王姓家谱王姓家谱介绍修谱南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。家谱的内容现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。王姓家谱文献目录《东沙王氏支谱·家规》《三槐堂王氏族谱》《绮山东沙王氏支谱》《义乌南陵王氏宗谱》《润州王氏族谱》《凤林王氏宗谱》《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本-------------------------------------------------------王姓字辈《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。同治年间修的宗谱排行字为：文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。光绪年间修的宗谱排行为：

中国王氏家族祠堂在江西省莲花县白渡村。名字为：白度村王氏宗祠。

江西省莲花县白渡村王氏，王皋是离我们最近的远祖，白渡王氏始祖关三公直属皋公九世孙，据家谱（三槐王氏白渡族谱）记载：皋九世孙关三公 [允和三子] 字信顕,号海藩，大明指挥都监使司。明洪武间自南京应天府即江苏省江宁府。

当属镇江漂阳县东乡青石桥井[羲]景楼以百户职调守永新城，即住东门龙王庙井边。永乐二年[1404]下屯莲花白渡村，发迹成白渡王氏。清朝中期兴建白渡王氏宗祠，祠内前梁有克绍前烈，中梁有槐萌千秋，后梁有“惇叙堂”等匾额。

左右配有侧房共十六间，祠堂坐西向东，一直三栋，至今保存完好，其结构独特，气派非凡，古典而文雅，雄伟且壮观。　关三公生洪武二年[1369]己酉岁三月二十五日午时,殁宣德元年[1426]丙午岁九月十七日寅时。配爱氏珍娘，生洪武四年[1371]辛亥岁七月十九日已时。

殁宣德五年戌庚岁[1430]四月二十六日亥时，夫妻合葬永新南乡渴虎饮泉形。子二：子明，子彰[回原籍南京廷献公谱，影有云传子彰未知的否]。长子子明公为隐居之仕于白渡，截至2012年足六百余载，已传二十三代孙，现有四百八十余丁，总人口一千有余。

据载，金八公六代孙琰檠公徙居湖南攸县漕泊。金六公七代孙仁驿公徙居湖南攸县柏树下。十七世孙礼全公清光绪年间1885年由八房出徙居本县坪里潭湖。

扩展资料：

迁移

始祖：太子晋。王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博，福建南安等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。

两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。

魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。

-王姓家谱

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嘉靖42年（1563年），三是外浦程序海阳，中国和外国浦，外揭阳县浦，蓬状态下，错开江，鳄鱼皮PU其他三个，在饶平县苏湾一共有七家澄海县，治所设在外面浦静海县名取成的意大利气氛下的潮州府，提供希望村（现为澄海市区），后来形成数改为1994年4月18日，澄海市（县级），举办汕头市澄海县，设立。

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谱和记黄埔王太原，山西的姓，通过60 IV王庚，光谱记录了他们的孩子，姓孙的未知，后跳66世界60 V的第二代，王奇春质量汪屹嗯的曾孙之一，排名60 VII。

关于饶平县王姓，祖籍山西太原被评为没有必然的关系，我从三饶通知众议院得到反映，真正应该饶平县凤凰山原住民的角度思考侧。

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生成序列：（因为王淳质量，我初创公司，与派系）骏不过三宗原，光洪文心良性的。朝鲜汀德克士天佳景万年。各派思源到目前为止，跟踪深的分支点。永崇拜宋氏家族世代线处彼此。黄饶平东官子信徒

不同的地方打开在该基地的数百名企业家，在宣德搬迁沟背，从东官移民黄洞（现为铁刘珂）（老楼宇）企业精神，蔓延到渔村的第六届世界王蒙轩，七元春，八易老男人，王九世界六郎禁忌的名字清宫，王开基祖。 ：王六景泰3年（1452），的老年龄53岁，埋铁刘珂，许氏已故的母亲16母亲出生3个男孩，师洋的长子，盛字的石壁路收养。据王渔村家谱云：“祖先从福建汀州宁化石壁村，移居饶开机的祖先的测试B男，已故的母亲秦氏母亲，住在东山，，抓住吕公共定居东官。送回家后，渔村，王乘，因为人口6000人。

