人死后不过百天不能乱上坟

人死后不过百天不能乱上坟，人有生老病死，这是自然的规律，老人去世之后家人就会举行各种纪念仪式，而于中华文化的源远流长,再加上地域的差异,各地的风土人情会有所不同,从而导致地区之间的祭祀方式也不一样，其中上坟有诸多和禁忌,下面看看为什么说人死后不过百天不能乱上坟。

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“一月不上两次坟”。

若是你仅从字面上理解，我认为那就错了。根据我们这里的丧葬习俗，人去世后，当天即搭设灵棚设祭，过了三天就要出殡下葬了，紧接着便要做“七”了。

即从去世或者出殡当天算起，每隔七日都要上坟祭拜的，直到“七七”四十九日除灵止。故此，民间亦称“烧七”、“七七”等。

显而易见，一个月内就要做四个“七”的，若是再赶上清明、七月十五、除夕等传统祭日，一个月上坟的次数，远远超过了两次。所以，“一月不上两次坟”的说法是不符合情理的。

那么，为啥会有这种说法呢？我推测应该有以下两个原因。一是人去世后，除了正常的祭祀之外，一般来说还是不要再去上坟了，毕竟生离死别，阴阳两隔。

这里的“两次”并不是指的确切数字，而是频繁上坟的意思。老辈人迷信认为，常去上坟的话不太吉利，会让逝者地下不得安息，生者的生活也会受到影响，只能徒增伤悲，没有任何益处。

其次，上坟祭祖是家庭的重要事项，尤其是兄弟姊妹祭拜父母时，从哪方面考虑都应由主事者带着大家一起去的，扫墓添土、焚香叩拜，一整套祭祀流程下来，才显得庄重肃穆，敬仰先人。

若是今天这个去上坟，明天那个去扫墓，不仅随意不正规，有怠慢先人之嫌，而且在外人眼里，会猜想自己家庭不和，难免背后指指点点。同时，若是父母亡灵有知，也会深感不安的。

“一人不上两年坟”

在传统的丧葬文化中，人去世后的重要祭日，除了“烧七”之外，大部地区还讲究“头年”、“三年”，其中比较重要的是做“三周年忌”。

第一年必须要上坟祭奠的，俗称“烧周年”，也称“小祥”；两周年称“大祥”；三周年称“除服”。在我们这里头周年“不请”，即不请亲友邻里，只有自己家人上坟祭奠。

到了两周年为“不办”，即是不举办祭奠仪式的。而到了三周年则为“不挡”，会举办隆重的祭祀活动，亲朋好友持礼前往，主人也会设宴招待，还会唱几台大戏。

这里所说的“一人不上两年坟”，意思是说不管是年头还是年尾去世，哪怕是腊月间亡故，也尽量把一年内的祭祀活动全部完成，切不可拖到第二年，老辈人认为是不吉利的。

上坟扫墓

前面说了，人去世的次年是不需要祭祀的，如果延续到下一年，对人的心理上多少有些影响，悲痛的情绪难以释怀，难免会胡思乱想，生怕家中再有丧事的发生。

"十里不同风，百里不同俗〃。对于“一月不上两次坟，一人不上两年坟”这句老话，我认为大可不必纠结，逝者已矣，生者如斯，一切以实际情况出发为宜。

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上坟的讲究

上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说之所以选择一些一直食为主，适当的之所以选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了，或是之所以选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。

另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。虽如此，但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选，切勿马马虎虎，随便买些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。

上坟的贡品每样都应该准备单数，一般摆的水果起码是三个，摆的水果、贡品不宜随意，一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西，特别是水果是必带的，但有三样是不能上的。

水果不能成串的，例如葡萄，龙眼，上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子是很不吉利的兆头。

水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，这样子的话去上坟是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。

上坟有什么忌讳

在扫墓的时候，不宜穿得过于显现，因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情，所以着装尽量淡雅一些，大红大紫的颜色，在中国具有喜庆的意味，所以不适合在这样的场合出现。

扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

扫墓7时至17时最好 从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。

烧纸钱买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。

叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

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上坟是即祭祀逝者的一种活动。二周年祭祀很重要。在中国传统观念里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

亲人去世后百日内禁忌

——忌贴红对联

过年贴红对联是我们传统的过年习俗，但是如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。现在社会比较开放，人们对于生老病死看的比较看，不像以往那样的忌讳，但对于上面介绍的这些习俗还是需要有所风水讲究的，对今后的发展运势好。

——忌讳走亲访友参加喜事

直系亲属在离世的一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，不要去参加是最好的。

——忌参加娱乐活动

古代家中有人离世的话，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。

如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女去从事娱乐活动。

去世百天怎么祭奠

一、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

二、现在由于环境保护，城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡，所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者**的鲜花，如黄菊，白菊，黄玫瑰，白玫瑰，白百合等等。不过也有一些不用黄白二色，而是选择浅色系鲜花，如香槟玫瑰，粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花，鲜艳的衣服等，以免给人一种不尊重死者的印象。

农村的老人家都喜欢修族谱，这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位，所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱，用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下，修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的，并不是只有一个人而已。

所以说，也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说，会去修族谱的家族，通常都是人丁兴旺，卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。

当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候，就会希望把族谱重新修一下，一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源，二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱，只有越修越大，才能证明人丁兴旺。

不过，古时候通讯不发达，要联络全族的儿女们比较困难，所以一般来说，以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的，也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情，未必要全员参加，但是一般都会先在祠堂祭祖，告知祖先后辈们的成就和人丁。

修族谱的时候，一般来说，都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配，和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话，也有可能小字备注。

最后，就是把每一房的子女名字都登记在族谱上，以证明你是该家族的一员。