福建布政使周莲，1850年出生于江苏省如皋市，他将如皋地方传统名菜“上八珍”进贡老佛爷慈禧太后，获得黄马褂等等荣耀，之后将上八珍改良为“佛跳墙”，周莲在1911年11月23日，以清朝二品官身份，担任第一届如皋民国政府军政总司令。是民国时成立的如皋百年老字号“石合泰”的重要股东合伙人。

石合泰，是名扬四海的中国名菜佛跳墙创始人周莲，在清末时期与石筱舫合作成立的著名商业会所，位于如城内城河燕桥东，如皋市文物保护单位。

石合泰是家族文化传承有序，商业历史记载清晰并仍然保持清朝原貌的中国十大百年老字号之一。现存清末古院落总面积2500平方米，建筑面积1407平方米，整体座西面东，自东至西分为店房与会所、住宅。店房三进临街（民国初名大寺巷，解放后更名大治巷，俗名衣店街），依次为店堂、账房与银房（洽谈室）。头两进与厢房构成首个四合院。中间天井及客厅和二进四合院，为佛跳墙长寿美食会所，园东有明代古井一眼。

正厅赫然金匾《慧映中华》，居中大印：慈禧皇太后御笔之宝。1903年慈禧太后为周莲题写。

廊前木对联“坛启荤香惊四邻·佛动弃禅跳墙来”原件是南通张謇题写，1986年启功先生依张謇旧句补题。西北为住宅区。

各区之间有走马廊檐沟连，沿北侧有仓库、作坊等附属建筑，使整个宅院呈比较规整的矩形。该民居保存完好，具有木质础、斜铺砖等明代建筑特色。

石合泰会所正北街对面，就是1911年，周莲担任如皋军政总司令时办公的县府大寺衙门。

现存《如皋周氏敦睦堂家谱》《石氏宗谱》《如皋县志》《如城志》及数百件相关文物史料，清晰记录着石合泰的百年发展史。

1898年春天，美孚石油住镇江大班（总经理），前往苏北通如地区考察业务，夜晚借宿在如皋平民石筱舫家中，离去时遗忘一张两万元银洋取现汇票。半个月之后，大班即因遗失汇票一事郁郁而终。

石筱舫拾到巨额汇票后，立即报告官府。但当时受通讯及信息交流条件限制，官府只知对方是美孚石油员工，并没有任何办法与美孚石油取得联系。

石筱舫想到，恒昌南货店老板鲁仁府，常年给如城周公馆供应食材，而周公馆大公子周莲，时任厦门道台（后任福建布政使），因为工作需要，与外国使领馆常有联系，所以请鲁仁府将汇票转交周公馆。

很快，周莲收到汇票，立即通过美国领事馆转交给美孚石油公司。

为感念石筱舫的诚实大义，美孚石油决定在苏北小城如皋设立销售点，并选定石筱舫担任美孚石油苏北总经销。

突如其来的商业机遇令石筱舫措手不及，虽然美孚石油笃信石筱舫的商业信誉，可以无条件赊欠货款，并代为支付领取营业执照所需的保证金，承诺先供货年底结算。

但是，作为美孚石油的苏北运营中心，前期必须准备的仓储、人员等费用，也是一笔不小的开支。石筱舫是普通平民，根本不具备基本的投资能力。之后，还是恒昌老板帮助联系周公馆领投，在美孚石油公司投入供应的基础上，周莲投入8000元作为流动开支，石筱舫以干股份额参加，并行使掌柜职责，鲁仁府有一定的人脉资源，支薪水担任经理。

周莲为合作公司取名《三友洋行》，至1904年，三友洋行的年营业额超过400万大洋。

此时，中国国内掀起的抵制美货运动，严重影响美国经济发展。根据美孚石油公司的财务报告，美国政府注意到中国市场的重要。

美国驻华公使柔克义，权衡石合泰一年400万营收与2700万庚子赔款之后，为了获取更大的商业利益，向美国总统罗斯福建议，用主动退还庚子赔款的方式来平息中国人民的愤怒，并建议将退还款项供中国派遣学生赴美留学使用。

因石筱舫创业之初是经营酒店客栈，三友洋行也是股东们招待客户，洽谈业务、研究长寿美食的会所，故用日语对酒店称谓谐音取名。同时，英文洛克菲勒Rockefeller即为石头之意，首字中译为“石头”与石筱舫意为宗亲。