渔村王的起源和点转移到饶平渔村姓氏渊源

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王东官的另一分支分离，转移到怀庄泽乡，南阳乡（镇，市澄海区老湾城），沂孙分离怀泽，决明子东村神洲村。“槐泽村”，据传说，宋一直住姓王，前身为“国王”的村庄有一个“王佑植绒决明子，在球场上，他们的后代和强大的，“的传说，所以他们选择了”怀正义法庭遗产“，是在1938年，”国王“怀泽。

”国王“在1938年”怀泽可见南阳怀泽同胞的歌˙苏轼三槐明，叙利亚很大的影响，所以对于一些祖仙缘源是很容易的偏见和扭曲。

“的南阳，南阳王王家谱开始移动第一家谱，现在已不再存在，撰写王昶（公元1395年至1446年），南洋国王的世界7个主要的山上从来没有己卯（1435年），宣德，正统己未（1439）进士，刑部明确官员科。本族谱谱序“，转右至左与朝鲜官员王张娱施Luoheng信取得收入清朝皇帝康熙的王傣修撰的”澄海县，“卷V 20”部“和乾隆集成编纂古代和现代的书籍（明伦编译˙家族代码˙王署）在1992年出版，达到良性社会科学院历史研究所，河南省科学院，中国人的姓氏历王姓˙˙民族文化的选择。

通过书面南阳王昶王世界7，约200年的使用寿命30年的基础上，大约在1195年，已经超过了饶平我，王春质量在南宋淳佑2004年（1244年）在广东省潮州府凤凰山莲塘社区东坑尾王屋桶（增城市新塘镇村南侧）的条件下，质量的第三个儿子，王伟，王淳，他送了五代孙望安路排名漂浮山东海阳弦歌饶堡官乡。如何将浮动山东官乡南阳怀庄泽乡，镇（现为汕头市澄海区莲下镇的老湾城），仍然按照传说这里在宋代已姓王的生活吗？从最早的开始日期，或浮动山东主任，开始的需求家谱血统的预测判断为准。再有升降机，王龙，滁州市学校获得正式的是，在明代的修复王家谱，和散文生成序列。这是部王昶或横龙？验证的。

汕头市澄海区王姓槐泽村：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王10日世祖，明弘治己酉科（1489年任知县王宁建年），电梯，乐安，江西，福建，南京，饶平的一个分支，坦桑尼亚派出王谱序列：“的饶阳县王血统的知识，最后段，作者自己说：“我蚧公立学校的王锺遗描述了南阳古代文学王说。 “

但是，饶阳县王血统知识”，笔者在饶平县浮山镇官姓王的收集，如图。

饶阳县王的血统鉴定（完整图像）

饶阳今天饶南明代，这一古老的乐器是非常有价值的，由东官村委会提供的信息。也欢迎下载。

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至于饶屏东官方王姓家谱作者在同一时间收集，汇总如下：

祖先太张尹芦→秦→大二，刘→分裂成一个部门范围内（三个儿子），科→寿（学生安福），妹妹荫（原安路），敦德（桑浦佐和其他5分）→安福（出生4分），路（出生6分），溥佐（损失的崇拜），硕士德国（损失的崇拜），宽松的素食主义者，目的，德国，中粮（排名在东山山后）→＆

这里的频谱祖先太张尹勤，王渔村的家谱：大B男性祖先测试，死者的母亲秦冒呒“。

“饶阳县王血统知识”和“王的家谱也有差别，那么计入如下：

王家谱载：唐末黄巢起义王寻求庇护，国王，但何的长子，分离之王的第二个儿子，但维修兵乱。之后，王淳质量逃离福建宁化石壁村。 （1244年）南宋淳佑4元再次寻求庇护南望兵，王淳质量与妻子的可移植性，秦于屋姿迁往福建宁化石壁村潮州市，广东省海阳Thinkgraph下，莲塘社区，饶凤凰山堡东坑王屋，斗增城市新塘镇（现为村南侧）。汪蜍嗯质量，我埋葬了饶平县新丰墩上乡，在推导饶平县。

