付姓家谱辈分108字辈是什么?
1、山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列(第十五世——四十六世):玉为宝珍(秀),瑞(允)映(应,守)华堂,廉洁永振,孝悌传芳。宪令恒远,祥和安长,德广兴泰,心正大昌。
2、湖南宁乡傅姓字辈:“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。
3、湖南宁乡粟溪付(傅)氏字辈:“太道景思钦,俞自爱元龙,贵公侯伯子,世慎珍日百,应时壬永以,嗣志仲崇绍,卿宗登尚国,祚承陶唐胜,书香裕后昌。后续派:同心恭念典,源流庆兴隆,肇基本北冀,衍布蕃南荆,贻谋宣先绪,继起振徽声。再续派:伟绩山东著,儒林晋代彰,云台勋佑启,霖雨泽悠长。”
4、河南省邓州市赵集镇傅氏字辈:少左一只学,国振文云昌。
5、河南省平顶山舞钢市傅庄字辈:严震清太志,万帮思朝忠,孔学识孝孟,有书字显明。
谭氏本有统一的命名字辈,不知何故后来中断了执行。
谭氏来源于距今2700年前的古谭国。距今2700年前的古谭国,是由距今5000年前“中华始祖”黄帝(原姓公孙,后改姓姬,名轩辕氏)的后裔的后裔嬴琼国,在公元前的1046年,即周武王战败商朝纣王后改建为周朝登基称帝并进行论功行赏时,对协助周武王灭纣有功的嬴琼国,赐姬姓,授威武侯,并将位于今山东省中部以济南市章丘西城子崖为都城的一块约5000平方公里的谭地,封给嬴琼国建立诸侯谭国及任诸侯谭国的国君。这就是中国历史上古谭国的由来。
当初所封的古谭国,只是众多诸侯国中的一个小国。由于地位优厚,土地肥田,交商发达,在历代国君的辛勤操持下,小小的谭国很快就变成为中国古代位于大中华东方的一颗 “明珠”。正由于古谭国的战略地位重要,交商贸易和文化教育日益兴旺发达,从此邻近古谭国四周的众多诸侯大国,早就有了潜藏吞灭谭国的企图。时到公元前的684年,称王称霸诸侯中的大国齐国,先委派大臣前去谭国劝降拒服后,便随即出动大兵对小小的古谭国发起猖狂进攻和野蛮烧杀。数天之内,就把这颗有着380年光辉灿烂历史的东方明珠古谭国的都城毁灭成一片废墟。拒不做亡国奴的十五代国君谭子姬贤礼,面对无法抗争的强敌,只有被迫含泪拜别古谭国的先祖,带领残余的军民及幼小的公子姬祁义/姬祁武/姬祁养,子夜逃出城外,流亡到当时的莒国(今山东省莒县)。为了不忘国耻,为了永远怀念自己的祖国,古谭国的十五代国君姬贤礼,当即号召古谭国所有姬姓的子孙后代以及其他姓氏的子孙后代,从此以后,永远改为以谭国的国名“谭”为姓。这就是谭氏以国为姓的来源。随后,谭氏的子孙后代,都尊称原古谭国十五代国君姬贤礼的长子姬祁义为谭国亡国之后,带头以国名“谭”改姓为谭氏的开姓始祖。都将古谭国亡国以后的谭氏称为正宗谭氏。古谭国亡国以前的姬氏以及姬氏以前的嬴氏或皇谭氏或其他姓氏,统称为古代谭氏或血缘谭氏。
古谭国刚建立时,也就是封赐姬琼国为诸侯谭国的国君时,古谭国的先祖就为古谭国的国君以及迁入诸侯谭国的所有姬姓子孙后代,规范了如下统一的命名字辈谱本:
国传来有 四季平员 日月草木 花开贤祁 克世占亦 德宝崇星 轩相纯方 裕维时典
济阳大玉 章祥康承 乃分别正 子家明湘 崇荣良希 诚皓光宁 维作继庆 经德秉哲
业广惟勤 未知字派 龙水土成 安己之书 华意可守 武进宏全 孝正才仁 东全文胜
维遗思万 代元玉朝 光友添绍 景单贤廷 春正世一 天地人和 永定康宁 祈祥千万
高增广厚 学孔孟言 钦明文思 光昭先德 福寿荣华 大显维德 必光其宗 鸿启世序
景运长升
上述统一的命名字辈谱本,总计为一百六十四个字,具体地规范了古谭国164代人的命名字辈。命名字辈谱中的字句,字字基本不同,句句都富诗意。遒照该部命名字辈谱本的字辈命名,按中国人18至25岁结婚生育的普遍规律,以平均取中21岁进行推算,足可供古谭国及古谭国以后的子孙后代使用3280年。从公元前1046年古谭国建立时起算到如今的2013年,合计已过3059年,原谭国先祖规范的统一命名字辈谱本,还可以继续使用221年。
原古谭国的统一命名字辈谱本,究竟出于谭国的那位先祖,现无从考证,只知这是谭氏的先祖千方百计设法传存下来的。此字辈谱本经我与古谭国阶段,从首代姬琼国到十五代姬贤礼逐代进行核实,其各代所用的命名字辈,代代相符。同古谭国亡国后,从以国开姓一代谭祁义到辗转迁居湖南湘乡的七十三代谭全深逐代进行核实,其各代所用的命名字辈,亦是代代相符。其各代在命名方法上,基本上是两种规格:一是姓氏+字辈+名;一是姓氏+名+字辈。
