莒县大集时间表

栏目：资讯发布：2023-09-24浏览：5收藏

莒县大集时间表,第1张

莒县大集时间表：

1、一、六：闫庄肖家河、洛河丰泥沟子、安庄黑石沟、果庄梭庄、棋山长宁、招贤、店子集、寨里南上涧、中楼马元窑河峪、夏庄、长岭、刘官庄黄家宅、竖旗。二、七：城阳东关大集、闫庄长安坡、洛河罗米庄、安庄石山、天宝、棋山三庄、东莞、桑园、大石头朱庙、墩头绪米、寨里王标、中楼、小店辛河、_长岭小岭、刘官庄兰官庄。

2、三、八：城阳魏家村、洛河北文、安庄柳石头、果庄、棋山、东莞龙王庙、库山、招贤曲坊、峤山于家庄、陵阳官庄、龙山柏崖、寨里、中楼峪子孙由、刘官庄大官庄、浮来邢家官庄、二十里。四、九：闫庄、洛河、天宝谢家庄、棋山茅埠、东莞沈庄、桑园里庄、大石头、陵阳、小店、夏庄石屯、刘官庄公婆山、中楼孙由、管帅。

3、五、十：洛河章庄、安庄、天宝上峪、库山源河、峤山前店、桑园双墩坡、墩头、店子集康家村、龙山、寨里麻峪子牛店、小店崮西金墩、夏庄石岭、长岭于课庄、刘官庄，三十里铺。

相关信息：

莒县隶属于山东省日照市，位于山东省东南部，日照市西部，东临日照市东港区、五莲县，西界沂水县、沂南县，北接诸城市，南毗莒南县。截止2021年8月，下辖20个乡镇街道、1个省级经济开发区、18个城市社区、149个行政村、1195个自然村，总面积1821平方公里。

截止2020年末，莒县常住人口为973252人。曾获得过中国最具特色魅力旅游名县，是山东省重点文物保护单位和历史文化名城。

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

扩展资料：

背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

邢家镇位于桓台县中北部，距县城7公里。东接索镇，西接田庄镇，南靠唐山镇，北依起凤镇。南北最大纵距3公里，东西最长横距7公里，面积292平方公里，占全县面积的52%。辖邢家、波扎店、东营、郇家、东莫王、郭店、白辛、张茂、吉托、田孟、黄家、于家、前许、后许、演马、宋家、前诸、后诸18个村民委员会（含19个自然村）。1995年10月由乡改镇。2002年，全镇5908户20184人，比1988年减少76人。

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