匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏，位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏，浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏，山东省文登市丛氏－传说皆为匈奴金日磾的后裔。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。

北周灭亡后，以鲜卑族作为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后，鲜卑已不在作为政治实体和民族实体存在。

如今，鲜卑族已经融在其他民族之中，成为民族融合道路上又一消失的古代民族。但根据吉林大学古DNA实验室（教育部人文社会科学重点研究基地，吉林大学边疆考古研究中心）周慧教授的古人遗骸线粒体古DNA研究，证实现代锡伯族人群很可能是古代拓跋鲜卑的后裔。鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。

拓拔部是鲜卑诸部中非常复杂的一个部族，其人口组成不仅有原拓拔部本部之人，还有留居漠北的十万余户匈奴，以及被拓拔部征服掳掠来的秽秣人、诸多杂胡，并且在崛起的过程中吸纳了大量的肃慎人、扶余人，甚至高加索白种人，以至于在体貌上拓拔部更接近于白种人。由此可见，锡伯族的祖先很有可能是拓拔部中的原肃慎人，因为锡伯语和满语一样都属于古肃慎语（通古斯语系）。

突厥在中亚草原崛起，取代匈奴的地位。匈奴这个名称，在此后于历史上消失。

1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间，作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡，与汉族混同。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东、河南和福建等地。如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏，位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏，浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏，山东省文登市丛氏－传说皆为匈奴金日磾的后裔。

匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓，下列为一些常见姓氏：先、聂、靳、安、盂、毕、隗、郁、次、郎、郭、李、张、陈、范、赵、乘、王、郝、高、都、马、冯、秦、曹、伊、董、成、武、韩、黄、彭、刘、陆、路、姚、伏、封、兰、金、公孙、何。

义渠（渠）、乌氏（乌、邬）、挛鞮（虚连鞮、栾）、呼延（呼衍、呼、胡掖、胡）、须卜（卜）、乌洛兰（兰）、丘林（乔）、隆（龙）、唯徐（徐）、仆固、滹毒（夫、复）、浑（昆）、稠（周）、沮渠（且渠、大且渠、渠、沮）、当于（当）、栗藉（利）、奥鞬（欧）、尸逐（史）、尸寇鞮（寇）、尸末螣（末、莫）、吟乐（乐）、贺兰（贺赖、贺）宇文、綦母、赫连（铁弗、铁伐、弗、杜）、驹连（驹、车）、费连（费）、破六韩（破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韩）、万俟、拔列兰（梁）、黜门（楚）、独孤（刘）、贺遂（贺悦、贺术、忤城、贺）、盖楼（盖）、娄邱（娄）、仇末仇（仇）。

辽朝灭亡后，契丹人大多融入其他中国北方的民族，如汉族、蒙古族、满族等。在中亚，哈萨克人的中玉兹乃蛮部有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹（哈剌契丹）部落；在北高加索的诺盖人和乌拉尔山一带的巴什基尔人中也融入了契丹人，在钦察部中契丹钦察与托里钦察是契丹与当地人的后裔。

据DNA鉴定，目前中国的达斡尔族很可能是契丹大贺氏的后裔。另外在中国云南被称为“本人”的族群，根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。[8]成吉思汗曾经把一批契丹人赶入高丽，朝鲜半岛北部曾经叫契丹场。乌梁海有部分人来自契丹。而现代DNA通过分析古代契丹女尸与现代达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样比较后，得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系，为契丹人后裔。

中国北方三大游牧民族今何在:1匈奴。东汉时，南匈奴归顺汉朝，北匈奴被汉朝击败，远遁欧洲，与欧洲人作战、通婚、融合，成了今天的匈牙利。2突厥。唐太宗时，突厥分裂为东西突厥，东突厥投降大唐，西突厥被迫西迁，一部分迁到中亚建立昭武九姓国，另一部分远走西亚，在亚细亚半岛建立今天的土耳其(土耳其是突厥的音译)并全面接受伊斯兰教。3蒙古。朱元璋及他的儿子朱棣打败蒙古人后，漠南蒙古接受明朝册封，依附中原王朝，形成了今天的内蒙古，外蒙古则趁满清衰弱时独立成了今天的蒙古国。

南溪古寨位于安徽省池州市东至县花园乡南溪村。南溪古寨又叫金家村，唐朝末年，金氏祖先金侨公为避黄巢战乱，从徽州黄灯迁到此地开发定居，至今已有一千多年。

南溪古寨总面积为215平方公里，此地的村民多为匈奴人的后裔，所以也被称为“大山深处最后的匈奴部落”。

南溪古寨内房屋以徽式建筑为主，有元代建筑的房屋一幢，明代建成的一座大成祠和两座小祠堂。

南溪古寨受其所处的特殊地形的影响，长期保持着相对封闭的与世隔绝状态，完好地保存了村落的原始状态。