2018年5月11-12日，应鄱阳彭泽宗亲邀请，江西喻氏文化研究会族史调研组喻致铭、喻衍忠、喻德琪、喻长林等一行8人，前往鄱阳彭泽两县调研喻氏族谱。

        11日下午，一行经两小时的车程，首先来到鄱阳县芦田乡喻斌宗亲家里，向他了解芦田乡及附近喻氏分布情况，得知芦田喻氏人口不多，只有七八十人，来源于新建县罗家渡，经推算，时间是明末。在交谈中调研组还了解到，附近的乐平市也居住有喻氏宗亲，乐平喻氏一直未和研究会取得联系。

              在座谈中，调研组向喻斌通报了去年南昌全国喻氏大会召开情况及族史调研组近期工作开展情况，向他发送一套表格并进行了讲解，委托他收集芦田乡及周边喻氏资料，以备将来编纂《江西喻氏志》使用。同时，调研组喻德华喻立建等人把芦田喻氏宗谱进行了扫描。

      告别喻斌后，调研组继续赶往鄱阳县城，应约与等候在县城的喻华猛汇合，前往莲湖乡。在喻华猛宗亲的带领下，调研组一行首先来到瓦屑坝参观。

        瓦屑坝是大家仰慕已久的移民圣地，濒临鄱阳湖，曾是远近闻名的重要码头。大家站在瓦屑坝的移民牌楼下，放眼望去，是一望无际浩瀚的鄱阳湖。几百年前，在江西填湖广等移民大迁徙浪潮中，江西移民主要在瓦屑坝码头集中上船，前往湖南湖北四川重庆安徽江苏等地垦荒种地，开枝散叶。想当年，那些离乡别土的人们，往往会在瓦屑坝带上一抔泥土，怀着对故土无限眷恋之情，踏上迁往他乡的路途。所以，若干年后，移民后裔往往不记得自己的祖籍地名字，但记得瓦屑坝这个地名。瓦屑坝，一个故乡的代名词！

        参观瓦屑坝后，喻华猛又带着大家参观了本地的一个寺庙——莲花山寺庙，又名万寿寺，是周边有名的寺庙，远近的香客众多，香火很旺。该寺庙占地不大，但位置独特，背靠村庄，前面是开阔的田野湖塘，环境优美有灵气。

              从万寿寺出来，大家直奔莲湖乡喻氏聚居地——三汲坊村。三汲坊村村长喻华清宗亲热情接待了调研组成员，大家在喻华清家中与三汲坊村的喻荣乐喻荣禄等宗亲进行座谈。三汲坊村有喻氏300余人，清代从南昌县瑶湖迁入，当时有兄弟二人，兄在鄱阳县城七条巷定居繁衍，现有人口不足百人；弟 定居于三汲坊村繁衍至今。

          调研组查阅了该村族谱，并进行扫描。同时，向三汲坊宗亲通报了去年南昌全国喻氏会议情况及族史调研工作情况，并委托喻华清宗亲收集三汲坊和七条巷喻氏资料，为今后编纂《江西喻氏志》打下基础。

      大家在喻华清家里吃过晚饭，便告别各位宗亲，连夜赶往彭泽县，深夜来到彭泽县定山镇入住彭湖客栈。

        第二天早晨，吃过早餐后，调研组与彭泽县定山镇喻桂安宗亲取得联系，来到了喻桂安家，与喻桂安喻泽佑宗亲进行座谈，翻阅定山喻氏族谱并扫描存档。

        彭泽县喻氏主要集中分布在定山镇，其中又以联塘村人口最多，有1000多人，由花园、枫林塘、老屋三个自然村组成。定山喻氏这支共有人口七至八千人，涉及26个自然村，分布于彭泽县、湖口县和湖北、安徽等地。每年清明节，各村都会派代表来到定山联塘村，在祖坟山祭拜开基祖喻臣。

