一、 姓氏起源 1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。 2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。 3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。 4、 左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。 5、 本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏 。

二、 郡望堂号 战国时，左姓人多居于河南、山东一带。两汉时，江苏、安徽也出现了左姓大族。隋唐时，四川左姓发展很快，宋代以后，两广等地出现了左姓望族。 郡望济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考、山东东明一带。 堂号"传经堂"：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。 "高义堂"：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。 三、 历史名人 左丘明：春秋时鲁国人，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》；又作《国语》。先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。述夫子之志而作传，是为左氏春秋。 左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才横。时诸侯争霸，鱼肉百姓，愿救水火之中。闻楚庄王贤君，相约共赴。路暴风雪，饥寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大树下，伯桃劝弃，角哀不忍。俩死不如一活，终明事理，受粮上路，一步三回，泪流成河。至楚庄王，急回寻之，伯桃冻儡树中，角哀痛不欲生。后逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，祷也。 左思：字太冲，西晋临淄（今淄博市）人，官秘书郎，貌陋口讷而博学能文。司空张华辟为祭酒，贾谧举为秘书。谧诛，归乡里专事著述，曾作《三都赋》，十年始成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵。其诗至今仅存14篇，以《咏史》八首最为著名。南朝梁钟嵘诗品说他"文典以怨，颇为精切，得讽喻之致"。原有集，已佚，后人辑有《左太冲集》。 左雄（～138年）安帝时举孝廉，迁冀州刺史。时州部多不法豪族，雄揭发贪猾，无所顾忌。永建初年（126）征拜议郎，当时朝多阙政，左雄切谏屡中，为顺帝所倚重，再迁为尚书令，掌纳言，对朝政多所匡正，尤其对选举制度的改革做出了重大贡献。阳嘉（132～135）中，又迁司隶校尉，不久坐法免职。后复为尚书，永和三年（138）卒。 左小娥：东汉犍为人，清河王刘庆姬。有才色，喜辞赋。和帝赐给清河王，生子刘祜，后祜继承帝位为安帝，尊其为孝德后。 左悺：河南平阴人，东汉显宦。初为小黄门史，后因与单超等五人合谋诛灭外戚，以功迁中常侍，封上蔡侯。得势后，日益骄横，其兄弟亲戚多出任州郡官，侵压民产。被人告发后自杀。 左慈：庐江人，东汉末方士。据传有神道，并在曹操面前表演过。葛洪称他是其祖父葛玄之师 左君弼：庐州（今安徽合肥）人，元末南方红巾军将领。曾盘据庐州十余年，为天完政权汴梁行省首领。曾降元，后又降明。 左鼎：江西永新人，明朝大臣。进士出身。授御史，巡抚山西。居官清勤恤民，卓有声誉。以善写奏章著称，有左鼎手之誉。官至广东右参政、左佥都御史。 左光斗:（1575—1625），字共之，又字遗直，号浮丘，今横埠镇忠毅村人。明万历三十五年（1607年）进士。 万历四十七年，光斗任左佥都御史时，巡视京城，目睹豪绅恶吏罪恶活动，非常气愤，一举缴获伪印70多枚，拘捕伪官100多人，纲纪一振，贪官恶吏畏惧敛迹。熹宗天启元年（1621年），光斗领直隶屯田事，见京城东南“荒原一望，率数千里，高处为茂草，洼者为沮洳”。他经过周密考察，向朝庭廷呈交了《足饷无过屯田，屯田无过水利》之疏文，主张北方效仿南方，兴修水利，种植水稻。