三个儿子，王伟和人居王屋斗，五代孙望安路率先夏天头发（即福山镇官乡），第四个儿子送回家，王维平乡新丰码头，五个儿子，王伟航被送回家上饶宝萍乡市，六子王伟震送回了家寨乡三饶天宁区，七，王炜良送到家诏安县长裴迁移秀密封乡。

点击“饶阳县王的后裔知识”的记载，汪氏家族树“的国王，但浩之王的第二个儿子，但维修兵乱分离的长子，说：”有一个问题。

的活得比知识，“王伟裕子王石号东轩移东山，整个的第二个儿子的王师称，姐姐王女士荫荫望安路。出生6分望安路市孟，孟蜀 - 京，孟玉戒指孟轩，孟玄孟智，王蒙树的第二个儿子 - 景东官开基祖。

如果是这样，王家谱之王“的第三个儿子，但人居王屋斗五代孙望安路东官镇率先推出”应该是第三个儿子的王，但和人居的王屋桶，长子的国王，但豪的美国太阳王蒙舒 - 创建一个惊艳的家乡东官。

如何解释这个问题呢？

首先，“饶阳县王血统知识”所谓的“华栽埂一个饶海山的皇岗周五代传人，但在专利，除了修理，提供复杂的转变，除了精致，独特，除了平板，除了智。 “说，”但专利的，除维修外，和父亲没有帐号？，耿跳的共识是五代但专利，所以，除维修外，？ “家谱认真交往，这是难以自圆其说的。

因此这弘治十五年（1502年）5月望日己酉科举人愚蠢的侄子孙宁建他们的真诚，”饶阳县王血统的知识饶平县浮山镇的东官姓汪，汪家谱的起源和演化问题的起源和历史，不能全信。

今日稍后家谱“饶阳县王的血统意识制造的产品。”事实证明：“客家宁化图腾和潮汕莆田图腾”。饶阳县王血统所知，这肯定是说明了一些王迁徙的起源，但“被评为”与“造血”是两个不同的东西。饶阳县王血统的知识，“王耿复杂的变化饶海山黄冈下周五代传人，但专利”离开缺陷，企图消灭自己的民族身份和潮州府“，政府注意到冲突，很清楚的。

至于目前的村王姓汕头市澄海区怀泽说：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王第10代的祖先，明弘治己酉科（1489）举任知县王宁建乐安，江西，福建，南京，饶平县的一个分支，坦桑尼亚发送“王谱序列：”饶阳县王血统的知识，最后一段，作者自己的表演：“我，蚧发送到所有锺以王之后。 “描述南阳王古文献说。”一方面在饶平县福山镇正式姓王的“桑名公立学校”有什么做的，而不是约会的错误识别的频谱，澄海槐泽村王姓蚧发送到“的原因。

我们不仿认真的样子饶阳县王血统的知识：

“饶阳县王血统知识”包含：“避免浦KING禁忌更名为乡，坦尚尼亚的第三个儿子，吕嘉，泉州坦桑尼亚早排名，四个儿子晚报，玉碗，万金，万碧，宋初的东西可携幼子万碧巢居漳浦9继续转变饶平县黄冈市海阳灯影 “

因此，”坦桑尼亚公立学校“，而不是”贾发送后移，更不要说写的是“桑名公立学校”的起源，当然，还有一个显着的错误情于理，这并不存在。

汕头市澄海区王姓怀泽村：“指的是国王和王氏宗祠建立蚧在清朝末年，南阳寺地址在整个槐南村，到目前为止，祠宇和国王的比例氏宗祠“Danbian仍在。 “我个人认为，一个家系或误认为频谱知识，另一个是”国王规模“，和”规模之王“的和歌”王“家”没有任何关系，或任何为时已晚勤俭寺科学吗？ BR />

