阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字“闫”。

阎和闫的区别在于意思不同、笔画数不同和发展不同。

1、意思不同

阎的意思是：姓，里巷，佛教的鬼王。闫的意思：闫姓，只作为姓氏。

2、笔画数不同

阎总笔画：11画。闫总笔画：6画。

3、发展不同

在历史上，经历了演变过程。阎为最繁体，阎为门简写为门而成，闫为阎的异体字，闫则为当今简化字写法，已经被阎姓家族广泛使用。

闫源于芈姓，出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑今湖北麻城，其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

阎姓宗族特点：

1、各支阎姓之间并没有形成严格界线。阎姓尽管所出不同，但都因受封于阎乡而得姓，一些由阎姓人自己编修的家谱也不能正确区分自己出自何支，这说明部分阎姓支脉的早期历史不可考。

2、阎姓发源于中国北方，历代也主要繁衍于中国北方广大地区，是一个比较典型的北方姓氏。

3、阎姓家乘的谱分支甚多而精细，尤其难能可贵的是有典籍佐证，记述阎姓起源最详细的古籍是《新唐书·宰相世系表》，洋洋洒洒数千字来记述之，为他姓所罕见。

《说文解字》称有阎无闫，闫乃后世俗字，闫不是姓。今之所谓闫姓是因为《第二次汉字简化方案》（后被废止）把阎的繁体字误简化为闫才出现的。故闫正字应作阎。当时，连阎锡山的名字也被误写成闫锡山。

有人问曰：不对了 在百家姓中，怎么会有阎和闫两个姓呐？百家姓可不是解放以后编的。

正解：宋代的旧本《百家姓》与现在流行的《百家姓》不一样，宋代《百家姓》所收姓氏从“赵钱孙李”开始，到“司徒司空”结束。此后，明清两代编的《百家姓新笺》《百家姓三编》和康熙的《御制百家姓》所收姓氏和〈宋代百家姓〉完全相同，只不过姓氏的顺序有了变化。

现在的新版本百家姓正式名叫〈续百家姓〉，顾名思义，它是由广陵古籍刻印社（一九六几年成立）在原〈宋代百家姓〉的基础上续编出版的，也就是说，从“丌官司寇”到“百家姓终”是解放后才续编上的。当时，由于编者考证不详，才把群众所写的阎姓俗字闫收编了进去。

一、来源有三

1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后。相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。

2、出自姬姓，为周康王之后。周昭王姬瑕的小儿子手上有一个"阎"字。于是，康王封他于阎城，其后子孙以封地为姓。

3、出自姬姓，为唐叔虞之后。春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。

二、迁徙分布

春秋时，有阎氏居于今湖北境内。东汉有尚书阎章，其子阎畅，官侍中，封北宜春侯，有三子：显、景、晏。显之子迁至巴西之安汉。显之孙阎甫，被曹操封为平乐乡侯，复居河南新安。东晋以前，阎氏还有迁至今陕西、甘肃等省者，阎赞之曾孙阎昌，因避难，奔居马邑（今山西朔县），其孙阎满任北魏诸曹大夫，又迁回河南。还有阎显裔孙，北魏居武阳。阎满之孙阎善，居云州盛乐。唐代，贞观年间所定太原郡10姓有阎氏。天水、常山、广平、河南阎姓人较多。明、清时期，南方的江苏、湖南等省已有阎姓居住。清代以后，阎氏部分人徙居海外。

三、郡望堂号

郡望：

1、天水郡：西汉元鼎三年置郡。此支阎氏，大概出自周康王之后。

2、河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。

3、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。此支阎氏，应为唐叔虞之后。

堂号：

1、"丹青堂"

2、"右相堂" ：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青 "之赞叹。

3，“日月堂”：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为日月堂，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。

4，"天水堂"。

5、"河南堂" 。

四、历史名人

阎立德：唐代画家、工程家，雍州万年人，与其父皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。

阎立本：阎立德之弟。当时最著名的画家，善画人物，尤精写真，善刻画性格神情，兼能书法。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《外国图》等、为当时称誉。存世《历代帝王》、《萧翼赚兰亭》、《步辇》、《职贡》等图。 汉有阎未央。