并提出“三因”（一因天时、二因地利、三因人情）、“十四议”（一议浚川、二议疏渠、三议引流、四议设坝、五议建闸、六议设陂、七议相比、八议筑池、九议招徕、十议力田之科、十一议募富开爵、十二议择人、十三议择将、十四议兵屯）。奏章获得皇帝赞赏，下旨推行。朝廷委派通判卢象观主持水利，开恳农田。光斗还亲巡阡陌，督促官吏从事农垦，广招南方农民到北方传授种植桑麻等技术；他又向朝廷启奏：今后朝廷考核官吏政绩，应当侧重农田水利基本建设方面，如果荒废农田，即使其他方面可观，也只能列为下等。由于光斗 的倡导和躬亲力行，使幅员辽阔荒芜人烟的不毛之地，变成米粮仓。光斗知人善用，曾竭力举荐史可法。并为重振朝纲，同魏忠贤等作生死斗争。光斗曾疏列魏忠贤32条当斩的罪状，不料魏忠贤先发制人，诬光斗受贿银2万两，并假传圣旨，将其逮捕，直接关进监狱。天启五年（1625年）七月，光斗于狱中被摧残致死，时年51岁。思宗即位，追赠为右副都御史，赐国礼祭葬，赠太子少保，谥“忠毅”，奉祀乡贤祠。后人在县城建“左忠毅公祠”，以褒扬其一生正气和业绩。光斗一生好学，少时爱读书节义传记，后来精研程朱理学，著有《易学》、《左光斗奏疏》。 左懋第：（1601一1645），字仲及，号萝石，山东莱阳人，明末著名的民族英雄，人称“明末文天祥”。明崇祯三年（公元1630年），左懋第乡试中山东第二名举人，次年中进士，历任陕西韩城县令、户部兵科给事中、刑科左给事中、兵科都给事中、太常侍正卿、兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚应天、徽州诸府，督师经理河北军务。封光禄大夫，赠礼部尚书。韩城有苏武墓，任韩城县令的左懋第从苏武身上学到了作人气节，保持了难得的一种骨鲠之臣的正气。知韩七年，以出色的政绩擢升为户科给事中，尖锐指斥民穷、兵弱、臣工推委、国计虚耗四弊，上书奏请纳监、广开财源，行平仓法、监法及减轻赋税，输粟边塞、以充军粮。北京明王朝被推翻后，福王朱由崧在南京建立南明政权，为求得偏安，准备向入关的清廷割地求和，派左懋第担任使臣。富有民族气节的左懋第坚决反对割地求和，不甘屈膝苟生，请求另择合适人选。遭朝廷拒绝后，左懋第迫于君命，只得屈就，做好了以身殉国的准备。临行前力主加强战备，他愤慨上书以为辞行道：“望陛下时时以先帝之仇、北都之耻为念，更望严谕诸臣，勿以北行为和议必成，勿以和成为足恃。夫能渡河而战，始能画江而安”。1644年7月，左懋第到达北京，受到清廷的冷遇，谈判中据理力争，与清廷进行了针锋相对的斗争，始终保持了凛然民族气节。后离京南回，清廷中途变卦将左追回，关押在太医院，派200名士兵严加看守。左懋第题字门上：“生为大明忠臣，死为大明忠鬼”，泰然面对种种威胁利诱。见劝降不成，清廷将左严刑拷打后关入水牢。顺治2年（1645年）6月，摄政王多尔衮出面审讯左懋第，曰：“今日降，今日富贵矣。”左仍严厉斥责，坚贞不屈，遂被押往菜市口，左面南朝拜，从容就义，时闰月六月二十日。 后清廷谥号忠贞。清山东巡抚下令在莱阳建左公祠以纪念。著有《左忠贞公集》、《萝石山房文钞》、《梅花屋诗稿》等。 左良玉：字昆山，明末临清人，早年在辽东与清军作战，以骁勇善左右射，为侯恂所识拔。后拥兵多至80万，驻武昌与李自成、张献忠等农民起义军作战多年，为明王朝镇压农民起义的主要部队之一。崇祯十五年（1642年）被李自成大败于朱仙镇。崇祯十七年封宁南伯。福王立于南京，又进封宁南候。后起兵讨马士英，清顺治二年（1645年），军至九江，病死，终年46岁。 左宗棠：字季高，一字朴寸，湖南湘阴人，清末湘军军阀，洋务派代表人物。清咸丰十年（1860年），由曾国藩推荐，率湘军五千人赴江西、皖南与太平军作战。初任浙江巡抚。勾结法国军队镇压太平军。同治三年（1864年）升任闽浙总督，同治五年在福州创立福建船政局，成为当时最大的造船厂。同年调任陕甘总督，先后镇压了捻军和陕甘回民起义。光绪元年（1875年）被任命为钦差大臣，督办新疆军务。次年率大军入疆，先后收复天山北路、南路，并准备收复伊犁地区，遏止了英、俄对新疆的侵略。光绪三年在兰州筹设织呢局。光绪七年任军机大臣，调两江总督。中法战争时督办福建军务，力主出兵抗法。光绪十一年（1885年）病逝，终年73岁。著有《左文襄公全集》。 左宝贵：山东费县人，回族，清末将领。甲午战争时，以总兵之职率军赴朝鲜平壤拒日。督军浴血奋战，亲手燃放大炮。后中炮阵亡。 