古代是一个讲究三六九等血统等级的社会。但凡大门阔户，老爷太太死了，分家产时，等级就派上了用场。官职，位置，良田，宅院，金银财宝……有的人盆满钵满，有的人蜷缩一角，分得点细碎遗剩。不平衡么？是不平衡。但也没办法。一个朝代有一个朝代的弊端。一个活人有一个活人的命运。

我们都知道古代是个男尊女卑的社会。所以，几乎所有的权力，财富分配都以男性为中心，由圆点向圆周一圈圈辐散。古代男子地位远高于女子。一个男子，可以名正言顺地一夫多妻。所谓一夫多妻，指的是有一个正妻，俗称大婆；还有一个妾，为小老婆；再有的就是外室了，相当于枝蔓开来的情人，今天语言中的“小三”、“二奶”的意思。在古代，有严苛的家族继承制度。正妻的孩子叫嫡出。儿子叫嫡子。大儿子就是嫡长子。而其他的伴侣所生孩子均为庶出。儿子即庶子。虽说都是一个爹的，但子以母贵，母亲地位不同，孩子跟着陪绑。嫡子拥有绝对高的地位，集家族万千宠爱于一身。而庶子则处处低人一等，凡事要看人眼色行事。嫡女出嫁风风光光，可以门当户对地嫁个好人家。庶女出嫁就要自降身段，灰溜溜地走出家门，而且即便到了婆家，也无法改变命运，继续在夫家低三下四。

问句为什么？母亲高贵与否，决定了孩子的福址。正妻是父母之命、媒妁之言按照封建礼教正规程序明媒正娶来的。是要坐着大花轿，在众人的吹吹打打、行瞩目礼下仰着头请进家门的。而其他妾和外室，纵使温良贤淑、美貌巧兮也无用，也得草草寒酸地进入家门，而且在今后的漫长岁月中，还要受正妻管束，言听计从。

在具体继承权上，分为政治继承权和财产继承权。而二者又相互联系，表现在前者直接决定后者。在皇族大户，政治上，只传嫡长子。即皇位和爵位优先给正妻的大儿子。即便嫡子傻弱迟钝，庶子多才多学，后者也只有眼巴巴看着的份儿。而有了官职地位，才相继会有钱财。法律规定财产继承各子均分，但事实上，嫡子还是继承了大部分家产，庶子只能分得些宅子以及散银。“各子均分”虽然入律，却在实际情况中无处兑现。

当在家产分割时，如果产生嫡子与庶子的势不两立，那么，古代的通用做法便是“去母留子”，正妻势力太大，权力欲和能力地位太强势，就会直接把小妾干掉，留下其庶子在家中，继续仰望着哥哥嫡子。至于是否能分得财产分得多少，就要看他和正妻嫡子的关系了。赏给你多少，大婆和哥哥说了算。更不可思议的是:即便从称谓这样的繁文缛节上，这种尊卑等级也要彰显出力量。按规矩，庶子都要称呼正妻为母亲，而并不是称呼自己亲生的那位母亲。

古代一男多女，谁和这一男的关系正统，谁就富贵有福；谁如果不幸做了妾，可是祖祖辈辈永无翻身之日了。嫡子庶子，家产分割，诸多的不平等义愤难消，说来说去，还是没有离开男尊女卑的毒根呀。

在古代庶出的儿子，其实是没有继承权的，就算能分到家产只不过是一小部分罢了。父亲大部分还是被妻子所生的孩子拿走。

假如嫡宗子在家族的培育中没甚么成绩的话，那末作为才气横溢的庶子就会有翻身的时机，不过这一切都是要靠家族来决议的。由于现代履行的是一妻多妾制，所以作为嫡宗子来讲，必定是由原配的老婆所生。大部分在家族中作为老婆的话，那末老婆的家族必定是宏大的，同时在政治经济和财力上必定比妾士要高非常多。

所以，现代为了避免出现抢夺家产的工作产生，所以都会履行嫡宗子承继制，因而关于庶子来讲，即使再怎样尽力，也是没法承继家产的。不过假如嫡宗子没有任何才气，烂泥扶不上墙的话，那末这时候候的庶子也许会有时机承继家产。

这类景象通常为很难产生的，不过假如庶子想要承继家族中的财富的话，那末就必须加倍的尽力，即使这类尽力没甚么用，可是当庶子承继家产后，也会由于嫡宗子承继制的缘由，从而让人诟病。而作为家中独一的嫡宗子，在教育和培育上，天然是完整的偏向嫡宗子。同时因为嫡宗子是老婆所生，所以嫡宗子的母系家族一般都很强大，而庶子想要抢夺家产的话，简直是不成能，即使是夺了过去，那末也会被人说是名不正言不顺。在宋朝，跟着社会经济的开展，关于一些大家族的人而言，嫡庶之分会分的很明白，同时在培育承继人的时候，也会将一切的资本全都交给嫡宗子。不过，在宋朝庶子异样是有承继家产的权利的。不过相较于嫡宗子来讲，嫡宗子享有承继家产的优先权。

假如嫡宗子在作为承继人培育的时候，性情变得恃宠而骄，没有甚么才能的话，那末即使是低人一等的庶子，即使本身的才能在嫡宗子之上，那末承继家产后，也会遭到外界的质疑。

　　这要看这个家族的规模和具体规定，各个家族各有不同。

　　一般来说越大的家族限制的越多。

　　小一点的家族，由于人口较少，家谱也易于管理，可能一生下来就会写进家谱。

　　但对于大家族，可能每月都有不少人口降生，而写入家谱是一个很庄重的事情，需要祭拜祖先，在家庙祠堂之类的地方隆重的记载，那么就会太过频繁。通常会规定一个孩子长到六岁或十岁的时候，这时候孩子一般就不容易夭折了，这时候才记入家谱；也有的是规定家谱若干年一修订，在修订的这一年，统一将活着的孩子记入家谱，比如清朝的皇室玉牒就这这样十年一修。

