求助,满族皇室家谱,本人姓石,我家家谱最上面石努尔哈赤,我的上面是石达长阿,我最近的辈分有

栏目:资讯发布:2023-09-23浏览:2收藏

求助,满族皇室家谱,本人姓石,我家家谱最上面石努尔哈赤,我的上面是石达长阿,我最近的辈分有,第1张

[石] 满族最早使用的汉字姓,元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏斡勒曰石。 老姓包括:瓜尔佳氏、索绰络氏、傅察氏、石佳氏(石尔佳氏)、石克特立氏、乌勒理氏、倭赫氏、书玛哩氏、石富察氏、石穆鲁氏、洪骆氏、扎克塔氏、扎库塔氏、锡克特哩氏,以及加入满族的倭勒氏(达斡尔族)、石氏(汉族)等。

满族的石姓

  满族的石姓:1,明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝政府任命为建州左卫指挥,他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥,石翰后来与人结仇,弃官迁居广宁,因为名字中有“石”字,就改姓为“石”,2,根据满族古姓“锡克特里氏”改变而来,锡克特里氏为满族最古老的四大姓氏之一,从女真开始就存在,并把满族的萨满文化延传至今,是我国萨满文化的活化石。

满族石姓,多源自于满族老姓“石马拉氏”,属满州镶蓝旗人,现多居于辽宁的庄河、岫岩、凤城一带,主要是因为随镶蓝旗队伍平定吴三桂以后被安置在辽宁的。现在湖北荆洲也有,该是平三藩前后的驻防兵之后。

关于族谱,石姓分布的地方不同,族谱也不同,所以不好一一举出。以上资料希望可以帮到你!

仓颉(约公元前00年左右K)今白水县城东洛河东岸史官镇人,生平无可考。清人辑《世本·作篇》中说他是黄帝的“右史”,世谓仓颉为中国文字的创造者,称之“仓圣”仓颉据说长相奇特,《论衡·骨头相》中说“仓颉四目”,所以他有超乎常人的洞察力和心机。仓颉看见鸟兽蹄爪的印痕,便悟出世间文理的相别异,于是灵感涌动,创造了文字。这种文字叫“鸟迹书”。现存于白水县仓圣庙的鸟迹书碑上,刻有个字母,实际上是一种象形性的文字符号。造字是一件太伟大、太奇妙、太崇高的神圣工作,在当时的人类社会引起巨大震动。《淮南子·本经训》中说:“昔者仓颉作书,而天雨粟(降粮食),鬼夜哭。”人们用这种想象的情景,表达自己对仓颉巨大功绩的称颂、感激与崇拜汉字,并非仓颉一人创造,在他之前与同时,已有别人创造的星的简单的图形笔画,他予以收集、整理、加工、提高,加上自己的创造,集大成为众多的汉字。《荀子·解蔽》中说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,也。”仓颉创造整理出大批汉字,这是划时代的创举。它结束了原始人结绳记事的历史,将人类文明向前大大推进了一步。仓圣造字,反映了民族进化发展史上的一个大转折的时代特征,体现了中化民族的文明之光。华夏民族一直把仓圣造字引为自豪仓颉死后葬于今白水县史官镇外,人民为了纪念这位推进人类历史进步的对人,在墓前修庙建祠祭祀。据史载,仓颉庙从东汉延熹五年已具相当规模,以后各个朝代不断增修,绵延不绝,至今已有近二千年历史。庙内殿阁参差,苍松翠柏,荫天蔽日,殿柱上的石刻和石碑,殿堂里的壁画,都渗透着民族深邃的文化内涵,给人以古老悠远的幽思遐想 即河南省南乐县

周家家谱辈分怎么排列的,各地各支各不相同,仅文登市周姓以下供你参考。

北陡埠、九里水头、寺前、东藕湾、东杨格等村周姓字辈派字:维学志承先,修仁世泽岩,克中有乃孝,任尔子孙贤。

高村、荣成字辈派字:文学志承先,修仁世泽岩,克中有南孝,以尔后代贤。

高村二甲字辈派字

:钟玉培基远,繁殷树叶宏,慎思追士道,时代炳根荣。

辛店子字辈派字

:有义庆新春

周家(平山海兴周姓)家谱中字表:士德元丕振

,文武祥广顺

,兴隆成嘉兆,完事启鸿俊

九里水头周家、辽宁省盖州市归洲镇房身村字辈派字:文德传家宝。

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[石] 满族最早使用的汉字姓,元人陶宗仪《南村辍耕录》载:金人姓氏斡勒曰石。 老姓包括:瓜尔佳氏、索绰络氏、傅察氏、石佳氏(石尔佳氏...
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