这句话的意思是，拣选是神救人的原因，但不拣选不是神不救人的原因。

在基督教中，拣选是指神在永恒中选择了某些人会得到救赎，而这些人被称为“选民”。虽然拣选是神救人的原因，但并不是所有的人都会得到救赎，因为神在救人时也要考虑到人的自由意志和选择。因此，即使一个人没有被拣选，他仍然有可能通过自己的选择和努力得到救赎。

换句话说，拣选是神救人的原因，但它不是人得救的唯一原因。人自己的选择和努力也是得救的重要因素。

应该是：信仰耶稣基督得救。

为什么？因为圣经上说：除他（指耶稣基督）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4:12）；神爱世人，甚至将他的独生子（指耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救（约3:16 -17）；神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗3:25-26）。

耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。关于这个差异，有两派说法，其一为马太所述为约瑟的谱系，路加所述为玛利亚的谱系，另一说法为马太所述为约瑟的生父雅各的谱系，路加所述为约瑟的继承父希里的谱系，因出于所罗门谱系的马但，生了雅各。马但死后，属拿单谱系的玛塔，娶了马但的寡妇，并生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里无子而死，雅各为他兄弟立后生了约瑟。约瑟根据血源是属雅各，但照着法律，又是属于希里。因此约瑟是他们二者的儿子。

其实，耶稣就是“道成了肉身”的上帝。因为耶稣说：我与父原为一（约10:30）。

耶稣是因圣灵感孕，由童女所生。所以，耶稣既是完全的人，也是完全的神。

耶稣既然是完全的人，所以就有家谱。

要说上帝有人的家谱，那就是上帝“道成了肉身”来到世上做为人子的耶稣的家谱。