怎样才能做到续好家谱

什么叫续谱？说白了就是找人，把一个家族所有的人全都能找到，然后写在家谱上。

“文革”以后，还有一些没有被烧的家谱，近几年来，有的家族开始做了续谱的工作。

但现在仍有一些还没有进行续谱。

有一些老旧家谱上不接老祖，下不接后人，或上接老祖，但下又不接后人。

研究家谱申民风老人说，这叫断代谱。

失去了现在的作用和今后长久存在的意义。

据了解有的老家谱现在已有七八十年没有续谱了，时间长的有近百年没有续谱了。

时间长不续谱，这样下去就会使有的家谱失去应有的作用。

据说上海第一大博物馆现藏存家谱档案八万余册，比其他国家都多，是世界之最。

有人花高价出买，给多少钱也不卖，作为国家文物长期保留。

家谱作为一种传统文化继承和发展，这是我们的责任。

有的家族想要续谱，但由于脱离历史时间长，困难多，找人不好找，所以有的家族放弃了续谱的工作。

有的想续谱但困难多，又在困难之中。

本人曾也做过一个阶段的续谱工作，遇到的问题不少，困难也很多，也曾有过灰心不想再继续续下去了，但在有关人员的帮助下，我克服了困难，在家族人的帮助下，经过15年的艰苦努力找到了家族人378人，应找到的都已经找到，终于完成了续谱的任务。

在续谱工作中，我受到了教育，得到了启示，也学习到了一点经验，续谱要建立一个长效机制组织，才能保证家谱的长久性。

这次续谱用了15年的时间，下次再续谱可用两个月的时间完成，能够节省时间，节省人力和物力，并能做到保证家谱的长久存在。

一、为什么要续家谱，家谱的用处和意义是什么？

有人说，现在续家谱没有用了，有家谱也用不着了。

世上没有绝对有用的东西，但也没有绝对没有用的东西，有用和没有用都是相对的，这才是现实的，也是可行的，行之有效的。

我们说家谱是有一定用处的。

（一）起源和血缘

《家谱》是记载一个家庭的起源生存和发展的过程，其中也包括政治和经济的发展过程；人员的发展和变化。

是一个家族血缘的记载，是证明一个家族血缘的依据。

惟有家谱才能证明一个家族人员的血缘关系，能够找到血缘，知道了血缘关系才能够防止近亲结婚，对提高人的素质和健康，有其重要的作用和好处。

（二）《家谱》是一种传统文化

《家谱》是一个家族文化的重要组成部分，惟有家谱才能够反映一个家族的文化和人们的思想。

家谱文化在我国已经有三千多年的历史。

申老说，家谱是中国传统文化的组成部分，家谱的遗失将给文化造成很大的损失。

（三）《家谱》是纪念先祖，敬重前人，尊敬长辈，团结家族人，祭祖祭祀，最简便，最好的一种形式。

一个家谱就象征一个家族的团结，便于沟通、往来，互相交流，可以继承和传代，具有历史深远的意义。

（四）《家谱》是一个家族最大、最好、最全的人事档案库。

可以查找某人人，供人们查找资料。

（五）《家谱》最大的用处就是能够维系一个家族的完整和长久的存在。

用长远的观点看， 没有家谱，便没有一个家族的永久存在。

有人说没有家谱也会照样有家族，家族是永远存在的。

这不一定，一个家族的人都没有了， 这个家谱没有人继承了，这个家族也便不存在了，这是一。

还有家族人就是有，你到哪里去找你的家族人？你依据什么为凭证说是你的家族人。

同姓不等于一个家族人，因为同姓家族人太多。

家谱证明家族如同证明一个家族人血缘一样，所以说没有家谱便没有家族。

世界上过去的历史事物都是由文字记载下来的，中国五千多年的悠久历史文化给人们提供了认

识世界，了解世界，改造世界，创造世界，完美世界，这是人类的根本任务。

世界是美丽的，是丰富多彩的，人类的生活也是丰富多彩的，家谱就是一个家族人类生活中多彩的篇章。

只有这样的去看才能爱你的家谱。

二、如何做到克服在续谱中遇到的困难

我在续谱中遇到有五难。

（一）不知情的人多，知情的人太少。

我的《家谱》（族谱）是在清朝前半期时立的《家谱》。

到现在已有三百多年的历史，现在已有十二代人。

前六代是老家谱，在“文革”期间也被烧了。

是一位有心的族弟当时他用笔偷偷地把老祖宗的名字抄写记下来，又保管起来了。

“文革”后，我才知道，并取得了联系。

我的祖父杨喜清是杨家第七代人，1870年生人，同年随同父母和三位亲叔叔一起从河北省河间府（现河间市）宁静县大杨家庄逃荒来到东北，落脚在吉林省怀德县朝阳坡镇西八家子屯开荒种地。

