告其步于父丁一牛在祭卜(P0019)

　在该辞例中“祭卜”可当邑名使用，方言中“埠、卜”读音不分，“祭卜”可音讹为“纪埠”。泗水县踅庄乡有南纪埠、北纪埠两个村，因当地民众有“南纪埠最早叫南昌隂”的传闻，邑名“祭卜”只能在北纪埠村附近寻找。依据商早期部分素面红陶、灰硬陶标本分布情况看，疑卜辞邑名“祭卜”与北纪埠村中古井附近的遗址区是为一处。

　…王其麓父…亡灾(P0340)

　叀麓父获又大鹿亡灾(P0341)

　“麓父”是一组合文，“麓父”可谐音为“鲁夫”，今泗水县城关镇东南4公里处的鲁夫和五里庙村之间济河西南岸，有一处龙山文化、岳石文化和商周文化时期的残存遗址，农业学大寨时该遗址被毁坏三分之二，疑该遗址与卜辞邑名“麓父”相关。鲁夫村东南部是一处春秋时期的遗址。

　庚申卜宾贞今气王从望乘伐下轳受…(甲选188a)

　辛丑卜宾贞令多尹先从望乘伐下轳受有又(甲选255)

　王从望乘，令望乘先归田(甲选199)

　2000年在泗水县卞邑调查遗址时，有人介绍“邹县的田黄最早叫田望”，以此可证古奄国地区存在“望、黄”读音不分的情况。“望乘”今可谐音为“黄城”，疑望乘旧址今位于泗水县圣水峪乡黄城西南与营里之间的高台地遗址区内，该遗址含有岳石文化商早期和殷墟文化遗存，是泗水县境内海拔较高的遗址区之一。

　…宾贞葊人伐下轳受有又一月《甲选188b)

　丙申卜壳贞今气王勿伐下轳弗其受有又(P1033)

　…用轳方西于妣庚王宾(P1024)

　己酉卜壳贞轳方亡其祸五月(P1032)

　庚申卜宾贞今气王从望乘伐下轳受…(甲选188a)

　“望乘”西北5公里处的金庄乡下芦城遗址，应是“下轳”即下芦故址，下芦城一邑双名，同时亦称芦城，该残址二十世纪八十年代初期还是面积数万平米的土台高地，冷兵器时代具有一定的防御功能，现已被夷为平地。“望乘”与“下轳”都是较为稀见的古地名。“妣庚”位于“轳”东北约8公里处。

　甲申贞其又打钻(算)于尹(卜通251)

　丙寅卜大贞叀协又保自又尹十二月(P0287)

　甲骨方言传承中心区以“尹”为邑名的古邑，应以泗水县金庄乡的尹家城遗址区当之。尹家城当地人多简称尹城，考古成果可参见《泗水尹家城》一书。“保、尹”同版，两地相距不会很远，“保”与泗水县泉林镇潘坡遗址区应为同地。

　贞长人于研奠(P1039)

　勿于研奠(P1039)

　甲骨文“研”字，像用两块岩石研磨中间谷物之会意。“研”可借用为“岩”或“盐”，“严奠”与“岩店”谐音，疑泗水县金庄镇岩店村西区的遗址是卜辞邑名“严奠”的旧址。当地人传说岩店村名的来历与历史上这里曾是食盐集散地有关。

　壬申卜贞王田仓仓往来亡灾(P0604)

　在仓仓(P0604)

　邑名“仓仓”是合文，因此组文字是仓在仓上之会意，可与“仓上”二字的读音暗合，疑泗水县杨柳镇仓上村的遗址区是“仓仓”旧址，该遗址的墓葬区曾出土过许多商周时期的古陶。

　在折(P0056)

　通过“在折”一语可知“折”应是一处古邑名称。“折”可谐音为“柘”，甲骨方言传承区以“折”为邑名的古村邑应以泗水县柘沟镇驻地当之，柘沟不仅是宋代“鲁柘砚”的出产地，而且从大汶口文化时期直至现代一直是以生产陶器闻名的古镇，疑柘沟镇三中附近东至马庄一带的河两岸遗址区与“折”是为同地。

　…风侯忒(卜通560)

　壬寅卜风侯弗忒眣(卜通560)

　甲骨文“忒”可通“退”，上述两组辞例中“风侯”一词当做邑名理解可讲(见4)。“风”、“丰”音通，“侯”与“后”谐音。疑泗水县中册镇丰后岭村北的风后庙遗址与卜辞邑名“风侯”是为同处。《炎皇氏族文化考伏羲考》一书中曾推证风后庙遗址，在明代以前一直是风后人的居地。

