早在清未，劏狗六爹的故事已经在民间广泛流传，影响十分深远。

然而，劏狗六爹是否真有其人呢？有。劏狗六爹原名叫麦为仪，字凤来。吴川县麦屋人，康熙年间生，乾隆年间为岁贡生。父亲叫麦达伟。他有两个儿子，七个孙子，长子麦象山，次子麦象文、孙子麦田秀、麦田发、麦田盛、麦田淮、麦田润、麦田泽、麦田汉。麦屋村东红口岭，至今还有麦为仪的墓碑。碑文正中一行大字是：“始兴郡（三字横排）显示考岁进士文睿竹斋麦六公府君之墓”。两傍小字，上边的是：“皇清乾隆二十七岁次壬午仲冬吉旦“。下边落款的是：孝男象山、象文，孝孙田秀、田发……等同立”的字样。

康熙五十八年十一月，麦为仪亲手修过《麦氏家谱》，并写了一篇弁言。他是一位有才华、有胆识、足智多谋、仗义气、反对赃官污吏、反对迷信神灵，敢与官吏豪绅、神神鬼鬼作斗争而又诙谐幽默的人。《吴川县志》卷十《杂录》第十一页曾有这样一段记载：麦为仪为流寓安南为显宦的本县田头村陈上音袭职族弟陈圣音之子弃权官归侨诸生陈瑞祯逝世写了一首挽诗，诗云：

修文何太促，云掩午晴初。

未了一生事，犹存十柜书。

尘封徐榻冷，调古伯琴虚。

搔首天难问，倾杯泪雨余。

又据麦屋村麦茂基老人说：麦为仪与吴阳西门街黄都府公是好朋友，来往极其密切。公有五个儿子。当公任满归田，建了一座生祠，麦亲笔写了一副对联：”伏波卸甲三军老；窦氏埋金五桂香”赠给都府公。乾隆时天大旱，吴川县的官吏绅士向农民群众勤捐拜水斋醮做完，天公还是不下雨。六爹对官吏豪绅们很气愤，写了一副对联讥讽他们说：“鬼道野僧，拜散风云雷雨；赃官污吏，求出日月星辰。”

劏狗六爹生平的作为确是不少，不过，目前民间淬的故事，就很能工巧匠信说哪些是劏狗六爹的，哪些是论化的。他早已成了人民智慧的化身；同时，也被统治阶级及其帮闲们利用了去，制造了不少糟粕来。我们听、读劏狗六爹的石吼不必拘泥于真伪，只要能够分清良莠，选其精华，去其糟粕，劏狗六爹的故事，也就成为人民群众一份有益的文学遗产。所以，目前在民间广为流传的故事，不仅有继续惧的必要，而且还可以进一步修改加工的。

麦铁杖为中国麦氏一世祖，南雄为广东麦氏发祥地，宋末麦进成携眷南迁饶平创居，在汫洲蕃衍生息，部分移居潮汕及港台南洋等地。

战斗英雄麦贤得的名字，在潮汕地区几达家喻户晓。而饶平县汫洲镇是潮汕麦氏主要聚族而居之地。

据有关文献记载：在历史上麦氏为晚出的姓氏，自隋代麦铁杖始。

麦铁杖(556---612)，名饶丰，铁杖乃其号，广东南雄百顺里人。据称：铁杖少时任侠尚义，每以渔猎为事，不治产业，晓勇有膂力，日行五百里，走及奔马。陈(国)时为盗，没（收）为官户，配执御伞，每夜至南徐州行劫，旦还执伞。陈亡归隋，屡立战功，曾任汝南太守，仕至右屯卫大将军。辽东之役(征伐高丽)负病请为前锋，遂战死，赠光禄大夫、宿国公，谥武烈。生子三，长孟才，授光禄大夫；次仲才、三季才俱拜正议大夫。