到1930年第六代4位老爷子先后去世，家族分成四大股份。

我祖父是第一大股长房人，有两个弟弟。

四股排行也是老大，有堂弟七人，共有兄弟10人，妯娌10人，亲堂姐妹11人，第七代共有31人。

我是从第七代人续谱的，时间是1990年开始的，距离上次续谱已有60多年，当我开始调查时，第七代人早已全部去世。

第八代有69人，调查时，在世的只有15人，有的人连自己父母的名字都忘了，调查时知情的人少，非常的困难。

（二）面积大、路线长

在东北有吉林省怀德县、公主岭、朝阳坡、清水沟子、玉川、八家子、长春等地。

在黑龙江省有佳木斯、黑河等地。

沈阳、大连、河南省郑州、上海、河北、北京、内蒙古包头等地。

（三）调查需要时间，需要人力、物力和经费，无有人出，没有人纳。

（四）有阻力，有人反对，不赞成，不拥护，不支持，不配合。

（五）不会写，没有写过，不知怎么写。

除了五难，还有干扰、讽言和讽语。

如有人说纯属是吃饱饭撑的，是没有什么事情干了。

也有人说是为了搞虚名堂，为了虚荣心等等。

对以上的这些困难，我们的做法是：

确定目标不动摇，面对困难顶着干。

讽言讽语任去说，需要经费自掏包。

详信依多数人，续成家谱是真的。

三、续家谱老传统保留不能丢，同时也要有改革和创新，这样才能受到人们的欢迎。

我的家族素有历史悠久，勤劳俭朴，忠厚仁义，财产富有，勤俭节约，诗书门第，勤于学习，互为友好，全家族人一家亲的光荣传统。

（一）突破了旧礼教的三个规定，树立新观念。

我的家族在封建旧礼教时期有三个不上家谱的规定。

1、活着的人不能上家谱。

2、家中出生女性不能上家谱。

3、出嫁的姑 不能上家谱。

新续家谱打破了这三个规定。

活着的人上家谱没有任何妨碍，有好处没有坏处。

家中只有出生男人上家谱，女人不上家谱是不平等的，出嫁女上家谱是因为血缘不能变，当今的社会是男女平等的社会，男女平等从家谱上也要体现出来，也是为了全家族的团结，这对研究家史是有其必要的。

对出嫁女的男方和社会并无有影响。

（二）续家谱建立一个长效机制的组织才能保证家谱的有效性和长久性。

做法是实行四定：

1、定点。

就是定一个指定的地方。

要选择比较中心地带人员多又比较集中，后继有人，居住能长久，有变化也小，交通方便，通信便利的地方为最好。

定点处设有长期总负责人。

2、定人。

为了防止没有人问，无有人管，没有人抓的问题，根据已往长期以来的情况看定人是需要的，

也是完全必要的，尽管定人也不十分保险，但总比不定人要好，人是第一因素。

定人就是明确有人负责。

定人要按家族股份有多少和股份大小而定，每个股份最少定一个人，股份大的人口多的定二个人最多不超过三个人。

人员要由各股份推选和志愿者承担。

3、定任务。

1）每个续谱负责人要明确自己承担的义务，平时要把婚丧嫁娶，新出生的婴儿时间，名字都要记好，典型的人，典型的事，好人好事，如见义勇为者，凡是受到社会上表彰的好人好事都要记上，平时记平时积累，用时不难。

用时就有现成的材料，不用再去调查，这样记的人和事又真实可，可性强。

2）要防止新出生的婴儿重名。

关于重名问题，现在国家是做不到不叫重名的。

作为一个家族现在是能够做到不叫重名的。

重名在历史上就有，是一个大老难，无法解决的问题，我们的做法是，在新出生婴儿起名之前，先要和续谱处联系，现在有多少新生婴儿，都叫什么名字，了解知道后，再给新出生婴儿起名，这样做就不会有重名的。