　…酉…贞中水…只(获)羌(P1194)

　“中水”是一组合文，当邑名理解可通。泗水县中册镇驻地古称“中水”，卜辞邑名“中水”应位于中册村‘中水大街’两侧、即中心校南面和西面的遗址区中，近现代的民居建在商周时期的遗址区上。“只羌”在相关辞例中与方言“获犟”表意相同，是胡闹意。

　取单行女(P0210)

　在该辞例中，“单行”可当邑名解。疑卜辞邑名“单行”旧址位于泗水县中册镇中杨庄老村底及该庄西南区老子庙附近的遗址区中。至今还有许多当地人，把中杨庄称为“单家行”或简称为“单行”。村名单家行中的“行”字，一直延旧俗读阴平音ha，“行”为什么读“哈”音，当地人也无法解释，疑它应是该字古音在这一地区延续的结果。疑“取单行女”是某位商代的世王迎娶该邑中某位女子为妃或者为后的一段文字记录。

　叀商方步立于大乙忒羌方(P0417)

　参加过第二次文物普查的一位老同志告知，他们在泗水县故县村普查时，当时有一位80多岁的耋老介绍“故县最早的村名叫商荒”。“商荒”可音谐为“商方”，疑“商方”故址与故县村北的遗址区是为同地。“商方”、“小宗”与“大乙”分别同版，说明三地较为靠近(见后文)。“羌”的造字物象，像人扛曲尺之象形，表意应为“量”或“匠”，“忒羌方”可与方言“忒两晃”谐音，是犹豫不决之意。

　贞中子乎田于勾(旬)(P1018)

　“旬”的物象，应该是古代民间系绳木钩的象形。“旬”是多音字，组合数字使用为“旬”，不组合数字使用多数情况下用为“勾”，“勾”可借为“够”或“沟”。“于勾”可借音为“玉沟”，疑“于勾”与泗水县北玉沟村燕柳古桥西侧的遗址区是为同地，“于勾”遗址区全部被民居占压。

　弜秦宗于妣庚(P0785)

　戊寅卜血牛于妣庚(P0550)

　庚申卜旅贞往妣庚宗钻悠在十二月(P0335)

　辞例中“妣庚”二字有当合文使用的情况，“妣、庚”两处邑址应相距不会很远，疑前两组辞例中的“庚”是(P0335)中“庚宗”一词的简称。《左传·昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。”《左传·哀公八年》：“明日，舍于庚宗，遂次于泗上。”王子襄《泗志钩沉》：“今治即春秋之庚宗，《左传》叔孙豹奔齐，舍于庚宗，吴伐鲁次于庚宗。杜预云：泗水有庚宗亭，即此。”从鲁国都城去齐，沿泗水上游沿南经庚宗东行是一条最近的线路，疑商代的“庚宗”旧址应位于泗水县古城区北至东洼村和西洼村之间的遗址区中。“妣”应在“庚宗”近区求证，详址待考。

　庚戌卜壳贞于母己即(御)巳(甲选030)

　被释为“御”字的甲骨文当“即”字的异体理解，可组成多句方言使用。“子、巳”是同一个字形。疑“即(御)巳”可谐音为“祭祀”一词。十几前笔者曾听闻泗水治地古城东门外仲庙附近有个叫“母己”的老庄子，疑仲庙西侧的仲子亍遗址区即是“母己”故址。

　王其焚率录王于东立豕出离(P1181)

　邑名“东立豕”与“东立石”谐音，疑泗水县城关镇的东立石村遗址是卜辞邑址“东立豕”故地。疑“出离”是一句方言，意为回来看看。东立石遗址位于东立石村西部，过去曾是一处较大的集市和庙会旧址，遗址上建有前后两座大庙，当地人把前庙称做大奶奶庙，把泰山碧霞祠称做二奶奶庙。

　贞王去朿于仓羊(P0549)

　丁未卜夬贞王往去朿于仓羊(卜通325)

　贞曰氏来乃往于仓羊(卜通462)

　乙未卜壳贞王其去朿告(甲选057)

　《说文》：“朿，木芒也。象形，读若刺。”邑名“去朿”可音讹为“曲池”或“曲泗”。《左传·桓公十二年》：“十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。”疑泗水县城关镇曲泗村中北部的遗址区与“去朿”是为同地。“去朿”东北约10公里处是“仓羊”遗址，见后文;“去朿”与“仓羊”同版，与“氏来”间接同版，“氏来”应在新泰市石莱镇驻地河北岸的老围子墙旧址中求证。