据麦氏族谱称：“铁杖仕隋，屡立战功，隋文帝问其欲任何职，”铁杖回答说：“我能日吃斗麦就足耳！”帝戏言：“赐你姓麦，并赐官仪同三司”。麦氏后代经以此作为麦姓之由来。但是，麦之前姓什么一说姓何，但无据可考。

究竟麦氏的“麦”从哪里来南宋进士，著名哲学家、教育家陆九洲，于淳熙五年(1178)，为江西《麦氏家谱》撰序说：“予观粤东始兴郡麦氏，相传麦本春秋时。梁四公——麴（麦戊）（黄专），乃殷汤之后也。历世绵远莫考其祥，自后有祖铁杖，受封宿国公，谥武烈，赐姓去戈为麦”。《奇姓通》：“梁四公（麦戊）（黄专），（麦戊）音麦”。《广韵》转作（麦戊）（黄专）（音湍赎)。根据上述推论：因（麦戊）与（麦戈），皆为古老生僻之子，其后人逐暂放弃使用，致失其姓，至铁杖时，已成显贵，既有名而应有姓，以（麦戈）去戈为麦，麦氏始出，当也在情理之中也。

麦铁杖成为中国麦氏共尊之一世祖，广东南雄成为麦氏之发祥地。至第12世有麦炽，字仁昌，因避五代之乱，徙居福建泉郡，麦氏又在福建开基繁衍，传至南宋，有麦进成，居福建莆田，淳祐七年（1247年)丁未科进士，官正奏 士郎左春坊内阁主簿。南宋末年，卸篆携眷南迁今饶平大埕上东村创居。因其子孙以渔猎为业，故传至裔孙麦枚基，旋于明成化间，复迁居于汫洲岛屿，自兹蕃衍生息，汫洲麦氏，今已达1．5万多人，还有部分外移饶平县境内仙洲、军埠、汕头埭头和陆丰碣石，以及港台南洋等地。

潮汕麦氏还有一支，据称来自阳江，创居澄海东蒲。有麦育，号充寰，明万历丙午(1606)科举人，崇祯间任湖北沔阳知州，有文学，习吏事，敏练著声，以直道忤时，辞官而归。

编者按：麦姓全国列第300之后，占0．01％以下，约13万人。

潮汕列第71位大姓，占潮汕人口0．17％，约23250人。其中汕头金平、龙湖、濠江区1000多人；潮阳棉城50多人；澄海区1800多人；潮州湘桥区400多人；饶平2万多人，聚居汫洲，分布黄冈、漳溪、钱东等镇。

麦姓居141位。麦氏为一个古老姓氏，现今全国使用的姓氏1436个，王、李、张居前三位，麦氏居141位。

在鲁、季、覃、毕姓之后，耿、舒、尚、聂、庄姓之前，占全国人口009629%。1996年全国1224亿人折算，麦氏总人口为118万（不含港澳台及海外）。

扩展资料

麦姓名人：

1，麦迪娜

麦迪娜（Madina），原名买地娜·买买提，1987年9月10日出生于新疆乌鲁木齐市，中国内地女演员。2011年，麦迪娜被挖掘参演电视剧《新还珠格格》正式出道。2013年，主演都市爱情剧《花非花雾非雾》。

2，麦景婷

麦景婷，女，1962年9月13日出生于香港，演员、主持人。1982年在无线电视第十一期培训班毕业。在剧集中饰演小配角。1980年，活跃于综艺节目当中，参与过无线长寿综艺节目《欢乐今宵》。

-麦姓

劏狗六爹的故事已经在民间广泛流传，影响十分深远。

劏狗六爹原名叫麦为仪，字凤来。吴川麦屋人，康熙年间生，乾隆年间为岁贡生。麦屋村东红口岭，至今还有麦为仪的墓碑。碑文正中一行大字是：“始兴郡（三字横排）显示考岁进士文睿竹斋麦六公府君之墓”。两傍小字，上边的是：“皇清乾隆二十七岁次壬午仲冬吉旦“。下边落款的是：孝男象山、象文，孝孙田秀、田发……等同立”的字样。康熙五十八年十一月，麦为仪亲手修过《麦氏家谱》，并写了一篇弁言。

