导语：涉县是革命老区，晋冀鲁豫边区政府、八路军一二九师司令部、华北新华广播电台、新华日报社等110多个党政机关单位长期驻扎于此。以下是我整理涉县旅游景点的资料，欢迎阅读参考。

　娲皇宫位于涉县县城西北12公里处的中皇山上，是神话传说中中华始祖女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。目前，娲皇宫留有北齐佛教石刻、唐代题记、宋代砖墙、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我国建筑规模最大、时间最早的祀奉始祖女娲的古建筑群，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓是摩崖刻经，面积达65平方米，有-137万多字，被称为“天下第一壁经”。

　依托这一古建筑群，涉县主打“华夏祖庙娲皇宫”这一品牌，连续举办了四届女娲文化节和九届女娲公祭大典。此外，涉县还举办了全国“女娲文化和摩崖刻经研讨会”、“首届女娲文化高层论坛”等一系列活动，发起成立了全国女娲文化联谊会，组织人员对女娲文化进行了研究、整理，创作了长篇诗《女娲九章》、剧本《女娲》等文艺作品。娲皇宫景区还推出了大型表演《娲皇颂歌》、《娲皇神韵》等节目，每天上午十点在景区演出。

　现在，娲皇宫景区已成为国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位和河北省诚信旅游景区，入选“河北最美30景”，被评为“河北最具影响力十大文物景观”。“女娲祭典”被列为国家首批非物质文化遗产和全国五大祭祖大典之一，涉县被评为“中国女娲文化之乡”、中国优秀旅游目的地。

　娲皇宫景区大力实施文化旅游产品开发工程，设计开发出六大类15种“女娲文化”系列旅游产品，其中“娲娃”及“剪纸四条屏”在今年5月举办的“2012年涉县科技活动周启动暨旅游商品创新大赛”上分别获得一等奖和三等奖，“剪纸四条屏”在全国休闲农业创意精品大赛上获得“文化创意优秀奖”。同时，在娲皇宫枢纽区———游客服务中心增建140平方米的旅游购物中心，专门经营各类旅游纪念品，满足广大游客需求。

　八路军一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部旧址，位于河北省涉县赤岸村。抗日战争爆发后，-、-率领八路军一二九师，创建了晋冀鲁豫抗日根据地，这是抗日战争时期中国0领导的几个重要根据地之一。

　一二九师司令部暨晋冀鲁豫军区司令部，自1940年设在涉县赤岸村，长达5年多。司令部大院就在村中央的小山坡上。院内西屋为-司令员的住室，北屋为会议室，南屋为办公室，东屋为警卫室。-政委住在西院一幢坐南朝北的房子里。 现在司令部大院旧址北屋、东屋和南屋都陈列着反映当时军民光荣斗争史的革命文物和有关资料。

　1946年秋，晋冀鲁豫军区领导机关迁到距武安25公里的冶陶村。1947年，0中央在这里召开了整党整风和土地工作会议，同年还召开了大军南下会议。现在，当年的防空洞、地道、会议室旧址和部分***居住过的窑洞尚存。

　八路军一二九师政治部旧址位于涉县西部，距离涉城65公里的'王堡村。1940年，一二九师挺进太行山区，政治部从山西省辽县（今左权县）桐峪村迁驻涉县常乐村，同年移驻王堡村，1945年12月迁往武安。1943年，晋冀鲁豫边区政府在这里整风学习。政治部旧址现为村民居住，礼堂仍保存完好，现在为省级重点文物保护单位。建国以来，涉县清漳河畔赤岸村一带的数十处晋冀鲁豫边区党政军机关旧址，一直是人们观光旅游和接受革命传统教育的重要场所。

　八路军一二九师司令部旧址为 AAAA 级景点

　八路军一二九师司令部旧址为全国重点文物保护单位。

　太行五指山景区位于太行山东麓涉县境内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米，山势巍峨峻秀，植被郁郁葱葱，以“雄、奇、险、秀”著称。更为神奇的是，这里一列3公里长的山脉，大自然巧夺天工形成一座仰卧大佛的形状，惟妙惟肖，弥漫着悠远宁静，佛瑞吉祥的信息。