1913年，已迁新居的石筱舫，延请避居上海的康有为，为其新修扩建的私园题书铭文。康有为以《山海经》中二石相通，天地开泰典故，将公司字号定名为“石合泰”，并亲自书写匾额。

2018年4月，石合泰投资人周莲曾孙周婷（原名光辉，字希薇），向洛克菲勒掌门人史蒂汶·洛克菲勒先生发出邀请，洛克非勒家族中国区代表，美国罗斯洛克文化集团总裁一行访问如皋，受到如皋市人民政府领导的热情接待。

根据1995年如皋市地方志编纂委员会编纂的《如皋县志》记载：

石崇文(1869——1926)，字筱舫，谥孝惠，以字行。江苏如皋人。石合泰中方总经理，如皋西南乡江安北园人。家道贫困，年轻时因家中草房被焚，迁居张黄港，想方设法开了一爿代客加工的小油坊。不幸再遭火灾，生活无着。“包连升”酒店的老板见他可怜，收为帮工，每天到码头上接客并负责厨房杂役。有时“包连升”客满，老板就叫他领客人回家住宿，酌收费用。石筱舫勤劳诚实，招待客人、接送货物也有小费，因此生活才稍为安稳。20岁开始自立门户，创办“广济客栈”（酒店），凭借不错的厨艺，成为周莲佛跳墙会所的重要一员。

石筱舫是以诚信为本，具有民族精神的清代末期中国内地引进外资开放经营的商业先驱。

周莲（字子迪），1946年出生于如皋城，1895年由恭亲王奕欣推荐担任厦门道台，1900年-1906年担任福建布政使。

周莲的父亲周际霖，字霁楼，道光年间举家定居如皋城内状元坊。同治二年周际霖首任如皋知县，之后二十年，连续四任如皋知县。

1903年周莲将亲手烹制的如皋上八珍（佛跳墙），进贡慈禧太后，因口感丰盈，极具美容养颜，延缓衰老的功效，被御膳房列为长寿一品，获赏头品顶戴、双眼花翎、授黄马褂。获慈禧太后题匾额：慧映中华。

民国28年出版的《如皋县志》记载：1911年11月23日周莲以清朝二品官员资格，组建如皋县民国政府，亲自担任首届军政总司令，四品官员沙元炳担任民政长。之后周莲退居石合泰，专心研究长寿美食。1920年周莲逝世，入如皋城南杨花桥周家祖蓥，龙游湖龙坊，纪其功绩。