　乙未卜壳贞勿隹王自正豕坛(P0378)

　“豕坛”应是一组合文，此字会意有豕在攀登盘口、束颈、鼓腹、圜底的坛壁时发出的声波意。“豕、寺”同音，方言中“坛”可音转为“台”，“豕坛”可谐音为“寺台”一词。疑“豕坛”邑址与泗水县高峪乡寺台遗址区是为同邑。曾听闻“舜曾在古泗水境内筑过三寺，寺台的古寺便是其一。”寺台遗址是以龙山文化、岳石文化和商周文化为主的文化遗存，曾出土云雷纹灰黑胎硬陶，绳纹夹砂黑褐色陶鬲残件等。

　“”即古“曹”字，“豕坛、”同版，亦证两地相距不远。疑“豕坛”东北十几公里处即泗水县泉林镇曹家庄遗址是“”邑故址，曹家庄河沟平地处有商代素面灰硬陶和红陶标本存在。

　贞在北史有只羌(P0317)

　“只羌”在相关辞例中与方言“获犟”表意相同，是胡闹或捣乱的意思。“北史”应是一处邑名，“北史”可谐音为“白石”，疑泗水县高峪乡北白石村小南沟北的村中遗址区与邑名“北史”是为同地，该遗址以红胎黑皮陶、商代素面红陶和素面灰硬陶残片为主，遗址区被民房全部占压。“羌”可借为“量”的谐音字，“有只羌”应是口语“又获犟”的讹音，意为又要胡闹。

　庚辰王卜在轳贞今日步于丑亡灾(P1033)

　…王卜在丑贞…于果亡灾在二月(P0760)

　疑卜辞中的“丑”邑遗址与泗水县高峪乡丑村遗址是为一处，该遗址位于今丑村老村底一带，现已全部被民宅占压，岳石文化晚期和殷墟文化层因素分布于地下1米左右的土层中，其中出土的夹沙黑褐陶粗绳纹甗足残件与殷墟出土的陶甗器类型相同;遗址区中原有尧王庙等古代建筑，惜已全部毁坏。国内以丑为名的村邑仅见泗水一处。“轳”与“丑”同版，“丑”西南约25公里处的下芦城即芦城遗址区，应是“轳”邑所在地。“丑、果”同版，亦证两地较为靠近，疑“果”新泰市果都镇驻地的遗址区有关。

　戊子卜贞王田仓羊往来亡灾(P0603)

　癸亥卜王…其仓羊大邑(P0711)

　壬辰卜方其仓羊见何(P0885)

　乙卯卜壳贞今日王往于仓羊之日大采雨王不步(P0651)

　贞曰氏来乃往于仓羊(卜通462)

　今日往于仓羊(甲选088)

　《墨子·尚贤下》：“是故昔者舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳。”舜即商部族的高祖夔。王献唐先生在《炎黄氏族文化考·起于渔业时期者》中论述了舜帝活动的中心范围在平邑、泗水、曲阜一带，常阳旧址当距泗水的历山、雷泽湖不远。邑名“仓羊”是甲骨文中较为重要的一处地名，“仓羊”与“常阳”或“相阳”谐音，疑“仓羊”与泗水县星村镇北百顶村西的相阳城遗址区是为一处，该遗址区东西长约2公里，南北宽1公里有余，内有大汶口、岳石和商周时期的文化层分布。“氏来”、“去朿”分别与“仓羊”同版(见前文)，它们之间应是互为辅证的邑名遗址。

　己丑卜在小宗又打钻(算)自大乙(P0066)

　己丑卜其有钻于夜日有钻于大乙(P0934)

　甲骨文中的“大乙”一词，除专指成汤即“大(天)乙”外，在个别辞例中理解为邑名可通。以上辞例中的“大乙”一词应是古邑名称，“大乙”可谐音为“大李”。疑大乙遗址与泗水县星村镇大李村北100米处的遗址区是为一地，该遗址含有岳石文化和殷墟文化遗存。辞例中“又打钻”一词可与口语“又打算”音谐。

　乙丑卜在小宗又打钻自大乙(P0066)

