泰山姥姥，也称泰山娘娘，是中国民间信仰中的一位女神，被认为是泰山的守护神。泰山姥姥通常被视为五岳中的最高女神，在中国的道教、民间信仰、传统文化和文学中都有着广泛的影响。

泰山姥姥在传说中常常被描绘成一位长相威严、慈眉善目的老妇人，手持法器，佩戴金冠，身着华丽的仙袍，神态庄重。在传说中，她的掌管范围包括泰山的守护、天文星象、风水、祈福等。

泰山姥姥在中国文化中有着重要的地位和影响，被广泛地崇拜和膜拜。每年的农历二月二十三日是泰山姥姥的诞辰，也是她的重要节日，许多信徒会前往泰山朝拜祈福。

泰山老母指的是碧霞元君。

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

不到泰山不知仙多。一个山里竟有几百位不同路的神仙互为邻居却相安无事倒也是天上天下一件奇事。也许因为泰山的绝妙景色，也许因为泰山是传说中的“通天之路”，连神仙们也争相择此聚居。

泰山到底仙居了多少神？没有人能准确说出数字，不过泰山诸神可以归结为五大类——原始神、道教神、佛门神、儒家神和民间神，其中最具权威的神只有三位：一位是山下岱庙中的东岳大帝，一位是山上碧霞祠中的碧霞元君，另一位就是泰山王母池供奉的王母娘娘，他们的信徒遍布全球，在各神的生日，千里万里之遥的香客纷纷从世界各地赶来为他们祝寿，这时泰山常有数十万人登山的热闹场面。

碧霞元君

碧霞元君是泰山上最显赫的神灵，被民间称为“泰山奶奶”或“泰山老母”。善男信女们赋予了碧霞元君掌生死、主丰欠、管生育、避灾祸等众多权力，被称为“万能的女神”。每逢半雾半晴之日，泰山顶碧霞祠外常有美丽而神秘的巨大光环出现，且环中有朦胧的人形，人们认为是碧霞元君显灵，故常年香火旺盛。

东岳大帝

东岳大帝的神位在泰山下的岱庙上，泰山进香者一般先要祭拜岱庙。传东岳大帝有掌管万物的发育生长和人“生死转化”的大权。相传农历三月二十八为东岳大帝的生日，这一天必有盛大的“泰山庙会”。届时岱庙内外香火鼎盛，人头攒动，民间杂耍、曲艺、土特农产品也都挤进了庙会。

王母娘娘

玉皇大帝的夫人，供奉于泰山王母池。泰山王母池是最早的王母娘娘庙，是天下王母道观的祖庭，因此福建、台湾等地信仰者时常组织较大规模的寻祖庭活动，多年不育的妇女也要到这里来祈子。

天仙娘娘这个神仙是指道教神话中的一个重要的山神，全名东岳泰山天仙玉女碧霞元君，简称碧霞元君，乃是五岳之一的泰山的具现化的一个女神。

因为其象征为泰山，因此又称泰山娘娘，娘娘是道教神话中对女神的尊称。天仙娘娘就是把这个女神的全名中的“天仙”冠以尊称“娘娘”组成的复合词。

影响

明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。

人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”

其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。

山东省泰安市，火车站叫泰山站，高铁站叫泰安站。泰山的神仙最主要的有两位，第一位是泰山神，也就是所谓的东岳大帝。第二位就是碧霞元君。刚开始的时候泰山神的香火比较旺盛，但是据说因为宋真宗封禅亲自导演了一场泰山降天书的闹剧，导致泰山走下神坛。最终人们的精神寄托和信仰转移到碧霞元君的身上，以至于我们现在登泰山看到那香火鼎盛的碧霞祠