自魁达始至运、昌、在、广、大、名、德、教、良、才、志、上等13代。文氏奉文天祥为先祖，其后是理融公。

应忠公于清康熙四十一年壬午迁四川潼川府安岳县同化乡大石桥，越至五十二年癸巳再迁永康乡楼包厅。

 永茂公又于乾隆二十九年甲申徒陕西兴安府紫阳县沔浴河，居以屡迁而家声克振，族虽偏历而世泽犹新。 

当永茂公之初至紫了本忠厚以垂世业基裘远贻呼，孙谋惟孝友以裕后，昆云仍上亟呼祖武。

当今文氏近200万人，分布中华大地及海外诸地，或以宗族而群居，或三两零星。又因过去天灾、战事、创业、官宦等原因而迁徙，部分文氏家谱遗毁，故无法得知自己的源流世系等。

切以万物本乎天，人本乎祖然，则人之有祖也。亦如水之有源，木之有根，固未有根不深者，其枝自茂，抑未有源之远者，其流不长，虽其后振振衍庆于螽斯，绵绵继美于瓜瓞而溯其所自生，

反其所自始，未常不同乎一本。故敬宗收族，报本追远其文详于典册，其义炳若日星，总无非使天下之人，亲亲以敦伦，敦伦以尊祖。

光绪三年春，余思余辈有耕无读，惟余力微无志，于蒲月突见礼公有序，避嘱子孙修谱一事，为我氏之要件也，时因天旱数月不雨，人心悚惶难免我族丁口不散四方，兹购板镌不及，迅行沐手敬书，汇总为文氏支谱。