左权：(1905-1942)， 1905年3月13日生于湖南醴陵 黄茅岭，读中学时开始接触马克思主义。 1924年 3月入孙中山的建国陆海军大元帅府军政部陆军讲武学校，11月转入黄埔军校第一期，曾参加讨伐军阀陈炯明的两次东征。1925年 2月加入中国***。12 月到苏联，先后在莫斯科中山大学和伏龙芝军事学院学习。1930年回 国后到中央苏区，在闽西任中国工农红军军官学校第一分校校长、新 十二军军长。1931年 5月调任第一方面军总前委参谋处处长。 1932 年 1月任第五军团第十五军政委、军长，率部参加漳州战役。 6月， 受诬陷，被降职为中国工农红军中央军事政治学校军事教官，并受留 党察看八个月的错误处分。 1933年 12月任第一军团参谋长，参与指 挥第一军团第四、第五次反“围剿”和长征中的多次战斗。到陕北后 参加直罗镇战役和东征。 1936年 5月任第一军团代理军团长，率部 西征，11月与聂荣臻指挥山城堡战役。 抗日战争爆发后任八路军副参谋长，协助朱德、彭德怀指挥八路 军开赴华北抗日前线，开展游击战争，创建敌后抗日根据地。他善于 把握全局，考虑问题周密。 1938年 4月，参与指挥晋东南反“九路 围攻”。12月，任八路军前方指挥部参谋长，主持召开参谋长会议， 制订司令部工作条例，健全司令部的机构和工作制度。1940中 2月， 兼任八路军第二纵队司令员， 3月指挥所部参加反击国民党顽固派军 队的磁(县)武(安)涉(县)林(县)战役。 8月至 10月，与彭德怀指挥 百团大战，并为这一战役命名。 1941年 11月，指挥总部特务团进行 黄崖洞保卫战，歼灭日军八百余人。 12月就留党察看问题向中共中 央写信申诉。1942年 5月，日军对太行区进行“铁壁合围”，25日，他在山西辽县麻田附近指挥部队掩护八路军总部转移时，不幸牺牲。晋冀鲁豫边区政府为纪念他，决定将辽县改名为左权县。在邯郸除建有左权陵墓外还建有左权纪念馆。他学识渊博，善于总结作战经验，在军事理论方面论著颇丰，多有建树，发表《论坚持华北抗战》等文四十余篇。他还和刘伯承合译《苏联工农红军新的步兵战斗条令》。 四、族谱 济阳郡左氏合编族谱民国10年（1921年）。现存《昌阳左氏族谱》共6卷（含今山东莱阳、莱西，辽宁铁岭等地左氏）。昌阳（今山东莱阳、莱西、辽宁铁岭等地）左氏，先祖从河北枣强迁山东济阳，从济阳迁章丘，从章丘迁莱阳，已历二十余世。 山西五台左氏家谱一卷 （清）左逢原撰 清道光二十九（1849）年写本 山西五台县档 江苏常州左氏宗谱六卷 （清）左元成纂修 清光绪十六年（1890）裕德堂活字本 六册 人民大学 美国 江苏淮安左圩左氏宗谱五卷 （现代）左元香纂修 手写雕刻版本，流传19世 安徽合肥淝水左氏宗谱六卷 （清）左江等修 清嘉庆七年（1802）敦善堂刊本 六册 美国 安徽泾县泾川左氏家谱二十八卷首一卷 （清）左骏章等纂修 清光绪十二年（1886）活字本 十六册 北图 注：一名《古猷左氏重修宗谱》。 安徽桐城左氏宗谱二十四卷 （清）左家修等修 清道光二十九年（1849）木活字本 二十四册 日本 美国 湖北新洲左氏宗谱十五卷首一卷末一卷 （民国）左祥顺 左祥官等六修 民国二十六年（1937）木刻本 湖北新洲县孔埠乡王瓦村 湖北新洲左氏宗谱十五卷首二卷 （民国）左承祭 左祥云等六修 民国二十六年（1937）木刻本 湖北新洲县三店镇柳溪村 注：左国寅、左长明等创修於清乾隆四十六年。 湖北新洲在氏宗谱二十六卷 （民国）左文林续修 民国三十八年（1949）木刻本 湖北新洲县旧街乡楼寨村 湖南左氏九修宗谱□□卷 （清）左文鐄 左茂苞纂修 清嘉庆十四年（1809）花石董南山刻本 湖南图（存卷末） 注：散居湘潭、湘乡等地。 湖南湖潭长丰左氏十一修族谱三十卷 （清）左逢原 左云裳等纂修 清光绪二十八年（1902）诒善堂排印本 三十 册 广东中山图 湖南衡阳三甲左氏六修族谱□□卷首五卷 （民国）左雏麟纂 民国二十八年（1939）翼经堂活字本 湖南图（存卷首1、2） 四川长寿左氏续修谱五卷 民国十五年（1926）石印本 四川长寿县葛兰乡葛兰村（存卷1一4） 四川仁寿左氏宗谱一卷 （民国）左立太等续修 民国间成都排印本 一册 四川图 四川万县左氏族谱三卷 （民国）左自任等纂修 民国三十七年（1948）排印本 四川重庆市图（存卷1、2） 云南巍山蒙化左氏宗谱 刻本 一册 云南大理州图 注：此为彝族族谱。 飞 山东青州左氏宗谱一卷 （现代）先祖（左滨）于大明永乐年间从河北枣强迁山东青州，已历二十余世。