阎次平：宋代画家，善画山水、人物，尤工画牛，颇为生动。评者谓其"仿佛李唐，而迹不逮意"。存世作品有《牧牛图》等。

阎尔梅，字用卿，号古古，沛县人。崇祯庚午举人。李自成陷北京，尔梅上书请兵北伐，并尽散家财，结死士，为前驱。自成党武愫至沛，屡使招尔梅，以碎牒大骂下狱，愫败，乃免。赴史可法之聘，参军事，首劝渡河复山东，不听。时高杰为许定国所杀，河南大乱，尔梅又说可法西行镇抚之。杰部将约束待命，可法为设提督统其众，而自退保扬州。尔梅力阻之，请开幕府徐州，号召河南北义勇，得以一成一旅规画中原。又请空名告身数百纸，乘时布发，视忠义为鼓励，俾逋寇叛帅不得以逾时涣散，少有睥睨。策皆不行，遂贻以书而去。 及可法殉节，尔梅走淮安，就刘泽清、田仰，画战守策，复不听。师入淮，尔梅率河北壮士伏城外，众惧阻，羽士陶万明特庇之。巡抚赵福星以书招，尔梅痛哭谢之。乃散其众，遁海上，祝发，称蹈东和尚。复走山东，联络四方魁杰，谋再举。又至河南，至京师，以山东事发被捕，下济南狱，脱走还沛。名捕急，弟尔羹、侄御九皆就逮，妻、妾同自缢。 尔梅乃讬死夜遁，变名翁深，字藏若，历游楚、蜀、秦、晋九省。过关中，与王弘撰等往还。北至榆林，从宁夏入兰州。凡十年，狱解，始还。未几，为仇家所攀，复出亡，龚鼎孳救之，得免。北谒思陵，又东出榆关。还京，会顾炎武，复游塞外。至太原，访傅山，结岁寒之盟。尔梅久奔走，历艰险，不少阻。后见大势已去，知不可为，乃还沛。寄於酒，醉则骂座。常慨然曰：“吾先世未有仕者，国亡，破家为报仇，天下震动。事虽终不成，疾风劲草，布衣之雄足矣！”遂高歌起舞。泣数行下。居数岁卒。年七十有七。尔梅博学善诗，有白耷山人集。

五、阎姓今天之分布（请来访之阎姓签写你的籍贯）：山东曹县孙老家镇袁白庄阎庄

山东省烟台蓬莱市小门家镇闫家桥村

1、江苏沛县、丰县有阎氏家族聚居，多为阎尔梅后裔。

2、山东烟台各县市区 ，由阎氏家族聚居。

3、重庆市忠县乌杨镇青龙乡，为“阎”姓聚居地，整个县内各区均有分布。据我流传族谱记载，为”明洪武二年迁徙到本地”。

阎氏世系考（阎思峻，民国十七年）

按辞源所载，阎氏自周武王时封泰伯曾孙仲奕于阎乡，因以为氏。后子孙繁衍、迁徙无常、代远年湮，难以尽考。至唐高宗总童（此处应为总章，第16代孙阎继宁注）年间，有立本公为唐又相。大元时有阎复公为翰林，承旨加封孔子制，即其所作。至明永乐年间有德茂公者，由山西平阳府洪洞县迁居汶邑城南三十里漕流社，传十余世。兵燹迭经，书谱无存。附近有庙碑所志，吾族名字虽多，而无徵不信，不敢妄为附会，惟大明天启时创立五圣堂庙碑所志。

斐然公确有可考，五圣堂地址即其所施，因名为阎家庙。后因连年灾荒、兵燹之乱，家业荡然。即携其子珉义公迁黄家店而家为。

———裔孙思峻谨志 腾冲阎氏原籍宫音太原郡河南省开封府原武县人氏。先前历史不可考，因而不敢妄加攀付,仅就到腾一脉而叙。　　

（腾冲阎氏祖陵）

阎氏到滇西始祖讳虎山，明朝将领，于明朝洪武十四年编充总甲随傅友德、蓝玉、沐英征战云南；洪武十五年驻守金齿（今保山）左所，任总旗；洪武十六年，随傅友德、郭英征麓川；洪武十八年随沐英征麓川，并驻守腾越(今腾冲)，诰封千户之职，屯军玉璧营盘山。