　五指山的传说很多，据说在远古时期，南海观音菩萨要到五台山参加文殊菩萨的法会，乘南海巨寿龟从普陀山往北走。由于路途遥远，就让紫微星引路（又称北极星），到了太行紫微山。菩萨悠然前行，忽见群峰耸翠，瑞气升腾。禁不住放缓脚步，待慧眼望去，只见祥云缠绕，佛光呈现。原来是如来佛祖伫立山头，正为美景陶醉。观音菩萨按下云头，急忙近前见礼。只听佛祖说道：“此处山川蕴秀、草木含灵，实是天设佳境，地呈灵宫。我等从南到北，路途遥远，我意在此设一驿宫，你看如何”？观音菩萨应道：“如此甚好，这样众佛家弟子南北往来也有个歇息之处”。佛祖点点头，慢慢挥起左手：“我看这山六峰竞秀，各有姿态，如熊耳耸天，就叫熊耳寺如何？”，观音听后道：“佛祖英明，此名因应地形，因形取名，甚为妥当”。说罢，唤来座下灵寿龟，吩咐道：“我与佛祖前往五台山参加文殊菩萨法会。此建寺之事，着你驻此办理吧”。灵寿龟应喏。观音菩萨说完，便与佛祖驾云而去。灵寿龟建寺之后，也留恋此地，便化形为山，驻扎在此。寺庙建起来后，香火甚旺，百姓祈福求安，灵验异常，僧众越来越多。鼎盛时期，佛家弟子逾千，寺庵24座院落。晨钟暮鼓，诵经礼佛之人络绎不绝，成为晋冀豫交界地区闻名遐迩的开山祖寺。在五指山从北向南望去，山峰呈一座大佛之像，传说是佛祖五台山归来歇息所化。民间传说：考官、 考学、考职,如果准备不足的话， 不妨去临时抱一下佛脚，保你顺利过关，心想事成。这便是临时抱佛脚的来历。

　近年，久藏在深闺的太行五指山，已经揭下了神秘的面纱展现在世人面前，成为都市人消夏度假寻幽的极佳去处。

　从309国道过县城向西，过清漳大桥，左转下道即走上景区道路。在山间穿行不远，就能看到五指山景区那别致独特的古槐形大门，车辆可以直接开进景区。

涉县应属于河北省邯郸市。

1 涉县，隶属河北省邯郸市，位于太行山东麓，河北省西南部，晋冀豫三省交界处，背靠京津冀，雄居中原，是联动京津冀和中原地区的重要枢纽。

2 涉县是革命老区、红色圣地。涉县公元前206年（汉刘邦元年）立县 ，因涉水而名。涉县交通条件便利，邯长铁路、阳索铁路穿境而过。截至2018年底境内文物保护单位达111处，其中国家级6处、省级15处、市级28处、县级62处；有1家5A级景区，2家4A级景区。

一、地形地貌

涉县境内地貌属深山区。太行余脉盘亘全境，地势自西北向东南缓慢倾斜。地形复杂，峰峦叠嶂，峭壁陡立，山间河谷纵横交织，盆地点缀其间。平均海拔1000米，最高点为西北部羊大垴，海拔15629米；最低点为合漳乡太仓一带漳河河床，海拔203米。全境地貌分为四类：北部、西部中山区、东南低山区、漳河谷地和中部黄土盆（岗）地。境内海拔在1千米以上的山峰有350座。

二、气候

涉县属暖温带半湿润大陆性季风气候，境内年平均日照时数为26075小时，日照率59%。境内太阳辐射年平均总量为119251千卡每平方厘米，属高辐射区，光能资源丰富。全县年平均气温为107℃至142℃。最冷月为1月，平均气温为-05℃至46℃；最热月为7月，平均气温为238℃至269℃。平均年较差274℃至296℃。均降水量5717毫米，降水季节明显，年际变化大。降雪多集中在11月至次年3月份。

三、水文

涉县域地表水径流属于南运河水系，主要有三大河流：清漳河为境内第一大河流，属海河流域南运河水系。东源出山西省昔阳县沾尚镇，西源出山西省和顺县八赋岭，由山西省黎城县清泉村入涉县，经辽城、索堡、河南店、涉城、固新、西达、合漳等乡镇，在合漳村东与浊漳河汇流。境内全长61千米，河床平均宽430米，流域面积1217平方千米。浊漳河属海河流域南运河水系。南源出山西省长子县发鸠山，西源出山西省沁县漳村，北源为山西省榆社县北部三仙脑，三源汇合后，在平顺县马塔村出山西省入涉县，在合漳村与清漳河汇流。境内全长21千米，河床平均宽250米，流域面积57平方千米。漳河由清漳河、浊漳河汇流而成。源起合漳村东，以河为界，南岸分别为河南省林州市、安阳县，北岸为县内合漳乡太仓，经康家庄出境入磁县。境内全长31千米，流域面积28平方千米。

《郑通志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。另外，藏族也有此姓。　　

分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻等地有分布。　　

人物有：要兢，汉朝人；要廷珍，唐朝人；要敬，元朝人；要绣，明朝人，成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；要毅，明朝人，知县。　