每个中国人都有一个姓氏，就是遁入了空门都要姓「释」。不过向来所谓的「百家姓」，仅指北宋时代流传下来的《百家姓》，后来者即使尊贵如康熙雍正的「爱新觉罗」或老佛爷的「叶赫那拉」，都要被摒诸门外。中国香港人一向活泼开明，不喜墨守僵化规条，所以「百家姓」对大多中国香港人来说，熟知顺口溜：「陈李张黄何，欧周胡马麦」，想必已心满意足。 今天的中国香港人，几可说都是「移民」。早在北宋年间已移民至新界的，以「五大族」：邓、文、廖、侯、彭等氏族，最为兴盛。历数个世纪，都在新界一带处于领导地位。 二十世纪以还，中国香港的重要姓氏，已不限于「五大族」。只因百家人士，都涌至这片九龙吐珠的福地。其中当然包括了「董」姓。原籍上海的特首 ，正是在1947年方随家人抵港定居。事实上 系出名门，其父为叱咤国际航运界的船王董浩云。中国人讲究门第，都冀盼得享如 般克绍箕裘的福气。更有的索性以家族姓氏作招牌。在中国香港，无人不晓的例子，包括了「邵氏兄弟影片公司」。这个由邵逸夫爵士与其兄创立的**王国，缔造了无数个星光熠熠的梦。同样，中国香港饮食界的台柱之一，有「深井陈记烧鹅」，以色香味为中国香港庞大的陈姓人士争光。 「陈」无疑是大姓。现在中国香港最举足轻重的女性——方安生女士，夫家都姓「陈」。尽管外地传媒唤她为「中国香港的良心」，中国香港人却总爱暱称她「陈太」或「陈四万」（广府话常以「笑到四万咁口」表达笑容灿烂），无意间忽略了她娘家的「方」姓。扬名中外的Jacky Chan陈港生，中国香港人也没多理会他的本姓，只管唤他「成龙」。幸而「影迷公主」陈宝珠，连名带姓的刻在中国香港人的集体记忆里。著名填词人陈蝶衣，或许对名声毫不介意，只让《情人的眼泪》、《春风吻上我的脸》等一阙阙风流歌韵，在华人社会口诵相传。 有道是「广东陈、天下李」，意谓广东省以「陈」姓人士居多，然而普天下却以「李」姓人士为众。中国香港「李」姓的也大不乏人，教人难忘的却一定少不了她——为中国香港摘下第一面奥运金牌的风帆选手李丽珊。当然，总有人会艳羡世界级富商李嘉诚父子的成就，也总有别人倾慕作家李碧华、摄影家李家升、大导演李翰祥的才华，还有那不灭的Bruce Lee李小龙神话。 虽说「李」姓者众，然而据说全中国华人以「张」姓最多，达一亿人。在中国香港，姓「张」的都很值得骄傲。且看演艺界，张曼玉是中国**史上获奖最多的女演员。连获中国香港杰青及世界杰青荣誉的张学友，单是《吻别》一碟的全球销量已高达三百万张。还有为新派武侠片奠下楷模的导演张彻，「中国**大王」张善琨，新进玉女张柏芝，原名张玉瑛的五、六十年代歌影巨星葛兰，华南影帝张瑛、张活游。张活游的公子，是纵横影圈数十年的导演楚原（原名张宝坚），共执导**超过120部，1973年的作品《爱奴》更曾被评为世界十大**之一。 广府话里「黄」跟「王」同音，容易混淆，所以中国香港人每爱声明是「三划王」或「大肚黄」以作识别（「黄」字里的「由」酷似一个大肚子）。也有人嫌不雅要另说成「江夏黄」，想必是源自廿四孝里的江夏黄香。「黄」与「王」俱是大姓，无分轩轾。黄金宝与黄德森两位运动员，分别在单车及风帆两项运动范畴，光耀中国香港门楣。王晶（原名王）与王家卫两位导演，更是中国香港影业的一时瑜亮，俨然中国香港大众主流**与小众主流**的代表符号。 「吴」姓的读音，也使它在中国香港的姓氏中，别具趣味。其一是与「伍」姓共享的。盖唯有中国香港人方会把这两个姓氏英译为没有元音的Ng，致使很多洋人张口结舌。其二则是它在广府话中「吴」与「唔」同音。「唔」有否定之意，于是「吴」姓人士取名时都不得不格外小心，且看1979年的中国香港**亚军，尽管明艳照人，芳名却唤作「吴美丽」。「吴」姓人士要是无意于这种美丽的幽默，或可参考中国香港科技大学校长吴家玮，挤身荷里活大导之列的吴宇森等优秀例子。 中国香港集大江南北人才之盛，教人认识好些较为罕见的姓氏。万众瞩目的娱乐圈，在这方面就有不俗的贡献。例如新进小花丽明**姓「滕」，昔日小花黛音**姓「景」，昔日当家花旦骞人**姓「缪」、一代黄梅调歌后静婷**姓「席」。体坛也不甘示弱，有姓「齐」的羽毛球名将宝华**，有姓「湛」的攀山好手易佳先生。其他界别的代表，当然不能遗漏了红遍娱乐新闻媒体的商界人士「宝**」咏琴女士。 此外，不少旅港的外籍人士，比方说二十世纪的殖民地英籍官员，都爱入乡随俗，取个有中国人姓氏的中文名字，使不少姓氏平白多了一批「新丁」。且看位处北角的中文名校——金文泰中学，留名的正是第十七任港督Sir Cecil Clementi。不知就里的海外华人，还道是哪位「金」姓华籍商贾名人也说不定。末代港督Mr Chris Patten更全盘华化，自己取名彭定康，妻子唤林颖彤，三位漂亮千金四播的艳名，分别是姓彭名洁思、丽思、雅思。彭定康本人还始料不及地被中国香港人冠以浑号「肥彭」，亲切得有如港式茶餐厅里的富泰掌柜。 所以在中国香港别粗看名字就断定那是否中国人。就算是台湾出道中国香港起飞的中日混血艺人金城武，他承袭的姓氏也非中国单姓「金」，而是日本复姓「金城」。 唐代刘禹锡有名诗《乌衣巷》：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」慨叹往昔六朝王、谢高门的没落。今天的中国香港，幸而没有如斯森严的门第，有的是各人头上的一片自由晴空，谁都可飞上枝头。没有贵族，则每个人都可成为贵族，只看谁懂「同台食饭，各自修行」的道理。当然，那不是穿两件国际名牌服装就可以侥幸了事的。 以上系中国香港的姓氏

不要看到百家姓就不看--

参考: blogyam/roffice/archives/970521

中国香港原居民姓氏族谱 姓氏 文氏 王氏 毛氏 方氏 朱氏 李氏 杜氏 吴氏 何氏 林氏 邱氏 胡氏 侯氏 翁氏 徐氏 袁氏 唐氏 梁氏 许氏 张氏 陈氏 陶氏 程氏 曾氏 冯氏 邹氏 温氏 彭氏 黄氏 叶氏 廖氏 郑氏 赖氏 蔡氏 邓氏 刘氏 黎氏 谢氏 钟氏 关氏 萧氏 罗氏 杂类 所有下述族谱的微缩胶卷

均收藏在大学图书馆地下之特藏图书库柜台。 libcuedu/electronic/genealogy 2006-10-30 21:49:42 补充： 文风俗通：「周文王子孙以谥为姓」。 路史：「太岳后有文氏

一云

当出卫将 军文子之后」。 续通志：「文彦博

本姓敬

其先以避后晋石敬塘讳

更姓文」

望出雁门。 宝安文氏族谱 UL HK Studies CS1169W45 P3 文氏族部下卷 [显微资料] UL Microform mic1216 文氏族谱 [显微资料] 蜀派钱市固塘开祖泰亨始祖 UL Microform mic1219 新界新田村文氏族谱 [显微资料] UL Microform mic1518 2006-10-30 21:50:53 补充： 王百粤姓氏考略：「姬姓