当今是信息化时代，电话几乎城市、农村家家都有，打一个电话又快，省时省力，不用走路就可解决，事在人为，就看做不做。

有几百人的一个家族，在一代有二代人没有重名的（指是男的）能做到这一点就是一大成绩，说明这个家族是沟通的，有联系的，是团结的，否则做不到。

4、定时间。

每10年续一次谱，50年一大续。

下次续谱订2017年1月2月为续谱时间，两个月完成。

各个股份续谱负责人要在2017年的1月完成，将2006年1月1日到2016年底，所记收到的情况写成汇表，邮给或送给定点处。

二月份定点处负责人要把各个股份邮送的报表进行汇总，然后再回给各个股份。

这样得到每个股份以少换多，邮出一份材料，可以得到多份材料，每个股都可以自己进行续谱，不用再去调查。

（三）建立规章制度

没有规章制度不行，没有规矩不成方圆，没有制度不成规则。

规章和制度是规范人们的正确行为，引导人们走上正路，使要做的事情得到保证和实现。

对多数人是一个借鉴，对少数人是一个强制。

我们的规章制度是

1、各股续谱的负责人一定要负起责任，一定要按时完成本股自己所担当的任务，不能马马虎虎，上要对起祖宗，下要对起后人，要为家族负责，要为后人负责，完不成任务的责任要自负。

2、各股负责人的权利，有代表权，有参与权，有提出意见和建议权，有提出家谱修订和修改权，但要经过多数人的同意。

3、各股续谱负责人不能无故缺席，因个人有事脱离不开，一定要找一个人代替自己，不能空位，不能没有人管，一定要完成任务。

4、一定要保证时间，时间确定之后，任何人都不能随意改变时间，谁打乱时间，要由谁负责任。

5、各股向定点邮汇报表，邮取材料来回邮资费用，要由自己承担。

6、续谱方案发给续谱负责人每人一份。

对其他人要进行宣传，要使人人都知道。

明神宗朱翊钧(1563年-1620年)，自称禹斋，庙号神宗。明穆宗朱载坖的第三子，母为贵妃李氏。在位之初十年，内阁首辅张居正主持政务，张居正实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“万历中兴”的局面。期间主持了著名的万历三大征，巩固了汉家疆土，但也耗费了大量帑银。明神宗执政后期荒于政事，因缺乏张居正这样的贤士应对督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此二十多年不再上朝，国家运转几乎停摆。

明神宗晚期统治日益腐败。明神宗强征矿税亦是在位期间被称为一大诟病，使明朝逐渐走向衰亡。而且此时东北的满族开始崛起，万历四十七年(1619年)明军在萨尔浒之战中被努尔哈赤击溃，从此明朝在辽东的控制陷于崩溃。

明神宗在位期间衰败的明王朝也在这个时期走向活泼和开放，经济处于当时世界经济主导地位。在此期间，出现了资本主义萌芽。外国传教士也纷纷来华，例如利玛窦就觐见过明神宗，开始西学东渐，整个社会也出现了反对封建礼教、个性解放的精神。

万历四十八年(1620年)七月二十一日，明神宗去世，终年56岁。死后由长子朱常洛继位，明神宗死后仅24年，明朝灭亡。

明代历史中以万历纪元的时间，持续将近48年之久。明神宗在位期间，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。他的主要特征，是贪酒、贪色、贪财而又贪权，始终“魁柄独持”，可谓操权有术，从这一点说，他不是一个庸人之辈。但他又缺乏明太祖、明成祖那样的雄才大略。

他即位于十六世纪七十年代初，终于十七世纪二十年代。当时，正是整个世界处于翻天覆地的大变动时期。新的生产关系开始萌芽，生产力有了巨大发展，也同样处于由古代社会向着近代社会转型的剧变前夜。

在这个历史的大变动中，他沉溺酒色、财货的心理病态，非但未能跟上世界新潮流，迎来新时代的曙光，相反在他的手里把明朝推向绝境，加快了其终结的历史进程。

有句话叫“国不可一日无君”，君王是一个国家的重要领导者。批改奏折、决策国事等是一个皇帝的重要职责。只顾贪图享乐，必然不是明君所为，这个国家也自然不会长久。而明神宗在位了48年之久，有28年不上朝，他却是明朝在位时间最久的皇帝。有很多人都觉得他是一个昏君，认为明朝也是毁在他的手中了。