　疑“打钻”可谐音为“打算”一词。“小宗”在该组辞例中可用为邑名，当商王室的支系宗族理解不通。将“宗”读阴平音转通“崇”，疑“小宗”邑址与泗水县黄沟乡小崇义村北200米处的后岭和大崇义村西的遗址区是为同地，该遗址面积不祥，含有商周文化遗存。“小宗”西北约10公里处是“大乙”遗址，邑名“小宗”、“大乙”两处遗址邻近，它们是互为辅证的邑名关系。

　…其田…于花(P0112)

　贞画受年(P0320)

　王其田于画离大狐(P0320)

　甲骨文“花”字绘意陶盆内栽种一棵有花有叶的植物之意。“花”可通“画、华”，“花”即古“华”字。《三国志·魏武纪》：“徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。”《路史·太昊纪》：“伏羲母华胥居于华胥之渚……意有所动，因生伏羲。”王子襄《泗志钩沉》：“汉华县，自高陉山，东至华胥山境皆属华。”泗水县黄沟乡老华村村南有南台子遗址一处，现已沉入华村水库中。华村水库水位下降时，在其东岸的河滩上，还能偶尔发现大汶口文化彩绘红陶、龙山文化黑陶、商代灰硬陶和夹砂绳纹红褐陶及周代灰陶残片等。王献唐先生在《炎黄氏族文化考·伏羲考》中以为华村遗址是古华胥国旧地。

　贞东成于南，东成于东(P1609)

　“南”在该辞例中可理解为邑名。因东成遗址位于雷泽湖北岸(见前)，可知“南”邑当距“东成”不远，疑泗水县黄沟乡南庄村北的遗址与卜辞邑址“南”是为同邑。南庄遗址出土有绳纹夹砂灰硬陶、树木回纹夹砂棕黄陶、云雷纹红褐陶残片等，其中云雷纹红褐陶残片与商代青铜器习见的纹饰风格一致。南庄遗址南北长约500米，东西长近400米。

　癸亥贞贲禾于蔑，癸亥贞贲禾于河，癸亥贞贲禾于岳(甲选221)

　辛未卜燎于河受禾，壬申卜燎于蔑雨(甲选258)

　贞夜丁亥乎往河有来(合集8332)

　庚申卜壳贞取河有从雨(P1186)

　己巳卜亘贞燎于儿，贞往于河有雨(甲选213)

　方言“夜”是指昨天，(合集8332)组辞例的内容应是戊子日的一组刻辞,通过“往河”、“取河”的字眼，可以判定“河”是指邑名。“蔑”与“黄尹、河”分别同版，亦证三地相距不远。“河”与“贺”音谐，卜辞邑名“黄尹、蔑”两处遗址的分布情况，为确定“河”与泉林镇的“贺庄”是同一古地名提供了佐证，“黄尹”位于贺庄西南约7公里处的黄阴集遗址中，“蔑”邑故址应与贺庄南偏西约13公里处的古蔑城遗址有关。“岳”或为邑名或为山名，应与“蔑、河”二邑邻近，详址待考。“儿”是多音字，可谐读为“倪”，依据与几处“儿”同版邑名遗址对应关系看，“儿”与曲阜市王庄乡倪家村老碾盘附近的遗址应是同一处古邑。

　同版卜辞中出现的两个或多个地名，均是距离较为靠近的古邑，上述文中举证的部分甲骨邑名，有的是同版或间接同版的邑名关系，难能可贵的是均有商代的遗址和相关的村名信息与之对应。泗水县是甲骨邑名最为集中的传承区，新泰、宁阳、曲阜、平邑是亚传承区，甲骨邑名的数量不如泗水多。参照上述部分甲骨邑名所在的地理位置，我们发现它们在古奄国辖区内是呈网状结构分布的关系，这也是甲骨文化在该地区的呈现形式之一。（韩云山）

　注释：

　[1]参见解华英《山东泗水发现一批商代铜器》(《考古》1986年12期)。

1乌鲁木齐周边景点大全

作为一个新疆人，乌鲁木齐周边的导游

天山天池

如果有内地或者远方的朋友，最好的旅游点是天山天池，距离乌鲁木齐100公里左右。该景区是新疆最著名的AAAAA级景区。曾被评为中国最佳旅游目的地，中国十大资源保护最好的景区之一。无论春夏秋冬，它很迷人。它带朋友去那里是我的荣幸。