                座谈中，调研组人员向喻泽佑宗亲通报了南昌喻氏大会后族史研究工作情况，并委托喻泽佑负责收集彭泽喻氏资料，以备日后编纂《江西喻氏志》一书。

                  在喻桂安家的座谈结束后，调研组在喻桂安喻泽佑等宗亲的陪同下，先后参观了花园、枫林塘、老屋三个自然村，并在祖堂和祠堂前合影留念，参观自然村后，大家又来到联塘喻氏祖坟山，遏拜定山喻氏基祖喻臣公。

        最后，在众宗亲陪同下，一行来到联塘村委会，与村支部书记喻方喜进行了座谈。

    随后，彭泽宗亲热情招待了调研组一行，期间，彭泽定山宗亲喻员初特意赶来与大家相聚。众人欢聚一堂，洋溢着浓浓的家族情意。下午，调研组与彭泽宗亲告别，踏上了回南昌路程，圆满结束了鄱阳彭泽之行。

      2018年3月11日，江西喻氏文化研究会族史调研组喻德琪、喻衍忠、喻德华、喻武德、喻克明、喻伟芒一行，来到南昌县富山乡进行调研。调研组一行首先来到富山村委会，村主任喻国友受村支书喻海平的委托，与村中几位德高望重的族老在会议室热情接待了调研组人员。

      调研组翻阅了富山村喻氏老族谱首卷，喻德华喻武德对老族谱进行了 扫描。喻德琪、喻衍忠、喻克明与富山村各位宗亲进行了座谈。通过座谈得知，富山村有喻氏人口近5000人，分为8房，北宋时喻以瑶由新建金塘入赘富山，后繁衍壮大。富山喻氏在新中国成立前共修谱5次，最早一次于明正德十三年编修。

      在座谈会之前， 喻衍忠喻德华喻伟芒慕名前往宗亲喻小刚处，参观了喻小刚经营的富山酒坊。

      在落实《南昌喻氏志》富山村资料收集人员后，座谈会结束，喻国友等宗亲与调研组一行共用午餐。席将结束，冈上镇万舍宗亲喻春生听说后，专程赶来与大家见面小聚。午餐过后，大家合影留念。

                下午，调研组又来到滩上村，滩上村支部书记喻春根等人给予了热情接待，并对编纂《南昌喻氏志》一书事情给予高度称赞。大家在滩上村委会会议室举行了座谈，滩上村人、原县审计局副局长喻相根特地从莲塘镇赶来参加座谈。调研组翻阅了滩上村喻氏宗谱，并进行了扫描储存。

        滩上喻氏是由富山村迁入，已定居八九百年，分为中湾、上湾、下湾。中湾喻氏由富山喻氏北族迁入，上下湾由富山喻氏南族迁入，现共有人口近4000人。 

                              调研结束后，大家在村委会合影留念。辞谢喻春根等宗亲的一再挽留后，调研组踏上了归程。

喻林祥，湖北应城人，1945年生，兰州军区政委，中将。

喻集禧，湖南平江嘉义镇人，1937年12月生，原济南军区空军后勤部政委，空军少将。

喻忠桂，苗族，贵州道真人，1941年7月生，原贵州省委常委、省军区政委，少将。

喻　晓，法学博士、经济学博士后、北美经济发展研究院院士，曾任国务院经济资源学术研究委员会地区经济研究中心副主任、中国国际经济技术研究院院长、中国改革与发展理事会理事长、北京大学教授，现任中央办公厅局长。

喻　晓，安徽省纪委副书记。

喻晓松，全国政协委员，原国家经贸委主任，中国贸易促进会会长。

喻　沧，原国家测绘局副局长。没古代

    2018年2月3日，是一个阳光明媚的周末，应宗亲邀请，江西喻氏文化研究会族史调研组喻德琪、喻长林、喻衍忠、喻德华、喻武德、喻卫兵、喻来华一行7人驱车来到青云谱区万溪村调研喻氏宗谱，调研组首先来到城南喻家，俗称后喻，万溪村委会主任喻海亮、原万溪村党支部书记喻件华和喻成柱等十多个村民热情接待了调研组。