劏狗六爹是一位有才华、有胆识、足智多谋、仗义气、反对赃官污吏、反对迷信神灵，敢与官吏豪绅、神神鬼鬼作斗争而又诙谐幽默的人。《吴川县志》卷十《杂录》第十一页曾有这样一段记载：麦为仪为流寓安南为显宦的本县田头村陈上音袭职族弟陈圣音之子弃权官归侨诸生陈瑞祯逝世写了一首挽诗，诗云：“修文何太促，云掩午晴初。未了一生事，犹存十柜书。尘封徐榻冷，调古伯琴虚。搔首天难问，倾杯泪雨余。”

麦为仪与吴阳西门街黄都府公是好朋友，来往极其密切。公有五个儿子。当公任满归田，建了一座生祠，麦亲笔写了一副对联：”伏波卸甲三军老；窦氏埋金五桂香”赠给都府公。乾隆时天大旱，吴川县的官吏绅士向农民群众勤捐拜水斋醮做完，天公还是不下雨。六爹对官吏豪绅们很气愤，写了一副对联讥讽他们说：“鬼道野僧，拜散风云雷雨；赃官污吏，求出日月星辰。”

劏狗

大凡不熟悉六爹的人，都要问六爹为什么要叫“劏狗六爹”？原来六爹这个名号的起源是有一段故事的。

相传宋赵匡胤生肖属犬，因禁止官方劏狗，连有“功名”的都禁止吃狗肉。这禁例一直到元、明、清。六爹是乾隆年间的“贡生”，也是不能吃狗肉的。破这个“例”的就是六爹麦为仪。

有一天，邻村康王菩萨重上金身，开坛设醮七日七夜，这期间凡属境内官民人等都要缴银和斋戒，禁止杀生（不准劏猪鸡狗）。可是斋戒那天，当地乡绅却在庙里开筵设席大吃大喝。这班“吮血鬼”，素来勒索民财，六爹是看不过眼的，于是便灵机一动，写了一副对联贴在斋棚两旁：

雷打道果真君，木偶无灵，枉受香烟四百载。

风流本乡绅士，蒸尝有限，仅供酒肉两三年。

绅士出来看见，个个都怒气冲天，但当他们查知此对是麦为仪写时，又怕受他奚落，个个都象老鼠咬了“阴处”，只在心里叫苦，不敢出声。

谁知六爹贴完对联，见“风波”不起，达不到目的，便继续惹“虎”发“威”。他弄来一条狗，拖到斋棚旁便劏了起来。这消息传到绅士们的耳里，他们象马骝捡到锡一样高兴，马上以六爹劏狗破斋戒为名，拉他到衙门处议。

六爹妈刚到衙门，便有个绅士提拆他三大罪状：一、贡生劏狗犯皇法；二、写对联污辱神明；三、杀生破坏斋戒……。“够了，够了”，县官受了绅士们的银两，便重拍“惊堂木”喝道：“麦为仪，你知罪没有？！”

“县太爷呀，我有何罪呢？”六爹慢条斯理地说：“您老人家大概读过宋人撰的《三字经》吧？”“当然读过。”县太爷怕被六爹笑他浅薄，连忙回答。“那好！”六爹继续说：“书中说：‘马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所食。’圣贤之书这样讲，我吃狗肉犯罪？此其一；其二，康王是个大元帅，今日他们在那里摆酒，一不留大元帅上位，二也不请您太爷首席作陪，我们他们这班小小乡绅，既污辱神明，又看不起县令您呀！”六爹这一驳，搞得县官和绅士们个个面面相觑，人人象狗咬石头无从下口。六爹更是洋洋得意地说：“讲我吃狗肉污秽神明吗？康王还吃人呢！他母亲徐氏太后死了，他就把母亲吃掉，吃得过饱，肚子发胀，逼得青脸獠牙五色须。不信你们翻翻《封神榜》看看。康王吃了母亲，还被玉皇封存为‘道果无漏真君’，老百姓还把他敬作神，我吃一餐狗肉算得了什么？！”

