人过世后可以上坟吗?
人死后不过百天不能乱上坟
人死后不过百天不能乱上坟,人有生老病死,这是自然的规律,老人去世之后家人就会举行各种纪念仪式,而于中华文化的源远流长,再加上地域的差异,各地的风土人情会有所不同,从而导致地区之间的祭祀方式也不一样,其中上坟有诸多和禁忌,下面看看为什么说人死后不过百天不能乱上坟。
人死后不过百天不能乱上坟1“一月不上两次坟”。
若是你仅从字面上理解,我认为那就错了。根据我们这里的丧葬习俗,人去世后,当天即搭设灵棚设祭,过了三天就要出殡下葬了,紧接着便要做“七”了。
即从去世或者出殡当天算起,每隔七日都要上坟祭拜的,直到“七七”四十九日除灵止。故此,民间亦称“烧七”、“七七”等。
显而易见,一个月内就要做四个“七”的,若是再赶上清明、七月十五、除夕等传统祭日,一个月上坟的次数,远远超过了两次。所以,“一月不上两次坟”的说法是不符合情理的。
那么,为啥会有这种说法呢?我推测应该有以下两个原因。一是人去世后,除了正常的祭祀之外,一般来说还是不要再去上坟了,毕竟生离死别,阴阳两隔。
这里的“两次”并不是指的确切数字,而是频繁上坟的意思。老辈人迷信认为,常去上坟的话不太吉利,会让逝者地下不得安息,生者的生活也会受到影响,只能徒增伤悲,没有任何益处。
其次,上坟祭祖是家庭的重要事项,尤其是兄弟姊妹祭拜父母时,从哪方面考虑都应由主事者带着大家一起去的,扫墓添土、焚香叩拜,一整套祭祀流程下来,才显得庄重肃穆,敬仰先人。
若是今天这个去上坟,明天那个去扫墓,不仅随意不正规,有怠慢先人之嫌,而且在外人眼里,会猜想自己家庭不和,难免背后指指点点。同时,若是父母亡灵有知,也会深感不安的。
“一人不上两年坟”
在传统的丧葬文化中,人去世后的重要祭日,除了“烧七”之外,大部地区还讲究“头年”、“三年”,其中比较重要的是做“三周年忌”。
第一年必须要上坟祭奠的,俗称“烧周年”,也称“小祥”;两周年称“大祥”;三周年称“除服”。在我们这里头周年“不请”,即不请亲友邻里,只有自己家人上坟祭奠。
到了两周年为“不办”,即是不举办祭奠仪式的。而到了三周年则为“不挡”,会举办隆重的祭祀活动,亲朋好友持礼前往,主人也会设宴招待,还会唱几台大戏。
这里所说的“一人不上两年坟”,意思是说不管是年头还是年尾去世,哪怕是腊月间亡故,也尽量把一年内的祭祀活动全部完成,切不可拖到第二年,老辈人认为是不吉利的。
上坟扫墓
前面说了,人去世的次年是不需要祭祀的,如果延续到下一年,对人的心理上多少有些影响,悲痛的情绪难以释怀,难免会胡思乱想,生怕家中再有丧事的发生。
"十里不同风,百里不同俗〃。对于“一月不上两次坟,一人不上两年坟”这句老话,我认为大可不必纠结,逝者已矣,生者如斯,一切以实际情况出发为宜。
人死后不过百天不能乱上坟2上坟的讲究
上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等,包括鱼、虾、牛肉等,都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说之所以选择一些一直食为主,适当的之所以选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了,或是之所以选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物,更加显示自己独特的孝心,先人也会更加高兴。
另外我们都知道供品只是用来拜祭先人,先人是吃不到的。虽如此,但我们在给先人挑选供品时,也必须要精心挑选,切勿马马虎虎,随便买些东西来充数,如此是不尊重先人的行为,会惹先人不高兴。
上坟的贡品每样都应该准备单数,一般摆的水果起码是三个,摆的水果、贡品不宜随意,一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西,特别是水果是必带的,但有三样是不能上的。
水果不能成串的,例如葡萄,龙眼,上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思,那样子是很不吉利的兆头。
水果也不能的空心的,例如蒲桃,香瓜,这样子的话去上坟是寓意没有心,因此是有对先人不敬之意。
上坟有什么忌讳
在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一些,大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现。
扫墓的目都是为了祭祀祖宗,而非玩乐。举头三尺有神明,大家扫墓的时候,最好心怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,甚至随意的照相,否则引来了不好气场,就有阴阳失衡的可能,会损害个人的运势。
扫墓7时至17时最好 从堪舆学角度讲,扫墓要选择好时间,最好选在阳气比较旺的时候,一般来说,上午7时后到下午5时前最好,天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振,可佩戴玉器在身上,据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。
烧纸钱买烧纸时,不要买那种成摞的印刷品,一张就好几亿,那钱不实,都不如旧卢布、越南盾值钱。要买黄草纸,铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压,要感觉这一百元是个戳子,由右至左,由上至下,一排一排的盖上去,直到把整张纸铺满。
叠好烧纸,一刀烧纸分成七八份,分别以对角线折两次,不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来,被其他路过的拾去,惹老人不高兴。
人死后不过百天不能乱上坟3上坟是即祭祀逝者的一种活动。二周年祭祀很重要。在中国传统观念里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。
亲人去世后百日内禁忌
——忌贴红对联
过年贴红对联是我们传统的过年习俗,但是如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。现在社会比较开放,人们对于生老病死看的比较看,不像以往那样的忌讳,但对于上面介绍的这些习俗还是需要有所风水讲究的,对今后的发展运势好。
——忌讳走亲访友参加喜事
直系亲属在离世的一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,不要去参加是最好的。
——忌参加娱乐活动
古代家中有人离世的话,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。
如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女去从事娱乐活动。
去世百天怎么祭奠
一、死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。
二、现在由于环境保护,城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡,所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者**的鲜花,如黄菊,白菊,黄玫瑰,白玫瑰,白百合等等。不过也有一些不用黄白二色,而是选择浅色系鲜花,如香槟玫瑰,粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花,鲜艳的衣服等,以免给人一种不尊重死者的印象。
农村的老人家都喜欢修族谱,这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位,所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱,用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下,修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的,并不是只有一个人而已。
所以说,也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说,会去修族谱的家族,通常都是人丁兴旺,卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。
当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候,就会希望把族谱重新修一下,一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源,二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱,只有越修越大,才能证明人丁兴旺。
不过,古时候通讯不发达,要联络全族的儿女们比较困难,所以一般来说,以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的,也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情,未必要全员参加,但是一般都会先在祠堂祭祖,告知祖先后辈们的成就和人丁。
修族谱的时候,一般来说,都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配,和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话,也有可能小字备注。
最后,就是把每一房的子女名字都登记在族谱上,以证明你是该家族的一员。
人过世后可以上坟吗?
本文2023-09-23 17:08:27发表“资讯”栏目。
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