            调研组一行在喻海亮家翻阅了城南喻氏族谱，同喻海亮等宗亲进行了深入的交流探讨，同时通报了建设中华喻氏总祠和编纂《南昌喻氏志》一书的事情，并发送了相关表格，委托他们帮助收集本村喻氏资料，城南宗亲非常支持这些工作，当即借给研究会一套族谱以作研究，并落实了资料收集人员。 

            在城南喻家，调研组成员各有分工，喻武德用随车带去的扫描仪对宗谱进行了重点扫描，喻德华用单反相机拍摄了吊谱和 村容村貌，作为资料以备将来研究利用。   

          在调研中，得知城南喻氏由现在的南昌县银三角敷林村迁入，已定居700多年，现有人口1000多人（在外工作的未计），有多支外迁，其中有一支远迁至四川。该宗谱是2005年编修，从周祯公开始，历代传承脉络较为清晰。   

            中午，应喻件华等宗亲盛情挽留，调研组一行与城南喻家宗亲共用午餐。一一惜别后，下午，调研组又来到楼下埠村进行 调研。                                                                         

        楼下埠喻家在城南喻家西南1公里，也隶属于万溪村委会。楼下埠喻海均等宗亲接待了调研组一行。大家在该村祠堂翻阅了楼下埠喻氏族谱，发现该族谱属于苏式谱，资料非常翔实，有多篇谱序，其中最早的谱序是清乾隆25年所撰。 

                    调研组人员与喻海均等宗亲进行了交流，通过交流得知，该村有人口1000多人，定居此处已有七八百年的历史，同样也是由南昌县银三角敷林村迁入。   

                      交流中，调研组对该村族谱保存提出了一点建议并得到认可，同时对族谱进行了扫描。在委托收集《南昌喻氏志》资料并与喻海均等多位宗亲合影后，调研组一行与大家话别，圆满结束了此次调研活动。

山东鄄城边氏字辈：“金文孟（廷）广道兆祥”

山东滨州边氏字辈：“云喜玉清瑞，田越礼智信”

山东长清边氏字辈：“其绍庆（清）家培（丕）现克孝衍（延）修长薪（金）传开基业诗书学温良”。

山东淄博边氏字辈：“圣洪昌继凯”。

山东临沂边氏字辈：“永文经（景）俊玉”。

山东郓城边氏字辈：“凤梦广道兆祥庆传同”。

山东蒙阴边氏字辈：“丕景振立田开洪乐成圆”。

湖北咸宁边氏字辈：“作善吉后志友光康林臣佳”。

湖北宜昌、南漳边氏字辈：“世忠厚传……”

安徽涡阳边氏字辈：“静兴怀心（力）”

湖北沔阳（仙桃市）边氏字辈：“积厚自有光”。

湖北天门边氏字辈：“惟尔孙子名震家邦”。

辽宁本溪、锦州边氏字辈：“万宝朝忠（镇）宪成继广”。“国文长振久，福海庆云生”。

辽宁昌图边氏字辈：“国永喜志庆庚生”。

河北河间边氏字辈：“凤西德树增元玄少”。

河南商丘边氏字辈：“申敬传家祥红永”。

江苏边氏一支字辈：“学振中华伟业乃仓”。

边氏一支字辈：“孝先绪文祥”。

边氏一支字辈：“宏德志宝……”

边氏一支字辈：“学从广东正志光华”。

资料有待补充。 [1] 

甘肃省临洮县卧龙乡雁门村边氏字辈：“海、世、宏、国、正（第三十六代）”

山东省聊城市冠县县辛集乡边庄村边氏字辈：庆 玉 保 洪 之 乐 志

山东省兖州市王因镇王因村、前竹亭村、后竹亭村

山东省邹城市太平镇边庄：广、贻、德、茂、永、

山东省济宁市长沟镇南韩村：德、永、业、

河南驻马店边氏字辈：战、理、学、奥、振、思

河北涿州一支字辈：玉、章、文、金

四川广元一支字派：德、化、先、元、吉、学

山东省聊城市莘县燕店镇付庄村：计、学、国、立

河南省杞县边氏字辈：“星玉照家永，红中振齐天”