望出太原

周太子晋之后」。吴梅村宛平王氏家谱序：「吾闻王氏

有姬姓

有妫姓

有子姓

姬姓曰太原

琅琊

京兆

河间；妫姓曰北海

陈留；子姓曰天水

东平

新蔡

山阳

中山

章武

河东

汲郡

其他

共有四十余望

而唐室宰相表

五氏十三人

定着为琅邪

太原

京兆三族」。 2006-10-30 21:51:49 补充： 宋濂王府君墓版文：「惟王氏所出不一

有姬姓者二族

有妫姓

子姓者各一族

有虏姓者析四族

余未暇论述

然姬姓二族

皆出于周

其一

始于王子晋之子司徒宗恭

其后则太原

琅琊为尤盛

其一

始于毕公高之子毕万

其后则京兆

河间

为龙蕃

二者皆以王族

故氏之于王云

太原之族

自秦汉以至于唐

最多显著

与清河之崔

陇西之李

荣阳之郑

范阳之卢

天下号为五」。 2006-10-30 21:52:39 补充： 名贤氏族言行类稿：「姓纂

王姓出太原

琅邪

周灵王太子晋之后

北海

陈齐王田和之后

东海出姬姓毕公高之后

高平

京兆

信陵君之后

天水

东平

新蔡

山阳

中山

章东武

河东者

殷王子比干孙号王氏

唐玉宗

隋末改王氏」。 姓氏考略：「姓派别甚多

通志

京兆

河间之王

出周文王第十五子毕公高

此姬姓之王

出北海

陈留者

舜之后

此妫姓之王

出汲郡者

王子比干后

此子姓之王

出河南者

为可频氏；出冯翊者钳耳族

出营州者本高丽

出安东者本阿史布

此皆虏姓之王

大抵子孙以王者之后

2006-10-30 21:53:01 补充： 号曰王氏

广韵所载

有廿一望

太原

琅邪

北海

陈留

东海

高平

京兆

天水

东平

新蔡

新野

山阳

中山

章武

东莱

河东

金城

广汉

长沙

堂邑

河南

以太原

琅邪为尤著

其余

又有赐姓

冒姓者

如汉书燕 之玄孙嘉

王莽时献符令

赐姓王氏

又王世充

本西域胡支氏

冒姓王

又五代王保义

则刘去非

冒姓王」。金竹排村王斯福家族谱 UL Microform mic1215 2006-10-30 21:53:30 补充： 毛姓纂：「周文王第九子毛伯受封毛国

因以为氏

支孙为周卿士

毛伯过

毛伯得

并毛公之后也

赵有毛遂

汉有毛公

治诗

赵人也」； 姓源：「周文王第八子郑」

汉毛公

即毛亨

治诗

作训诂传以授从子苌

时称为大毛公

苌为小毛公

望出西河

荥阳。 姓氏考略：「又氐酋有毛氏

苻健将有毛贵

见前秦录

明有伏羌侯毛忠

为赐姓」。 历代族内总薄 (毛氏) [显微资料] UL Microform mic1219 2006-10-30 21:54:58 补充： 方明方正学族谱序：「方氏出于罔之裔方雷

比他姓为最先

黄帝时有曰明者

在七圣之列

其后有回

为帝舜友」。明宋濂方氏族谱序：「方雷者

西陵氏女

轩辗之正妃

是为嫘祖

或曰

罔之子曰雷

封于方山

后人因以方为氏

未详孰是」。姓纂：「周大夫方叔之后」；以字为氏。望出河南。 诗小雅：「方叔莅止」

传：「方叔

士也」。 东莞方氏族谱 UL CS1169F3F3 东莞方氏族谱 : 2006-10-30 21:55:20 补充： [第一卷] UL CS1169F3F3 1965a 东莞方氏族谱 UL CS1169F3F3 1965b方氏家乘UC Univ Archive CS1169F32 1989方氏族谱UC Univ Archive CS1169F32 1992东莞方氏族谱 [显微资料]UL Microform mic1232 2006-10-30 21:55:41 补充： 朱姓纂：「颛顼之后

周封曹挟于邾

为楚所灭

子孙去邑以朱为氏

一云

舜臣朱彪之后

齐有朱毛

汉有中邑侯朱进

隐陵侯朱濞

吴郡

汉功臣

又都昌侯朱车

车至买臣

会稽太守」；望出沛国

义阳

吴郡

河南。 魏书官氏志：「渴浊氏

可朱浑氏

并改为朱氏」。 家乘 (朱氏族谱) [显微资料] 𪉃谷树村 UL Microform mic1220 2006-10-30 21:59:37 补充： 李姓纂：「帝颛顼高阳之裔

