出家后是不能返回的。因为要出三界。说白了就是修梵行。是要断欲的。所以。将来要往生极乐了，所以不可以像俗家一样结婚生小孩嘛！这个是有区别的。人只要是有了发生了这个关系。只能投 欲界 色界 无色界。 投不了极乐。

家谱在古代和近代女孩是不上谱的。

随着时代发展，社会变迁，尤其近段时间家谱热的情况下，大多数家族在续谱过程中，都将女孩续入谱中。

虽然女孩可以入谱了，但是女孩终归是外姓，其子女是不可以入谱的。

本人家族刚修谱完毕，参与了部分工作，我们家族这次修谱不但把女孩名字录入谱中，还把嫁入本族中的媳妇们名姓全部写入谱中，以前老谱中，只记载嫁入女人的姓氏，不见其名。也是续谱与时俱进的表现。

可以还俗，佛教的比丘（和尚）最多可以还俗七次；但比丘尼（尼姑）则仅能还俗一次，其实国家婚姻法并没有规定出家人不能结婚，也就是说，依法出家人可以随时结婚，但是宗教习惯规定却不允许结婚，结婚的和尚虽不违法，但是道德上要受到社会的谴责；一旦还俗，这要符合婚姻法条件，就可以随时结婚；

据《佛说造塔功德经》中记载：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。

众所周知，佛教在最初是起源于尼泊尔，一直到汉明帝时期才传入了中国。来自于古印度的佛法，在经过了汉译之后便成了汉传佛教，之后便在中国大地上迅速的生根发芽，并且逐渐的变得枝繁叶茂起来。

时至今日，在经过了数千年时间之后，佛教成为了中国境内的一大宗教，中国已然成为了一个佛教文化浓厚的国家，国内可谓是遍地可见佛教的寺庙，同时也当然有着数量众多的僧人，并且前去烧香的香客也是络绎不绝。

为僧是为修心养性、追求超脱世俗，既为僧人，便要做到内心的安详平和，而这是许多人所向往着的。也正是因此，自从佛教传播开来之后，许多人都为了寻求佛法，获得内心宁静而斩断了三千烦恼丝，披上一身素衣，就此生活于深山幽谷之中，终日与佛相伴。

对于僧人们来说，进入了佛门就意味着世俗利欲从此与其无关。而这篇文章所要讲述的，便是一个由商人转为僧人的例子。

一、成功商人仍受红尘所困，化身道禄和尚后却被赶出寺庙

可以说，在任何人的一生之中，总是会遇上许许多多的恩怨情仇，而对于那些不堪人生疾苦的凡人们来说，佛教的传入无疑是令其解脱的方式之一。

在江苏南通的普贤寺之中，就曾有一位僧人法号为道禄，在尚未剃发为僧之前，这位道禄和尚还是一名成功的商人，那么究竟是因为什么才让他放弃了优越的生活，甘愿终日青灯古佛相伴呢？

实际上，即使是事业上再成功的人，也不一定能够参透爱情的法则，道禄和尚就是一个典型的例子。

在人所拥有的众多感情之中，爱情是最为难以捉摸透的，在出家之前，道禄一共经历过两段失败的婚姻。而也正是因此，让他最终选择了遁入空门。

道禄和尚的第一段婚姻，是在父母的操持下构建而成的。由于其父母的思想仍停留在封建时期，因此他们为道禄和尚安排了一段婚姻，这段婚姻不仅不是道禄和尚所期望的，而且结婚对象还与他有一定的血缘关系。

对此，道禄和尚虽说内心并不情愿，但是最终还是选择了顺从父母的安排。之后，道禄和尚还与妻子有了后代，原本以为后代的出生会让他们的家庭趋于平稳，但是令人没有想到的是，就在孩子出生不久之后，夫妻两人之间所形成的间隔与矛盾，让他们最终选择了离婚。

当时的道禄和尚已经是一名成功的商业精英，同时他的父母也不忍心看他年纪轻轻的就此孤独终老，于是有计划着给他介绍了新的结婚对象。然而，这段婚姻并没有比第一段婚姻好上太多，因此最后的道禄和尚依旧走向了离婚的结局。

接连的两段失败的婚姻，让道禄和尚彻底的对爱情失去了幻想与期待，并且还对他的内心造成了严重的伤害，于是最终在2010年的时候，年仅35岁的他在胸中苦闷的情况下选择了皈依佛门。于是他去到普贤寺剃发出家，自此结束了他前半生的世俗生活，也就此开始了他们后半生的佛家生活。

然而，后来的他却被赶出来寺庙，成了“假和尚”，这是怎么一回事呢？

其实，道禄和尚之所以被赶出寺庙，并不是因为他做错了什么事情，而是与他做出的善事有关。

二、善心大发救助妇女，不料因此被赶出寺庙成“假和尚”