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注：该族散居上海崇明、松江、江苏太仓等地。

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注：清乾隆四十九年施三俊始修，此为六修。

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注：清道光二十二年施大惠始修。

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北图 历史所 北京师大 河北大学

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浙江鄞县古林乡文化站（残）

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北图 浙江宁波市档

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注：明天启元年施天性始修。

5534浙江绍兴山阴江墅施氏族谱十卷

（清）施国骐纂修

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吉林大学

5535浙江绍兴山阴江墅施氏宗谱不分卷

钞本 一册

浙江图

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（民国）施聘三等重修

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日本 美国

5537浙江新昌苏秦施氏宗谱三卷首一卷

（民国）施礼俨 施义大等修

民国三十六年（1947）木活字本

浙江新昌县文管

5538浙江上虞施氏家谱三卷

（清）施炯修

清康熙五十八年（1719）宣城施氏学馀堂木活

字本 三册

美国

5539浙江嵊县芝岩施氏宗谱四卷

（清）永宁堂修

清乾隆十五年（1750）木刻本

浙江新昌县文管

注：谱始修於宋隆兴二年。

5540浙江金华华峰施氏宗谱□□卷

清嘉庆十年（1805）重修木刻本

浙江金华市文管（存六册）

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浙江金华市文管（存九册）

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（清）王文藻修

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浙江兰溪县圣山乡施汤水（存卷1）

注：初纂於清乾隆二十四年。

5543浙江东阳吴宁草塔施氏宗谱六卷

（民国）吴秉煌纂

民国五年（1916）木活字本

浙江东阳县古光乡枫树下（存四卷）

注：本谱始修於宋嘉熙四年。

5544安徽桐城车津施氏宗谱五卷首一卷

（清）施玉鸣修

清同治十年（1871）刊本 五册

日本 美国

5545安徽桐城车津施氏家乘三十四卷末一卷

（民国）施葆棣撰

民国八年（1919）刻本（跋）

辽宁大连市图（缺五卷）

5546福建晋江浔海施氏族谱七十九卷附二卷

（清）施文起纂修

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福建晋江县衙口村施琅纪念馆 台湾

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5547湖北施氏宗谱□□卷

（民国）施祚芬 施绪礼常务理事长

民国三十五年（1946）宗伯堂合刊

武汉图（存卷首1-5、7）

5548湖北新洲施氏宗谱七十卷

（民国）施万朗 施意诚续修

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湖北新洲县前进乡观塘材

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（民国）施馥阶 施绪礼合修

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湖北新洲县白洋乡洲上村

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（民国）施长容续修

民国三十六年（1947）木刻本

湖北新洲县施岗乡施岗村

5551广东顺德施氏族谱不分卷

钞本 一册

广东中山图

注：记事至清道光三十年。

5552四川简阳施氏家谱□□卷

清刻本

四川图（存卷2）

5553四川简阳施氏族谱□□卷

民国石印本

四川图（存卷4）

5554 施氏统宗正传家谱十卷

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明万历刻本 二册

北图

注：卷末有万历三年余一龙叙施氏世谱后

（残）。

5555 施陈宗谱六卷

（清）施加全等续修

清光绪十年（1884）务本堂活字本 六册

北图

5556 临湃堂施氏族谱修谱遭寇志

钞本

厦门大学

佛跳墙，福州传统名菜，迄今有100多年历史，为聚春园菜馆老板郑春发研创。1965年和1980年分别在广州南园和香港，以烹制佛跳墙为主的福州菜引起轰动，在世界各地掀起了佛跳墙热。各地华侨开设的餐馆，多用自称正宗的佛跳墙菜，招徕顾客。佛跳墙还在接待西哈努克亲王、美国总统里根、英国女王伊丽莎白等国家元首的国宴上登过席，深受赞赏，此菜因而更加闻名于世。

佛跳墙原名福寿全。光绪二十五年(1899年)，福州官钱局一官员宴请福建布政使周莲，他为巴结周莲，令内眷亲自主厨，用绍兴酒坛装鸡、鸭、羊肉、猪肚、鸽蛋及海产品等10多种原、辅料，煨制而成，取名福寿全。周莲尝后，赞不绝口。后来，衙厨郑春发学成烹制此菜方法后加以改进，到郑春发开设“聚春园”菜馆时，即以此菜轰动榕城。有一次，一批文人墨客来尝此菜，当福寿全上席启坛时，荤香四溢，其中一秀才心醉神迷，触发诗兴，当即漫声吟道：“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”。从此即改名为佛跳墙。

现今传世的袁姓家谱大多是清朝和中华民国时纂修的。

河南睢县《睢阳袁氏家谱》，由袁可立孙袁赋诚等纂修，清顺治十八年（1661年）手抄本。

浙江富阳《东安袁氏宗谱》由袁若启等纂修，乾隆三十七年（1772年）刊本；

湖南宁乡《沩宁袁氏重修支谱》由袁必魁修，袁必绅纂，嘉庆十五年（1810年）活字本；

袁锡龄纂修的《芝阳袁氏族谱》是道光二十五年（1845年）刻本；

湖南湘乡《袁氏续修族谱》由袁忠信、袁邵周、袁文城、袁鸿量修，道光二十八年（1848年）宗臣堂刻本；

湖南宁乡《沩宁袁氏亘修支谱》由袁妙生纂，同治九年（1870年）活字本；

江西乐安《汝南袁氏支谱》由袁志刚纂修，（嘉庆年十四年）（1790年）活字本；

浙江上虞《小越袁氏宗谱》由袁耘纂修，光绪元年（1875年）刻本；

四川合江《袁氏族谱》为袁右督修，光绪三十二年（1906年）刻本；

《丹徒袁氏支谱》由袁敏榕修，民国10年（1921年）刻本。

为袁家续写家谱二十辈；锦成兆天中 生恒运太清 开国定德平 义石镇家封

黄姓谱牒源起于何时，史籍中没有明确记载，传说早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。商周时期，黄国已是一个独立的小邦，作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄姓谱牒。

传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱，并将谱系上呈御览，又亲自制定了黄姓最早的字派。

汉魏之始，门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期，但因为当时黄姓的衰落，黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史，仍在民间流行。