（清)徐景京 徐裎等纂修 清乾隆二年(1737)

（清）徐奉直 徐裎等重修 清乾隆五年(1740)木活字本 八册 苏州大学(存三册) 美国 注：该族散居歙县、休宁、青阳等地

（清）徐景京 徐裎等纂辑 清乾隆三年(1738)刻本 四册 书名据版心题 上图： 长267358—61

（清）徐作舟等纂修 清同治十三年(1874)刻本 三十册 国图 河北大学 四川图安徽泾县·徐氏宗谱一卷木刻本 安徽泾县档

（清)徐禧编辑 清乾隆二十三年(1758)活字本 二册

安徽·徐氏族谱□□卷 民国刻本安徽徽州地区博(存五卷)

安徽·休宁徐氏族谱不分卷

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本历史所 日本 注：是谱为始修

安徽·休宁徐氏族谱十二卷

（清)徐天枢等纂辑 清乾隆五年(1740)活字本

安徽·休宁徐氏族谱八卷

（清）徐天枢等修 清乾隆间刻本 四册 人民大学 注：记事止乾隆七年

安徽休宁·古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂辑 清乾隆二十三年(1758)木刻本河北大学 上海图 安徽博 注：与《罗昆芳村徐氏族谱》合册

（清）徐天枢 徐化寅等纂 清乾隆三十八年(1773)刻本 一册 上海图 安徽博

（清）徐天枢纂修 清乾隆五年(1740)刻本 一册 上图：915015；又一部9174851册

安徽·休宁古楼徐氏族谱二卷

（清)徐天枢纂修 清乾隆二十二年(1757)刻本 一册

安徽·休西大塘徐氏中村族

（清）徐绍合 徐必祁修纂 清乾隆六年(1741)刻本 一册

（清）徐檀修纂 书名据书名页题 上图：911941

安徽当涂·徐氏家乘四卷徐国安纂修 民国九年(1920)中山堂木活字本四册 上图：JP49¨又一部JP491—

安徽绩溪·罗昆芳村徐氏族谱三卷

（清）徐光文修 清乾隆二十二年(1757)木刻本河北大学 安徽博

（清）徐景京 徐景庆编辑 清乾隆二年(1737)木刻本

安徽歙县·歙西朱方徐氏族谱十二卷（清）徐亦政纂 清乾隆四年(1739)刻本 二册 安徽博 山东平邑县文物站 注：与《淳西剑溪徐氏族谱》合刻

安徽歙县·淳西剑溪徐氏族谱十二卷

（清)徐裎纂修 清乾隆五年(1740)刻本 国图 历史所 人民大学 河北大学

安徽歙县·东海徐氏世系家谱不分卷 （清）徐震

安徽·桐城徐氏宗谱 （清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908)正谊堂刊本四十六册 安徽图

（清）徐熙采 徐有绅等编 清乾二十四年(1759)刻本 一册 安徽图(存卷1)

安徽潜山·东海徐氏宗谱二十卷末一卷

（清）徐缘凤 徐永 清纂修 清嘉庆五年(1800)敦睦堂木刻本二十册

河北大学

（清）徐吉谋五修 清同治四年(1865)立德堂木活字本安徽安庆市图(存五卷)

（清）徐（火立英）荣六修 清光绪二十二年(1896)木活字本 安徽安庆市图(存卷1—22、首) 注：谱首修于 清康熙八年徐道

（清）徐子桢修 清光绪二十九年(1903)刊本 安徽

安徽潜山·徐氏族谱三十四卷首一卷末一卷 (民国)徐学英七修 民国十四年(1925)活字本

安徽安庆市图(存十七卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·徐氏宗谱十三卷首一卷末一卷 (民国)徐柄衡八修 民国三十六年(1947)敦睦堂木活字本安徽安庆市图(缺二卷) 注：明嘉靖二十六年徐秋亭首修

安徽潜山·重修徐氏宗谱□□卷 民国间木活字本 安徽安庆市图(存七卷) 注：记事至 民国十三年

安徽东至·何村徐氏宗谱三卷

（清）徐治歧等修 清乾隆三十一年(1766)刊本 三册 上海图

合肥徐氏宗谱四卷首一卷徐光瑚等纂修 民国二年(1913)木活字本 三册 存卷1、3卷首

祁门黟县祁门·塘头黟南赤岭徐氏族谱：一卷附新安徐氏宗谱首一卷

（清）徐宁馨 徐原尔纂修 清乾隆四十二年(1777)刻本 一册 附卷 清徐裎修纂 书名据书

南陵工山徐氏宗谱十四卷

（清）徐作霖等纂修 清同治十二年(1873)敬爱堂何汉阳刻本十六册 版心题工峰徐氏宗谱

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐显南等纂修 清康熙五十一年(1712)