在剃发为僧之后，道禄和尚平日里除了念经颂佛之外，还会去接待那些前来烧香拜佛的香客们。而时间一久了，道禄和尚发现了一件奇怪的事情，那就是经常会有怀着孕的女子在寺庙流泪不止的祈福，这让道禄和尚感到非常疑惑。

一直到2012年的时候，当时的道禄和尚正在礼佛，而突然便进来了一个看上去骨瘦如柴且精神涣散的孕妇，当见到这名孕妇又开始流泪时，道禄和尚便上前去安慰她，希望能够对她进行开导。但是那女子的情绪却是久久无法平复。

在经过了道禄和尚的一番安慰之后，那名孕妇才道出了自己的苦衷。原来，她此行是来给腹中的孩子进行超度的，因为家庭的原因，导致她不能够将孩子生产下来，只能被迫的进行堕胎手术。内心十分不愿的她，对此却无能为力，绝望之下便来到了寺庙，希望为自己的孩子超度。

面对绝望的孕妇，了解了真相的道禄和尚的内心受到了巨大的冲击。

在佛教教育中，堕胎是不被倡导的，因为每一个生命都有活下来的权利。而在面对孕妇时，也让道禄和尚回想起了唯一的女儿，于是感同身受的他，开始劝说妇人将孩子生下来，并帮她想解决的方案。

在遇到数次孕妇前来为孩子超度的情况之后，在道禄和尚脑海里产生了一个新的想法。他计划用自己出家前的存款，帮助那些有苦衷的孕妇们，从而让那些新生命得以降临世间。

为此，道禄和尚为孕妇们承担了从入院生产到坐月子的全部费用，并且若是孕妇无力抚养孩子的话，那么道禄和尚还会负责代为抚养至18岁。而他对那些孕妇们唯一的要求，就是让她们在孩子18岁的时候前来相认。当然，期间她们也随时可以将孩子接走。

由此可以看出，道禄和尚的做法是多么善良的举动，他无私的付出了努力与金钱，为那些无力抚养孩子的孕妇们，提供了无偿的帮助，实在是令人佩服不已！

因为道禄和尚的善良之举，让他的名声越来越大，然而他与那些孕妇们的相处，却让一些人开始传出了不实的传闻。而这些流言蜚语虽是子虚乌有的事情，但是对于讲究清静的佛门来说，也是接受不了的事情，于是无奈之下只好将道禄和尚赶出寺庙。而为了帮助孕妇们，道禄和尚宁愿被扫地出门也没有停下自己的善举。

那么，在离开了佛门之后，道禄和尚与他的救济计划怎么样了呢？

三、8年间救助孕妇超过两百，名下子女多达22个

在离开了普贤寺之后，没有了去处的道禄和尚去到了万善寺，

而即使前方艰难险阻，但是道禄和尚仍不打算停下脚步。

为了能够提供更好的庇护所，道禄和尚将自己的住处改成了“护生小居”，而自己却因此过上了幕天席地的生活。

在经过了网络的传播之后，有不少无助的孕妇慕名找到了道禄和尚，并将孩子托付给他。而对于这些求助，道禄和尚从未拒绝。因此，自从2013年开始，众多孕妇在道禄和尚的帮助下顺利生育。到了2016年的时候，他的善举更是得到许多热心人士的支持，人们纷纷捐献资金，使得道禄和尚得以帮助超过200名孕妇。

在道禄和尚的事迹传开之后，因此而出名的他也接受过一些媒体的采访，而对于自己的善举，他表示自己只是在行善，希望那些新生命拥有存活下来的机会。

在那些孩子们成长起来之后，有绝大部分的孩子都被自己的父母带回，但是仍有22个孩子因种种原因依旧留在了道禄和尚的身边，而道禄和尚也肩负起了抚养的责任，成为了他们共同的父亲。

像道禄和尚如此无私伟大的举动，或许就是佛的含义所在吧。

小结

对于人们的质疑与诽谤，或者是理解与支持，道禄和尚至始至终都没有受到任何的影响，他一直以来都在做着自己所认为正确的善事，将其贯彻到底。

对于很多人来说，在收获了俗世的成功之后，要下定决心放弃一切遁入空门，已经是一件非常了不起的事情了，然而道禄和尚还不止如此，剃发为僧不仅是为了寻求内心中的平静，更是要遵从佛的教诲，他用自己的不懈努力，挽救了一个又一个多新生命，让他们不至于在未能睁眼看人世之前就消失。

可以说，道禄大师是用自己的苦难换来了那些孩子们的一生，这才称得上是真正的慈悲心肠！