自道光十年，杨华安、杨华平、杨华福、杨华乡四个青年人，从杨家坳迁居今村、在村、回村，新的杨氏族谱已历经一百八十九年，八代六百三十五人。

当年，华安华平两兄弟在今村这块荒地开辟新居，华福与华乡分别迁入同为杨姓的在村、回村，四个人延续了以往杨家坳编订族谱的习俗。

每个村子的杨氏均派一人负责修订族谱，族谱抄写三份，由三家分别保存，每隔两年修写一次。“ 华章发彩英，安邦崇学念，世开百同行 。”族中无论男女均以此字辈取名，女子外嫁后，便不再添写其子女姓名。

关于字辈的意义，因年代久远，村中老人先后去逝，加上无文字备注，现已无从考究。一百多年的历史里，仅留下两本厚重的族谱，密密麻麻地记载着六百多位杨氏族人的生辰姓名。

今村最后一次修谱是2008年11月，由在村的杨彩闲老人带着长子在三个村里收集新生儿信息，添写完成。

族谱的最后一页写着： “杨美娇（崇字辈），父杨邦国，母范秀，丁亥年冬月初二生” 。

自90年代，改革开放的春风缓慢地吹进今村，大家除旧迎新，已不再按字辈取名了。

“这是祖宗留下的规矩，你们这是忘本呐。”

“名字是祖先给你们留下的，不能胡乱取。”

“不按字辈取名，我就不给你小孩上族谱。”

为此，负责修谱的杨彩恒、杨彩洪、杨彩闲三位老人没少跟年轻人发生争执。

“这都什么年代了，还用这套旧东西。看看港台明星，王祖贤、林青霞、成龙、周润发……别人名字多时髦好听啊。什么邦国、邦福的，土死了。”

在广东打工，见过世面的年轻人，纷纷用名字与老一辈抗争，以示他们走进了新时代。

2009年9月，在村杨彩闲老人以93岁高龄病逝，标志着迁居今村一带的杨氏彩字辈族人全部作古。

老人逝后，留下了两本发黄的线装族谱。按常规，修谱的工作应由长子杨英萃接任。年近六十的杨英萃在葬礼上严正拒绝了。

葬礼结束后，杨英萃端着放置两本族谱的木盒子，在今村祠堂与今村村长，以及三个村里十位英字辈老人商讨处理事宜。

2001年，今村负责修谱的杨彩恒老人去世，由于三个儿子都在城里上班，修谱的工作，就推给杨彩洪、杨彩闲两位老人了。

2006年，回村杨彩洪老人在今村修谱，晚上回家不幸掉入大塘溺水身亡，其子女将父亲的去世怪罪到族谱上，将那本传承了一百多年的族谱，一页一页地在老人灵前焚烧了。

那几年间，今村也有一位年轻人自主接过杨彩恒老人留下的族谱，几个月后因去外省打工，又把它还给了杨彩闲老人。

祠堂内的族会，一再陷入沉默，没有人愿意接过这个无利的事情。

“要不，算了，就不修族谱了，反正现在也没人按族谱取名字。公安部有大家的身份证信息，我们干嘛还要这么麻烦呢。”率先吱声的是村长杨安全。

“不管修不修，这族谱我是不管了。”杨英萃把木盒往前一推，似准备起身离开。

“老规矩，子承父业，一百多年都是这样过来的，你就再接过你父亲的修谱。”村长左侧的一位老人说道。

“子承父业？那杨彩恒、杨彩洪他们儿子怎么就可以不管，不要专挑我这个软柿子捏，这族谱，你们是烧了还是扔了，我都不管了。”杨英萃起身头也不回地离开了祠堂。

最后，村长做主，把这盒族谱放到了祠堂阁楼里，与舞狮的道具堆在了一起。

反正过年，狮子不舞了，柏木不烧了，中断了的习俗也不差修谱这一个。

一行人相继走出祠堂，黄昏的光照进这幽幽的阁楼，打在那陈旧的木盒子身上。

一段延续了近两百年的历史就此尘封。

《杨家将》人物

第一代▪杨继业 ( 杨令公)▪佘赛花 ( 杨令公妻

)第二代八子二女▪杨延平 ( 杨大郎)▪杨延定 ( 杨二郎)▪杨延辉 ( 杨三郎)▪杨延朗 ( 杨四郎)▪杨延德 ( 杨五郎)▪杨延昭 ( 杨六郎)▪杨延嗣 ( 杨七郎)▪杨怀亮 ( 杨八郎 义子)▪杨延琪 ( 杨八姐)▪杨延瑛 ( 杨九妹)八子夫人▪张金定 ( 大郎妻)▪云翠英 ( 二郎妻)▪罗素梅 ( 三郎妻)▪罗氏女 ( 四郎妻)▪耶律琼娥 ( 四郎妻)▪马赛英 ( 五郎妻)▪柴美容 ( 六郎妻)▪杜金娥 ( 七郎妻)▪姜翠屏 ( 八郎妻)▪耶律催云 ( 八郎妻)

第三代▪杨宗保 ( 六郎子)▪穆桂英 ( 宗保妻)

第四代▪杨金花 ( 宗保女)▪杨文广 ( 宗保子)

其他人物▪杨排风 ( 烧火丫头)▪焦赞 ( 六郎麾下武将)▪孟良 ( 六郎麾下武将)

　杨门女将名单：查得共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。

下面是河南安阳的一支杨氏家族的字辈分：

怀自枝文

作德有金玉

春新绍业立

凤景永世同

良善正豪杰

吉祥修贤明

家兴国昌盛

康瑞兆安宏

四川省南充市高坪区杨氏字辈：文仪三景京世永方可德胜国民成良协和万帮天生俊伟人主钢常译开后事用银钱广忠正直尚发祺祥。

重庆江津吴市龙凤桥杨氏友銮祖宗族委员会 会长杨恩荣 顾问杨鸿江 秘书长杨福国 副会长杨军、杨鸿健、杨福昌、杨福树、杨福满、杨福彬、杨敬东、吴宣会、杨福洪、杨昭练 会计杨恩敬 保管杨恩对 书记员杨禹铨、杨福映。

友銮祖名派：

友国章志正

登廷青世鸿

恩福昭先泽

诗礼继家风

续名派：

浩远长存智

永震环宇龙

开来创伟业

关西乃吾宗

重庆市璧山县云平乡的一支杨氏家族字辈分如下：

入川的字辈：凤永枝天洪，应光宗祖耀，荣华富贵明，其尚时有－－

杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。

　　因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。

另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。

　　至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。

　　此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

而你所说的族谱有一说它是按照南梁周兴嗣的千字文所谱（因为排家谱据说是从东晋开始的）；另一说是根据当时的历史文化背景、宗教信仰、社会民俗等做编写根据；你们家的家谱传承的话应该根据你们家当时所在的地理环境、历史文化背景所编写的，在全国各个地方差异很大的情况下，不能因为是一姓就按家谱排辈论资，这样是很令人苦恼的，以上内容有参考，也有个人浅见，仅供交流。