宣州寺冈徐氏宗谱四卷

（清）徐怀琮等纂修 清乾隆十五年(1750)

宣州寺冈徐氏宗谱

（清）徐发华等纂修 清刻本 二册 存卷5、6 书名据版心题 记事至 清道光间

桐城皖桐徐氏宗谱

（清）徐闲等纂修 清光绪三十四年(1908年)正谊堂木活字本 四十六册 九修本

徐氏出自赢姓，周朝时为诸侯，封于徐（今江苏徐州），便以国为姓，居住在江南凤阳。徐氏名人辈出，汉时有徐摨，吴时有徐顺，宋时有徐元党，元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四 。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南，学渠居吴家沙老岸龙王庙东；瑞征居县城内，价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北，绥斋居学洙宅西 ；衢洲居候家镇南，竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二 。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南；嘉猷居倪家庙西北，甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三 。

《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法，谱中只记徐达七世孙徐飞一脉，载一世至二十世。十四世孙云璈，字韵伯，号月桥，优廪生，道光时进土。十五世孙徐成祺，字引恬，号不更，历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长；徐甘霖，字无极，号冶甫，日本关西大学法律科毕业。

《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年（清咸丰五年），由月桥修纂。1831年（清光绪七年）念祖、云倬续修，1920年第十五世孙树霖再次续修，分上、中、下三册。

徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地，收藏载本的徐运泉，系十七世孙，为中国民主同盟盟员，长期居住在上海，1984年传至十九世。

魏家的解释

见“ 魏家品 ”。

词语分解

魏的解释 魏 è 古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的 巍然 高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。 中国 周代 诸侯 国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省 西南 部和河北省南部等地。 中国历 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

