这个我知道！

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安） 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。

萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

寻根溯源 1、据《元和姓纂》、《通志

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符氏辈分排列：

1、宁乡符氏

始祖彦文公，字成章，元季授万户侯，由闽宦湘，协镇长沙。长子公辅之次子忠宪，行二，析居沩宁。自忠宪十传至世材、世珑、世栋，衍为三房，世居沩宁。清雍正间创修通谱，咸丰7年（1857）宁乡三房续修。

2、益阳符氏

始祖彦文公，三传至忠烈（公辅长子）徙资阳，五传思诚、思得、思明、思三。思诚居修山，生必道、必进、必华三房。思明（盟）居侧上冲，子必远徙居郭公庙，分泰、伦、铭三房。清康熙59年（1720）诚、得、明、三四房合修族谱，雍正13年（1735）合修全省通谱，之后各房各自为谱，1948年诚房九修。道光7年（1827）明房纂有族谱。道光8年（1828）、光绪元年（1875）得、三两房合纂族谱。派语同通谱。

3、醴陵攸坞符氏

始迁祖万春公，明成化15年（1479）自攸县迁此。族人分布于贺家桥、明月山。至1948年，全族人口500人。

4、衡山符氏

明季自江西、河南迁入，分居岳北留笔塘。

平江岑川符氏

始迁祖约初公，清道光间自长沙迁此。至1994年，全族人口361人。

5、桃源漆河符氏

先世明天启5年（1625）由江西迁桃源县北漆河之黑岩嘴。至1948年，全族人口约200余人，分布于漳江、沙坪、灵岩等地。宗祠在黑岩嘴。族谱创修于1914年。

扩展资料：

符姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第251位，注意符与氐族前秦君主苻坚之苻姓有别。符的姓氏是以中国古代官职名称命氏，源自姬姓，系承周文王后裔，而得氏于春秋战国时期。

公元前256年楚国灭鲁，鲁顷公的孙子公雅乃出奔秦国并获擢用为符玺令，符玺乃古代朝中传达任命、行军遣将所用的凭证（见兵符），先用金、玉、铜、竹或木制成某个形状（如虎型），再从中间剖成两半，帝皇的代表与被调遣的将领各持一半，传令时相合以厘清真伪。公雅的族人后裔遂以职为姓，而郡望则来自原属鲁国境内的琅邪郡（今山东省青岛市）。

东晋氐族领袖苻洪，本为蒲姓，以谶纬而改姓。后封氐王，征北大将军，假节。其子苻健建立前秦，前秦被姚秦灭亡后，苻氏后人多因避祸改为符姓，少数改回原本的蒲姓，也多半融入汉族。

参考资料：

贵州陈姓家族只要是汉族都是吉安府的但是至于家谱可能有所差别 我走过贵州大部分地方 基本上所有的字辈都不一样 也有可能是有的分支分散失去了家谱 在分支刚开始的那几代人字辈是同的然后再往下就没有了所有再重新编谱 应该是这样 至于我们家族原谱也全

好。根据查询毕节安家妇产医院官网得知。

1、毕节安家妇产医院是贵州省内一所集现代产科、妇科诊疗、计划生育、不孕不育、妇幼保健、实验室检查等多种功能于一身的现代化大型妇产专科医院，总占地面积远超10000㎡，是目前贵州省内规模大的妇产专科医院。