山西省五台县边家庄支系字辈：自4世起至23世：（括号中为一辈多字情况）景廷尧永，崇维学如（崇一四章），成来藩关（业文国彦），奏起远功，定开锡命。2005年新修家谱拟定24世至39世字辈派语：秉承禹贡，鼎泰玺铭，忠善鸿儒，万世韶华。

扩展资料：

边姓起源：

起源一：

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二：

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三：

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

-边姓

    2019年6月22日第二届喻氏建筑相关合作交流会在湖北武汉召开。

      主办：湖北省百兴建筑工程有限公司董事长喻仲南先生。

      参会宗亲：世界喻氏宗亲总会副会长喻崇华;重庆博梦实业有限公司董事长喻贵洪；重庆喻川；四川杰新建设公司代表喻光明；湖北九洲润丰工程有限公司董事长喻元玲、总经理喻建军；荆州古城防水海南分公司总经理喻祖龙；河南省保温材料有限公司总经理喻成海；湖南省润溢公司总经理喻自得；湖南省峰林阁建筑装饰设计工程有限公司喻峰武；安微省建筑企业家喻淑辉；上海铭顿建筑工程有限公司喻泽明；世昌建设集团董事长喻代平；江西巨华实业集团董事长喻建华；江西起重机厂董事长喻连生；山东凯盟思新材料有限公司、江西赣安房地产开发有限公司总经理喻银德：南昌市华云电气有限公司董事长喻海均。出席本次会议的还有：重庆市喻雪萍(大校)；武汉市喻宏彬；武汉市喻树青；湖北十堰市喻贵；江西省南昌市喻林辉、喻良、喻致铭等宗亲代表。                                   

      会议由喻代平主持，以"和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢"为原则，以“大团结、大发展、大繁荣"为目标，以建筑行业为引，促进喻氏企业、公司的广泛交流与合作！并为喻氏宗亲会的可延续性，开创造血功能提供契机。                           

    会上喻雪萍宗亲就世界格局、经济形势的发展进行了深刻阐述，对喻氏宗亲各协会如何互助共同繁荣提出了自己的见解和愿望。与会宗亲各自介绍了公司现状及发展方向，分享经营管理经验，发表自已的见解，提供可合作项目等。

      仲南宗亲就社区养老产业的发展前景给予肯定，并希望有志者交流合作。                 

      会议尤其对贵洪宗亲通过世界喻氏宗亲总会，长年资助优秀和贫困的喻氏学子给予高赞扬！ 

      喻树青宗亲就建筑行业的税务风险和难点进行细致而实用的讲解！并在交流中一一解答！会场气氛友好、热烈，欢声笑语不断，令宗亲们在相识、相知中取得收获！会上喻淑辉宗亲代表喻晓(江西新利合创集团董事长)介绍了江西红色英雄影视基地的项目，期待有相关经验、规划设计、合作投资意向宗亲交流、合作。

      会议决定第三届喻氏建筑行业扩大会议于2020年6月在江西南昌市召开！                                                            江西喻氏文史研究会的喻代平代表江西喻氏宗亲欢迎大家到喻氏发祥地南昌参会！会议在热烈、友好、互敬、互爱氛围中圆满结束。

        23日宗亲们参观了“大学生创业集团"，得到董事长喻超宗亲的热情接待！

        在此特别感谢喻崇华宗亲倡议召开的喻氏建筑行业精英交流合作会议！感谢喻贵洪宗亲主办的第一届喻氏宗亲建筑行业交流合作会议！感谢喻仲南宗亲主办的第二届喻氏宗亲建筑及相关行业交流合作会议！江西喻氏文史研究会诚邀全国各行业的喻氏精英们欢聚南昌！2020年6月南昌见！