颛顼生大业

大业生女华

女华生咎繇

为尧理官

子孙因姓理氏

裔孙理征

得罪于纣

其子利贞

逃难伊侯之墟

食木子得全

因变姓李氏」。姓氏考略：「一云

理

李古字通

老子因祖为理官

以为姓

望出陇西」。北史李士谦传：「赵郡李氏

为赵将武安君之后

李左车其先也」。晋书后蜀载记：「李特

蜀宝人」。 魏书官氏志：「叱李氏改为李氏」。路史：「徐氏、 邴氏、 安氏、 杜氏、 胡氏、 弘氏、 郭氏、 麻氏、 鲜于氏、 张氏、 阿布氏、 阿跌氏、 舍利氏、 朱邪氏、 董氏、 罗氏、 并以立功从唐国姓为李氏」。 朱彝尊李氏族谱序 2006-10-30 22:00:05 补充： ：「李氏望陇西

其次赵郡

陇西之系兴唐

本支日蕃

定着房三十有九

而赵郡亦有南东西三祖之别

定着六房

族最大

出张王刘赵之上

李白诗云

我李百万叶

柯条中州

其言大而非夸者邪」。小滘村李祖茂家族谱 [显微资料] UL Microform mic1215 大滘村李茂桂家族谱 [显微资料] UL Microform mic1216李氏族谱 [显微资料] 沙螺洞UL Microform mic1225 李氏族谱 [显微资料] 乌蛟腾 2006-10-30 22:03:30 补充： ULMicroformmic1221 李氏族谱 [显微资料]涌尾UL Microform mic1221李氏族谱 [显微资料] 莲澳村三福堂[联澳村]UL Microform mic1225李氏族谱 [显微资料]新界西贡北约十四乡輋下 李奕升遗存 UL Microform mic1223李氏族谱 [显微资料]黄贝岭约禾坑村ULMicroform mic1225李如奎祖族谱 [显微资料]九担珠村UL Microform mic1222 泥塘角村李开魁祖家族谱 [显微资料] UL Microform mic1216涌尾李捷登家族谱

参考: libcuedu/electronic/genealogy

关于宗亲会发言稿范本

　 篇一：黄氏宗亲座谈会的发言

　龙邑宗亲互访省亲座谈会发言稿

　黄姓是中华大姓，轩辕氏—黄帝的直系后裔，四千多年前因功封国，以国为姓。历史悠悠，族群浩浩；文化发达，理念超前；代出贤能，繁若灿星。就中华人民共和国开国后在1955年所封将领中，就有大将黄克诚，中将黄新廷、黄火星、黄志勇以及少将二十七人。黄氏一门“八百进士三及第，十四尚书七封侯”之说所言不虚。

　自乾隆辛丑年，门立公一脉迁徙夔府以来，255年与湖南祖先失去联络，幸得益我族先驱的不懈努力，才得以认祖归宗以及有今日回访省亲的故事发生。

　万里相隔，百年思念，血脉相连，手足情深。

　感谢龙邑宗亲的牵挂，是你们胸有全族人，脚下走“真诚”，才有今日之盛会；是你们把我黄氏族裔，紧密联系在一起，互关戚苦，共享荣耀；是你们这种血脉亲情，激励着我夔府公平黄氏的每一位族人，让我们感到“树高千尺问其根，水淌万里寻其源”的来之不易。为此，我赋诗一首为贺，来把亲人的寻根谒祖事迹永远记载。

　仲夏时节探夔门，满江血脉人更亲；

　一夜飞渡跨湘渝，祖地青山看祥云。

　门公大德垂千古，江夏高风铄古今，

　追思先贤情怀远，举杯畅饮慰亲人。

　回访省亲座谈会会议流程安排 时间：20XX年7月13日上午10:30-11:30

　主持人：黄自立（公平黄氏家族秘书长）

　与会人员：

　居住在公平的宗亲代表：（5人）

　龙邑黄氏宗亲代表：（5人）

　居住在县城的宗亲代表：（8-10人）

　会议地点：夔州宾馆20楼小会议室（宾馆提供果盘）

　会议议程：

　1、主持人开场 10:35--10:40

　2、族长黄建权致欢迎词 10:42--10:55

　3、公平宗亲代表致辞 10:57--11:00

　4、龙邑宗亲代表致辞 11:02--11:15

　5、公平黄氏长辈致期望辞 11:16--11:25

　6、会议结束（与会人员到5楼1号房就餐）

　 篇二：在宗亲会上的讲话

　诸位宗亲：

　年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天，这里草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，在入黔始祖宋节武大将军俸信公、妣田氏老府君及老太君坟前，贵州籍我任姓宗亲齐聚一堂，在此举行祭祀入黔始祖暨立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，今天是宗史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在宗史上写下浓墨重彩的一页。