阎虎山定居腾越后，于明洪武二十一年随都督宁正进剿云龙州（今云南大理云龙县），攻张在奴土司府。又于明洪武三十一年随都督何福进剿南甸（今云南德宏粱河县）木邦酋长刀干孟。因屡立战功，被明皇诰封为腾冲守御千户所副千户指挥使之职，并驻守玉璧。

在其属地内有一天然池塘，水清如镜，四季如春，全年水温三十七摄氏度。此地因原属阎姓所有，故名阎家塘，今已成为腾冲著名景点之一。阎虎山于明朝永乐十一年故，安葬于阎家塘后营盘山。

二代阎清，蒙兵部官引奏，承袭副千户职，早殁，遗一女适诸生林凤，守贞，明天顺间旌表；阎清乏嗣，又弟胜升因功升承信校尉、六品百户，故职除。　　二世阎胜升，永乐年间任明军总旗，驻守腾越屯军阎家塘。随后，麓川思氏叛乱，随军三征麓川，讨孟养、云州等地。

明正统六年正月，麓川宣慰使思伦法故后由其子思任法袭职。思任法居心叵测，不按时纳贡，朝廷稍优容之，他便据麓川发动叛乱，略孟养地,傍及孟定，湾甸，南甸，怒江，并攻陷腾冲，侵潞江，金齿等地。为安定边陲，防止祖国分裂。明英宗诏命任定西伯蒋贵为平蛮将军，都督李安，刘聚为副将，兵部尚书王骥总督军务，发兵十五万，转饷半天下，汇集车里，孟连等地分三路进行征讨。左参将冉保从东路攻细甸、湾甸、水寨入镇康；右参将宫聚自下江攻夹象石；王骥与将贵自由中路至上江、腾越。二代阎胜升也奉命随军征讨麓川。阎胜升英勇无敌，胆识过人，生擒刀孟项，斩刀放戛父子。而后，思任法逃亡缅甸，麓川遂平。　　正统八年，思任法逃亡缅甸后，缅人趁机挟之向其子思机法求地，思机法占据麓川地区叛乱。英宗复命王骥，蒋贵二人率军五万征讨麓川，阎胜升奉调随征。后缅人与思机法交战不支，只好将思任法奉献求和，黔国公沐昂将思任法斩首，函首京师。继而，思机法乞降，遣头目刀孟永献金银纳贡，恩准袭父职。　　正统十三年，思机法复据孟养为乱。明英宗再命王骥总督军务，以宫聚为平蛮将军，田乾，张礼为副，调军十三万征讨。十月，明军与思机法战于伊落瓦底江贡章，思机法在江西岸立栅寨，明军从老关屯渡江作战，一鼓作气，攻克思机法营寨。思机法败溃鬼哭山，据险筑寨，绵延数十里。十二月，明军分两路进攻，攻克孟养。思机法再次潜逃，明军撤回后，其弟思洪法在孟养聚旧部建立新政权。这时，明军粮饷不继，无力再战。于是王骥与思洪法缔约，封他为孟养首领，自此三征结束，史称”三征麓川”。阎胜升其间亦随大军第三次征麓川，攻占永帕寨，斩刀孟雷。因作战勇猛，蒙恩赐予“英”字旗，升任百户职，封承信校尉。　　三世阎腾甫，阎腾宗。正统十年改腾冲守御千户所为腾冲军民指挥使司，辖前，后，左，中，右五千户所。阎腾甫调任右所百户，在任上病故，由其弟阎腾宗继任百户之职。