直到宋代，随着黄姓的兴旺，也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱，家传、谱序，多见于当时名人文集中。

明清以来，黄姓谱牒之学更加发达，长盛不衰。这一时期的许多族谱，至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期，大陆中断修谱，许多谱牒也遭焚毁，而港台、南洋则未曾中断，许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。

目前，有较大价值的黄姓族谱，一是《竹桥黄氏族谱》20册，民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精，卷首有大理学家王阳明的序，又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例，“寓纪事于《编年》，以《世表》为伦次”。编年、世表之外，又另立《列传》一门，入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》，该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱，计30卷，现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷，清光绪十五年版，是研究邵武黄氏的重要史料，现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料，主要流传于湘黔地区

1，河北任邱边氏重修族谱二十二卷，末一卷，附考一卷，（清）边方晋修，清乾隆三十七年（公元1772年）笃叙堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、河北省石家庄市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他洲家谱学会。

2，河南封邱边氏重修族谱十卷，（清）边青黎修，清道光二年（公元1832年）贻谋堂木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆。

3，边氏族谱，（清）边青黎纂修，清道光十二年（公元1832年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

4，河北霸县边氏本支支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

5，湖北边氏家谱六卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

6，浙江诸暨暨阳同山边氏宗谱四十一卷，著者待考，民国九年（公元1920年）敦睦堂木刻活字印本四十一册。现被收藏在中国国家图书馆。

7，河南封邱边氏族谱十卷，（民国）边济仁、边炳汉等纂辑，民国二十四年（公元1935年）贻谋堂铅印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

8，河北泺县边氏家谱四卷，（民国）边柔远篆修，民国二十七年（公元1938年）唐山华美印刷局石印本。现被收藏在南开大学图书馆。

9，山西五台边家庄支系《五台边氏家谱》，清中叶时，约于1750年间边成谋创修，1840年由成谋孙边藩吴第二次续修，1951年由边奏联、边奏镛第三次续修。

2005年由边新文主编续修出版。所收录包括起源于明朝洪武年间迁入边家庄的始祖边敬后人，包括支衍到五台神西村、耿家会村、定襄县河南坪村以及山西榆次市、介休县等多个聚居村的族人。现有该支系族人超过3000人，为山西省边姓人口大户之一。

10，山西省五台县坪上支系《五台坪上边氏家谱》，1960年边安棨修谱作序，2003年边宪章主编续修。传该支系自洪武年间志亮志宽二兄弟由洪洞圪针沟大槐树下移至五台县坪上村。

该支系除五台坪上村外，还包括移居于五台雷村、官庄、南北涧等村，山西介休、忻州、岢岚、右玉，以及山东、河南、河北族人，已繁衍20余世，超过1000人。

-边姓

姓氏渊源

1嬴姓

　　第一个渊源：源于嬴姓，出自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。姓氏音读作fèi。　相传颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于大费，他有裔孙大费，大费有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。

2姒姓

　　第二个渊源：源于姒姓，出自夏禹后裔费昌、费仲之后，属于以国名为氏。姓氏音读作fèi。　据史籍《姓纂》、《轩辕黄帝传》记载：“夏禹，亦黄帝之玄孙也，姒姓……”夏禹之后，因在其子孙费昌、费仲的封国中有一费国，后来就以国名为姓，称为费氏。依此，费姓的血缘始祖可追溯至黄帝。又据传说，在大禹治水时，一位名叫伯益的人协助治水颇有业绩，受封于费地，其后代则以地取姓曰费姓。

3姬姓

　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫费序父之后，属于以国名为氏。姓氏音读作fèi。　春秋时鲁国有大夫费序父，其后代因他以费(今山东鱼台)为食邑，后世子孙遂以封地名为姓，称为费氏。

4姬姓

　　第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时楚国大夫费无极之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作fèi。　据史籍《姓纂》记载，春秋时，鲁懿公的孙子大夫无极的封邑在山东费县西北，人称费无极，费无极的子孙就以封邑“费”为姓，称为费氏。因此，这支费姓是鲁国公族的后代。

5姬姓

　　第五个渊源：出自姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作Bì。　据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支来源比较单一，主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁后，数传至他，相继担任鲁国国君。后来，他生子二人，其中长子即鲁庄公，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。他的专权引起其他人的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡陈国。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申就是历史上的鲁僖公。鲁僖公执政时期，为表彰季友安定社稷之功，把国中一处叫做费的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在那一带发展繁衍，再后来就以封邑的名称为姓氏，姓费。