据说天山天池是西天王母亲的瑶池。景区内有石门天池、潇潇天池、小喜天池瀑布、东晓天池、东晓天池瀑布。带着亲朋好友去看新疆门面上的景点，一定会让他们震撼。

天山大峡谷

该景区是乌鲁木齐唯一的AAAAA级景区，是周末自驾游的绝佳去处。位于乌鲁木齐县板房沟乡，距乌鲁木齐仅48公里。据说，这个景点被称为世界上最著名的旅游景点之一。中国西北100大奇观，有泰山的雄伟，峨眉的秀美，雁行的绝美，华山的险峻。大峡谷是避暑胜地，风景优美，空气清新，冬暖夏凉。

周末可以带上家人和好朋友，深入大自然，放松心情，愉悦身心。

南山牧场

这是乌鲁木齐人在自驾游中最喜欢的目的地，很受大家欢迎。据说早在唐代，这里就是著名的狩猎区。解放后，这里成为接待国家***的好地方，也是乌鲁木齐的一张名片。去南山踏青，是所有乌鲁木齐人的一件乐事。随着景区基础设施越来越完善，游玩体验得到了提升，但原有的氛围越来越淡。

去自驾游的目的地给家人玩。

每个人都喜欢在周末带着家人去郊外野餐。当然，许多地方因为大火而禁止烧烤。据作者s观察，周围有不少地方可以找乐子，但很多都不能不要透露姓名。近几年比较流行的那么多，值得推荐。

米东独山子村

五一的时候我去了独山子村，但是当我开了很久的车快要到达的时候，我被告知我不会去。我不接受外国游客，所以我不得不掉头往回走。但是去独山子村的车太多了，排很长的队也不行我看不到尽头。从媒体创作者拍摄的一些视频和来看，这个村庄还没有完全开发，有一种原始的气息。潺潺的流水，树木，茶和聊天，在草和树荫下休息。多漂亮啊！

熊沟森林公园

也是一个比较原始的景点，位于米东区东南部，距离乌鲁木齐大约70-80公里。它这也是一个没有我不需要票。它这是天山北坡的一个极好的生态公园。新鲜空气、溪流和野生动物。因为很多人不不知道有多远，去的人不多，但后期肯定会成为自驾游的热点。所以想带亲人去玩，一定要早。

2乌鲁木齐周围景点推荐

有：

1南面是天山区的国际大巴扎和三屯北水上乐园。

红山公园，人s公园。如果你不不想去公园，可以去北部新城区的植物园，野马国际的血马基地看马术表演。

2离乌鲁木齐不远的昌吉美食街、昌吉农博园、新疆大剧院的表演都很震撼。

3亲子游适合科技馆、儿童s公园，水上公园水族馆，天山野生动物园马戏表演。他们会喜欢的。乌鲁木齐南部还有南山景区。

3乌鲁木齐周边旅游景点大全

乌鲁木齐周边旅游景点：红山公园、新疆国际大巴扎、乌鲁木齐水磨沟公园、天山天池、南山。乌鲁木齐的公交很方便，票价统一在1元。营业时间一般为：7:00-23:00。

4乌鲁木齐周边有哪些景点

水磨沟公园

水磨沟公园，位于乌鲁木齐东郊，是乾隆年间乌鲁木齐的铸造厂，因河上建有水磨而得名。这是乌鲁木齐最大的公园。园内小桥流水，亭台楼阁，环境优美。很好逛，很好看，还有文化古迹，娱乐项目。这里的温泉很有名，很多外地游客来这里度假休闲，度假别墅就在水磨沟旁边。

交通：水磨沟公园位于乌鲁木齐东郊，步行或乘车均可到达。

公交：市内乘坐34路、104路、106路、801路、537路、535路，在水磨沟公园站下车。

开放时间：8:00-17:00

人乌市公园，原名乐瞳公园，俗称西园，是乌市最大的公园，平均海拔800米，位于城西100米处的雕塑长桥饮马。现在，花园里到处都是参天大树、花草，一个蜿蜒曲折的花园，一个奇形怪状的水晶宫和亭子前的雕塑。

人乌鲁木齐的公园

交通：人s公园位于乌鲁木齐市沙依巴克区，可乘坐公共交通或步行到达。

公交：乘坐308路公交车到人民市内的s公园站。

3路、70路、109路、157路、301路、311路、601路、902路、927路在联通站下车。

开放时间：8:30-21:30

从010年到1010年，主要有杜距昌吉市5公里。玛纳斯县国家湿地公园、国家森林公园、101省道、五道崖景区。

还有乌鲁木齐南山冰川大峡谷、乌鲁木齐国际大巴扎、阜康天山天池景区、奇台县江布拉克草原景区，都是不错的景点，值得一去。

5乌鲁木齐周边景点大全地图

乌鲁木齐的景点主要是城市文化。新疆真正美丽的风景在乌鲁木齐周边的自然景区。乌鲁木齐的自然景观最能体现这个地方的地形地貌，而且都是著名景点，值得一看。一个地方可以玩一整天。