四世阎明（阎甫子，后裔不详），征蛮有功升任百户职；阎敏袭腾冲右所百户之职。　　阎敏生二子，阎麟，阎宥。五世阎麟于明成化年间任腾冲军民指挥使司知事，又于明嘉靖初年奉调龙陵平达（今后裔尚未取得联系）。阎宥承父职，任右所百户，约于正德年间奉调镇守隘地，驻扎石墙。宥祖有五子，阎浩，阎护，阎荣，阎如（又名儒字义钦官名仕员明嘉靖年间中武举），阎炳。阎宥于嘉靖二年因边关动乱，奉调率五子由玉璧阎家塘到腊幸镇守隘地天堂关（今腾冲滇滩早坡栗园）。因明朝中期军制变动，阎氏从六代起后裔解甲归田，安居落业于天堂关。阎宥于嘉靖二十年故。

六代祖昆仲五人，浩，荣，如，炳居住天堂关。阎护于嘉靖十六年由天堂关迁居缅箐（今腾冲中和），后裔繁昌，建立阎家冲。

如今腾冲阎氏历二十六代，万余人，遍布保山，怒江，德宏，迪庆，丽江，北京，上海，香港，澳门，台湾，缅甸，泰国，美国等国家和地区。其间不乏进士，举人，生员，教授，博士等。 据传两广阎氏原籍山西省太原府太原县人也，南宋末年，始祖阎慈抗因官广东省广州府而迁居当地。阎慈抗生七子，因各种原因唯知三子名“南怀”、谥号“友恭”，约于元朝初年迁居今广西贵港市港南区湛江镇云柳阎村（原兴业县保良乡）。

明朝时期，阎氏在当地发展成为望族，子孙陆续向周边地区繁衍播迁。如今单南怀公后裔就一万多人，遍布贵港、玉林和桂平的马户、瓦塘、瓜素岭、朱砂岭、高岭头、湛江、石达等二十二个村寨，有的也迁居到新加坡等国家。

两广阎氏，今虽只知道南怀公一支的状况，但是从历史资料来看亦可查知其他支系的大体状况。

据清朝同治六年（1867）重修的“元故太始祖号南怀谥友恭阎老大人墓”碑文可知，南怀公有侄孙阎齐为举人，特授广东省广州府清远县正堂（县令）；侄孙阎惠为拔贡，候铨儒学正堂（教谕）。进一步说明广东境内仍有阎慈抗后裔。

两广阎氏自南宋末以来，七百多年，族中人文辈起有举人阎齐、拔贡阎惠、上林县正堂阎天相、吏员阎运昌、生员阎进良、岁贡阎清等。

有阎立本、阎姬、阎象、阎若璩、阎敬铭等。（注：闫是“阎”的异体字）

1、阎立本

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。唐朝时期宰相、画家，隋朝殿内少监阎毗之子。

隋朝时，阎立本门荫入仕，累迁朝散大夫、将作少监。唐武德年间，担任秦王（李世民）府库直。

贞观年间，历任主爵郎中、刑部郎中，迁将作少监。绘制“昭陵六骏”和“凌烟阁”功臣图，监修翠微宫。显庆元年（656年），出任将作大匠，迁工部尚书。

总章元年（668年），检校右丞相，册封博陵县男。咸亨四年（673年11月14日），去世，追赠司空。

阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《历代帝王像》等。

2、阎姬

阎姬（？－126年3月30日），河南荥阳人，尚书、步兵校尉阎章孙女，长水校尉、北宜春侯阎畅之女，汉安帝刘祜的皇后。

阎姬有才华和姿色，元初元年（114年）入宫，深受汉安帝宠爱，封为贵人。元初二年（115年），立为皇后。阎姬专宠妒忌，汉安帝与宫人李氏生下皇子刘保，阎姬便毒死李氏。

延光三年（124年），阎姬与江京等诬陷太子刘保，将其废为济阴王。延光四年（125年），汉安帝在出巡时去世，阎姬想长久独揽朝政，图谋立幼年皇帝，便与兄弟阎显等拥立汉章帝之孙北乡侯刘懿为帝。