是的，我国古代嫡长制是由一妻多妾制造成的，只有正妻的儿子才符合嫡出的要求，其第一子被认定为嫡长子，无关其他儿子的岁数。

嫡长制传承本质是为了在一定程度上保障家族财产不会被分散，尽可能的保障家族核心一支的延续传承能力。

家谱入谱的规则主要有两点：

一是必须是同一姓氏，同一堂号家族中男性所生养的儿子或者是孙子，外姓人不得入本家族的谱。但对本族男性所娶回家的妻子，可以随丈夫一起入谱。

二是女孩子因为将来要出嫁，生的孩子随丈夫姓氏，所以不能入谱，但对一些倒插门女婿所生孩子随女方姓的，可以入谱。

在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？

说起嫡出和庶出，现在很多人见不到这种状况了。因为现在是一夫一妻制，所以没有这种问题。不过在古代一夫一妻多妾制的状况下，这种状况到处都是。而且嫡出和庶出悬殊非常大。不仅在嫡子和庶子上有差距，在嫡女和庶女上也有很大差距。

所谓的嫡出，就是正妻生的孩子。正妻生的孩子都叫嫡出，男孩叫嫡子，女孩叫嫡女。而庶出是指除正妻之外所有的小妾、媵等生的孩子。这些都是统称为庶出。由于宗法制的原因，他们虽然是同一个父亲，但是在社会地位上悬殊非常大。

我们先看一下嫡子和庶子的区别。宗法制有一个核心就是嫡长子继承制，说的是嫡子里年龄最大的才有继承权。这种制度在西周有明确规定，其实在西周之前也是这样操作的。西周之后，这种思想一直贯穿整个封建王朝。如果嫡子要是意外去世的话，两种人有优先继承权，就是嫡孙和嫡次子。当然，他们之中到底是哪一个继承，这个还是和家长很大的关系。如果要是严格遵守的话，应该是嫡孙有优先继承权。现在的欧洲王室就是这种继承顺序，朱元璋死后传位给朱允炆也是这种思想的体现。

当然，有时都是正妻生的孩子也未必都是嫡子。比如你之前是小妾，生了一个儿子，后来成为了妻子又生了一个儿子。但第一个儿子是你在小妾的时候生的，所以就不是嫡子，第二个儿子才是嫡子。当年纣王之所以能继位也就是因为他母亲在是王后的时候生了他。而微子启是在他母亲是妃子的时候生的，所以纣王才有继承权的。

从这些继承权上我们能看出来，嫡子拥有优先继承权的，可以继承父辈们的权利和地位。而庶子就没有这些权力。在西周的宗法制里面，嫡长子可以继承王位，其他儿子被封为诸侯，说白了地位降了一个级别。在普通百姓家里也是这样，嫡长子有继承权。我们看三国里的袁术和袁绍。他们家本来在淮南地区，不过袁术统治淮南，而袁绍只能去河北。这就因为袁绍虽然是长子，却不是嫡长子，袁术才是嫡长子，拥有继承权。

在平常的生活中，嫡子的待遇比庶子要好得多。有些家庭比较差的话，庶子和仆人都差不多。在衣食住行方面，庶子的级别都低于嫡子。当然，这种思想在我国封建社会后期不是非常明显。在李氏朝鲜里可以说非常明显，他们完全继承而来这个制度。庶子在家庭里完全没有任何地位。

1、所谓嫡子是长正妻生的孩子。而嫡长子则是正妻生的第一个男孩。不是正妻生的孩子都是庶子，无论大小。

2、嫡庶之分是按宗法制进行的。庶子生的嫡子在庶子的家中，是嫡子。但若到了爷爷奶奶那，是还是庶子。因为他的父亲就是庶子。庶子怎么可能生出家族的嫡子呢？

并不一定，如果嫡长子在家族的培养中没什么成就的话，那么作为才华横溢的庶子就会有翻身的机会，不过这一切都是要靠家族来决定的。因为古代实行的是一妻多妾制，所以作为嫡长子来说，必然是由原配的妻子所生。一般在家族中作为妻子的话，那么妻子的家族必然是庞大的，同时在政治经济和财力上必然比妾士要高很多。

所以，古代为了防止出现争夺家产的事情发生，所以都会实行嫡长子继承制，因此对于庶子来说，即便再怎么努力，也是无法继承家产的。不过如果嫡长子没有任何才华，烂泥扶不上墙的话，那么这时候的庶子兴许会有机会继承家产。

这种现象一般是很难发生的，不过如果庶子想要继承家族中的财产的话，那么就需要加倍的努力，即便这种努力没什么用，但是当庶子继承家产后，也会因为嫡长子继承制的原因，从而让人诟病。而作为家中唯一的嫡长子，在教育和培养上，自然是完全的倾向嫡长子。同时由于嫡长子是妻子所生，所以嫡长子的母系家族一般都很强大，而庶子想要争夺家产的话，几乎是不可能，即便是夺了过来，那么也会被人说是名不正言不顺。在宋代，随着社会经济的发展，对于一些大家族的人而言，嫡庶之分会分的很清楚，同时在培养继承人的时候，也会将所有的资源全都交给嫡长子。不过，在宋代庶子同样是有继承家产的权力的。不过相较于嫡长子来说，嫡长子享有继承家产的优先权。

如果嫡长子在作为继承人培养的时候，性格变得恃宠而骄，没有什么能力的话，那么即便是低人一等的庶子，即便自身的才能在嫡长子之上，那么继承家产后，也会遭到外界的质疑。