万历帝的坟墓被挖开之后，有人根据他的遗体判断出他不上朝的原因。万历皇帝是明白自己的身体身体情况，为了维护皇家颜面才不上朝的。原来他患有腿疾，他的尸骨复原后，人们发现他的右腿比左腿短。很多大臣们都不知道这个原因，还抱怨万历帝的行为，他有向臣子们解释这个事情，很多大臣们都不相信，反而觉得万历皇帝沉迷酒色。

后来，有研究明朝历史的专家认为，万历皇帝虽然不上朝，却并没有荒废朝政。万历皇帝开创了“万历中兴”盛大局面。这个时期，明朝的经济发展的很好，资本主义处于萌芽状态。万历皇帝在位时，还领导了著名的“万历三大征”，他平定了宁夏之乱、杨应龙的播州之乱以及朝鲜大战。这朝鲜大战，是帮助朝鲜抗击日本的，这一战使日本300年不敢侵犯中国。

万历皇帝不仅在经济、战事上有作为，他还是一个知人善任的人。他善用了戚继光、李成梁二人，让国家的边界更加稳定。他虽28年不上朝，但他的成就是值得肯定的。

第一代太祖朱元璋

第二代惠帝朱允炆，乃朱元璋长孙

第三代太宗（成祖）朱棣，乃朱元璋四子（庶出），朱允炆之叔

第四代仁宗朱高炽，乃朱棣长子

第五代宣宗朱瞻基，乃朱高炽长子

第六代英宗朱祁镇，乃朱瞻基长子

第七代代宗朱祁钰，乃朱瞻基次子（庶出），朱祁镇之弟（后英宗复位，代宗被废）

第八代宪宗朱见深，乃朱祁镇长子（庶出），朱祁钰从子

第九代孝宗朱祐樘，乃朱见深三子（庶出）

第十代武宗朱厚照，乃朱祐樘长子（武宗无嗣，乃由旁支皇室选择朱厚熜入继大统）

第十一代世宗朱厚熜，乃朱见深四子兴献王朱祐杬（庶出）之嫡长子，朱祐樘从子，朱厚照从弟

第十二代穆宗朱载垕，乃朱厚熜三子（庶出）

第十三代神宗朱翊钧，乃朱载垕三子（庶出）

第十四代光宗朱常洛，乃朱翊钧长子

第十五代熹宗朱由校，乃朱常洛长子（庶出）（熹宗死后无嗣，乃诏令五弟信王朱由检入继大统）

第十六代毅宗（思宗）朱由检，乃朱常洛五子（庶出）（毅宗死后，明朝覆灭，宗室乃于南方割据）

第十七代安宗（质宗）朱由崧，乃朱翊钧三子福恭王朱常洵（庶出）嫡子，朱由校从弟，朱由检从兄（安宗被清军所俘，群臣乃先后拥立鲁王朱以海，韩王朱本铉监国，郑芝龙在福建拥立唐王朱聿键）

第十八代绍宗朱聿键，乃朱元璋二十三子唐定王朱桱（庶出）八世孙，唐端王朱硕熿之长孙，朱由检族叔（绍宗死后，福建群臣拥立朱聿鐭，然而一月就被清军灭亡，乃拥立桂王朱由榔）

第十九代昭宗朱由榔，乃朱翊钧七子桂端王朱常瀛（庶出）四子（昭宗死后，明朝再无皇帝，1684年康熙攻占台湾后，最后一个监国投海自尽，明朝遂彻底灭亡）

明朝君主主要列出了开国皇帝、明朝（含南明）统治君主、追尊未实际统治的皇帝，以及南明各监国宗室。历史跨度为1368年-1644年。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝，共传十二世，历经十六帝，享国二百七十六年。

朱元璋1328年-1398年06月24日，庙号:明太祖，谥号:明高帝，登基时间:公元1368年1月23日 (洪武)

朱允炆1377年12月5日-庙号:明惠宗，谥号:明惠帝，登基时间:公元1398年6月30日 (建文)

朱棣1360年5月2日-1424年8月12日，庙号:明成祖，谥号:明文帝，登基时间:公元1402年 (永乐)