六爹说的句句在理，县官无奈，只好宣布退堂。乡绅们垂头丧气，六爹却得意洋洋。自此“劏狗六爹”的名号便被叫响。

麦　丘：即今山东省济南市商河县。春秋战国时属齐国麦丘邑。隋开皇十六年（丙辰，公元596年）置滴河县，因有滳河水流经得名，属棣州。宋朝元祐元年（丙寅，公元1086年）改滴河县为商河县，河在县南，故名。金、元时期属沧州。明、清两朝属济南府。民国初年属岱北道、济南道、山东省政府。抗日战争和解放战争时期，先后属鲁北、冀南、冀鲁三专署，渤海行署二专署和泺北专署。建国初，属德州专署。1958年商河、乐陵并为一县，初称商河县，后更名为乐陵县，先后属聊城、淄博专署。1961年商河与乐陵分治，恢复商河县称，复归德州地区，1990年1月改属济南市。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。东汉时期（公元25～220年）移治至平舆（今河南平舆）。元至元三十年（癸巳，公元1293年）改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年（癸丑，公元1913年）废府，改为汝南县。民国十三年（甲子，公元1924年）另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

始兴郡：始兴自古为岭南交通要冲，人杰地灵，物阜民丰，商贾云集，著称为“古之神地”。三国时期孙吴永安六年（癸未，公元263年）春，析南野县南乡地设置始兴县，“始兴”一名始此，治所在曲江（今广东韶关）。其时辖地在今广东省连江、曲江、韶关一带。吴末帝甘露元年（公元265年）冬，进以桂阳南部置始兴郡，始兴县隶属始兴郡。隋朝开皇九年（己酉，公元589年）属广州总管府。唐朝贞观元年（丁亥，公元627年）分广州曲江等地置韶州，始兴县属之。南汉乾和四年（丙午，公元946年）置“雄州”，始兴县属雄州。宋朝开宝四年（辛未，公元971年），更名“南雄州”。元朝忽必烈至元十五年（戊寅，公元1278年），改南雄州为路。明朝洪武元年（戊申，公元1368年）改南雄路为府。清朝嘉庆十二年（丁卯，公元1807年），改南雄府为直隶州，隶广东承宣布政使司，始兴县属南雄直隶州。清宣统三年（辛亥，公元1911年），地方政权为省县两级建制，始兴县直隶广东省。民国三年（甲寅，公元1914年），省县之间设道，始兴县属岭南道，民国九年（庚申，公元1920年），属北江善后公署，北江绥靖公署，民国三十七年（戊子，公元1948年），为省直辖。1949年9月，成立始兴县人民政府，属北江临时人民行政委员会，1950年1月27日，更属北江人民行政督察专员公署。1952年11月至1956年，属粤北行政公署，后改属韶关专员公署。1958年12月后，始兴、南雄两县合并为南雄县。1960年10月15日恢复始兴县建制，属韶关地区。1983年6月，以市辖县，始兴县属韶关市 。 麦丘堂：以望立堂，亦称商河堂。

汝南堂：以望立堂。

始兴堂：以望立堂。南雄属始兴郡管辖，麦氏始祖铁杖公出生在始兴郡百顺里（今南雄县百顺镇，今建有麦氏大宗祠），此地遂成为岭南麦氏发祥之地。铁杖公后裔从此分枝开叶，散居岭南各地及海内外。后世子孙为不忘先祖，饮水思源，因以“始兴”为堂号。 麦氏族谱一卷，（清）阖族编修，清光绪二十七年（公元1901年）木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东中山榄溪麦氏族谱十二卷，（清）麦祈总纂，清光绪十九年（公元1893年）木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆、美国纽约市国立图书馆、美国犹他州家谱学会。

