家谱是记载家族族谱的一种书籍或文献，其格式有很多种。以下是九种常见的家谱格式：

1 直系家谱格式：按照家族的血缘关系，依次列出祖先及其子孙的姓名、生卒年月等信息，也包括家族的重要事件和历史背景等。

2 世系家谱格式：按照家族代数，列出每一代祖先及其子孙的信息，也包括世系的来源、变迁等内容。

3 表谱格式：按照同辈关系，列出同一代祖先及其子孙的信息，表格形式更为明确和直观。

4 并列家谱格式：列出家族中几位重要的祖先及其后代的信息，便于理清家族内的分支和分布情况。

5 简明家谱格式：只列出家族中重要的祖先和分支代表，精简内容，注重重点和实用性。

6 全谱家谱格式：以家族为中心，按照地区、姓氏等不同方式，统计和绘制全家族的历史和现状。

7 族谱人物传记格式：按照人物的生平、成就、贡献等方面，对家族中的重要人物进行详细的介绍和评述。

8 族谱家风家训格式：侧重于家族的文化传承和价值观念的传承，收录家风家训和家族文化的重要内容。

9 族谱画像格式：通过收集家族成员的画像和照片，形成一幅幅族谱画像，展现家族的历史和人物形象。

我们看到的皇帝的画像其实并不是他们真正的面目，很多画师在为皇帝作画的时候都会把皇帝画得漂亮一点。

第一，画师们都会把皇帝画得更漂亮一点。

在古代的时候，皇帝登基以后都会让画师为自己画一幅像。而这幅皇帝画像会挂在宗庙里面，供后世的子孙跪拜敬仰。而皇帝们为了将自己美好的形象保存下来，都会让画师把自己画得更漂亮一点。而画师们自然也不敢把皇上们的缺点画到画纸上面，毕竟他们谁也不敢得罪皇帝。即使皇帝的身体有一些残缺，或者是长得不太漂亮，画师也会尽可能的让他们的形象比较完美。

第二，有的皇帝画像是根据画师的凭空想象创作出来的。

其实不光是活着的皇帝会找皇帝画像，就连那些已经去世的皇帝也会需要作画。比如说，朱元璋登基以后曾经将自己的父亲追尊为皇帝。而朱元璋的父亲一旦被追封为皇帝，画师肯定是要将他的画像画下来，然后挂到宗庙里面。可是朱元璋登基的时候，他的父亲已经去世多年，画师根本不知道朱元璋父亲的真实样貌。所以也只能凭着朱元璋的要求来作画，比如说，朱元璋很可能会告诉画师，将自己的父亲画的忠厚慈祥一点就可以了。画师可以根据这样的要求，然后创作一副比较忠厚慈祥的面庞，可是这样的面容跟朱元璋父亲的面容根本就不一样。

第三，为什么会出现这样的现象？

古代的人都特别注重自己的形象，特别是古代的帝王。他们在让画师为自己画像的时候会精心打扮一番。如果皇帝的脸上有一些明显的缺点的话，画师肯定会由于畏惧皇上而不敢将这些缺点画出来。所以说，古代皇帝的画像都并非皇帝真实的面目。那些画师不是对这些画像进行了美化，就是凭空想象出来的。

清代家谱祖宗画像具有一定的收藏价值，但具体值多少钱还需要考虑多个因素。

首先，清代家谱祖宗画像的年代、品相、尺寸、题材等因素都会影响其价值。一般来说，年代越早、品相越好、尺寸越大、题材越珍贵，其价值就越高。

其次，市场需求也会影响清代家谱祖宗画像的价值。如果市场需求大，供应量不足，其价值就会上升。

最后，收藏市场的情况也会影响清代家谱祖宗画像的价值。如果收藏市场火爆，买家众多，其价值就会上升。

因此，要评估清代家谱祖宗画像的具体价值，需要考虑以上多个因素，最好寻求专业的评估机构或者收藏品市场的意见。

在天一阁终于见到了鄞东忻氏支谱的老三房家谱，这部家谱是目前所见最完整的忻氏家谱。共十二卷十二册，卷首有旧谱序跋、凡例、排行和祠记，卷一是祀规、祀产田亩土名、诰敕、恩荣表、特行表、仕宦表、科第表、庠序表、掾吏表、贡监表、节妇表、像赞、墓志、行述、先人艺文、寿序、寿诗和旧谱图，卷二、卷三是世系图，卷四是子鲸公派，卷五至九为子象公派元亨利贞四房派，卷十至十二则为元房广预公派下仲季两房，后有补遗为螟蛉一节。

老三房家谱有一个不同于其他忻氏家谱的地方，就是保存了先人艺文一节，在老二房和老四房家谱中均不见有先人艺文，而正是这先人艺文一节，让我们看到了明以前的忻氏祖先的诗文著作，有些还真能补《全元诗》 和《全明诗》之不足呢！

由于这部老三房家谱也是在民国己未年所修，所以它的尺寸大小和格式都与我们看到的老四房家谱一样。而让我们失望的是，在这部完整的家谱中也没有其他家族的家谱经常有的祖宗图像，而只有像赞，不知是修谱时无法找到好的画家画像呢，还是老家谱中一直没有而后代也不敢自作主张去画，总之这是一个遗憾。

光绪、慈禧和溥仪的都是真的，因为他们的都是相片的，溥仪还跟毛合照过呢，康熙之后（包括康熙）光绪之前的帝王画像，据说是用西洋手法画的，人物轮廓基本属实，只是在气质上润色了一下，这是必要的，像毛的画像不也是画得红光满脸吗？真人可能会憔悴苍老些，但基本轮廓是真实的，康熙之前就有待考究了