6各民族变姓

　　第六个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。姓氏音读作fèi。　北魏时鲜卑族原姓氏费连氏，改姓费，后来这支改姓的人又与汉族费姓融合在一起。　清朝满族中有一些姓富、姓费者，在历史的演变中逐渐使用汉字“费”为姓。如费英东，为满洲镶黄旗人，本名费英东·扎尔固齐，姓瓜尔佳氏；费扬古，满洲正白旗人，姓栋鄂氏；费雅思哈，为满洲正黄旗人，姓富察氏等等。后取单字汉族“费”为氏。　当代彝族、布依族、土家族等少数民族也有人以费为姓，应是汉文化融入的结果，渊源待考。

编辑本段得姓始祖

　　一世：黄帝（前2697—前2599）。　《史记·五帝纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，　生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。　二世：昌意。　《史记·五帝纪》：昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。　三世：颛顼(高阳)（前2514—前2437）。　《史记·五帝纪》：黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。农历三月十八，是传说中的人文始祖颛顼帝的生日。　四世：穷蝉。　《史记·五帝纪》：帝颛顼生子曰穷蝉。　五世：女修。　《史记·秦本纪》秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。　六世：大业（皋陶）。　《史记·秦本纪》：大业取少典之子，曰女华。张守节《正义》云：“《列女传》云：‘陶子生五岁而佐禹。’曹大家注云：‘陶子者，皋陶之子伯益也。’按此即知大业是皋陶。　七世：伯益（大费、费伯）。　《史记·秦本纪》：女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。《史记》称大费,《尚书》称益，《竹书》称费伯，舜时为“虞”，即掌管山林的官，佐禹为辅平水土，因功受舜赐姓嬴氏，授土嬴国。　八世：若木（费姓始祖）。　《史记·秦本纪》：大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御。《都城记》曰：“伯益有二子，大曰大廉，封鸟俗氏，秦为其后也；小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯，至夏氏末，其君费昌去夏归商，佐汤伐桀有功，人为卿士，汤更封费氏之庶子于淮泗之间徐地以奉伯益之祠，复合为伯，使主淮夷。”这条史料证明若木居费为费侯，世守费地，为费氏；费昌庶子则封于徐。

编辑本段姓氏图腾

编辑本段郡望堂号

1郡望：

　　江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在公元221年分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶(今云梦西南)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。　琅玡郡：亦称琅琊国、琅琊郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅玡台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅玡郡，并附置琅玡县，治所均在琅玡(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅玡国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅玡国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅玡省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅玡县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅玡郡。从魏、晋朝时期琅玡国起，琅玡台及秦朝琅玡郡治均不属琅玡郡(国)。另一处琅玡郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。