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荆门尧公世系鲁氏老派字克端良贵 正本知方 德修自尔才用于邦 恩赐万代 道显名扬 尚其崇守 宗嗣永昌说明：安平庙派字：延为仁方；后港派字：礼坤耀方；巷子坪派字：大敬兴方；天门东岗派字：正本知方，从方字派起全部统一用天门东岗字派。字派为“德”。孝感新里镇思昊公后人从“用”字派以下起也统一启用天门东岗“用”字派以下字派“于”重庆及四川部分地区鲁氏辈份谱：“哲世圣朝大安德，彩正庆永承恩泽，经文光宗必耀祖，纬武齐家能治国”，濮阳辈份是：“万姓子地天，宗邦承先德，治世守典则，东方开景运，来福变西国”；湖北荆州：“ 颜始万千此,世亿二代昌,道文人一行,治国邦,举贤寿爵禄,显祖保安康,仁义礼。广济、瑞昌：锡鸿材耀采，金源植召基。黄梅：大其谟烈明，良时聘克承。蕲春：锡洪杰炳坦，尘济本荣封。紫谭公派系：大启克昌全，重有敦常任。某支鲁姓字辈：忠厚继昌盛，诗书传家远。纪先登德化，天地国光祥。

重庆秀山鲁姓字辈：侯其言世泽，诗礼振家声。

湖南蓝山鲁氏字辈：文东国世积，富贵德全昌徐州鲁氏字辈：文、凤、景、连、瑞（如），德、修、世、可、长随州一支：家勋猷建，崇德尚纯，圣明启运，嘉会元贞，信义恒守，忠厚永敦，恩荣长庆，世泽维新湖北汉川鲁氏一支字辈：“正大光明又起文仁家声可振”。山东文登鲁氏字辈：“芝风文昌占登云明显龙国富吉祥庆永禄士世康”。山东滕州鲁氏字辈：“景显在开大宜佳(家)维(伟)念君”。山东济宁鲁氏字辈：“卓景首先延绪广”。山东泰山鲁氏字辈：“秉曰成德传继永兆绩昌兴隆庆贤祥福贵禄泰长”。

河南商丘鲁氏字辈：“思安勉传兴”。重庆璧山鲁氏字辈：“文思正大光明显永世荣华富贵兴”。重庆秀山鲁姓字辈：“侯其言世泽诗礼振家声”。四川鲁氏一支字辈：“哲世圣朝大安德彩正庆永承恩泽经文光宗必耀祖纬武齐家能治国”。四川简阳鲁氏字辈：“宗太守敦希孙耳子三寄继述光先德永昌东国基客佳原重学从本启亭诗人才常药秀万世仔文慈。湖南蓝山鲁氏字辈：“文东国世积富贵德全昌”。安徽鲁氏福支字辈：“殷宏国定文正宗传家齐本立盛学永昌”。注：三国东吴大都督鲁肃后裔字辈。

1、贵州遵义湄潭县谭氏字派：启先毕玉，仁善传芳，长洪应代，世德其荣。

2、贵州谭氏字派：状元显仕国，善德崇庆远，文光忠正明，福泽克气云。

3、湖北秭归谭氏字派：“宏应大启发祖德必昌明”。

4、湖北天门谭氏字派：世泽永延，家法长守，代次详明，光前裕后，用章继述，以承祖德，诗书敦本，崇培在心。

5、湖北江陵谭氏字派：“道大方名远勋高”。

6、丹东市谭氏字派：大显维德，必光其宗，鸿启世序，景运常升。

7、朝阳市谭氏字派：继爱惠恩，永忆封阳，平安可傅，科大茂强，中运龙长，英贤吉祥，文明进化，事物同昌。

8、咸阳市谭氏字派：永孝承宗德、继玉世泽芳、东安家源远。

9、陕西安康谭氏字派：文章华国，嗣里传家，道从金意，品高云霞。

10、榆林市谭氏字派：先业远绍，可明论理，本言传记，载之四书。

11、商洛市谭氏字派：有怀贵洪，相善忠成，义志全厚，正传光明。

12、浙江嘉兴谭氏字派：贞吉有孚，君子之光，日新其德，衍泽维长，文章华国，诗礼传家。

13、湖州一支谭氏字派：德存伯文登，映朝胜永兴，喜从福忠义，维国振家声。

14、舟山谭氏字派：“联学世明芳家得昌兴万帮克和”。

15、山东昌邑海眼庄谭氏字派：子义溥玉成，震今凤才应。显国可自忠，大尚春玉正。金月见文光，梓训书绪成。洪景开魁运，绍元蔚云风。塘毓宗明延，贞华动泽东。

16、广西都安谭氏字辈：朝忠有仁福禄寿财。

1、伊洛地区程氏字辈：“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。

2、广东梅州五华、河源程氏字辈：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字：“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈：“忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌”。