　近几年来，我宗族热心人士为宗族做了很多意义深远的工作：清理并修缮了多处祖坟，加强了各地任姓之间的往来联系，增补完善了宗谱这一承前启后、继往开来的大事。这些成绩的取得，离不开众多热衷于宗族事业的有识之士的辛勤努力，是他们汗水和智慧的结晶。从而为我任氏的团结和发展做出了卓越的贡献。

　今天，我们圆满完成对入黔始祖俸信公、妣田氏老府君及老太君的重建。这次祭祀的如期举行和墓碑的圆满落成，是我任氏诸位宗亲齐心协力，充分发扬孝念和奉献精神的结果，在此我们要特别感谢任明瑜、任明富、任明耀、任伯龙、任心良以及任贞廉、任永刚等组委会成员，他们为此次宗族大事不辞辛劳，奔走筹建，跋山涉水，废寝忘食，为我们成功树立祖先墓碑的同时也为我们树立了榜样。在此，我谨代表全体族人向你们的辛勤付出表示衷心的感谢！也向参加此

　次盛典的诸位宗亲表示诚挚的问候！

　俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。自我始祖俸信公入黔数百年来，我贵州籍任姓在战火纷乱中流离辗转，在政权更迭中惶惶度日，在祖先的庇佑下顽强地生存，不息的繁衍，终于以盛族的姿态迎来了如今的盛世，迎来我任氏宗族发展的春天。祭祀先祖，为先祖树碑立传，就是要我们不忘先辈之精神，并使之在我辈得以传承和发扬光大；就是要我们油然而生宗族自豪感，从而生发巨大的宗族凝聚力；就是要我们永远记住宗族发展史，将我任氏宗族的优良传统代代相传。只有这样，我任姓宗族的发展才能与时共进，才能与伟大的祖国一道奔向繁荣。

　各位宗亲，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧！我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青！

　 篇三：在云南镇雄邓氏宗亲联谊会上的讲话

　团结起来，共同创造美好的明天！

　在“云南镇雄邓氏宗亲联谊会”上的讲话

　乌蒙山区邓氏宗亲联谊会会长

　六盘水市邓氏宗亲联谊会会长 邓广周

　20XX年10月20日

　各位领导、各位来宾、各位宗亲，大家早上好！

　首先请允许我代表“乌蒙山区邓氏宗亲联谊会”和“六盘水市邓氏宗亲联谊会”以及全乌蒙山区的邓氏族人，向这次会议的“组委会”全体宗亲们表示衷心的感谢！感谢你们为族人所做出的努力和贡献，宗亲们会记得你们的！同时向光临本次会议的各位宗亲代表示热烈的欢迎！也对隆陆公支系的全体宗亲们表示亲切的慰问和热诚的祝贺！

　宗亲们：

　为了响应炎黄邓氏宗亲联谊总会“关于修好全国邓氏宗谱总谱卷”的倡议，贯彻落实武汉“全国邓氏联谱工作会”和“六盘水暨周边地区邓氏宗亲联谊年会”等会议精神，帮助族人了解全世界邓氏宗亲联谊动态，增进宗亲之间友谊，相互学习，相互交流，互通信息，为宗亲之间经商贸易构架桥梁，把本地族人和全世界邓氏宗亲紧密联系在一起，也为族间扶孤救贫、尊老爱幼、有序祭奠宗祖、参修全国总谱和保护恢复各地邓氏碑墓宗祠、文物古迹等活动奠定基础；同时成立“隆陆公支系邓氏宗亲联谊会”， 发展邓氏

　文化精髓。为此，本次会议 “组委会” 的全体宗亲们付出了艰辛的劳动，奔走相告，相互联系，把各位宗亲相约到这里参加这个会议。这次会议是一个研讨邓姓历史文化的会议，是一个加强友谊和团结的会议，也是一个促进社会和谐的会议，更是与时俱进、被载入镇雄邓氏的历史史册。

　为此，我再一次向本次会议 “组委会” 的全体宗亲们表示衷心的感谢！再一次感谢你们为族人所做出的努力和贡献！

　你们是在乌蒙山区邓氏宗亲联谊会成立后，第一个响应成立支系宗亲会的支头，是先导，是榜样。我希望其他地、县或支系的宗亲们向你们学习，尽快成立各自的宗亲会。使我们全国联修邓氏总谱的目的早日实现。