驾车路线：全程约14511公里

起点：江津区

1江津区内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，行驶90米，左转进入滨江大道中段

2) 沿滨江大道中段行驶12公里，过左侧的江津信联社办公楼约280米后，直行进入滨江大道西段

3) 沿滨江大道西段行驶20公里，左前方转弯进入桥南路

4) 沿桥南路行驶230米，右转进入鼎山大道

5) 沿鼎山大道行驶490米，直行进入S107

6) 沿S107行驶450米，过津西立交，朝G5001/G93/江州立交/几江方向，调头进入津西立交

7) 沿津西立交行驶200米，右前方转弯

8) 行驶20米，直行进入艾坪山隧道

9) 沿艾坪山隧道行驶35公里，过鼎山长江大桥约100米后，直行进入打雷嘴隧道

10) 沿打雷嘴隧道行驶15公里，朝绕城高速方向，稍向右转上匝道

11) 沿匝道行驶790米，过小塆互通约460米后，直行进入成渝环线高速公路

12) 沿成渝环线高速公路行驶120米，直行进入重庆绕城高速公路

13) 沿重庆绕城高速公路行驶106公里，直行进入环山坪隧道

2沿环山坪隧道行驶24公里，直行进入重庆绕城高速公路

3沿重庆绕城高速公路行驶498公里，过绕城互通立交桥，朝重庆城区/G50S/长寿/峡江路方向，稍向右转进入绕城东互通

4沿绕城东互通行驶380米，过绕城东互通约390米后，直行进入沪渝南线高速公路

5沿沪渝南线高速公路行驶645公里，直行进入龙桥隧道

6沿龙桥隧道行驶270米，直行进入沪渝南线高速公路

7沿沪渝南线高速公路行驶358公里，直行进入狮子岩隧道

8沿狮子岩隧道行驶27公里，直行进入沪渝南线高速公路

9沿沪渝南线高速公路行驶82公里，直行进入观音岩隧道

10沿观音岩隧道行驶18公里，直行进入沪渝南线高速公路

11沿沪渝南线高速公路行驶375公里，直行进入方斗山隧道

12沿方斗山隧道行驶73公里，直行进入沪渝南线高速公路

13沿沪渝南线高速公路行驶37公里，直行进入银百高速公路

14沿银百高速公路行驶840米，过石柱西互通，直行进入沪渝南线高速公路

15沿沪渝南线高速公路行驶126公里，过三河大桥，朝利川/G50/黄水国家森林公园方向，稍向右转进入石柱互通

16沿石柱互通行驶210米，过石柱互通约850米后，直行进入沪渝高速公路

17沿沪渝高速公路行驶292公里，直行进入月耳岩隧道

18沿月耳岩隧道行驶220米，直行进入沪渝高速公路

19沿沪渝高速公路行驶665公里，直行进入寒坡岭隧道

20沿寒坡岭隧道行驶18公里，直行进入沪渝高速公路

21沿沪渝高速公路行驶77公里，直行进入柴家湾隧道

22沿柴家湾隧道行驶280米，直行进入沪渝高速公路

23沿沪渝高速公路行驶810米，直行进入把水寺隧道

24沿把水寺隧道行驶14公里，直行进入沪渝高速公路

25沿沪渝高速公路行驶107公里，过小河大桥，直行进入岩湾隧道

26沿岩湾隧道行驶28公里，直行进入沪渝高速公路

27沿沪渝高速公路行驶51公里，直行进入安家堡大桥

28沿安家堡大桥行驶489公里，直行进入沈金淌隧道

29沿沈金淌隧道行驶350米，直行进入沪渝高速公路

30沿沪渝高速公路行驶649公里，直行进入庙垭隧道

31沿庙垭隧道行驶25公里，直行进入沪渝高速公路

32沿沪渝高速公路行驶38公里，直行进入张家冲隧道

33沿张家冲隧道行驶37公里，直行进入沪渝高速公路

34沿沪渝高速公路行驶204公里，过铁罗坪大桥，直行进入榔坪隧道

35沿榔坪隧道行驶1000米，直行进入沪渝高速公路

36沿沪渝高速公路行驶387公里，过渔泉溪大桥，直行进入朱家岩隧道

37沿朱家岩隧道行驶13公里，直行进入沪渝高速公路

38沿沪渝高速公路行驶56公里，过魏家大桥，直行进入扁担垭隧道

39沿扁担垭隧道行驶33公里，直行进入沪渝高速公路

40沿沪渝高速公路行驶389公里，直行进入殷家岩隧道

41沿殷家岩隧道行驶250米，直行进入沪渝高速公路

42沿沪渝高速公路行驶92公里，直行进入汉宜高速公路

43沿汉宜高速公路行驶1456公里，直行进入沪渝高速公路

44沿沪渝高速公路行驶100米，稍向右转进入汉宜高速公路

45沿汉宜高速公路行驶450米，直行进入沪渝高速公路

46沿沪渝高速公路行驶140米，直行进入汉宜高速公路

47沿汉宜高速公路行驶1178公里，朝黄石/上海/长沙方向，稍向右转进入沪渝高速公路

48沿沪渝高速公路行驶910米，直行进入武汉绕城高速公路

49沿武汉绕城高速公路行驶444公里，直行进入沪蓉高速公路

50沿沪蓉高速公路行驶38公里，稍向左转进入武汉绕城高速公路

51沿武汉绕城高速公路行驶128公里，朝武东/黄石/上海方向，稍向右转进入沪渝高速公路

52沿沪渝高速公路行驶10公里，直行进入武黄高速公路

53沿武黄高速公路行驶583公里，直行进入福银高速公路

54沿福银高速公路行驶900公里，过黄梅互通，直行进入沪渝高速公路

55沿沪渝高速公路行驶142公里，直行进入黄黄高速公路

56沿黄黄高速公路行驶250米，直行进入沪渝高速公路

57沿沪渝高速公路行驶47公里，直行进入黄黄高速公路

58沿黄黄高速公路行驶40米，直行进入沪渝高速公路

59沿沪渝高速公路行驶726公里，朝合肥/上海/G50方向，稍向右转进入沪渝高速公路

60沿沪渝高速公路行驶180米，过潜山枢纽，直行进入沪渝高速公路

61沿沪渝高速公路行驶830公里，朝大渡口/池州/芜湖/上海方向，稍向右转进入沪渝高速公路

62沿沪渝高速公路行驶14公里，直行进入沪渝高速公路

63沿沪渝高速公路行驶1122公里，在铜陵东/南陵出口，稍向右转上匝道

64沿匝道行驶11公里，朝钟鸣方向，右转进入S320

65沿S320行驶316公里，左前方转弯进入G318

66沿G318行驶46公里，朝泾县/黄山方向，右前方转弯上匝道

67沿匝道行驶420米，直行进入G205

68沿G205行驶265公里，右转

69泾县内驾车方案

1) 行驶70米，右转

2) 行驶70米，左转

3) 行驶30米，到达终点(在道路右侧)

终点：泾县

安徽泾县的查济古镇，这里的“查”念“zha”，而不是“cha”。这里的大部分人，都姓查。 在黄山山脉北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏着一个令人称奇的古村落——查济。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美，能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。从泾县城往西，开行50公里就到了查济。一座座小桥，潺潺的流水，鳞次栉比的古民居，庄严肃穆的祠堂，巍巍耸立的宝塔，飘逸的凉亭，生命力极其旺盛的古树，闲散安逸的村民，一座散发着古朴典雅气息的古村落，以其独特的魅力，一下子攫住了人的心灵。 查济坐落在安徽省宣城市泾县厚岸乡(现已合并到桃花潭镇)，村庄方圆20余平方公里，始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有1380余年的历史。鉴于村庄现存明清古建筑较多，且废墟绵延，国家文物部门于2001年将其列为第五批国保单位。