天池山一日游

推荐理由

作为距离乌鲁木齐最近的5A级景区(约90公里)，成为必游景点之一。也被称为瑶池，它反映了腾达峰，一个雪峰，赢得终年不化，云杉环绕，水清如镜，风景如画。可以乘坐马牙山索道登上山顶，俯瞰天池，天池全景尽收眼底。如果你还想离天池近一点，我个人建议你可以自费乘坐游船，坐在游船上，听听潺潺的流水声，湖上清风徐来，让人心旷神怡。

小贴士：

1地址：新疆阜康市博格达峰下半山腰，距乌鲁木齐97公里。

2门票：旺季(41-1031)125元/人(08:30-20:00)，淡季(111-明年331)90元/人，班车90元/人；

3天池的紫外线比较强。建议出门前戴上帽子和雨伞或防晒霜。由于高山湖泊气候和寒冷的温度，建议穿外套、裤子和平底鞋。

6乌鲁木齐周边游有哪些景点推荐

乌鲁木齐周边城市昌吉回族自治州最好。无论是风土人情，还是自然景观，还是美食，都算得上是新疆最好的地方之一。尤其是5A景区的江布拉克，集麦田、草原、高山、峡谷于一体，可以满足不同层次人群的需求。是盛夏最佳避暑胜地，早晚温差大。江布拉克可以让人回归自然，完全放飞自我，忘记生活的烦恼。江布拉克一步一个镜头，就像一幅画卷在你眼前缓缓展开，美不胜收。新疆奇台最著名的拉面就出自这里。每一个来这里的人都会品尝到著名的奇台油肉拉面和拉面劲道，吃在嘴里又滑又香。大新疆在这里体现的淋漓尽致！

7乌鲁木齐周边的景点

乌鲁木齐周边有很多很美的地方，都是很小的景点。但景色自然，生态原始，没有人工雕琢的痕迹，是最纯粹的自然。

1南山的花椒和花楸是乌鲁木齐南山牧场比较开阔的草地，平均海拔在2000-2400米左右。周围云杉挺拔，雪山峰峦，夏秋两季山花盛开，美不胜收。这里山峦平缓，草木茂盛，是户外休闲的绝佳去处。从乌鲁木齐主城区开车一个半小时，非常方便。

二、南台子，南台子位于乌鲁木齐河夏倩峡出口山口附近，东西白羊沟之间，距乌鲁木齐主城区50公里。是典型的南山原始自然风貌，山高林密，蓝天白云，花草遍地，山、水、林、草、雪、云融为一体。是首都市民到郊区游玩的好去处。

东山山楂谷位于乌鲁木齐东天山浅山区，是一个自治区级森林公园，植被茂盛，牧草丰富，山沟内溪水潺潺。距乌鲁木齐主城区50公里，是乌鲁木齐的天然后花园。

南台子村是吉林省长春市农安县青山口乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为220122206203，居民身份证号码前6位为220122。邮政编码为130000，长途电话区号为0431 ，车牌号码为吉A。南台子村与柳条沟村、大榆树村、松花江村、二道沟村、青山口村、魏家村、江东王村、兴隆岭村、唐家村相邻。

南台子村附近有辽金时代文化园、辽塔游园景区、农安辽塔、农安剑鹏马城、辽黄龙府遗址等旅游景点，有红石砬小米、长春老茂生糖果、鼎丰真糕点、翡翠人参茅台鸡、回宝珍饺子等特产。

南台子村是辽宁省朝阳市建平县榆树林子镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为211322109209，居民身份证号码前6位为211322。邮政编码为122000，长途电话区号为0421 ，车牌号码为辽N。南台子村与炮手营子村、小房身村、房身村、大西营子村、老窝铺村、栾家营子村、孤山子村、东街村、下窑沟村、南沟村、大拉罕沟村、树底下村、侯家营子村、中官营子村相邻。

南台子村附近有牛河梁红山文化遗址、五连城城址、喀喇沁右翼旗蒙古王陵、长城——燕长城遗址、八家子城址等旅游景点，有建平苦参、建平荞麦、建平小米、建平红小豆、建平绒绣等特产。