2堂号：

　　徳懋堂：　乐善堂　　衍庆堂：　念本堂：　源述堂：　职思堂：　尚志堂：　承志堂：　授易堂：　地远堂：　敦睦堂：

编辑本段家谱目录

　　江苏江都费氏宗支衍庆图一幅民国三年（1914）写本江苏江都县图书馆注：为布质挂谱　江苏镇江京口费氏宗谱六卷清光绪十七年（1891）衍庆堂刊本六册现存美国　江苏武进孟河费氏重修支谱六卷（清）费伯雄等重修清同治八年（1869）衍庆堂刊本六册日本美国　江苏武进琅邪费氏武进支谱十卷首一卷末一卷（清）费曾总修费裕昆等编辑清光绪十一年（1885）武进费氏念本堂木活字本江苏常州市图日本美国注：费湘始修於清嘉庆二十四年　江苏武进琅邪费氏武进支谱乙酉续编十卷首一卷末一卷丙辰续编三卷首一卷末一卷（清）费树藩等编清光绪间念本堂刊本十二册中央民院　江苏武进琅邪费氏武进支谱曲不分卷（清）费裕昆总修清宣统元年（1909）念本堂活字本八册美国　江苏武进琅琊费氏武进支谱八卷首一卷末一卷（民国）费裕昆纂修民国五年（1916）费氏念本堂活字本六册北图科图日本美国　江苏无锡锡山费氏宗谱二十卷（清）费念慈序清光绪二十六年（1900）源述堂木刻本二十册美国　江苏无锡费氏宗谱十四卷（民国）费兴大等重修民国十六年（1927）尚志堂活字本十四册吉林大学　江苏常熟宣崎费氏宗谱十二卷（民国）费志和费声令等重修民国八年（1919）职思堂活字本辽宁图　浙江鄞县费氏万历谱（明）费湳等修明万历间钞本天一阁　浙江慈溪慈东费氏宗谱不分卷清咸丰十年（1860）木刻本四册河北大学　浙江慈溪慈东费氏三修宗谱三十二卷（清）费锦荣纂修清咸丰十年（1860）承志堂木活字本三十二册天一阁　浙江慈溪慈东费氏四修宗谱四十四卷首一卷（清）费声行费承甫纂修清光绪三十年（1904）木刻本十册河北大学　浙江奉化吉奇费氏房谱民国三十二年（1943）重修写本一册浙江奉化县文管　浙江湖州射村费氏族谱不分卷（清）吴光等序清乾隆二十九年（1764）刊本六册美国　浙江湖洲射村费氏族谱不分卷（清）费之逵修清乾隆二十九年（1764）刊本十二册美国　浙江湖州费氏宗谱（清）费墀编旧钞本四册中央民院注：初修於清康熙间　浙江嵊县剡西费氏宗谱四卷（清）费文信费立钊重修清道光七年（1s37）木活字本浙江嵊县春联乡赵马小学　湖北武昌江夏费氏宗谱五卷（清）费錞编清乾隆三十九年（1774）刻本六册上海图湖北武昌费氏宗谱五卷末一卷（清）费廷璘等修清乾隆三十九年（1774）授易堂刊本八册上海图

编辑本段楹联典故

1四言通用联：

　　望出江夏；源自琅琊。　上下联分别典出费(Fèi、Bì)两氏的源流和郡望。　长房仙派；先主遗臣。　上联典指东汉时期的费长房，曾为市掾，传说曾从壶公入山学仙。下联典指三国时期的费祎，先主刘备时为太子舍人，后主即位，历迁尚书令、益州刺史，封成乡侯。　割股孝子；殉节宫人。　上联典指唐费襄，至孝，母病，割股以进，母殁，负土成坟。明崇祯帝宫女费贞娥，于李自成破北京后被李部将罗某逼婚，贞娥怀利刃，断罗喉，自刎死。

2五言通用联：

　　江夏家声郡，平凉世泽长！　此联写的是明朝开国将领平凉侯费聚，江夏是费氏郡号，平凉是费聚封侯名！为皇家御赐楹联希望费氏能够家声显赫，世代润泽后世　大江流汉水；孤艇接残春。　全联典指清朝道士费密，字此度，新繁人。工诗，王士祯见其“大江流汉水，孤艇接残春”句。遂与订交。有《鹿峰》、《燕峰》等集。　星槎传中外；易林耀古今。　上联典指明朝航海家费信，字公晓，苏州昆山人(今江苏苏州)。十四岁代码兄从军。永乐、宣德间，随太监郑和等通使西洋，前后四次，历览海外诸国人物、风土、出产。撰有《星槎胜览》二集。下联典指西汉学者费直，字长翁，东莱人。为古文易学“费氏学”的开创者。官单父令，长于卦筮，无章句，专以《易传》解说经文。有《费氏易》一卷，《费氏易林》一卷。　医名满华夏；道法藏葛陂。　 上联典指清朝名医费伯雄，字晋卿，武进人。道光间贡生。精医，名满大江南北，活人甚多。其著作多毁于兵火。下联典指东汉方士费长房，汝南(郡治今河南上蔡西南)人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。

3六言通用联：

　　推文忠于蜀汉；受仙术于壶公。　 上联典出三国时期蜀汉江夏鄳县人费祎，字文伟，先主刘备时，官太子舍人；后主时，任黄门侍郎，为丞相诸葛亮所器重，多次出使吴国，对诸葛亮联吴抗魏策略的实现起了重要作用。继蒋琬执政，任大将军、录尚书事(丞相)，为人谦和，生活朴素，家无余财。执政十年，朝中团结，边境无事。下联典指东汉方土费长房，汝南人，曾为市掾。传说跟从卖药翁壶公入山学仙，未学成而辞别，壶公给他竹杖与符，从此能医百病，能驱百鬼。一天之内，人们可以在千里之外几个地方见到他，因此说他有缩地术。