最后，我们重复了“饶阳县王的血统意识。”：“以避免浦的一个王禁忌更名为乡，在第三个儿子坦桑尼亚，吕佳“的一部分。但许多的潮汕王家族和编写”坦率地说，皮（一些记录为大），蚧3兄弟，在“湖潮州回报，黄的族谱一汪司怡写丕公共谱序“，”Pi的公共频谱前言“也谈到蚧后代春流点移动汕头市澄海区南洋。

我认为那些从王族谱上载：“汪滁嗯质量，我埋在推导饶平县饶平县新丰乡，墩上。”记录进行研究，例如，王春质量哥哥汪躇嗯流？品质误写王淳王进流？

不管怎样，汕头市澄海区古饶平县。 “饶阳县王血统的意识。”同时规定，我们可能会采取？什么家？一个重要的参考。饶平县王家谱，然后怎么写，一旦出了潮州市三饶政府性质的告示，众议院的家谱，信誉是非常难以让人信服，“怀东乡志”云：南宋美国新旺堆厚开始，饶平县董官移动：怀庄泽乡，南阳乡史诗30个世界。 “这家南宋·王安石诚实”汪锄嗯质量“。

想提供更多的饶平县王和东官王血统参考。

　　“没找到完全一样的，要、泽、重、宗、光”可能是支派新谱

　　1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

　　2、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

　　3、宁乡乌石:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

　　4、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

　　5、湖南省益阳:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

　　6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

　　清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

　　7、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

　　8、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

　　9、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

　　10、硕旧:声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

　　11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

　　12、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

　　13、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。

　　14、山西省祁县:元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

　　15、婺源武口王氏:希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。

　　16、乐平傅贤:元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。

　　17、江西省乐平流槎:袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……

　　18、湖北省浠水团溪（团陂）:九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……

　　19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）

　　九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

　　文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

　　文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

　　20、江西省乐平流槎:君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。

　　21、湖北省鄂州:胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。

　　22河南省濮阳县:新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

　　23、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。……

　　王氏族谱 家谱的内容

　　现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

　　王姓家谱文献目录

　　《东沙王氏支谱·家规》

　　《三槐堂王氏族谱》

　　《绮山东沙王氏支谱》

　　《义乌南陵王氏宗谱》

　　《润州王氏族谱》

　　《凤林王氏宗谱》

　　《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

　　《古滕王家堂族谱》山东滕州西马村保存,大王庄王氏族谱

　　《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

　　《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

　　《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

　　《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

　　《王氏族谱》 山东即墨 康熙四年修 光绪己亥年末次重修 敦德堂存版

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　　王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

　　王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

　　王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

　　王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

　　王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

　　王姓家谱

　　南北朝时兴谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已佚。今藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家谱，绝大部分为近代重修和续修的，因此，这些家族谱应归于近现代文献中。 家谱的内容 现存的王姓家谱、族谱中，基本是一宗一族、一房一支所修的，属私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱，基本都是私家修撰的做法。（例如：《豫章王氏宗谱 湾里分谱》经过全体宗亲和编纂人员一年多来的共同努力，终于和大家见面，2009年3月28日在湾里举行了隆重的发谱仪式，是新的发谱仪式。）

　　编辑本段文献

　　王姓家谱文献目录 《豫章王氏宗谱•湾里分谱》 《东沙王氏支谱·家规》 《三槐堂王氏族谱》 《绮山东沙王氏支谱》 《义乌南陵王氏宗谱》 《润州王氏族谱》 《凤林王氏宗谱》 《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存 《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印 《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。 《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国 《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

　　编辑本段字辈

　　王姓字辈 《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈： 十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。 三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。 《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为： 洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。 《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是： 创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。 同治年间修的宗谱排行字为： 文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。 光绪年间修的宗谱排行为： 乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。