据记载，查济村最辉煌的时候，有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，有108座桥梁，108座庙宇，108座祠堂，村民近7万人。历经风雨，加上太平天国战火和当代破四旧，村庄废毁严重。但三溪(许溪、岑溪、石溪)并流，人们“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的总体格局并没有改变，现存明清古民居也还有约200座，元代建筑1处，一个中国乡村时代辉煌村落的架子还在，村口山上的如松塔，还顶风冒雨傲然挺立着。 查济村民，十有八九姓查。据族谱记载，查姓的老祖先原来姓姬，名叫姬延，在周朝的时候，封于山东济阳查地，到了那里就由姬姓改为查姓了。查姓人氏从其发源地山东，辗转繁衍到安徽，然后又由安徽向江苏发展，并且以江苏泰县为中心逐渐向浙江、江西、云南、广东、福建等地播迁，到清朝康熙年间，查姓人氏开始从福建迁入台湾安家落户。

从家谱上可知，查济村这支查姓人氏，是唐朝时候从山东迁过来的，其始祖是唐朝时兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。他也是最早见于史书记载的查姓名人。此后，查姓代有名人。据查氏后人查全俊整理，仅明清两朝，查济村就出了七品以上官宦士子129人。 宣、池二州，从古至今，山水相连，人民相亲。但在水运主导的时代，却没有一条直接的水路可行。因此，两州之间的“官道”，多在山岭中穿行。查文熙任两州刺史后，经常往返两地之间，骑驴坐轿，必经查济。看到此处深山合围，溪流奔涌，土地肥沃，甚为喜爱。所以，卸任以后，就决计在此定居。从他定居查济开始，一代又一代繁衍生息，逐渐使一个荒僻小村变成了远近闻名的大村落。

“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这是明朝时，村人查绛所描绘的查济村情景。据介绍，查济村鼎盛在明清，当时人口越来越多，逐步向外发展，延伸到15里以外。在明朝时，村庄就有了相当完整的规划，民房、庙宇、祠堂、楼塔、水系，全按规划建设。每户人家几乎都前庭后院，临水而居。因此，查绛又深情地写道：“武陵深处是谁家，隔河两岸共一查。渔郎不怕漏消息，相约明年看桃花。” 如今，查济的消息已经“漏”了出去。在村中最古老建筑——德公厅屋倒塌的后进院落，出现了一位新主人——法国青年于连。他几年前偶然来到查济，立刻被这里青山环抱、溪流奔涌的自然环境所吸引，也深深喜爱上这里恬淡淳朴、悠闲自得的民风。他出钱买下了德公厅屋倒塌的后院，请当地工匠尽力将它修复。去年秋天，他与女友——南京某小学的体育老师景**，在查济举行了中国传统婚礼。他的父亲、几个哥哥都从法国赶来，还帮他抬轿子。现在每逢周末或休假时候，于连夫妇就会到村里住上几天。他们也因此成了查济一道特殊的人文风景。

到了查济，很容易联想到桃花源。的确，查济的幽僻、与世隔绝似的意味，深深攫住了许多人的心。“青山横西郭，泉水绕查村。匆匆金陵客，淳朴山乡人。白云游子意，落日故国情。挥手自兹去，复蹈车马尘。”这首著名画家陈丹青写的旧体诗，契合查济的独特神貌，更表达了当代人的独特心境。 明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。

古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”；条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。 这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商．不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；如松塔、青山塔．巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、

查春如更是清代书画名家。

那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”．虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过；查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黑瓦遥相呼应。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。

时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面 前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。

一、姓氏源流

昌（Chāng）姓源出有三：

1、出自有熊氏，为黄帝的嫡系胤胄，始祖昌意之后，以祖字为氏。据《风俗通》、《史记·五帝纪》等所载，黄帝娶妻嫘祖（公元前2839年，黄帝廿九年，嫘祖于若水生昌意）。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南省乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南省濮阳），为高阳氏。高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

2、出自妊姓，为黄帝二十五子十二胞族之后中有昌氏。据《通志·氏族略》所载，相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、缳、依，昌氏是妊氏的后代，子孙沿袭至今。