                                                                                                                           江西喻氏文史研究会

                                                                                                                                             201974

        宋神宗元丰年间，苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，寓居在定慧院。明弘治黄州府志记载：定慧院在府城东南梧冈之上。更深人静之时，苏子见残月疏桐，孤鸿缥缈，写下了这首寓意高远，风格清奇的词中神品，此后一千年来，坡仙笔下、梧冈之上这轮凄清幽冷的缺月一直被后世文人引颈仰望，与无数高洁自许、孤芳自赏的灵魂惺惺相惜，水乳交融。

        梧冈上的定慧院也因而名扬天下，后世迁客骚人莫不驻足吟赏月色，凭吊坡仙遗迹。

        梧冈，字面上的理解就是长有梧桐树的小山丘。和莲塘、竹园一样，梧冈也是江南地区很常见的地名。可就是这个外人看来再也寻常不过的地名——梧冈，却频繁出现在喻氏宗谱里。

        世仁堂喻氏宗谱载：北宋末，大纲公由西山分迁剑邑梧冈，开辟土地，广制田产，所称“马飞宅上，粟贮花桥”，即其地位也。剑邑是江西丰城的别称，旧属豫章辖区。丰城梧冈喻氏也是豫章喻氏的重要分支。梧冈南神桥（今丰城市董家镇云溪村神桥自然村），作为喻氏先祖西行入蜀的中转地，深深地镌刻在喻氏后人的血脉之中，今时仍然在川、渝、云、贵、陕等地区许多喻氏族人的心目中有着无可替代的神圣地位，相当于洪洞迁民眼里的大槐树，江右移民眼里的瓦屑坝。

        丰城梧冈喻氏宗谱载：明正统元年（公元1436年），志善公由梧冈南神桥始迁重庆荣昌塘坡滩，于是海棠香国里肇有喻氏，自明清至今近五百年的时间里，喻氏一直都是荣昌第一望族，号称“喻半县”。明末甲申张献忠攻占荣昌时，志善公后人有很大一部分移居重庆、四川、贵州、云南和陕西25个县市，三百多年来，这些荣昌喻氏支系在外都有很大发展。

        荣昌喻氏中最引人注目的人物当属明朝嘉靖年间刑部尚书喻茂坚。茂坚公是荣昌喻氏的第三代，明正德六年（1511年）进士，授安徽铜陵知县，后历任浙江临海知县、福建道监察御使、陕西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等职。喻茂坚为官刚正不阿、清廉有为，因平定李隆之乱、节省修漕经费、秉公查处楚世子英耀弑父案、平息红罗女造反等一连串的业绩，受到世宗赏识，于嘉靖二十七年(1548)升任刑部尚书。任职期内，喻茂坚主持修订《问刑条例》，他审时度势，革除积弊，增加了税赋改革、严惩官吏等内容，使得当时的经济和法制都得到了进一步的发展，受到世宗皇帝褒奖。史载：皇帝遣宦官赐金帛，宦官还，称“喻尚书馈礼仅三两”，世宗谕曰：“喻茂坚乃天下清官也”。

        嘉靖中期，朝政已被严嵩党羽所把持，朝堂之上瓦釜雷鸣，谗人高张。茂坚公不愿随波逐流，在完成《问刑条例》修订以后，萌生退意。嘉靖二十八年（1549年）冬，喻茂坚婉辞世宗皇帝的一再挽留，扛一轮梧月，携两袖清风，毅然辞官还乡。据光绪年间修成的《荣昌县志》记载：位列七卿、官居二品，宦海三十八载的喻茂坚回到荣昌时居然囊无百金，行囊中最珍贵的是一部刚刚刊行的《问刑条例》，茂坚公的清廉可见一斑。

        嘉靖三十八年（1559），在乡邻资助下，喻茂坚创办了荣昌尔雅书院，公亲以诗书课后生，严立训课，技在必售。喻茂坚是一代法学名家，他把自己的法治理念融入到正人修身的教学之中，明德于心，化成于身，寓教于行，对后世子孙和当地百姓产生了非常深远的影响。 

