“丹书铁券”是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，亦即民间叙事中所说的“免死牌”、“免死金牌”。颁授“丹书铁券”的制度最早始于汉高祖刘邦，据记载，刘邦夺取政权后，为巩固统治笼络功臣，颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖。然而，最早的“铁券”并无免罪和免死等特权，仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐铁券的功臣及其子孙中，不乏获罪甚至被处死的人。直到南北朝以后，丹书铁券才开始具有免罪免死的功用。

可以说丹书铁券是皇帝给予臣子的最高赏赐，再也没有比这更高的。在中国历史上，能得到免死金牌的人可谓凤毛麟角，而将免死金牌传承至今的，则唯有浙江长乐的钱氏家族，钱氏家族的祖先可以追溯到五代吴越国的开国君主——钱镠（liú）。

钱镠，字具美，是杭州临安人。唐朝末年，钱镠跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，经过几番苦战之后，钱镠最终击败董昌，平定了叛乱。唐昭宗念钱镠平叛有功，封他为镇东军节度使，并且还给予钱镠最高规格的赏赐——“丹书铁券”，也就是我们俗称的“免死金牌”。

钱镠得到“金书铁卷”后，钱氏后裔便一直妥善保存。此后的历朝历代，皇帝们对钱氏家族收藏的这块免死金牌一直兴趣浓厚。明朝太祖皇帝朱元璋，曾亲自要求钱氏家族把“金书铁卷”拿给他看看，看后归还钱氏家族；朱棣上位后，也这么干。清朝，乾隆下江南时，也下旨调阅钱氏家族收藏的“金书铁卷”。可见，这绝对是一件稀世珍宝。

钱氏家族的这块丹书铁券究竟有何不同呢？铁券形状呈覆瓦状，铁质，纵29．8厘米，横52厘米，厚2．14厘米，重约132两，约为6寸照片的10倍大。正面刻有铭文25行、落款1行，共计有26行文字。其中每行14个字的有23行，3个字的有1行，还有1行8个字，所以铭文正文共计有333字，末行落款为17个字。

虽然这块免死金牌上面有333个字，但其实最最关键的只有9个字：“卿恕九死，子孙免三死。”意思很明显了，就是可以免除钱镠本人9次死罪，钱镠子孙3次死罪。这还得了，加起来可以免除12次死罪，其分量和珍贵可想而知。不过，这也只是皇帝说的一句话而已，有没有用，还得皇帝说了算。如果皇帝想让丹书铁券失效，有的是办法。就比如朱元璋建立明朝后，给好多开国功臣颁发过类似的丹书铁券，最后还不是被朱元璋杀得差不多了。

钱镠铁券是中国现存于世的最早铁券实物，非常珍贵。一千多年来，它历经战乱，忽隐忽现，除个别时段外，一直由钱镠后裔收藏。1951年，鉴于铁券的重大历史文物价值，钱氏后裔将铁券献给人民政府，从1959年至1999年钱镠铁券一直在中国历史博物馆中国通史部公开展出，2000年后中国历史博物馆扩建为中国国家博物馆，钱镠铁券被定为国家一级文物。

吴越王钱缪生平事迹：

早期事迹：

唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。

而这口井后来也被称为“婆留井”。钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，对图谶、纬书也有所涉猎，成年后以贩卖私盐为生。

跟随董昌：

乾符二年（875年），明人摹绘《吴越国王钱氏祖像轴》浙江省博物馆藏浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛。

钱镠时年二十四岁，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱。乾符五年（878年），宣州（今安徽宣城）、歙州（今安徽黄山）一带群盗蜂起，有朱直管、曹师雄、王知新等数股势力，都聚兵劫掠。钱镠率军一一讨平，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。

乾符六年（879年），黄巢起义军劫掠浙东，进犯临安。钱镠分析形势，采用伏击与虚张声势等战术，以少胜多，击败起义军先头部队，而后又设下疑兵计，使得黄巢不敢进攻杭州。

淮南节度使高骈听闻，对钱镠称赞不已。广明元年（880年），董昌聚集杭州各县乡兵，组建八都兵（即临安县石镜都、余杭县清平都、于潜县于潜都、盐官县盐官都、新城县武安都、唐山县唐山都、富阳县富春都、龙泉县龙泉都），并以钱镠为石镜都副将。