4、四川广安区程氏字辈：文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

5、河南信阳程氏字辈：建德修道，敬守先则。薪茹培学，永振家声。

夫古先垂训，贤哲修身（钱氏家乘：盖闻古贤垂训，先哲修身），莫大於上承祖祢之风（钱氏家乘：泽），下广子孙之教（安徽枞阳镜水谱和安亭谱：孝；钱氏家乘：传）。是故尧舜之理化天下，其先则曰敦睦九族，然后平章百姓，协和万邦。诗不云乎，无念尔祖，聿（yú）修厥德，是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先，扬名立身者也。予远承祖（钱氏家乘：宗）派，绍习（钱氏家乘：袭）门风。爰自幼年志攻文墨，便属时事多艰（钱氏家乘：属时多事），四海兴戈，须练武经文（山嘴头谱：练习武略）以靖（钱氏家乘：清）世难，遂乃掷笔砚於天目之右，韬钤（qián）略於石镜之间（钱氏家乘：振韬钤於石镜之间）,仗一剑以勤王，推赤心而为国。遂得二纪之内，定越安吴，何难不戡（kān），何凶不殄（tiǎn），斩汉宏而屍（shī）薛朗，粗展机谋。去僭伪而捍邻封（山嘴头谱和安亭谱：凶；钱氏家乘：去僭伪而捍群凶），累施擒纵，自兵符而升郡印，以廉车而建节旄，绾三镇之藩方受六朝之委任（钱氏家乘：服三镇之藩才受六朝之委任），尊居师右，位极人臣。降双封两国之荣，掌文武中台之位（钱氏家乘：任），家藏凤诏，手执镇圭，袭华衮（gǔn）而驾辂车，森门戟（jǐ）而光宝券，荣昭（钱氏家乘：超）先代，宠被六亲，子孙皆忝於勋华，姻族尽沾乎爵禄，皆是长源衍庆，累业承庥（xiū）（钱氏家乘：垂休），考本寻根，实由祖德，而况赐甲第於茅山之下，改乡名於故府之前，寻赐勅书，建置私庙，昭三代追崇之盛，耀祖先封赠之荣，存殁光辉（钱氏家乘：先后交辉），庆衍云仍（山嘴头谱：云礽（réng）流庆；钱氏家乘：云礽浃庆），但以家传世谱，起自少典，大宗让公，标江东建祚之名，四（钱氏家乘：二）祖京公为〈安国〉本支之始（祖，钱氏家乘：首），历世绵远，树大枝繁，传写年深，颇乖次序，予总戎政之暇，广阅谱图（钱氏家乘：书），因命区分，别为卷轴。肇（zhào）上自少典，次及彭籛，孚公更钱氏之文（钱氏家乘：孚公为钱氏之宗），林公为过江之祖，让公四子，合传洗马之支，湖头六房，今承（山嘴头谱：系是；钱氏家乘：命承）下宅之后，（自）孝憬公移居临安之地（山嘴头谱：安国），祖号茅山。七世蕃昌，不乏贤德，伯仲堂构，又分数房（山嘴头谱：数房伯仲多是肯堂），各有子孙，并沾官爵，窃虑百代之后，流派较多，难核婚宦之由（钱氏家乘：流派繁多，难穷仕宦之由），有坠祖先之业，今则先谱血统（钱氏家乘：今则先铺血脉），次别尊卑山嘴头谱：流派诸方失其婚宦之由，有坠祖宗之绪，今则先疏血脉，次列尊卑，粗明篡袭之风（钱氏家乘：聊明篡集之风），永奉烝尝之道，传於来叶，勿坠箕（钱氏家乘：弓）裘。

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