冉姓冉姓是当今中国姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。 寻根溯源 冉姓来源有五：1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉 种（冉 为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。5、出自他族。汉时西夷冉 族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。 得姓始祖 冉季载。名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。 繁衍播迁 古冉国所在地有众多版本，有说在今湖北荆口，有说在今湖北荆门，也有河南平舆、河南开封、四川茂县之说。虽众说纷纭，但我们通过冉姓在周初得姓之后的当时史料判断，整个冉姓家族却主要是活动于现在的山东境内。在春秋时代，至圣先师孔子的众多弟子中，就有五名冉姓弟子，并称圣门五贤。他们是：冉求、冉孺、冉雍、冉耕、冉季，个个出类拔萃，千古流芳，而且他们五人统统都是鲁国人，是故后世冉姓郡望有东鲁之说。历秦汉以降，冉姓人逐渐由山东播迁于河北、河南、山西、陕西等北方大地，并有一支山东冉氏家族播迁到湖南的溆浦等地繁衍，后昌盛为当地大族，古代此地属武陵郡，故后世冉姓有以武陵为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，繁衍于今河北临漳的冉姓也呈现出族大人众的兴旺局面，昌盛为冉姓魏郡郡望。其中在十六国时期建立过魏国的冉闵便是此一郡望之杰出代表。另据《华阳国志校注》所载，夔州、开州西南夷首领多冉姓。唐宋之际，还有夔州云安（今重庆云阳）人冉实、冉祖雍父子以及巴东（今重庆奉节）人冉安昌见诸史册。唐末五代时，有重庆之冉姓播迁贵州。宋末元初，北方冉姓已播迁于今安徽、江苏、江西、湖北、湖南等长江中下游省份。明初，山西冉姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河南、山东、河北、安徽等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减，以后的湖广填四川，有湖北、湖南之地的冉姓迁于今四川、重庆。清康乾年间以后，有河北、河南、山东之冉姓闯关东进入东北。 如今，冉姓在全国分布较广，尤以四川、重庆两地多此姓，约占全国汉族冉姓人口的百分之四十九，另贵州、河北亦多此姓，上述四地之冉姓约占全国汉族冉姓人口的百分之七十九。 郡望堂号 冉姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、东鲁郡，泛指今山东济南、泰安、衮州等地；2、武陵郡，汉代置郡，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南），辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江，龙胜等地；3、魏郡，汉代置郡，治所在邺县（故城在今河北临漳西南），辖境相当今河北武安以南，涉县以东，山东冠县以西，河南滑县以北地区。 堂号：“南面”、“武陵”、“迎圣”等。 宗族特征 1、冉姓分出了沈姓，沈姓又分出叶姓。2、据《明清进士题名碑录》所载，明清两代冉姓进士共计十四名，其中四川、重庆两地有六名，河北三名，贵州两名，河南三人均为中牟人，这从另一个角度证明了当今冉姓分布之特征。 名人精粹 冉求：字子有，春秋时鲁国人，孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。冉季：字子产，春秋时鲁国人，孔子弟子。冉耕：字伯牛，春秋时鲁国人，孔子弟子。以德行称，后得恶疾而亡。冉雍：字仲弓，春秋时鲁国人，孔子弟子。出身贫寒，有德行。孔子以为可任诸侯治民之官，后曾为季氏宰。冉孺：一作冉儒，字子鲁，春秋时鲁国人，孔子弟子。敏于学。勤于问。冉瞻：魏郡内黄（今属河南）人，十六国时后赵大臣，石虎养子。有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。冉闵：冉瞻子，十六国时冉魏建立者。幼果锐，善谋策，勇力绝人。穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏。三年后，为前燕所败，被俘而死。冉安昌：巴东（今重庆奉节）人，唐代大臣。隋末据巴东，高祖初归唐，为招尉使，官至潭州都督。冉实：夔州云安（今重庆云阳）人，唐代官吏。弱冠登进士第，累迁并府参军。中八科举，授绵州司户，转扬府仓曹。又举四科，除益州导江令。所任有能名，官至河州刺史。其子冉祖雍亦出身进士，官至刑部侍郎，后因倡饮省中，被赐死。冉 、冉 ：播州（今贵州遵义）人，宋代名士。兄弟二人同俱文武才，辟召不起。余 安抚四川，筑招贤馆以礼士，兄弟俩遂去进见，为画筑城钓鱼山之策，后果赖之。冉通：四川万县（今重庆万州区）人，明代官吏。洪武三十年二甲第三名进士，官兵科都给事中。面折廷诤，颇有直声。好学问，读书不辍。冉觐祖：河南中牟人，清代学者。康熙二年乡试第一，康熙三十年三甲第十三名进士，授检讨。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。冉文俦：四川通江人，清代白莲教徒。嘉庆元年起事，聚众数万，为通江蓝号元帅，转战川东、北。三年后，在一次突围中阵亡。其侄冉天元继为元帅，继续反清，部众盛时达十万以上，攻杀清军猛将朱射斗，与诸部首领大会南充，威震一时，后在江油被德楞泰所擒，遇害于成都。 楼主，说了这么多了，你是不是该给我分了？