　宗亲们！

　宗亲们！

　相聚的时间虽然短暂，但我们的心却紧密相连，我们要珍惜相聚的机会，继续发扬血浓于水的精神，继往开来，团结起来，共同创造美好的明天！

　最后，预祝这次“隆陆公支系宗亲联谊会”取得圆满成功！顺祝各位宗亲们工作顺利，家庭幸福，万事如意！

　谢谢大家！

　 篇四：湖南宗亲会第二次代表大会讲话稿

　乘势而上 再创辉煌

　——在湖南文氏宗亲总会第二次代表大会上的讲话

　文初林

　各位宗台：

　十月来临，三阳开泰，今天我们在迁赣始祖春元公居住之地江西永新县隆重集会，大家欢聚一堂，共同出席湖南文氏宗亲总会第二次代表大会，参加会议的有衡山、衡东、长沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、临武县、宜章县、嘉禾县，特邀广东惠州、广西玉林、贵州大方、江西萍乡、湖北文氏宗亲总会的文氏代表共计150 人，湖南文氏宗亲会成立于2001年，第一次代表大会是在湖南省衡山县乐园酒家召开，弹指一挥间，十年过去了，为了进一步发展和壮大湖南文氏宗亲总会队伍，认真落实今后发展规划，贯彻执行总会章程，经总会多方筹备，研究决定召开第二次代表大会，这次大会的主要目标是：“总结过去十年工作成绩和不足，制定今后发展纲要，修改总会章程，产生新的领导机构。”下面我就上述目标讲几点意见。请与会代表审议，同时请列席代表提出宝贵意见。

　（一） 十年工作回顾

　1、乘修墓之契机，促总会成立。

　总会的成立是以六义堂、玖大堂修墓为契机，得益于长沙、湘乡、宁乡、衡山、衡东、湘潭、衡阳等地宗亲鼎力相助，以初林会长为纠首的情况下成立的，秉着以修谱为先导，建时公墓为里程碑，联络全国各地宗亲，交流我们文氏家族事宜为宗旨，在始创之初，面临诸多不利因素，特别是修葺时公墓，历时两年筹备，几十次往返于湘赣之间，尤其是资金拮据，人手缺乏，但在初林会长的坚强领导下，排除重重阻力，克服了种种困难，终于在2002年深秋，业

　以修毕。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗资十万多元，主体工程得以完工，同时邀请了赣、湘、粤、川、滇、黔、桂六省宗亲共计600余人，举办了隆重竣工庆典。2008年8月底，通过我们对湖北仙桃的走访交流、促成了2009年秋扩建2公里从固塘村老屋到时公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了围栏，湖北宗亲会出资3万多元，专程派人督修，此举完成了初建墓地规划，以使始祖福安长眠，含笑九泉，彰显了后裔孝诚，慰籍了嗣孙心灵，十年来，我们全省各房在族人呼吁奔走之下，相继修葺了宝公派下一、二、三代，六义堂迁衡始祖、城南房始祖、俊卿位下凤泉公，宝公位下晰理公、桃源必达公等墓。抢救性地保护了先祖古冢，体现了我中华民族敬祖重孝之传统美德，传承了文氏先辈文化。

　2、收集古谱，建立资料文库。

　修篡家谱是承上启下，继往开来的族务大事，从九十年代开始，我会紧紧围绕这一中心作了不懈努力，殚精竭虑地在外收集古谱，特别是水生、初林、祖平等先后在衡东、湘潭、株洲等地，进村入户，忍饥挨饿，只要发现有文氏族谱的收藏者，不惜一切代价，通过耐心细致的工作花重金予以收购，他们顶夏天烈日和酷暑，冒冬季寒风与飘雪，春华秋实，经过十多年艰苦寻访，耗资3万多元，到目前为止资料文库已初具规模，现藏家谱140余册。虽然日后有待完善、整理，但为全国各地文氏宗人寻根问祖，溯源正脉提供了有力依据，具有划时代的历史意义和深远的现实意义，是我们湖南文氏宗亲总会家族文化中一座资料宝库。

　近几年来，益阳、攸县、江西萍乡、四川筠连、高县等文氏后人来资料文库进行查阅、核对，研考自己的根源，并取得有力的论证，同时协助了江西昌来编辑《江右文氏通谱》，该谱于2007年出版发行，虽然不够完整，错误、纰

　漏较多，但为文氏家谱大统一作出了重大贡献。

　3、创办文氏宗亲网，搭建网络交流平台。

　为了更好地做好文氏宗亲会宣传工作，促进海内外各地宗亲及全国各地宗亲组织之间的交流，益阳市赫山区文四海宗台于2007年正式注册“文氏宗亲网”，并分别于2008年、2010年二次完成大的改版，开设了寻根问祖、文氏家谱、源流谱述、世系世代、派份字辈、凡例艺文、家谱研究、文氏名人、组织动态、QQ论坛等栏目，图文并茂，精彩纷呈，使版面设置，栏目开设更加完善，合理适用，深得族人喜爱。该网站自投入运营以来，浏览量节节攀升，截止20XX年10月总访量已达到2万人/次，全国各地，旅居海外文姓宗人已在网上发表博文3000多篇。我会与2010年12月在益阳召开了“文氏宗亲网”网络管理工作会，出台了《文氏宗亲网站管理章程》，在此欢迎在座的代表一如既往地支持网站建设，踊跃投稿，并对网站的完善和管理积极建言献策。