不久后，刘懿患重病，阎显与江京等害怕刘保继位会怨恨报复他们，劝阎姬征调其他诸侯王王子继位，诸王子还未来京，中黄门孙程等合谋杀死江京等人，立刘保为帝，是为汉顺帝。

阎显兄弟及其党羽都被诛杀，阎姬被迁到离宫居住。永建元年（126年），阎姬去世，谥号安思皇后，与汉安帝合葬恭陵。

3、阎象

阎象，东汉末期人物，袁术的主簿。献帝兴平二年（195），手执玉玺的袁术要称帝时，问于部下，只有阎象引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。却未被采纳。

最后袁术仍然在建安二年（197年）称帝，并因势力未足而且民心尽失而败亡。

4、阎若璩

阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯九年（1636年），卒于清康熙四十三年（1704年），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。

阎若璩平生治学强调读书，反对空谈，考证方法比较精密，是汉学发轫时期最重要的代表人物之一。

所撰《尚书古文疏证》八卷确证东晋梅赜所献《古文尚书》为伪，又撰《四书释地》，校正前人关于古地名附会的错误，其他撰著有《潜邱札记》等，均对后世学者有较大影响。

5、阎敬铭

阎敬铭（1817~1892），字丹初，陕西朝邑赵渡镇（今陕西省大荔县朝邑镇）人，道光二十五年（1845）进士，晚清大臣。

阎敬铭理财有道，为官清廉耿介，是我国历史上为数不多的理财专家之一，有“救时宰相”之称。

历史上阎姓的迁徙与分布

先秦时期，阎姓一直活动在河北、河南、山西一带。秦汉时，阎姓西迁陕西、甘肃，进而入四川，向东抵达山东，北移河北、内蒙古。在唐朝，阎姓在山西发展迅速，成为太原郡十大著名姓氏之一。唐宋以后阎姓开始在江南出现。

宋朝时期，阎姓大约近20万人，约占全国人口的025%，排在第七十四位。四川为阎姓的第一大省，约占全国阎姓总人口的18%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南、陕西，这四省阎姓占阎姓总人口的66%，其次分布于河北、山西，这二省的阎姓又集中了16%。阎姓人口主要分布在长江以北地区，全国形成了西部川秦、东部豫鲁两大阎姓聚集区。

明朝时期，阎姓大约近12万人，约占全国人口的013%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，阎姓人口增长是负值。这与北方地区长期战乱，尤其是元朝的野蛮统治有密切关系。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，阎姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。山西为阎姓第一大省，约占阎姓总人口的49%。在全国的分布主要集中于山西、山东、河北、河南，这四省阎姓大约占阎姓总人口的95%。宋元明时期，阎姓的分布总格局变化较大，其人口主要由西向东迁移，全国阎姓的分布集中向晋、鲁、冀、豫地区收缩。

当代阎姓的分布与图谱

当代阎姓的人口已达490多万，为全国第五十位姓氏，大约占全国人口的025%。从明朝至今600年中阎姓人口由12万激增到近490多万，增长了25倍之多，阎姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，宋朝至今1000年阎姓人口增长率是呈V形态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北、山西四省，大约占阎姓总人口的55%，其次分布于安徽、黑龙江、甘肃、陕西、辽宁，这五省又集中了27%。河南居住了阎姓总人口的16%，为阎姓第一大省。全国的阎姓分布的高比率区在豫鲁冀和陇西。在近600年间，阎姓人口主要的流动方向是由中原向西部、东部的回迁，向南方的移民较少。阎姓在人群中分布频率示意图(见图75)表明：阎姓在长江以北地区是比较常见的姓氏之一。在豫晋鲁、冀京津、内蒙古大部、陕甘大部、宁夏、鄂皖苏北部、辽宁西部、青海东北部、辽宁大部、黑龙江中部，阎姓一般占当地人口的比例在05%以上，中心地区可达到28%以上，上述地区覆盖面约占了全国总面积的308%，居住了大约72%的阎姓人群。在青海湖以东、长江以北的其他地区，阎姓一般占当地人口的比例在025%--05%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的143%，居住了大约17%的阎姓人群。