古谭国的先祖为古谭国的子孙后代所规范的统一命名字辈谱本,在古谭国的380年阶段,共执行了15代(辈)。从第一代姬琼国到十五代姬贤礼,他(她)们使用的字辈是:《国传来有 四季平员 日月草木 花开贤》。
古谭国在公元前的684年亡国时,为纪念祖国,永改以谭国的国名谭为姓之后,其谭氏的子孙后代仍然继承按照古谭国先祖为谭国后人所规范的统一的命名字辈谱本执行。从古谭国迁到古莒国之日起,即从以国开姓的一代谭祁义到十五代谭维简,他(她)们使用的字辈是:《祁 克世占亦 德宝崇星 轩相纯方 裕维》。从古莒国迁到山西太原的十六代谭时英到二十代谭大常,他(她)们使用的字辈是:《时典 济阳大》。从山西太原迁到河南弘农的二十一代谭玉成到三十三代谭湘灵,他(她)们使用的字辈是:《玉 章祥康承 乃分别正 子家明湘》。从河南弘农迁到浙江绍兴的三十四代谭崇德到三十八代谭诚恭,他(她)们使用的字辈是:《崇荣良希 诚》。从浙江绍兴迁到江西泰和的三十九代谭皓到六十三代谭克己,他(她)们使用的字辈是:《皓光宁 维作继庆 经德秉哲 业广惟勤 未知字派 龙水土成 安己》。从江西泰和迁到江苏南京的六十四代谭用之到六十七代谭意宫,他(她)们使用的字辈是:《之书 华意》。从江苏南京迁到湖南茶陵的六十八谭可奕之到七十一代谭进颇,他(她)们使用的字辈是:《可守 武进》。从湖南茶陵迁到湖南湘乡的七二谭宏妙到七十三代谭全深,他(她)们使用的字辈是:《宏全》。
不知何故,谭氏从湖南茶陵迁到湖南湘乡这一支族对原执行古谭国先祖所规范的统一命名字辈谱本,只执行到七三代就中断了。从七十四代谭轶到九十一代谭汉文之间的十八代人,改为了实行各自自由命名。由于各自实行自由命名,无疑迁居湘乡这一支谭氏,随着子孙后代日益繁衍,自己也无法搞清同一支族之间的辈分了。如是,我们湘乡这一支族的先祖,又重新自行规范了湘乡这一支族的如下命名字辈谱本:
文学成启鸿, 维兆振家声, 安邦兴世绪, 永远定宗盟, 礼义昭先泽, 诗书广令名, 忠信敦言行,
修齐裕治平, 崇本基原厚, 开来荫益荣, 锦堂谋燕翼, 继述庆时英。
本湘乡支族自行规范的统一命名字辈谱本,从迁居湘乡这一支族的九十二代谭文训这一辈开始执行。现迁居湘乡这一支族的子孙后代,都已按照本统一命名字辈谱本进行了各自谱名的命名。我们迁居湘乡横铺这一分支的谭氏,现已繁衍到一百零八代,从九十二代谭文训到出生不久的一百零八代谭运荟,他(她)们所执行的字辈是:《文学成启鸿, 维兆振家声, 安邦兴世绪, 永远》。
这就是说,谭氏本有统一的命名字辈谱本,可能由于各种缘故,譬如战争和自然灾害以及人口的日益繁多等等,谭氏的子孙后代,为求其生存和发展,不得不分别向祖国各地以及世界各处迁徙。迁徙之后,又由于各地之间长期处于相互隔绝环境,久而久之就失去了相互的联系,越往后越无法知道那里有谭氏原来的统一命名字辈谱本。在此情况下,分居各地的分支只得自行规范本分支的命名字辈谱本,有的地方的分支则实行各自自由命名。随着时光的推移以及谭氏子孙后代的日益增多,现已造成谭氏宗族中的命名字辈极多,几乎各地的谭氏分支都有各自的命名字辈。而且发展到同一地区居住的谭氏子孙,分别执行不同的谭氏命名字辈。故当谭氏的子孙后代,在同一地区相互交往时,只能相互确认自己都是谭氏的子孙后代,却无法确认相互之间谁应是谭氏中的长辈和晚辈。
鉴于上述谭氏子孙后代命名字辈的混乱状况,究竟如何解决为妥呢?有人说应该重新规范一部谭氏统一的命名字辈谱本,让谭氏的子孙后代一律按新规范的统一命名字辈谱本从头开始实行统一命名。这样虽能统一谭氏的辈分,但无法合理解决众多谭氏子孙后代的字辈套改难题以及谭氏从古到今的世代衔接难题。较为理想的措施,应该是以原谭氏古代(血缘)先祖所规范,已由谭氏正宗历代先祖继承执行过的原有谭氏统一命名字辈谱本为谱本,将谭氏各分支的子孙后代以各自分支的命名字辈命名的字辈,分别推算出各人在谭氏正宗世系中所应该定位的世代数,随后套改到原谭氏统一的命名字辈之中。如何进行套改呢!以我们谭氏分迁到湘乡的这一分支来说,原谭氏开姓始祖从一代谭祁义到七三代谭全深,都是按照原谭氏规范的统一命名字辈谱本命名的,从一代到七三代的命名字辈是:《祁 克世占亦 德宝崇星 轩相纯方 裕维时典 济阳大玉 章祥康承 乃分别正 子家明湘 崇荣良希 诚皓光宁 维作继庆 经德秉哲 业广惟勤 未知字派 龙水土成 安己之书 华意可守 武进宏全》。从七四代谭轶到九十一代谭汉文,共计为十八代人,不知何故中断了统一命名大会,改为各自自由命名。这十八代人套占的字辈应是:《孝正才仁 东全文胜 维遗思万 代元玉朝 光友》。从九十二代谭文训到现出生的一百零八代谭运荟共计十七代人,套占的字辈应是:《添绍 景单贤廷 春正世一 天地人和 永定康》。我是谭氏正宗一百零五代后裔,在湘乡这一支族的统一命名字辈谱本中,其谱名为谭世玺,套改到原古谭国规范的统一命名字辈谱本中,其谱名则应改为谭和玺。