广东顺德麦氏族谱及兴图不分卷，（清）麦秉钧撰，清同治二年（公元1863年）木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆、广东省顺德市博物馆。

广东高明麦氏族谱十三卷，（清）麦秀歧修，清宣统二年（公元1910年）种学堂木刻活字印本十五册。现被收藏在吉林大学图书馆。

广东新会麦氏族谱一卷，（清）麦德和录，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本。现被收藏在广东省新会县修志会办公室。

广东麦氏族谱不分卷，（清）麦汝球纂修，清光绪二十四年（公元1908年）木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆（有两部）。

广东麦氏族谱叙不分卷，（民国）麦琯琪修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆

广东麦氏族谱不分卷，（清）麦初年纂修，民国二十七年（公元1938年）木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东饶平井州麦氏族谱，（现代）麦贤逊编，1990年铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、广东省饶平市图书馆。

广东南雄麦氏三修族谱，（现代）南雄麦氏族谱编委会编纂，2001年计算机激光照排版一册。现被收藏在广东省南雄市麦氏宗祠。

广东阳江麦氏族谱，1998年计算机激光照排版。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东三水涡边村（兰村）成安堂始兴族谱历派芳传，清光绪二年岁次丙子木刻活字印本，民国二十三年（公元1934年）麦耀鎏续编手抄本。现被收藏在广东省中山图书馆、湖北省桃源县文化局档案馆。

广东湛江麦氏族谱，（现代）广东吴川、遂溪、廉江、海康合修，麦秀叙、麦士礼主修，1985铅印本四卷。现被收藏在广东省中山图书馆、广东省湛江市图书馆。

西南沙头北社房三水麦氏族谱，（民国）麦启科等著，民国十九年（公元1930年）铅印本两册。现被收藏在台湾省高雄市麦氏宗亲会。

广西麦氏铁杖公族谱，（现代）广西横县、灵山、贵港、南宁合编，2003年计算机激光照排版三册。现被收藏在广西壮族自治区南宁市图书馆。

《成安堂始兴族谱历派芳传》大清光绪贰年岁次丙子月后望，兰村涡边房第二拾五传孙麦耀鎏盥手顿首百拜谨序，民国贰拾叁年叁月吉日，兰村涡边房第二拾五传孙麦耀鎏手再编 广东南雄麦氏字辈：良智世兆天 万惟宏崇有 孟嗣康守成（开始应文昌正再守通永）

广东鹤山麦氏字辈：愈宏受命成昌钻裘奕世德业荣光

广东南海冲霞南乡大石麦村字辈:茂宰宣宏景 惟德永华昌 本厚远必达

广东南海冲霞北乡海口麦村字辈:超弼智仁成 敦和宜永兄锡光常绍德 广大启文明

善作传家宝 财为用世荣 尚源开景福 士进显朝庭

广东省中山市小榄镇永宁乡沙垄村麦氏字辈联：德茂文升朝作辅 恭仁武烈孝惟诚

广东阳江麦氏字辈：耀祖荣宗 长庆兰芳桂馥 崇儒重道 常来凤起蛟腾

广东湛江麦氏字辈（必达公分支）：明朝正德年间，麦铁杖第廿三世孙麦道清在广东省吴川县落地生根，有三个儿子：麦邦实、麦邦美、麦邦杰，後来枝叶繁茂，人口向遂溪、廉江、雷州、徐闻、海南、北海等地迁移。麦道清的子孙在湛江地区约有三万人，已经传了二十几代。

