明代，方孝孺。

　　方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？” 朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。 明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死~！

　　父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。第十族:方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生。

救孤才断臂出处：

明建文四年（1402年），大学士方孝孺不为燕王朱棣起草登极诏书，遭屠十族的惨案。许多史书记载方孝孺无后。据《浦城县志》和《徐氏家谱》记载，方孝孺有后。能幸存一脉，是浦城徐善安断臂救孤。

明洪武三十一年（1398年），明太祖朱元璋去世，因皇太子朱标先于朱元璋6年病故，遂由皇太孙朱允炆继位，即建文帝。建文帝即位后，立即实行“削藩”政策，遭到实力最强的燕王朱棣（朱元璋第四子）的反抗，于建文元年（1399年）以“靖难”名义起兵对抗，经过三年攻战，建文四年(1402年)，攻下京师(南京)。建文帝朱允炆下落不明。朱棣即位，称永乐帝。令文学博士方孝孺起草登极诏书，方抗命拒绝，惨遭杀害。朱棣诏令夷其十族(第十族为朋友及弟子)，仅方氏一案被杀害者达873人（一说847人），另遭流放、充军的达数千人，有不少人被折磨而死。

方孝孺反对朱棣登极是有原因的，其一，传统观念，叔父应辅助侄儿，不该篡夺皇位；其二，他是建文帝最亲近大臣，知遇之君，所以忠心不二。

方孝孺是浙江宁海人，生于元至正十七年（1357年），字希直，又字希古，世称正学先生。他从师翰林学士宋濂。明洪武十五年（1382年）被东阁大学士吴沉等推荐到奉天（今南京），奉旨作《灵芝》《甘露》诗二首，朱元璋很懑意。见其举止端庄，学问渊博，有期待日后辅助子孙之意，以厚礼相赠回乡。洪武二十五年（1392年），授方孝孺为汉中府学教授，深为蜀献王赏识，聘为世子老师。洪武三十一年（1398年）建文帝继位，召孝孺入京，为翰林侍讲学士，次值文渊阁，尊以师礼，建文帝读书遇到难题时请孝孺讲解。凡国家大事常命孝孺就坐跟前批答。时宫中纂修《太祖实录》，孝孺任副总裁，后调任文学博士。

燕王兵入南京，建文帝不知去向，有传已不在人世。孝孺闭门不出，日日为建文帝穿孝服，啼哭。决不为燕王写登极诏书，遭夷十族。夷十族时，方妻郑氏和两个儿子（方中宪、方中愈）皆上吊自尽，两个女儿亦投秦淮河而死。

夷十族后，方孝孺有没有后裔？据宁海县《方氏家谱》记载：“灭门发生前当地太守因敬佩方孝孺为人，放走他7岁小儿子，小儿子逃到上海奉贤县青村，投奔一户余姓家里，改姓余。在余家长大后并和余家女儿结婚，生下三个儿子，长子留在上海奉贤青村，次子到南京守方孝孺墓，三子回宁海故里（今大佳河镇溪下王村）。三子繁衍出宁海方氏家族现有400余人。

据清嘉庆《新修浦城县志》卷二十三《人物》和浦城溪东《徐氏家谱》记载，方孝孺能留得一脉，是浦城徐善安所救的。所说的当地“太守”，就是徐善安。事实经过据《浦城县志》和浦城溪东《徐氏宗谱》记载符合实际。

徐善安（1341——1420年），浦城人，字敦复，号东湖。洪武初年，国家急需人才，被推荐入朝，被任命为明州（今宁波）教授，后调任太学博士，不久又升为监察御史，再升按察使司佥事，官阶为奉政大夫。他在浙江任职期间，对方孝孺的才华与为人很是钦佩。“靖难”时，备兵台州，将方孝孺有孕的妾藏在屋内沟罅中，扬言她已出家为尼。官府不信，怀疑是其藏匿，严刑逼供，徐善安手臂折断一只，始终未说出藏匿方妾之事。后来方妾秘密转移，生一男孩，名德宗。由秀才余学夔抱去，交尚书魏泽秘密抚养，复得祠部郎余允、参政任勉共同掩护。将方德宗携居华亭，改姓余。明万历（1573——1620年）间，巡按杨廷筠知其事，始复原姓。后华亭董其昌与郡守张九德建一座求忠书院，祀方孝孺，即以徐善安、魏泽、余学夔、余允、任勉配享。

徐善安因此案被人告发被革职，发配到张家口附近的万全都司保安卫充军，子孙世代轮替，直到明代灭亡。徐善安于明永乐十八年病卒于保安卫戍所。

六[六，读音作lù(ㄌㄨˋ)，繁体字仍为六，不可写作陆、陆]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于避祸改姓为氏。

明朝初期，方氏一族因明臣大儒方孝孺拒礼燕王朱棣，而遭受一次空前劫难，燕王诛杀了方孝孺，同时灭其十族(九族加上学生)，受株连而死者达八百七十余人，被入狱充军者几达万人。许多后裔族人被迫纷纷改姓，四散奔命。

方孝孺的一支后人改姓“六”，多居今江苏扬州江都一带。有改姓“旋”，逃至钧州(今河南禹州)，后发展成大族。

旋氏和六氏均为方孝孺的宗族后人，“旋”字是“方”字的增笔，“六”字则是“方”字的减笔。

得姓始祖：方孝孺。

明朝方孝儒，洪武初年为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。明建文时期，入京做侍讲学士，名他的书轩叫“正学堂”，人们称他“正学先生”。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。其后裔族人纷纷逃难，改姓氏为六氏、旋氏，皆以方孝孺为得姓始祖。

二郡望堂号：

1郡望：

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

新安郡：晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。

2堂号：

正学堂：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书轩叫“正学堂”，人们称他“正学先生”。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。

刘氏家谱万，方，汉属于中国的刘氏宗族中的分支之一。刘氏宗族是中国历史上非常著名的大姓之一，其历史可以追溯到古代秦朝时期，而刘姓也是唐朝时期的皇室姓氏之一。刘氏家谱万，方，汉是刘氏宗族的一个较为分散的分支，其祖先在汉代时期活跃于今天的河北、山东、河南等地。刘氏家族是中国历史上的一个重要家族，可以追溯到汉代。刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，曾经统治了整个中国，同时也是历史上最著名的家族之一。刘氏家族的起源可以追溯到汉武帝刘彻，他是汉武帝的儿子，也是汉朝的第七位皇帝。

刘氏家族在汉代时非常兴盛，家族成员众多，分布在各地。其中最著名的分支是刘邦的后代，他们代表着汉朝最高的权力和荣耀。刘氏家族在汉代时分为多个分支，其中最为著名的是刘邦、刘秀、刘备等分支。这些分支在中国历史上都有着重大的影响。

刘氏家族在汉代时是中国的皇室家族，享有高度的地位和权力。他们统治了整个中国，贡献了许多中国历史上的重大事件。刘氏家族的影响力在汉代后期逐渐减弱，但他们的影响力一直持续到了中国历史的现代时期。

总的来说，刘氏家族是中国历史上非常重要的一个家族，代表着中国历史上的权力、荣耀和辉煌。在中国历史上，刘氏家族的地位和贡献是不可忽视的。、科举及其他官员，为中国历史文化的繁荣与发展做出了重要的贡献。刘氏家谱万，方，汉的历史传承也是中国文化传统的重要组成部分，对于了解中国历史和文化具有重要意义。