        这两副对联寓意深刻，教育子孙耕读为本，忠孝传家，堪称正行修身之宝典，是喻茂坚留给后世子孙的宝贵遗产。喻氏后人在此基础上历次补充完善，形成了传承至今的《喻氏家规家训》。《喻氏家规家训》中有一条：“毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟”，其目的就是教导子孙要尊崇法律，修身自好，切勿违法乱纪。

        “道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”如果一个家族对内讲求自省修炼，对外讲求谦和恭让，后人奉为圭臬，代代相传，这样的家族大抵会人才辈出，长盛不衰。明清两朝，《喻氏家规家训》衍出著名的喻氏荣昌世家。据1888年续编的荣昌喻氏族谱统计，从明正德至清光绪戊子，荣昌喻氏有进士27人，贡士13人，举人5人，取得功名的不下300人，而且代代都有官至知县以上者。更令人击节叹赏的是，在朝为官的喻氏子弟皆是忠义廉洁之辈，无一人因贪腐触犯刑律。洵所谓“一部荣昌志，铮铮喻氏人！”

        近年来，国家十分重视对优秀传统文化的汲取和挖掘，《喻氏家规家训》以其丰富的内涵被中纪委重点推荐，2016年4月12日，中纪委网站推出“中国传统中的家规”第40期：《重庆喻茂坚：克忠克孝 惟读惟耕》。

      2019年元月初，位于重庆市荣昌区万灵古镇的喻茂坚纪念馆正式开馆。该馆是一座耗资一千余万元高科技的现代化展馆，一千三百平米的展厅以喻茂坚清廉事迹和家规家训内容为主，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化和廉政文化。广场上的喻茂坚铜像在和熙的阳光下显得格外肃穆庄严，让喻茂坚第十三代孙喻权坚心生无限敬仰，老人感慨道：“弘扬喻茂坚廉政文化，对加强党员干部政德教育，推进家风建设，提升民众道德约束力具有十分积极的现实意义！”。

        几乎也在同一时间，喻茂坚祖籍地江西丰城市董家镇，一座造型别致，设计精巧的喻茂坚廉洁文化馆也拨地而起。文化馆以“追根溯源、颂扬廉风”为主题，集中展示了喻茂坚勤政为民、清正廉洁的一生以及喻氏家风家训对子孙后代的深远影响。两座展馆相隔四千里遥相呼应，天下清官喻茂坚的廉洁家风在神州大地被广为传颂，实是我喻氏族史上一煌煌盛事。

        纯朴的丰城人一直以喻茂坚为荣耀，而事实上喻茂坚也从未忘记他的根在梧冈。丰城梧冈喻氏宗谱记载：嘉靖十七年(1538年)七月，喻茂坚赴任福建按察使，顺路来到祖籍地梧冈祭祖，将曾祖宗祥公的坟茔修葺一新，在南神桥逗留了三日，才与族人依依惜别。次年，喻茂坚升任右副都御史，他请江西抚按派人在南神桥祖墓立了一座“总宪”石坊。任刑部尚书时，喻茂坚还在丰城县城大街上立了一座“尚书”石牌坊，表明他是从丰城走出去的官员。晚年的喻茂坚更是将自己的文集定名为《梧冈文集》，聊以慰藉思乡之苦。

        嘉靖四十五年中元节，茂坚公面向京城，端坐而逝，享年九十三岁。是夜，皎皎中天，素月分辉，明河共影，草木同悲。穆宗皇帝闻后亦为之动容，命有司治葬事，赠太子少保，祭二坛，葬于重庆荣昌府路孔古狮山（今重庆荣昌区万灵镇尚书村）。

        喻茂坚选“月梧”为字，窃以为当是茂坚公痛惜朝纲不振，不屑与奸佞之辈为伍，故取东坡《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐”之词意，以明心志。

        四百五十多年后，时代再一次眷顾廉吏喻茂坚，一轮皎月高悬于梧冈之上。皎洁与廉洁辉映，清辉与清廉相配，倒也和此文意境相符。

        是为记。