4七言通用联：

　　功名比列于蒋琬；文章高魁为会元。　上联典指三国时名人费祎的事典。下联典指明朝名人费闻的事典。　朗抱相于兰室契；清游合有竹林贤。　此联为清朝诗画家费小楼撰书联。

5八言以上通用联：

　　割股疗亲，唐推孝子；殉节刺敌，明著宫人。　上联典指唐朝双流人费襄。著名孝子，曾割股(大腿肉)给母亲吃，以治病。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁筑庐守孝，产业则多推让给哥哥继承。下联典指明末思宗的宫人费氏，崇祯末年，李自成起义军攻克北京，十六岁的费贞娥投井自杀，被钩出。起义军士兵要争夺她，她自称是公主，被李自成赏给了罗某。与罗某成亲时，她用怀中所藏利刃刺断罗某咽喉，再自刎而死。　诗才横溢，落笔数千言；道法高妙，乘杖十余春。　　上联典指明朝诗人费元禄，字无学，一字学卿，铅山人。为诗落笔数千言。尝构馆于黾采湖上。下联典指东汉方士费长房，汝南(郡治今河南省上蔡西南)人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。

编辑本段字辈排行

　　费氏一支字辈：“承庭延锡伦同克宝天良”。　云阳费氏江夏堂字辈：“孟念贵万受祖宗思伯昌清明训庚祥荣华定仲扬”，清乾隆癸卯年间续序：“忠良臣佐贤俊世位新高德政家承式书香必永绍”，清道光二十三年癸卯续序：“道学师先圣文章定大邦哲人源自远吉士庆连芳”，清清宣统三年辛亥续序：“修齐基治本廷献树嘉猷继起声光耀英名震坤球”。

编辑本段各支始祖

　　费　宣：北宋末以子任宦游长安，寻避兵东南来桐城，遂家焉。为桐城费氏始祖。　费 聚：明朝副统帅平凉侯，后裔在今安徽蚌埠五河费府为江夏郡乐善堂支，为费府支系始祖。　　费伯祥：明洪武时自无锡迁居常州西荡下，是为西荡下费氏始迁祖。　费锦章：明季避兵由桐城迁居合肥东乡三十里铺南首。为合肥费氏始祖。　费俊齐：明宣德间由吴兴迁居江阴。为江阴费氏始祖。　费孟绰：字茂叔，先世由江西吉安府泰和县高竹乡早禾徙茶陵孟家巷，屡积军功特，封费判官加授光禄大夫。为安平江洲费氏始祖。

编辑本段迁徙分布

　　据《史记》记载，若木子孙在上古至夏朝时，已“或在中国，或在夷狄”，其后裔费昌在夏桀时去夏归商。此外，商代还有佞臣费仲。　春秋时，随着鲁大夫费父、季友、楚大夫费无极分别封于费地，其子孙以邑为氏，费姓队伍迅速扩大，所居区域也扩展至今山东、湖北境内。两汉时期，费姓名人有东莱（今山东掖县）人费直，汝南（今河南平舆）人费长房，犍为南安（今四川东南部）人费贻，吴郡吴兴（今浙江吴兴）人费凤。说明费姓在此际除继续繁衍于今河南、山东、湖北之地外，已有费姓徙居犍为郡、吴兴郡，犍为郡地跨今云贵川三省，吴郡地跨江浙，可见当时费姓分布之广。　三国时，江夏 （今河南罗山西）人费祎因求学入益州（今四川成都），并落籍该地，后贵为蜀国宰相，并与刘禅结为儿女亲家，使江夏郡的费姓在蜀地显赫。　两晋南北朝时，在江夏郡繁衍的费姓依旧兴旺，而且名人不断。随着北魏费连氏、费莫氏改为费姓，使河南、山西、河北等地都有了新的费姓族人。　唐末五代时期，中原板荡，民不聊生，有费姓人随逃难的队伍入迁今安徽、江苏、浙江等地，并有一支进入福建。　宋末，随着江浙之地变为杀人战场，有费姓继续南迁于今两广之地。　明初，山西费姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、江苏、天津、河北、河南等地。明清两代，繁衍于今浙江绍兴一带的费姓由于从事师爷或幕僚的行当，有落籍于今北京的。　清中叶以后，费姓人有赴台谋生者，而且此期之费姓已分布于今全国大多数地方。

编辑本段人口现状

　　当今，费姓在中国大陆姓氏排行中位于156位，约占中国人口总数的007%。