在1985年到1987年，遂溪县吴家村（吾家村）麦秀叙修编《麦氏族谱》，为各个兄弟房派订立字辈

长房邦实公的子孙分布在廉江、吴川、遂溪，从十五世开始的字辈：

国仕家常继　　生逢有道君　　明良惟作宝　　之会显其身　　二房邦美公的子孙分布在遂溪、吴川等地，从十八世开始的字辈：　　富贵荣华耀祖宗　　子孙文武满堂红　　百代清德垂後裔　　万年支派永流通　　三房邦杰公的子孙分布在吴川、遂溪等地，从十八世开始的字辈：　　传宗承应皆多丽　　幸遇升平发达时　　积善能彰光先列　　懋修致福亦咸宜

陆丰麦氏字辈诗　　一、碣石：章启茂应 景怀兴胜 世悦良友 永敦家贤　　二、甲子：君尔淑德 仲亦克臧 季悦良友 永敦佳贤 光明俊伟 道学并立 平雍静正 亿代安邦　　三、潭西：奋启佳声 良科晋节 文章志美

云南省文山州西畴字辈：公义占朝廷 开科文选达 明德仕鸿崇 光发广元忠

广西贺州字辈：茂高成椿禧 仁义积为新 馥应传锦绣 美玉显光明 克昌攀丹桂 华国振家声

广西藤县字辈由37世开始：堂德雄普光尚国 贞荣腾贵远兰芳

广西钦州麦氏字辈：世源恒有常 瑞起新锦尚 业正昌永达 荣朝开宗邦。

广西恭城麦氏原字辈：本枝百世，穗茂景和，胜含永自。

广西恭城麦氏新字辈：春光瑞启万年昌 谱祀国民诗礼详 文明毓振谋犹远 家道宗宏秉寿康

重庆字辈：发世有文章 先太必生光 春和含朗润 朝元自贤芳 存忠思大德 兆启家永昌 性刚继武；

法肃靖氛。

——佚名撰麦姓宗祠通用联

上联典指隋代始兴人麦孟才，字智稜，性格刚烈果断，有其父麦铁杖的风范。官武贲中郎将。

下联典指麦铁杖，骁勇有膂力，开皇年间官车骑将军，跟从杨素北征突厥，每作战捷足先登，因功进柱国，为政法令严明。

始兴祖业；

宿国家声。

——佚名撰麦姓宗祠通用联

全联典指隋代始兴人麦铁杖，封宿国公。

麦姓人口生活在岭南一带，为麦铁杖之后裔，中原及北方极少有麦姓，主要在广东、广西、海南、台港澳等地。

麦姓部分村庄分布：

广东省清远市清城区麦围街，清远市阳山县岭背镇西坑村，狮子口村、米仔塘村及太平镇麦路江村，附城镇花坑口村约共有两千人左右。

肇庆市高要洞口村人口八百多人、腰岗村一千多人。

佛山市顺德区杏坛镇麦村人口九千人，顺德区龙江官田、均安约数千人。

东莞长安约有六千人。

深圳公明合水口村、茨田埔村、马山头村、根竹园村、光明街道碧眼村、龙岗区坪山镇果园贝村等地，至今麦氏子孙后人已达十多万人。

广州市南沙区黄阁镇莲溪村、东里村、大井村等村，总人口一万五千人。

广州市番禺区官坑村，人口约七百人；番禺区横江村，人口约五百人。

广州市南湾大村人口八千多人。

广东省饶平县汫洲镇大汫村人口一万多人。

广西全省约有十万人。

台湾麦姓，高雄麦氏宗亲会数据两万多人。

广东省遂溪县港门镇吾家村、车路下村、黎角仔、石角埠头、兴业村、白泥塘村、架落坡、港门墟、新城南地村、后苏村、货湖墟、大油村、北灶等村庄，约六千人；遂溪县沙古镇打铁塘村、阔口塘村两村约两千多人；遂溪县草潭镇（包含原来下六镇）麦姓人口约三千人，遂城镇约两千人，杨柑镇约两千人，全遂溪县麦姓人口近两万人。