采取这种套改方法,既能承接谭氏从古至今的世代延续,又能使多数的谭氏子孙后代,避免在套改中可能发生的辈分错乱。采用上述这种套改方法,关键的关键,是各个分支的谭氏子孙后代,能不能从各个分支的家谱资料中找到自己在谭氏正宗世代中应该排列的世代定位代数。
以上是我对如何解决谭氏现有命名字辈混乱的粗浅看法,是否可取,仅供谭氏族人参考和探讨。
湖南湘乡横铺谭氏105代后裔
谭绶生(谭世玺)
2013年7月10日 于天津
1、安徽安庆宿松何氏字辈:“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”
2、甘肃临洮何氏字辈:“守法天可吉,如廷永其存,正大光明兴,万事成全胜”。
3、湖南楚南何氏字辈:“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”
4、湖南资兴何氏字辈:“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。
5、湖南浏阳何氏字辈:“世德承祖,家传继宗,光明正大,贤达宜从”。
6、四川富顺飞龙镇-支字辈:学文聪世昆,廷元大发兴,光宗延德泽,永远应家成
扩展资料:
何氏人口分布:
明朝时期,何姓大约有102万人,约占全国人口的11%强,为明朝第十六位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,何姓人口增长比全国人口的增长要高得多。何姓在全国的分布主要集中于江西和浙江二省,大约占何姓总人口的346%,其次分布于湖南、江苏、广东、四川,这四省的何姓又集中了34%。
宋元明600余年,何姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东南和南方地区迁移,而四川地区何姓人口主要向两广和湖南地区流动。全国重新形成了赣浙苏、川湘两大块何姓人口聚集地区,重心由西部转向东南部。
-何氏
如下:
1、湖北长阳胡氏字辈:仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。
2、贵州黔西胡氏字辈:元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。
3、贵州雷山胡氏字辈:朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。
4、湖南宁乡胡氏字辈:克仕旭四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。
5、湖南湘潭胡氏字辈:锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。
介绍
《胡氏族谱》,胡传淮纂修,2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。
今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
湖南七郎江公后裔,春芳,然后是:添原必仕永文昌
荣华富贵最忠良
家世维才兴大业
承宗绍祖立纲常
诗书礼乐乾坤焕
道德功名日月长
运际升平多俊彦
时逢仁寿享安康。新辈分是从老辈分的”兴“字辈起改成:健顺乾坤体
时祥化育洪
调和尊硕辅
佐理重儒躬
···················。我是”绍“字辈,也就是”时“字辈。是湖南省溆浦县水东镇银湖村人,曾参加过怀化萧氏宗亲联谊会。
付姓家谱辈分108字辈是什么?
本文2023-09-23 22:28:52发表“资讯”栏目。
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