3、出自黄帝有臣名昌寓，其后世子孙以昌为姓。

得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。颛顼的母亲，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，据《史记·五帝纪》的记载，也是以昌为姓，叫做昌仆，又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古民族领袖颛顼。据《河图》上有一段颛顼出生时，产生天瑞记载。从此处可以看出，昌意和昌仆的确有其人，也为我国昌姓的出处，提供了最有力的历史证明。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。不过，根据《万姓统谱》的记载，我国的昌姓要数岭南最多，岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）昌姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。昌姓是女娲汤娥的后裔，汤娥又称嫦娥，嫦与昌古时为同音通用字，嫦娥与常仪为同族人，生有十二月部族，简称“月族”，即“女族”。日族称王为“炎帝”；月族称王为“黄帝”。汤娥是以女子称王，因而称“姬皇”，其后裔男子称王者为“黄帝”，因月族奉月为母，后来有月族男子为王，于是改为奉月为父，所以在其后裔中，称母亲为“阿爸”；称父亲为“阿玛”。也就是称月亮为父亲；称太阳为母亲．但月族的太阳，是第二个太阳，所以，次日称“昌”，居地为“晋”，即“亚日”，以区别真正的太阳炎帝，因此昌姓出自黄帝族。《史记》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。”昌姓被蜀山氏继承，世与黄帝族联姻，因此昌姓是上古门阀，其居地称“晋阳”，“晋陵”，“晋城”。昌姓起源十分古老，一般有二种说法：一、黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。昌姓是妊姓的后代。二、黄帝的一个儿子名叫“昌意”（为嫘祖所生），他的子孙后代遂以他名字中的“昌”为姓。当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县；河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市；安徽六安市、巢湖市、金寨县；山东省平度市；重庆市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市；湖南益阳、桃江县；江苏省南通市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡，东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区），东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）。

三、历史名人

昌 意：昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。

昌 仆：又名昌妪上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。

昌 容：相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。 能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

昌 豨：三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见 。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌豨也”。胡氏谓昌霸即昌豨，良确。

昌 永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。靖康年间（公元1126--1127）金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，朝廷嘉其节，补进义校尉。绍兴年间以特奏第一，累迁太常寺丞。（泾县在安徽省东南部，青弋江流域。特产“宣纸”。）

昌 海：明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。

昌义之：（？-523） 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍（武帝）起兵，每战必捷。梁武帝天监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁授军至，大破魏军。率轻兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官终护军将军。卒谥烈。

昌元庆：讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略，大元兵变，佥百长保障乡里，人称为安民公，屋後建百长亭，亭前起乡社书院，文文山先生为记，后遭国难，帅宗族四十余人，丛义兵，护宋驾，奔福广，宋亡，遂死於海。

昌友谅：明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖）。诰授奉政大夫，明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。妣谷氏，生子孟远。

昌应会：明代莆田人嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。韩成子观至都督，别有传。 越四日，辛卯，复大战，副元帅昌文贵、左元帅李信、王胜、刘义死。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。今河南省上蔡县西南。

东海郡：有二处：一处秦时置郡，在今山东省郯城一带；另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。

2、堂号

双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”

茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。

高勋堂：出自南梁昌义之的典故。

敦伦堂：安徽省六安市。

汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。

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昌姓宗祠通用对联

〖昌姓宗祠四言通用联〗

望出东海；

源自轩辕。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

全联典指昌姓的源流和郡望。

系承昌意；

源起汝南。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

同上。

系传帝子；

民立生祠。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指昌氏来源于黄帝的儿子昌意。相传他住在若水，娶蜀山氏女，生颛顼。下联典指明代莆田人昌应会，嘉靖年间官汉川知县，轻徭缓赋，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

高僧许子；

名将义之。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修大藏经。下联五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

景仆德远；

义之功高。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出上古时人，颛顼之母昌仆。《帝王世纪》作昌仆，《路史》作昌嫫。《史记五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”注：帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之子枢。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

道有一容；

僧传五经。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指古代仙人昌容，自称商纣之女，即常山道人。《列仙传》载：“是容者，常山道人也。自称殷王子，食蓬蒿根，见者二百余年，而颜色如二十许人。” 下联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山。

汝南发秀；

帝胄增华。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指宋代名人昌永的事典。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

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〖昌姓宗祠六言通用联〗

状元扬名翰苑；

女道施惠穷黎。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出南宋泾县人昌永，字禹功，靖康年间金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，被朝廷补为进义校尉。绍兴年间以特奏第一，官至太常寺丞。下联典指汉代女道昌容，自称是殷商王女，在常山修道，吃蓬根二百余年，面色却如二十来岁的样子。能致紫草，卖给染工，得钱送给孤寡贫病的百姓。此联另有版本下联的第五字“穷”为“群”字。

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〖昌姓宗祠七言通用联〗

经书百卷逢诏选；

勇士三千护金城。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。