　4、内外交往，敦亲睦族。

　在处理各项日常工作的同时，我会十分注重对外交流。2003年元旦总会派章林、新正、正新三人到广东惠州，落实修时公墓后续工作，2008年6月应邀出席了广西玉林举办的文天祥诞辰772周年纪念活动，及“文天祥研究会”成立庆典，2008年8月，章林、祖平出访湖北仙桃，促成了湖北文氏宗亲会的成立和秋祭时公墓，意义非凡，激发兄弟省会空前发展，把好的经验和作法推介到外省。2008年国庆期间走访了广西兴安县湘漓镇打渔村，澄清了蓬山公系下迁桂源流。2009年3月应邀出席桃源分会成立，开辟了县级分会成立之先河。2010年年底参加了萍乡颁谱，祠堂落成两场重大盛会。在省内，应邀出席了益阳合心垸、宁家铺清溪文氏圆谱庆典，20XX年春节走访了临武、宜章、醴陵、宁乡、攸县，所到之处深得各地族人爱戴，得到了热情接待，充分体现了天下

　文氏一家亲氛围，在此让我代表总会对以上族家宗人表示衷心感谢。

　5、修谱建祠成绩斐然，祭祖、分会成立稳步推进。

　十年来我省文氏修谱工作走过了漫长岁月，多个派系都是六十年以上未续撰修，有的达九十年以上，这项工作族人都心深地认识到迫在眉睫。抢救性地对老谱搜集，在此基础上克服了经验不足，人力财力匮乏的窘境，先后完成了六义堂系一、二、三房，宝公位下镇远堂，湘潭茶园铺房、赤壁房、益阳合心垸、宁家铺清溪房、天祥公派各支系修谱工作，目前正在指导和敦促白若铺、杨林、攸县赤珠系等世系修谱。

　在修谱的同时，我们没有忘记修缮兴建祠堂，以使我祖神位有安栖之处，已建成的有桃源马鞍坡文氏宗祠、文天祥纪念祠，修缮了临武坦下五房五处宗祠，宜章沙溪五房五处宗祠，保护了我文氏先人传承下来的宝贵遗产，安置着各位先人牌位，逢年过节便于族人供奉和祭拜。

　自2009年以来，我国把清明节定为法定假日，我会近十年来都组织了各派清明祭扫活动，玖大堂宝公、六义堂蓬山公，众嗣孙献资出力，按时筹备，清明扫墓已形成惯例。每年十月初组织全国各地文姓族人举办秋祭时公墓活动，年复一年，从不间断，深得各地族人充分肯定和赞许。

　通过我会到各地走访交流，我们各地族人充分认识到修谱、修墓、建祠等工作的重要性，同时都感到要成立强有力的组织机构，推举德才兼备的族人来完成这些艰巨任务，为此总会要求市、县成立宗亲分会，目前已成分会的有桃源、益阳、临武、宜章、宁乡、华容、嘉禾等市、县，确定了宗族事务联络人，发现了一大批有文化有经济实力，热心家族事务的中老年人，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。

　综上所述，这些成绩取得来之不易，得益于省内外、海外各位文姓族人的

　大力支持和帮助，得益于总会各位成员的辛勤劳动和不懈努力，得益于族人精诚团结、务实创新之结果。当然，事物都是一分为二的，我们的工作还存在不少缺点和不足，摆在我们面前的最大问题是资金不足，活动经费十分困难，以上各项活动都是总会成员自掏腰包，已花费资金五万多元。其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，不禁让我们感觉到后继乏人，还有邵阳、怀化、湘西、娄底等地区找不到联络人，修谱建墓任务还很大，分会成立还留有空白地市，发展不够均衡，组织机构偏而不全，严重制约总会各项工作的推进。

　（二）今后长远发展规划

　时逢盛世，国泰民安，在构建和谐社会的大背景下，大家要振奋精神，乘势而上，尽心尽力办好我们文氏家族每件事情。近期，总会召开多次会议，通过网络交流和走访，广泛征求各世系族人意见，规划了今后长远发展方向，具体来讲，要做好以下五项具体工作：

　1、建好组织机构，发展和壮大队伍。

　无论是总会还是分会，都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，班子配备要注意老、中、青相互结合，采用以总会为载体，地市为骨架，县级为补充的机构设置模式。这次代表大会要推荐新的一届会长，并由会长任命副会长，原则上每个地市配备一名副会长，在文氏居住密集的县级区域要安排总会副会长一名。常委名额不受限制，对没有联络员的地市，一定要争取在近两年内，通过交流、通信、网络等平台，逐步联系起来，尽早将组织机构建好。