广东省吴川市塘缀镇塘草村、雷公石村、塘尾镇麦屋村、振文镇麦屋村等村庄，人口近两万人。

广东省徐闻——麦氏人口约三千人　　麦氏始祖铁杖公，其宗族源远流长，至二十三代世，明朝贡生道清公之后裔如松公，如盛公等先辈，于康熙年间迁居徐闻西乡瓜藤村、下寮仔村以及其它村庄。其中，瓜藤村与下寮仔村是麦氏族人落脚徐闻年间最早之一，至今已有三百多年。经世化繁衍，生生不息，人丁兴旺，以今南山镇博爱村（含西树仔）麦氏人口有一千人，占徐闻麦氏人口三分之一，是徐闻县麦氏人口最多的村庄。徐闻麦氏除以上四个村庄外，还有徐闻县南山镇的北潭麦宅村、龙埚南边埚村；西连镇油河子村；迈陈镇北街村、石仔灶村、那宋村、宋屯村；和安镇公港赤子村；新寮镇场内村、南寮村、马草港村；曲界镇坡苏村、仙安村、田洋村；前山镇曹家后岭村、大桥村、和家村；龙塘镇福田月灵村、龙塘前村、昌发村；下桥镇下埚村。

广东省廉江市麦姓人口一万人，其中新民镇甘水塘、瓦窑坑村、马落垌村共有人口一千多。廉江市安铺镇，铁杖公后裔第廿二世孙“麦双椁”及三子于明朝嘉靖五年（即1526年）由新会麦村迁居至湛江安铺镇东山埠鸭潭村等处居住。现已发展廿余世，后裔迁居粤琼各地开基数十条村庄。下文摘自安铺镇东山埠鸭潭村1987年《麦氏族谱》-双椁配原氏生三子：钦臣、钦瑞、钦望，双椁公后裔村庄分布目录如下

钦臣房 安铺东山埠由廿三世钦臣、钦瑞、钦望三祖于嘉靖五年迁居 遂溪县西湾村由东山埠五世祖春达公分迁 遂溪县柑乾留老麦村由东山埠五世祖春会公分迁 海康县牛乸搪村由东山埠五世祖春旺公分迁 遂邑龙窝村联威公现迁住广西英罗村　钦瑞房： 鸭潭老村由东山埠无胜公分迁 鸭潭河边村由老村雨芬公分迁 鸭潭中间村由老村雨振公分迁 鸭潭下村由老村雨振公分迁 鸭潭南村由老村雨英公分迁 鸭潭下村仔由大坡村自强公分迁 鸭潭大坡村由老村自有公分迁 鸭潭新村由河边村有华公分迁 久受埇由老村雨隆公分迁 老虎头由老村雨隆公分迁 长毛田村由老村雨隆公分迁 遂溪杨老何老麦村由老村雨均公分迁 遂溪打铁塘村由东山埠七世祖麦峤公分迁 廉江抑搪古冢村由河边村七世祖有荣公分迁（现迁往营仔天鹅墩居住） 遂溪双福村由三世祖益凤公分迁 遂溪朝福村由双福村永莲公分迁（现廉江白沙塘村仔） 遂溪北灶尾村由双福村自锦公分迁 遂溪石角（埠头番鬼塘兴业村等）由鸭潭老村自有公天胜公分迁 广西钦州拖车埠由双福村永清公派下分迁 广西廉州乾江村由鸭潭老村五世祖天仁、天经公分迁 北海市地角镇中寮村由乾江村天仁公分迁 广西防城县灵山村由七世祖鸭潭大坡村东兴公分迁 钦望房：　山狗棚村由东山埠五世祖永宽公分迁 雷州城居住由东山埠奇香公分迁 广西东兴江平村由东山埠汝香公分迁 注：仍有分迁支系不祥