不久，高骈召董昌、钱镠前往广陵，并对诸将称赞钱镠，认为他将来的成就必能超越自己。后来，董昌见高骈没有平定起义军的想法，便辞返杭州。高骈表奏董昌为杭州刺史，钱镠为都知兵马使、太子宾客。

攻入越州：

中和二年（882年），钱镠半身像越州观察使刘汉宏与董昌矛盾激化，命其弟刘汉宥与都虞候辛约进驻西陵（今浙江萧山西北），欲吞并杭州。钱镠率八都兵渡过钱塘江，偷袭刘汉宥，火焚其营寨。刘汉宏又命部将黄珪、何肃屯兵诸暨、萧山，而后亲自率军督战，但都被钱镠击溃。

何肃、辛约战死，刘汉宏扮作屠夫逃回越州（今浙江绍兴）。中和四年（884年），唐僖宗以宦官焦居璠为杭越通和使，命董昌与刘汉宏罢兵和解。二人都不肯奉诏，仍继续交战。刘汉宏命朱褒、韩公玫、施坚实等率水军屯驻望海（今浙江镇海）。

光启二年（886年），董昌命钱镠进攻越州，表示自己占据浙东后会将杭州授于钱镠。钱镠遂率军出平水，开山路五百里，直趋曹娥埭（今绍兴东南约四十余里），收降浙东将领鲍君福。

他屡破浙东军，进屯丰山，而后攻破越州。刘汉宏败走台州（今浙江临海），被台州刺史杜雄生擒献于钱镠，最终被斩于会稽。董昌占据浙东，遂自称“知浙东军府事”，移镇越州，将杭州让于钱镠。

扩展资料：

钱镠   历史记载吴越王钱镠有三十八个儿子、一个女儿，妻妾也有六人，然后其原配夫人戴氏却未见史载。钱镠与夫人戴氏的爱情传为一段佳话，“陌上花开缓缓归”就出自他们的故事。

吴越王钱缪爱情故事：

钱镠的妻妾有：

1、庄穆夫人吴氏，浙西观察判官吴仲忻之女，生钱传瑛等十三子。历封燕国夫人、晋国夫人、吴越国正德夫人。

2、昭懿夫人陈氏，生子钱元瓘，追赠晋国太夫人。

3、庆安夫人胡氏，生子钱元玑。

4、济南夫人童氏，生子钱传（王瞿）。

5、李氏，生子钱元懿。

6、郑氏，因父亲犯死罪而被休。

吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子。

后来成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。

钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。

过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。

后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。

回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句： "陌上花开，可缓缓归矣。" 九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。

清代学者王士祯曾说：“‘陌上花开，可缓缓归矣’，二语艳称千古。”后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。

——钱缪

在杭州西湖的“柳浪闻莺”景区有个钱王祠，“钱祠表忠”也是2007年的“西湖十景”之一。今天说到杭州古代名人，大家最耳熟能详的有苏小小、白居易、苏轼、岳飞、于谦等等，但要说对杭州与西湖开发功绩最大的，还要数五代十国的吴越开国国王钱镠。

杭州古称余杭。相传大禹乘船往会稽山大会诸侯，至杭州则弃船，所以叫余杭，“杭”即是木舟之意。“六朝以上人，不闻西湖好。”相比北边的苏州、南边的绍兴，当杭州已经亭亭玉立的时候，人家都已经白发苍苍了。直到隋文帝在钱塘江下游设置杭州，隋炀帝把大运河开到杭州门口，杭州才赢来了发展的春天。

唐代的时候，杭州刺史李泌是对杭州建设的第一人。“杭之为州，本江海故地，水泉咸苦，居民零落。自李泌始引湖水作六井，然后民足于水，井邑日富，百万生聚待此而后食。”经过后任白居易的建设更是成为了一个新兴 旅游 城市，“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日复重游？”