　 篇五：第十一届颜氏宗亲联谊大会发言稿

　第十一届颜氏宗亲联谊大会发言稿

　尊敬的···组委会，尊敬的各国，各地区代表，尊敬的颜氏宗亲，尊敬的各位来宾：

　大家好，“雪消冰又释，景和风复暄。”在这风和日丽的日子，为了继续发扬儒家文化，坚守颜氏祖训，为了追求和谐大同的社会理想，坚持心中的梦想，在颜氏宗亲的积极赞助和四川省···组委会的组织下，我们大家又齐聚在巴蜀大地的文明中心——成都，来见证第十一届颜氏宗亲联谊大会的隆重举行，在此，我代表··向各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的祝愿，也预祝此次大会顺利召开，圆满结束。 成都市，简称“蓉”，位于四川省中部，主城区面积843平方公里，市辖区面积1418平方公里。它是中西部地区重要的中心城市，西南地区的科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市，先后荣获“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”等称号。自古以来，成都便号称“天府之国”，除了便利的交通和优良的自然条件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的历史文化而著称，司马相如在此结连卓文君，诸葛亮欲守天府而得天下，苏氏三文豪居竹眉山，杜甫于浣花溪旁筑小憩之所·····历史上的名人大多与成都结缘，不光是因为这里是个“世外桃源”，还因为这里有着浓厚的儒家文化氛围，百姓皆深受熏陶。自西汉文翁兴学以来，四川学风大兴，渐与齐鲁之学齐名，谁家子弟谁家院，无法分辨清楚。和几千年前孔子的言传身教一样，成都历来重视人才培养，在发展经济的同时，兴办学校，物质文明和精神文明共同耀眼于世界！

　“把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛”，颜氏家族，渊源流长，蜀中的颜宗应为唐代的大书法家颜真卿，除了在书法上卓越的成就之外，颜真卿的铮铮铁骨更是让人记忆尤深，在安史之乱中，他慷慨赴义的不屈精神一直激励着颜氏的后人，激励着所有的四川同胞。颜氏文化，博大精深，早在2008年四川省就成立了颜子研究会，各市县的一些颜氏宗亲也一直在秉承着“以德修身，以德待人”的优良传统。中华颜氏，族旺财兴，颜氏后裔遍布全世界，单就四川而言，颜氏的企业涉及了机械制造、教育、医药卫生、食品等行业，今天的颜氏后裔不辱先辈，莘莘族人在各个领域作出了超凡的贡献，落叶盼归根，枝繁叶才茂，相信只要血脉相连，不忘本土，连四海之宗，手拉手，心连心，团结并进，不忘祖德，我们颜氏一定会有更加昌盛的明天！

　最后，再次预祝此次宗亲联谊大会圆满成功，愿我们颜氏宗族兴旺，愿我们颜氏文化流长，愿我们的国家昌盛！

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文（wen）姓源出主要有六处：

1、出自姬姓，是以谥号命名的姓氏。

2、出自周代卫国将军文子之后。至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏。

3、出自姚姓和妫姓。为舜帝后裔妫满之裔孙。

4、出自姜姓。为炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。

5、源于官位，出自汉朝时期官吏文学掾，属于以官职称谓为氏。文学掾，亦称文学史，是汉高祖刘邦设置的一种官位。

6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

扩展资料：

文姓名人之文天祥——留取丹心照汗青的爱国者

文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。南宋大臣、民族英雄、文学家。他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。

文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举考试，理宗宝祜四年(1256年)五月参加殿试，成了一名年轻状元。

宋理宗开庆元年(1259)文天祥任承事郎起，以后到德祐元年(1275)正月的十五年时间里，他做官时间只有五年，三分之二的时间，是在隐遁和恬淡中渡过的。

文天祥抗敌决心非常之大，但终敌不过来势凶猛的元军。德祐二年(1276)正月，宋端宗在临安出降，文天祥被俘，敌人耍尽威胁利诱之手段，许以高官厚禄，文天祥岿然不动，元军将他挟持去北方，以迫使他就范。

文天祥设法在中途逃跑，回东南沿海组织力量抗敌，在陆上、海上，苦斗了多年，在稍有力量时，还一度组织北征，使元军大伤其脑筋。但是，终因寡不敌众，文天祥在五坡岑兵败再次被俘。

元军将文天祥解押至燕京(今北京)，继续用威胁利诱的惯技，许以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗争。文天祥始终无动于衷，元人眼看阴谋无法实现，终于在至元十九年十二月初九对文天祥下了毒手。一个伟大的爱国者，倒在了敌人的屠刀下，结束了光辉的一生。

文天祥不仅是民族英雄，还是一个充满爱国热情的文学家，他一生留有大量的爱国诗篇，如《指南录》可谓为诗史；更有脍炙人口的《正气歌》，以及留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆照人的诗句，

激励了一代又一代的志士仁人为中华民族的生存和发展而斗争，读来凛凛有生气。

—文姓