朱高炽1378年8月16日-1425年5月29日，庙号:明仁宗，谥号:明昭帝，登基时间:公元1424年 (洪熙)

朱瞻基1398年2月9日-1435年1月3日，庙号:明宣宗，谥号:明章帝，登基时间:公元1425年 (宣德)

朱祁镇，1427年-1464年2月23日庙号:明英宗，谥号:明睿帝，登基时间:公元1435年 (正统)

朱祁钰1428年-1457年3月23日，庙号:明代宗，谥号:明景帝，登基时间:公元1449年 (景泰)

朱见深1447年12月9日-1487年9月9日，庙号:明宪宗，谥号:明纯帝，登基时间:公元1464年 (成化)

朱祐樘1470年7月30日-1505年6月8日，庙号:明孝宗，谥号:明敬帝，登基时间:公元1487年 (弘治)

朱厚照1491年10月27日-1521年4月20日，庙号:明武宗，谥号:明毅帝，登基时间:公元1505年 (正德)

朱厚熜1507年9月16日-1567年1月23日，庙号:明世宗，谥号:明肃帝，登基时间:公元1521年5月 (嘉靖)

朱载垕1537年3月4日-1572年7月5日，庙号:明穆宗，谥号:明庄帝，登基时间:公元1566年 (隆庆)

朱翊钧1563年9月4日-1620年8月18日，庙号:明神宗，谥号:明显帝，登基时间:公元1572年 (万历)

朱常洛582年8月28日-1620年9月26日，庙号:明光宗，谥号:明贞帝，登基时间:公元1620年 (泰昌)

朱由校1605年12月23日-1627年9月19日，庙号:明熹宗，谥号:明悊帝，登基时间:公元1620年 (天启)

朱由检1610年-1644年，庙号:明思宗，谥号:明烈帝，登基时间:公元1627年 (崇祯)

扩展资料：

明朝(公元1368年～1644年，一说亡于1683年)是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。而明朝皇帝，则是指由明太祖朱元璋开始，直至明思宗朱由检共16位明朝皇帝。明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。

1368年朱元璋灭元称帝，国号大明，历十二世，传十六帝：明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯)。趣历史将明朝的皇帝一一道来，叙其登皇位的惊险历程。

参考资料：

明朝君主-

明朝统治的二百多年中，除了朱元璋外，后世影响比较大的就是万历皇帝。万历皇帝朱翊钧是明朝在位期间最长的一位帝王，他在位时间长达48年其中最出名的就是万历15年。

那么万历15年有什么特殊？历史学家争相研究的价值是什么？万历十五年的特殊之处是因为这个时期出了两个赫赫有名的人物，一个是内阁首辅张居正另一个就是明神宗的孝定皇后。明神宗在十岁的时候就继承了皇位，因为他年幼没有能力担起管理国家的责任，所以在明神宗登基后的十年中所有的国家大事，都是由首辅张居正来处理。所以在明神宗的成长过程中，张居正成为他人生不可或缺的一部分，也极大程度的影响了明神宗。

明神宗统治时期，明朝的后期统治已经渐渐不得人心，为了维持明朝的统治就必须要进行改革。所以孝定太后和内阁大臣张居正便开始进行一系列的变法改革。而这次改革从万历年元年开始，一直持续到万历十年。张居正的这次改革也颇具成效，它成功改变了明朝政治腐败国家落后的局面，国力得到了短暂的恢复。明朝的社会经济也得到了巨大的发展，百姓得以安居乐业，生活质量提高了很多。这个时期也是历史上极为著名的万历15年。

在万历十年张居正病逝，万历皇帝开始了它的亲政时代。他亲政时期也做出了很的贡献，但张居正的死死也使各种势力失去制约，开始出现了最大的危害党争，为明朝后期造成严重危害。无休止的争吵，让神宗厌倦了朝政，再加上自身有腿疾，也就是从这一年开始，万历开始二十年不上朝。除此之外，张居正死后，戚继光被贬，于万历十五年抑郁而终。大明朝不仅失去了张居正的制衡，也失去了一代名将。之所以说万历十五年重要，是因为这是平静而又暗流涌动的一年，从这一年开始，大明王朝走向了衰落。你是怎样评价万历十五年的？