杭州在盛世 旅游 也未尝不可，可是在乱世中，这样的小城市作为国都那就太危险了，加上钱塘江水患遏制了经济生产。于是钱镠在主政之期，针对性做了几件大事。

第一件，改造杭州城。首先高筑墙，扩建府城，相当于杭州外城；其次在府城和王城之间修建了一座罗城，相当于杭州主城，这座中城形状有点意思，计十个城门，呈一个腰鼓形状，自然也是为了因地制宜之故，直到今天杭州老城区的轮廓，还大致保留着这个腰鼓模样；最后以凤凰山为中心扩建了王城，相当于杭州内城。自然也免不了在王城内建造宫殿供自己享乐。

如此三次大兴土木，自然弄得民怨不已。但钱镠说得很实在：“千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之于人而损之己者，吾无愧欤！”（罗隐《杭州罗城记》）诚然，从近处看，建杭州城可以保卫杭州人民；从长远看，杭州从此成为中国的“天堂”。钱氏之过，怎能和功劳相提并论呢？

第二件，修筑钱塘堤。钱塘江原称罗刹江，一听名字就不是善茬。尽管钱塘江潮令人叹为观止，但同时海潮也侵蚀农田，吞没农舍，使得杭州在唐以前的发展极其痛苦。钱镠一边下令修筑海堤，从六和塔到艮山门长达一百多公里，牢不可摧；另一边又建造了龙山闸、浙江闸，阻止海潮内灌。开始建海堤时，刚建好就被冲了，于是钱镠“因命疆弩数百以射潮头”。

传说钱塘江神是春秋时期冤屈而死的吴国大夫伍子胥，而江神居然也斗不过钱镠，真就这样被射跑了。这种作法带有浓重的巫术色彩，但这不能证明钱镠迷信，相反更多只是为了稳固前线民夫的情绪，而加固海堤的实事可是一点没松懈。因为钱镠战胜了江神伍子胥，所以又得了个外号“海龙王”。

第三件，疏浚西子湖。白居易治理西湖已经有百余年，等钱镠接手的时候，西湖已是漂满水葫芦的一潭脏水。于是钱镠组建了一支号称“撩湖兵”的施工队，西湖很快得以恢复原貌。此时还有个术士进言说，凤凰山上建宫殿怕是只有百年王气啊，要是把西湖给填了建筑，那吴越国祚可延续千年。

钱镠对这个围湖造田的馊主意一笑而过，说道：“西湖乃大下名胜，安可填平？况且五百年必有王者起，岂有千年而天下无真主者乎？有国百年，吾愿足矣。”在迷信风水的历代帝王中，钱镠不可不说是个异类。要是当年钱镠信了方术士，那今天就看不到美轮美奂的印象西湖了，杭州的美将要逊色一大半。

第四件，广建佛寺塔。去过杭州的朋友都知道，杭州佛教产业非常发达，这也要归功于钱镠。钱镠对于佛教是非常热心的，他在位时期兴建了诸多佛寺、石刻、经幢，这种信仰一直传给他的子孙，后来他的孙子钱俶即位，修建了杭州四塔——保俶塔、雷峰塔、六和塔、白塔。如今只有白塔不在，其他三塔都是闻名遐迩。

其中保俶塔在西湖北岸的宝石山上，与雷峰塔隔湖相望，被文人比作美人对老僧，六和塔则建在钱塘江边，南宋的西湖十景便有雷峰夕照，1985年西湖十景则有宝石流霞，2007年西湖十景又有了六和听涛。钱镠不但传承了佛教文化，对杭州从古到今的 旅游 产业发展也是功德无量的。

钱镠不但注重内政建设，连外交也直通外国。《新五代史》记载钱镠“遣使册新罗、渤海王，海中诸国，皆封拜其君长”，居然能够隔海册封东北诸国，说起来都有点令人难以置信。此外，他还注重发展海外贸易，和日本、朝鲜等国都有做点生意，当时钱塘江出海的商船便有很多满载了越窑瓷器。吴越地区经济和人口在此时迅速发展。

今天我们去杭州 旅游 ，应该怀念白居易，应该追悼岳飞，更应该铭记钱镠。

参考文献：

（宋）钱俨：《吴越备史》

（宋）薛居正主编：《旧五代史》

（宋）欧阳修主编：《新五代史》

何勇强：《钱氏吴越国史论稿》

作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。出版著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种，作品散见于《国家人文 历史 》、网易 历史 频道等纸刊媒体。感谢阅读，欢迎关注！